四字成语第二字是一的成语有哪些

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四字成语第二字是一的成语有哪些
量能授官liàng néng shòu guān
出处:《荀子·君道》:“论德而定次,量能而授官。” 意思:根据人的能力大小而授予适当官职。 难能可贵nán néng kě guì
出处:宋·苏轼《荀卿论》:“子路之勇,子贡之辩,冉有之智,此三子者,皆天下之所谓难能而可贵者也。”
意思:难能:极难做到。指不容易做到的事居然能做到,非常可贵。 勤能补拙qín néng bǔ zhuō
出处:宋·邵雍《弄笔吟》:“弄假像真终是假,将勤补拙总轮勤。” 意思:勤奋能够弥补不足。 熟能生巧shú néng shēng qiǎo 意思:熟练了,就能找到窍门。 未能免俗wèi néng miǎn sú
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“未能免俗,聊复尔耳。” 《晋书·阮咸传》:“未能免俗,聊复尔耳。” 意思:没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。 无能为力wú néng wéi lì
出处:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十四:“此罪至重,微我难解脱,即释迦牟尼亦无能为力也。”
意思:不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。 无能为役wú néng wéi yì
出处:《左传·成公二年》:“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃,故捷。克于先大夫,无能为役。”
意思:役:役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。 不能自拔bù néng zì bá

出处:《宋书·刘义恭传》:“世祖前锋至新亭,劭挟义恭出战,恒录在左右,故不能自拔。”
意思:拔:摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。 不能自已bù néng zì yǐ
出处:唐·卢照邻《寄裴舍人书》:“慨然而咏‘富贵他人合,贫贱亲戚离’,因泣下交颐,不能自已。”
意思:已:停止。指无法控制自己,使激动的情绪平静下来。 材能兼备cái néng jiān bèi
出处:元·无名氏《百花亭》第三折:“王焕也空学的文武双全,培养得材能兼备。” 意思:材:通“才”。才智和能力都具备。 力能扛鼎lì néng gāng dǐng
出处:《史记·项羽本纪》:“籍(项羽)长八尺余,力能扛鼎,才气过人。” 意思:扛:用双手举起沉重的东西。鼎:三足两耳的青铜器。形容气力特别大。亦比喻笔力雄健。
第四个字是一的成语60:
【百不得一】一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。 【百不当一】当:抵挡。一百个抵挡不住一个。
【百不获一】一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
【百不失一】一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高,或做事有充分把握。 【背城借一】背:背向;借:凭借;一:一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
【百喙如一】犹言众口一辞。许多人都说同样的话,看法或意见一致。 【表里不一】表面与内在不一样。
【表里如一】表:外表;里:内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
【百里挑一】一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。

【百无失一】百:很多;失:差错。指非常有把握,绝对不会出差错。
【报效万一】报效:为报答恩情而为之效力。指恩德极大,只给以微不足道的报答。 【参差不一】形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。 【纷纷不一】纷纷:多又杂乱。意见多而且各不相同。 【归十归一】指有条有理。
【耕三余一】耕种三年,节馀一年的粮食。 【合二为一】指将两者合为一个整体。 【合而为一】把散乱的事物合在一起。
【合两为一】指将两者合为一个整体。同“合二为一”。
【毁誉不一】毁誉:诋毁和称赞;不一:不一样,不一致。有人说好,有人说坏,说法不一。
【九九归一】归根到底。
【讲若画一】讲:和;画一:整齐,统一。协调,整齐划一。 【斠若画一】公平持正;整齐画一。 【较若画一】指明确一致。 【较如画一】指规章法令一致。 【民心不一】老百姓思想不一致。
【良莠不一】莠:狗尾草,很象谷子,常混在禾苗中。比喻好人坏人都有,混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。
【凭城借一】背城借一。指与敌决一死战。
【劝百讽一】形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒,但结果却适得其反。
【群居和一】指和谐相处,协调一致。 【齐整如一】整齐一律。
【融合为一】渗透整个物体,合为一个整体。
【十不得一】十件事中,没有一件是成功的。比喻费很大力气也没有收获。

【十不当一】十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
【始终若一】自始自终一个样子。指能坚持,不间断。同“始终如一”。 【始终如一】始:开始;终:结束。自始自终一个样子。指能坚持,不间断。 【天下第一】形容没有人能比得上。 【天下为一】指国家统一。
【万不耐一】耐:通“能”。一万个人里也找不到一个。形容人才极其难得。 【万不失一】形容绝对不会出差错。同“万无一失”。 【惟精惟一】指精纯专一。
【万无失一】失:差错。指非常有把握,绝对不会出差错。 【未知万一】万分之一都不知道。形容学识肤浅。
【心口不一】心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。 【心口如一】心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。 【相与为一】相与:相互。相互结合成为一体。
【以备万一】万一:可能性极小的变化。事先做好周密防备,以防止万一发生变化。 【瑜百瑕一】比喻优点多而缺点少。瑜,玉的光采;瑕,玉的毛病。 【以防万一】万一:意外变化。用以防备难以预料的事情。 【言行抱一】犹言言行一致。说的和做的完全一个样。 【言行不一】说的是一套,做的又是另外一套。 【言行若一】说的和做的完全一个样。指人表里如一。 【有一得一】不加也不减,有多少是多少。 【众多非一】指类别甚多,不止一种。
【众口如一】许多人都说同样的话,看法或意见一致。同“众口一辞”。 【政令不一】发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。 【整齐画一】画一:一致。形容有秩序,不凌乱。 【整齐划一】有秩序,协调一致。

【终始若一】自始至终都不改变。
【终始如一】终:结束;始:开始。自始自终一个样子。自始至终,一直不变。 【知行合一】指认识事物的道理与实行其事,是密不可分的一回事。 参考资料: 成语大全
、第三个字是“四”字的成语有47个:
八万四千、臂有四肘、楚歌四合、楚歌四面、楚歌四起 烽火四起、家徒四壁、街坊四邻、九州四海、九洲四海 狼烟四起、六通四辟、六通四达、名扬四海、囊括四海 三病四痛、三长四短、三从四德、三翻四复、三翻四覆 三反四覆、三老四少、三邻四舍、三朋四友、三妻四妾 三亲四眷、三清四白、三求四告、三三四四、室徒四壁 四百四病、投诸四裔、危机四伏、微机四伏、文房四宝 文房四侯、文房四士、文房四物、文房四艺、五湖四海 五零四散、五洲四海、眼空四海、扬名四海、一谦四益 志在四方、志在四海
2、第四个字是“三”的成语有43个:
捱三顶四、巴三览四、巴三揽四、半三不四、不三不四 差三错四、朝三暮四、倒三颠四、低三下四、颠三倒四 调三惑四、调三窝四、调三斡四、丢三拉四、丢三落四 丢三忘四、横三竖四、横三顺四、接三连四、狂三诈四 拉三扯四、连三并四、连三接四、拿三搬四、偏三向四 欺三瞒四、牵五挂四、三三四四、说三道四、挑三拨四 挑三豁四、挑三拣四、挑三检四、挑三嫌四、条三窝四 推三推四、推三阻四、言三语四、再三再四、张三李四 遮三瞒四、重三迭四、重三叠四

第二字是有的四字词语有: 【别有洞天】比喻另有一番境界。
【别有风趣】形容事物(多指文艺作品)具有特殊的情调或趣味。
【别有风味】风味:原指美好的口味,引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
【别有肺肠】别有:另有;肺肠:指思想。比喻人动机不良,故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
【别有天地】天地:境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。 【别有用心】用心:居心,打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。 【尺有所短,寸有所长】短:不足,长:有余。比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。
【绰有余裕】形容态度从容,不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。 【寸有所长】寸比尺短,但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物,也会有他的长处。
【大有裨益】裨益:益处、好处。形容益处很大。 【大有径庭】比喻相差很远,大不相同。 【大有可为】事情有发展前途,很值得做。 【大有可观】指很值得看,很值得重视。
【大有起色】明显地出现好转的样子(多指焕散的工作或觉重的疾病)。 【大有人在】形容某一种人为数不少。
【大有作为】作为:做出成绩。能够极大地发挥作用,作一番贡献。 【独有千秋】独具流传久远的价值;具有独特的专长或优点,可以流传千古。 【恶有恶报】做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。 【恩有重报】好好地报答别人的重大恩惠。
【腹有鳞甲】鳞甲:比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶,不可接近。 不着疼热

bù zhuó téng rè
犹言无关痛痒。指不体贴爱护。
元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折:“这一个小厮,必是你乞养来的螟蛉之子,不着疼热,所以着他偿命。”
我想这大的个小厮必然是你乞养过房螟蛉之子,~ ★元·王仲文《救孝子》第一折。 不着边际。 成语解释
着:接触;边际:边界,边缘。挨不着边儿。多指说话空泛,不接触实际。 出处明·施耐庵《水浒全传》第十九回:“何涛思想:在此不着边际,怎生奈何!我须用自去一遭。”
例句周氏和张氏又谈了一些~的闲话。 ◎巴金《春》十五
语法动宾式;作谓语、定语、状语;含贬义,形容言论空泛,离题万里 成语故事
从前有个天生就是瞎子的人从来没有见过太阳,向别人打听太阳是什么模样,别人告诉他太阳形状像圆盘,太阳光像蜡烛光,他却把钟、笛等当作太阳,闹出很多笑话和误会,最终还是不知道太阳是什么样子 引证解释
谓挨不上边,无着落。
《水浒传》第十九回:“ 何涛 思想:在此不着边际,怎生奈何!我须用自去走一遭。”
形容不实在,空泛或离题太远。
夏丏尊 叶圣陶 《文心》三一:“ 大文 刚才看了一遍《诗品》;又揣摩了一番阳刚、阴柔,心意中含含糊糊地,好象有所理解,却是不着边际。”
柳青 《创业史》第一部第一章:“简直是胡拉乱扯,说得太不着边际了。” 奉为圭臬 fèng wéi guī niè [释义] 尊崇信奉某些人;某些事物或言论;并且作为必须遵守的准则。
圭:测日影的仪器。臬:圭上南北两端的标杆。
圭臬:比喻标准或法则。 [语出] 清·钱泳《履园丛话》:“三公者;余俱尝亲炙;奉为圭臬;何敢妄生议论。”

[正音] 奉;不能读作“pěnɡ”;为;不能读作“wèi”;圭;不能读作“wā”。 [] 臬;不能写作“ 白木”。
[近义] 奉若神明 奉为楷模 [反义] 视如草芥 视如敝屣 [用法] 指十分信奉某些事物或言论;当作依据的标准。一般作谓语。
[结构] 动宾式。 [辨析] ~与“奉若神明”有别:~可当作行为准则;“奉若神明”重在崇奉膜拜的程度;有盲目信奉的意思。
多含贬义。 [例句] 十八世纪末;自然主义风靡一时;政治、经济、社会、教育、文艺等等;无不~
宁为鸡口,毋为牛后 nìng wéi jī kǒu,wú wéi niú hòu [释义] 〖解释〗比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。
[语出] 〖出处〗章炳麟《社会通诠商兑》:“宁为鸡口,毋为牛后,与使他人啖我而饱也,宁自啖而不足。” [例句] 〖示例〗 尔为尔,我为我 ěr wéi ěr,wǒ wéi wǒ [释义] 尔:你。
你是你,我是我。指两者界限分明,互不沾边 [语出] 战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑》:“尔为尔,我为我,虽袒裼裸裎于我侧,尔焉能浼我哉!” [近义] 你是你,我是 [用法] 作宾语、定语、分句;用于口语。

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