word 世说新语原文与翻译
德行第一
①言为士如此，行为世②，登车揽辔③，有澄清天下之志。为豫章④太守，至，便问徐孺子⑤所在，欲先看之。主薄⑥白：“ 群情欲府君先入廨⑦。〞 曰：“武王式商容之闾⑧，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？〞
「注释」
①仲举：蕃，字仲举，东汉末年人。与窦武等人谋除宦官不成，被害。 ②言为士如此，行为世：言行成为当时人们的楷模。 ③登车揽辔：指为官上任。辔〔p i 〕：马缰绳。 ④豫章：汉代郡名，治所在今。 ⑤徐孺子：豫章郡隐士。 ⑥主薄：掌管文书的官吏。 ⑦廨〔xiè〕：官署。
⑧武王式商容之闾：武王，周武王。式，同"“轼〞 ，车前作扶手的横木，此为动词，意思是乘车时双手扶轼，以示敬意。商容：殷商时期的贤哲，老子的教师。闾：里巷的门。 「译文」
仲举〔蕃〕的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。担任豫章太守时，一到就问徐孺子住哪里，要去探望他。主薄说：“大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。〞仲举说：“ 从前，周武王乘车经过贤人商容家门口，俯首而立。敬贤礼士，席不暇暖，我要去拜访一下贤人，有什么不应该呢？〞
①常云：“吾时月不见黄叔度②，如此鄙吝之心已复生矣③！〞 「注释」
①周子居：周乘，字子居，东汉末年贤人。 ②黄叔度：黄宪，字叔度，东汉末年贤人。 ③鄙吝：粗鄙贪婪。已复：竟然。 「译文」
周子居〔周乘〕经常说：“我只要一段时间见不到黄叔度〔黄宪〕，粗俗贪婪的念头就又萌生了。〞
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word ①至汝南，造袁奉高②，车不停轨，鸾不辍轭【e】③；诣【yi】黄叔度，乃弥日信宿④。人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂⑤，澄之不清，扰之不浊，其器深广⑥，难测量也。〞
「注释」
①郭林宗：郭太，字林宗，东汉末年太学生领袖。 ②造：拜访。袁奉高：袁阆，字奉高，东汉末年贤人。
③车不停轨，鸾不辍轭：比喻停留的时间短暂。轨：车辙。鸾：鸾铃，此指马车。轭：套在牲口脖子上的器具。
④弥日：整日。信宿：连住两夜。
⑤汪汪：水深广的样子。陂〔b ēi 〕：池塘。 ⑥器：器局，气度。 「译文」
郭林宗〔郭泰〕到了汝南，拜访袁奉高〔袁阆〕，车不停驶，马不驻足，就告辞了；到黄叔度〔黄宪〕那里，却住了整整两天。有人问他原委，郭林宗说：“叔度犹如汪洋之水，澄不清，搅不浊，他的气度很宽广，实在让人难测呀。〞
4.元礼风格秀整，高自标持①，欲以天下名教是非为己任②。后进之士有升其堂者，皆以为登龙门③。 「注释」
①元礼：膺，字元礼，东汉名臣，被宦官杀害。风格秀整：风度品德高雅正派。高自标持：指在道德操守方面对自己期许很高。
②名教：儒家礼教。
③登龙门：喻身价提高。龙门：即禹门口。在今河津和城之间，黄河流此地，两岸峭壁耸立，水位落差大。传说鱼游到此处，能跳过去即可成龙。
「译文」
元礼〔膺〕风度高雅，品德高尚，自视甚高。以弘扬儒教，正定天下是非为己任。后辈的读书人到了元礼家，受到他的接待，就认为自己登龙门了。
5.元礼〔鹰〕尝叹荀淑、钟浩①曰：“荀君清识难尚，钟君至德可师②。〞 「注释」
①荀淑：字季和，东汉人。钟皓：字季明，东汉人，归隐后收徒达千人。
②清识：高明的见识。尚：超越。至德：大德，高尚的品德。师：动词，指可为人师表。
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word 「译文」
元礼曾经赞扬荀淑、钟浩二人说：“淑见识卓越，别人很难超过。钟浩道德高尚，足以为人师表。〞
①，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从②，长文尚小③，载著车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒④，余六龙下食，文假如亦小，坐著膝前。于时，太史奏：“真人(有道德的贤人东行。〞
「注释」
①太丘：寔〔shí 〕，东汉人，曾作太丘长。荀朗陵：荀淑，曾任朗陵侯。 ②元方：寔长子纪字。将车：驾车。季方：寔次子谌字。 ③长文：群字，为纪子，寔。
④叔慈：荀靖字，荀淑的儿子。慈明：荀爽字，荀淑的儿子。 「译文」
太丘〔寔〕去拜访荀淑，因为家里穷，雇不起仆人，就让大儿子元方赶着车，二儿子季方手持节杖在后面跟着，子长文年岁还小，也坐在车里。到了荀淑那里，荀淑让三儿子叔慈到门口迎接，六儿子慈明敬酒，其余六个儿子上菜，子文假如还小，就坐在爷爷膝前。当时太史就向皇帝上奏说：“道德高尚的人已经向东去了。〞
7.客有问季方：“足下家君太丘，有何功德而荷天下重名①？〞 季方曰：“ 吾家君譬如桂树生泰山之阿②，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾③，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！〞 「注释」
①足下：对人的敬称，多用于同辈之间。家君：尊称别人的父亲，或者对人称自己的父亲。荷：担负，承受。
②阿〔ē〕：山脚。 ③沾：浸润。 「译文」
有客人问季方〔谌〕：“您的父亲太丘先生，有何功德而负天下盛名？"季方回答说：" 我爸爸就像生在泰山角落的桂树，上有万仞顶峰，下有万丈深渊；上承甘露浸湿，下被渊泉滋润。这时候桂树哪知道泰山有多高，渊泉有多深呢！所以我不知道我爸爸有什么功德。〞
8.元方子长文，有英才。与季方子孝先各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。太丘曰：“ 元方难为兄，季方难为弟①。〞
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word 「注释」
①元方难为兄，季方难为弟：是说兄弟二人才智不分高低。后世用"“元方季方〞 、“ 难兄难弟〞 来赞扬兄弟才华俱佳。 「译文」
元方〔纪〕的儿子长文才华出众，他和叔叔季方〔谌〕的儿子孝先各自评论自己父亲的功德，一时争执不下，就到爷爷太丘那里问讯，请求公断。太丘先生说：“ 元方是哥哥，但难说胜过弟弟；季方是弟弟，也难说不如哥哥。〞
10.华歆【xīn】遇子弟甚整①，虽闲室之，严假如朝典②；元方兄弟恣柔爱之道③，而二门之里④，两不失雍熙之轨焉。⑤
「注释」
①华歆：字子鱼，东汉人，桓帝时任尚书令，入后官至司徒，封博平侯，依附操父子。遇：对待。整：严整，严肃。
②闲室：私室，家中。朝典：朝廷拜见皇帝的礼仪典制。 ③恣：放纵。 ④二门：两家。 ⑤雍熙：和乐。 「译文」
华歆和晚辈相处很严肃。即使在家中，也仪态庄重，犹如朝见皇帝那样讲求规矩。元方兄弟却极随和，两家之间并没有因性格不同而失和。
①、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者②，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐③，曰：“子非吾友也！〞
「注释」
①管宁：字幼安，汉末时人，不仕而终。
②轩冕：此单指车子。
③宁割席分坐：后人以“管宁割席〞、“割席分坐〞 喻朋友断交。
「译文」
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word 管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却拣起来给扔了。俩人还曾坐在一席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：“你已经不是我的朋友了。〞 ①。歆腊日尝集子侄燕饮②，王亦学之。有人向华说此事③，曰：“王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。〞
「注释」
①王朗：字景兴，汉末时人，儒雅博学，官至司徒。推：推崇。 ②腊日：年终祭祀的日子。燕饮：举行宴会饮酒，燕，同" 宴". ③华：字茂先，以博学著称，官至司空，被王司马伦杀害 「译文」
王朗常常推崇华歆的见识和气度。华歆腊日那天曾召集子侄们宴饮，王朗也学着华歆那样做。有人把这事儿说给华听，华说：“王朗学华歆，学的都是外表的东西，这就是王朗和华歆的距离很远的原因啊。〞
13.华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？〞后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？〞遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
「译文」
华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说：“幸好船还宽敞，有什么可为难的。〞 一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚刚搭船的人。华歆说：“刚刚我犹豫的原因，正在于此。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。〞于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。
①。家有一树，结子殊好，母恒使守之。时风雨忽至，祥抱树而泣。祥尝在别床眠，母自往暗斫【zhuó】之。值祥私起②，空斫得被。既还，知母憾之不已，因跪前请死。母于是感悟，爱之如己子。
「注释」
①王祥：字休征，晋时人，以孝著称。因侍奉母亲，很晚才出来做官。谨：慎重，小心。 ②私起：起来小便。 「译文」
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word 王祥侍奉后母朱夫人很慎重，家中有一棵树，结的果子很好，后母就让王祥一直看着它。一天突然风雨大作，王祥抱着树哭泣不已。王祥曾在床上睡觉，后母进来躲在暗处想砍死他，恰好王祥起来撒尿，后母只是砍到被子上，没杀成王祥。王祥回来后，得知后母为此事遗憾，就跪在后母面前请求处死。后母于是感动醒悟了，从此像关爱自己的亲生儿子一样关爱王祥。
①，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物②。 「注释」
①晋文王：司马昭，司马懿的二儿子。时任大将军，专揽朝政，死后谥“文〞 ，因此称晋文王。阮嗣宗：阮籍，字嗣宗，" 竹林七贤" 之一，好老庄，纵酒放达。
②臧否：褒贬，评价。 「译文」
晋文王〔司马昭〕称赞阮籍极其慎重，每次和他聊天，说的都是玄虚高远的事情，从不评判人物。
16.王戎云：“与嵇【jī】康居二十年，未尝见其喜愠【yùn】之色。〞
【注释】康集叙曰：“康字叔夜，谯国铚人。〞王隐晋书曰：“嵇本姓溪，其先避怨徙上虞，移谯国铚县。以出自会稽，取国一支，音同本奚焉。 〞虞预晋书曰：“铚有嵇山，家于其侧，因氏焉。〞康别传曰：“康性含垢藏瑕，爱恶不争于怀，喜怒不寄于颜。所知王浚冲在，面数百，未尝见其疾声朱颜。此亦方中之美，人伦之胜业也。〞文章叙录曰：〔一〕“康以长乐亭主婿迁郎中，拜中散大夫。〞
【译文】王戎说：“与嵇康相处二十年，从来没有见过他喜悦或愤怒的神色。〞
17.王戎、和峤1同时遭大丧，具以孝称。王鸡骨支床②，和哭泣备礼。武帝③谓仲雄曰：“卿数④省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。〞仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立⑤。臣以和峤生孝，王戎死孝⑥。陛下不应忧峤，而应忧戎。〞
【注释】
1和峤：字长舆，汝南西平人。晋武帝时任中书令、侍中。家豪富，性吝啬。世人讥讽他叫“钱癖〞。
②鸡骨支床：形容瘦瘠的样子。
③武帝：指晋武帝司马炎。司马昭长子，公元265年，废称帝，建立晋朝。在位26年，死后谥为武皇帝。
④数：屡次。
⑤哀毁骨立：形容因悲哀而损坏了身子消瘦得只剩下一副骨架子支撑的样子。
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word ⑥生孝：指服丧中尽备生人之礼节而不毁生。死孝：指服丧时因悲伤过度而忘生，极尽哀死之情。
【译文】
王戎、和峤同时遭遇大丧。王和二人都以孝著称，此时王戎瘦得皮包骨头，几乎支撑不住自己的身体；和峤如此哀号哭泣，一切都符合丧葬的礼仪。晋武帝〔司马炎〕对仲雄〔毅〕说：“ 你常去看望王戎和峤吗？我听说和峤悲伤过度，这让人很担心。〞仲雄回答道：“和峤虽然极尽礼数，但精神元气并没有受损；王戎虽然没拘守礼法，却因为哀伤过度已经形销骨立了。所以我认为和峤是尽孝道而不毁生，王戎却是以死去尽孝道。陛下您不必去担心和峤，而应该去为王戎担心呀。〞
18梁王、王，国之近属，贵重当时。裴令公岁请二国租钱数百万，以恤中表之贫 