123次辞职“未遂”的宰相
宰相下台无外乎两种途径——主动走人和被炒鱿鱼，但是在明朝却有一位宰相是靠一种极其特殊的方式下台的。这个人就是历史上递交辞呈最多的宰相——李廷机。
明神宗万历身上有件比杀人如麻的朱元璋和朱棣更可怕的武器——懒。从万历十四年(公元1586年)九月十六日起，这位皇帝就开始罢工，三十多年如一日地窝在紫禁城里冬眠。其间，大臣们无论怎么恳求、谩骂、抱怨，万历皇帝就是不上班，不见大臣，不办公。皇帝的专职工作是治理国家，他不工作，国家肯定乱套。最明显的一个情况就是“人滞于官、官曹空虚”，即官员任免工作大面积瘫痪。到万历四十七年，中央九部中只有户部和通政司有部长，刑部和工部由其他部门兼职代管，吏部、礼部和兵部只有公章没有人。
李廷机就是在这种情况下出场的。李廷机，生于嘉靖二十一年(公元1542年)。在万历十一年的全国大考中，高中榜眼。李廷机人品好，官风清廉，在南京任职期间，严厉打击乱收费现象，同时鼓励经商，把这里的商品经济重新振兴了起来。负责浙江会试期间，他严肃考风，坚决杜绝考场作弊，为国家选举了一批像模像样的高素质人才。而且，他是当时全国有名的大善人，只要碰见乞讨人员就发钱，结果到他退休时自己家一贫如洗。
也许正是他的这份清正廉洁感动了懒虫万历。万历三十四年，他被提拔为首相，进入内阁供职。当时不但内阁官员奇缺，自己工作繁重，最难办的是全国各地每天都有成千上百份奏折送来，懒惰的万历看都不看，让成堆成堆的奏折躺在皇宫里睡觉。工作难也就算了，但当时东林党已经成了气候，他们一心想让李三才、郭正域两人做宰相。为了达到这个目的，这帮人成天写奏折、泼口水，诋毁李廷机。李廷机不像万历那么脸皮厚，挨了几个月骂就抗不住了，拍拍屁股递上辞呈准备走人。他原本估计皇帝大人懒点，得交个三五份才能批下来。为此，他把房子捐给穷人，让全家老小卷铺盖先走，自己则一个人跑到庙里凑合住了下来。
五份辞呈交上去了，万历没反应。李廷机毫不气馁，又写了五份，万历依然没反应。李廷机火了，继续写，写他五十份，就不信万历不给批。就这样，可怜的李廷机在破庙里住了整整五年，写了123封辞呈，结果是皇帝的批条没得到，反倒得到一个“庙祝阁老”的绰号。最后，李廷机索性自己把自己解雇，顶着抗旨的罪名、冒着杀头的危险，自作主张跑回福建老家去了。幸运的是，万历也懒得追究，任他去了。四年后，贫困潦倒的李廷机病逝，万历这个时候罕见地勤快了一次，赐赠他少保头衔，谥“文节”。
当猪开始独立的时候——洛克菲勒给儿子的一封信
作者：（美）洛…
亲爱的约翰：
我已经注意到那条指责我吝啬，说我捐款不够多的新闻了，这没什么。我被那些不明就里的记者骂得够多了，我已经习惯了他们的无知与苛刻。我回应他们的方式只有一个：无论他们如何口诛笔伐，我都保持沉默、不加辩解。因为我清楚自己的想法，我坚信自己站在正确的一边。
每个人都需要走自己的路，重要的是要问心无愧。有一个故事或许能够解释，为什么我很少理会那些乞求我出钱来解决他们个人问题的人，更能解释让我出钱比让我赚钱更令我紧张的原因。这个故事是这样说的：
有一家农户，圈养了几头猪。一天，主人忘记关圈门，便给了那几头猪逃跑的机会。经过几代以后，这些猪变得越来越凶悍，以至于开始威胁经过那里的行人。几位经验丰富的猎人闻听此事，很想为民除害。但是，这些猪却很狡猾，从不上当。
约翰，当猪开始独立的时候，就会变得强悍和聪明了。
有一天，一个老人赶着一头拖着两轮车的驴子，车上拉着许多木材和粮食，走进了野猪出没的村庄。当地居民很好奇，就走上前问那个老人：“你从哪里来，要干什么去呀？”老人告诉他们：“我来帮助你们抓野猪啊！”众乡民一听就嘲笑他：“别逗了，连出色的猎人都做不到的事你怎么可能做到？”但是，两个月以后，野猪已被老人关在山顶上的围栏里了。
村民们再次惊讶，追问那个老人：“是吗？真不可思议，你是怎么抓住它们的？”
老人解释说：“首先，就是去找野猪经常出来吃东西的地方。然后我就在空地中间放一些食物作陷阱的诱饵。那些猪起初吓了一跳，最后还是好奇地跑过来，闻食物的味道。很快一头老野猪吃了第一口，其他野猪也跟着吃起来。这时我知道，我肯定能抓到它们了。
“第二天，我多加了一点食物，并在几尺远的地方竖起一块木板。那块木板像幽灵般暂时吓退了它们，但是那白吃的午餐很有诱惑力，所以不久它们又跑回来继续大吃起来。此后我要做的只是每天在食物周围多竖起几块木板，直到我的陷阱完成为止。
“然后，我挖了一个坑立起了第一根角桩。每次我加进一些东西，它们就会远离一段时间，但最后都会再来吃免费的午餐。围栏造好了，陷阱的门也准备好了，而不劳而获的习惯使它们毫无顾虑的走进围栏。这时我就收起陷阱，那些白吃午餐的猪就被我轻而易举地抓到了。”
这个故事的寓意很简单，动物要靠人类供给食物时，它的机智就会被取走，接着它就有麻烦了。同样的情形也适用于人类，如果你想使一个人残废，只要给他一对拐杖再等上几个月就能达到目的。换句话说，如果在一定时间内你给一个人免费的午餐，他就会养成不劳而获的习惯。别忘了，每个人在娘胎里就有被“照顾”的需求了。
在很久很久以前，一位聪明的老国王，想编写一本智慧录，以飨后世子孙。一天，老国王将他聪明的臣子召集来，说：“没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼，我要你们编写一本各个时代的智慧录，去照亮子孙的前程。”
这些聪明人领命离去后，工作很长一段时间，最后完成了一本十二卷的巨作，并骄傲的宣称：“陛下，这是各个时代的智慧录。”
老国王看了看，说：“各位先生，我确信这是各个时代的智慧结晶。但是，它太厚了，我担心人们读它会不得要领。把它浓缩一下吧！”这些聪明人费去很多时间，几经删简，成了一卷书。但是，老国王还是认为太长了，又命令他们再次浓缩。
这些聪明人把一本书浓缩为一章，然后减为一页，再变为一段，最后则变成一句话。老国王看到这句话时，显得很得意。“各位先生，”他说，“这真是各个时代的智慧结晶，而且各地的人一旦知道这个真理，我们大部分的问题就可以解决了。”这句话就是：“天下没有白吃的午餐。”
智慧之书的第一章，也是最后一章是：“天下没有白吃的午餐。”如果人们知道出人头地要以努力工作为代价，大部分人就会有所成就，同时这个世界将变得更美好。而白吃午餐的人，迟早会连本带利付出代价。
一个人活着，必须为自身与外界创造足以使生命和死亡有点尊严的东西。
中国人为什么不买中国品牌?
作者：王逸凡
2006年11月底，财政部和环保总局联合发文公布了政府用车采购清单，涵括标致、雪铁龙、尼桑、奥迪等9大品牌，其中无一是国产品牌汽车；大约半个月后，江西省高等级公路管理局发布的招标公告也明确要求，此次政府采购的绝大多数路面设备必须是国外知名生产厂家原装产品或在国内投资组装，而国产自主品牌生产
生产厂商只能成为“看客”，根本不具备入围资格。
不仅仅是政府采购，在大众市场上，多数中国消费者似乎也更青睐于洋品牌，对中国货则往往抱一种轻视的态度。一份来自专业调查公司的品牌服装调查数据显示，中国有53.3％的消费者比较倾向于国外的服装品牌，倾向于国内品牌的仅占16.7％，洋品牌表现出强大的偏好优势。
中国人为什么不买中国品牌？
中国人为什么不买中国品牌？经常看到有人在媒体上鼓与呼，认为这是民族情感缺失、崇洋媚外的表现。一年前曾发生过一次有关国产汽车品牌的大争论，一位国产车商在接受媒体采访时高声疾呼：中国人不开中国车是一种耻辱!随即就有国人反唇相讥：中国人不开中国车是谁的耻辱？!
是呀，谁的耻辱？仅仅是不买中国车的中国消费者吗？我看不是。在类似问题上，我们常常拿韩国人来说事，认为他们是民族情结深厚的“政治动物”，不买外国货，尤其是日本货。事实真是如此吗？实际情形是，就汽车行业而言，在上世纪九十年代前，韩国人也不太喜欢买韩国车，以后开始买国产车，则与爱国不爱国无关。对韩国人而言，韩国车质量不差，服务很好，价格不贵，买它是很平常的事情；相反，如果韩国车毛病多多，价格昂贵，不管是谁再喊爱国的口号，大家也不会买。
因此，某些中国企业受挫后不从自身找原因，而把责任归咎于消费者不爱国，说白了是一种不愿正视现实的消极表现。
我们离国际企业有多远？
如果我们愿意多花点时间去探究，就不难发现“中国人不买中国品牌”背后，其实隐藏着中国企业与国际企业之间的种种差距，而且这些差距短时间内可能难以消除。
首先，我们在品牌方面的积累太少，这是造成其他差距的根本原因。本土品牌真正开始快速发展，应该是在20世纪90年代邓小平的南巡讲话以后。与国际上那些知名品牌几十甚至上百年的积累相比，本土品牌火候尚浅，功力不深，许多东西还在慢慢摸索之中。换一个说法就是，诺基亚、飞利浦、宝洁这些国际品牌好比经验老到、体力充沛的中年人；而本土品牌则像那刚出道的少年，虽有初生牛犊不怕虎的勇气，但毕竟稚气未脱，思想尚不成熟，体力也未发育到最佳状态。
其二，品牌意识淡薄。亚洲最大的服装和纺织品贸易商Li&Fung的董事长WilliamFung有一个著名的“3美元”论断，他说“平均来讲，在1美元的出厂价和4美元的零售价之间存在3美元的差价，与其去拼抢已经少得可怜的1美元制造成本，不如集中精力去瓜分那3美元的蛋糕。”而不幸的是，中国企业恰恰在为这1美元拼抢。
许多企业家重视产品和推销，就是不重视品牌。他们往往看不到品牌的价值与盈利能力，所以出现了大量无品牌的产品，工业品、传统食品到日常用品都有大量的无品牌产品。令人意外的是，很多实力非常强的企业也没有做品牌的意识，当有人去问他们的老板什么会这样的时候，得到的回答是“我这样生存也不错，如果做一个品牌得投入多少钱花多少精力啊。”
其三，品牌战略缺失。有人说本土品牌无战略。这句话或许有些偏颇，但大多数品牌在这方面确实是欠缺的。很多本土企业是典型的投机主义者，什么赚钱就做什么，可能屡有新招，但散乱无章，形不成合力，基本谈不上品牌增值。有些企业将他们的品牌无限制的延伸，甚至是一些不相干的产品甚至性质相背的产品，从而造成品牌形象的稀释或冲突，比如某个药品品牌延伸至杀虫剂产品上，一个是良药，一个是毒药，不知购买此品牌药品的消费者会作何联想？本土品牌战略方面第二个重大问题是，有些企业不考虑自身的实力，盲目实行多品牌战略。多品牌对很多企业来讲它本身的成本十分高，每一个产品都要去做广告，每一个产品都要去增加销售渠道，而且市场变化非常快，一般的企业很难应付得过来。
其四，品牌营销技巧不到位。中国企业对对品牌认识存在误区，把品牌知名度等同于品牌，把做品牌等同于做广告，因此动不动就使用广告轰炸的手段来强行拉动市场，而忽略了更为重要的美誉度、号召力等方面的发展。
价格战也是中国企业最常用的促销手段。由于产品同质化严重，首先想到的就是通过价格血拼来抢市场，中国的电视机在世界上卖得最便宜、牛奶卖得比水还便宜——很快就把一个赚钱的行业变得不赚钱，有影响力的品牌也建立不起来。
中国企业营销技巧欠缺的另一个表现是好打民族牌。放眼望去，中国的几乎每一个行业中，从饮料、空调、电视、手机到服装，那一种行业没有最少一样产品以民族化作为宣传的口号？这样做的结果又怎样？相信大家的眼睛是雪亮的。
其五，品牌服务力低下。还是以汽车业为例。2006年8月，美国独立调查机构J.D.Power发布报告称，尽管中国本土品牌汽车正日益缩小与国际品牌的差距，但是在其公布的“2006年中国售后服务满意度调研”排名中，没有一家本土企业的车型杀入消费者满意度的前十名。尽管本土品牌在店面建设等硬件上和国际品牌相比并不处于下风，但在软件方面差距较大，在服务意识、维修时间、服务标准的执行力度等方面还有很大提升的余地，在服务细节上还须更加提高。
很多时候，本土企业对于消费者的了解，甚至还比不上国际企业。国际企业没有当地市场的第一手资料，但不代表国际企业不能了解本土市场，国际企业通过一套科学的方法和流程，能够洞察到消费者的真实情况，并发现产品与消费者之间的连接点。
其六，品牌溢价能力极弱。品牌溢价能力高低，是衡量一个品牌价值的重要标准。双星和耐克鞋的成本只差几美分，品质上也相差无几。可在市场上，双星鞋卖几十元，而一双耐克鞋却可买到几百元，还能获得更多消费者垂青。在这方面，本土品牌的处境显然极其尴尬。在2005年巴黎举行的“中法中小企业合作洽谈会”上，中国商务部长薄熙来给在场的法国企业家算了一笔账：中国是纺织品出口大国，可平均一件衬衣只能赚到0.3美元。我们出口8亿件衬衣的利润才能买到1架空客A380飞机。
日韩企业的成功启示
与国际企业之间的诸多差距，是每一个清醒的中国企业都无法回避的现实——当年我们的近邻，日、韩企业也曾遇到过类似问题，但他们最终从这种困境中逐渐走了出来，并让整个世界刮目相看，如索尼、丰田、三星、LG等，现日、韩企业的成功实践告诉我们，要缩小并最终消除与国际企业间的差距，就必须正视现实，解放思想，积极行动。作为竞争对手的国际企业，是我们最好的老师。本土企业不妨先从模仿做起，学习国际企业的先进理念与手段，减少探索的代价，并在模仿的过程中逐渐学会创新、独立，最终超越自己的老师。
2005年4月30日，在CCTV经济频道举行的“中国品牌高峰论坛”上，中国石油天然气集团公司、中国工商银行、中国移动通信集团公司等103家企业共同发布了《中国品牌宣言》，呼吁中国企业“要想在未来获得更高的发展平台和更大成长空间，就必须在保持传统优势的同时，尽快完成在品牌、产品、服务、人才等方面的升级，进而推动更多的中国品牌尽快实现全球品牌的跨越。”并承诺，“一切从消费者的根本利益出发，建立市场竞争新规则，摒弃低层次价格战、概念战，构筑高层次的竞争平台，推动中国从制造大国向创造强国的飞跃。”
《中国品牌宣言》以上内容，大体上涵盖了本土企业今后的发展方向。“没有品牌，企业就没有灵魂”，一位大型企业的老总这样强调品牌的重要性。中国企业必须放弃长期奉行的以制造取胜的简单扩张模式，转而进行品牌经营，因此必须提升最高决策者对品牌重要性的认识。品牌经营须以品牌战略为基础，而企业战略围绕的核心也是品牌战略。品牌战略规划要统帅和链接企业的所有营销传播活动。
在营销技巧方面，中国企业必须跳出传统价格战、广告战的桎梏，走差异化的道路——无论是促销手段，还是广告创意，或者渠道开拓。而要使这种差异化为市场所接受，在此之前，中国企业还必须加大对市场调查和消费者洞察方面的投入，充分了解消费心理、消费习惯以及竞争对手的种种情况，最终真正实现从4P到4C的转变。
总之，在这个自由竞争的市场经济社会中，要让大多数中国人喜欢上中国品牌，并让更多的外国人选择中国品牌，本土企业不能把希望寄托于民族情绪，而应把发展重心放在如何制造出更具性价比的优质产品、如何树立更有亲和力与价值感的品牌、如何塑造企业核心竞争力以超越对手上。
在都已发展成为声名显赫的企业帝国。
中韩男人差别在哪？
韩国男人的口头禅是 “我能行！”中国男人最怕别人说“你不行”。韩国男人很有荣誉感，非常守纪律，有牺牲、奉献精神，会为100分的业务目标全力以赴；中国男人会为只做到60分而千方百计找借口。 在韩国，公司上下层的分界线严格，决策如果已定，一群人就会全身心投入；但在中国，讨论后做出决定，表面上说要遵照决议，却不会齐心协力。韩国男人是先爱国后爱女人；中国男人则是谈利益的多了，谈是非的少了。韩国男人的大男子主义很大气，而且讨女人喜欢；中国男人即使是“妻管严”也难得女人心。韩国男人粗犷得很干净；中国男人却把邋遢当阳刚。 韩国男人更有血性，认真，还有大刀阔斧、雷厉风行的作风；中国男人很可怜，做事总是讲究四平八稳、三思而后行，很多事就那么拖延了下去。 韩国男人给人的第一印象大多比较一般，多为“第二眼帅哥”，小眼睛总是眯成一条缝，接触以后，你会发现他们的内心能量、热情以及信念。正因为韩国男人的“性感崛起”，使得一度失宠的单眼皮再次成了亚洲男人的“第三特性”。而今，单眼皮恋爱正当时，因为单眼皮男生简练利索、单纯而俏皮，不像双眼皮那么铺陈琐碎、复杂而有心计。 韩国的家庭结构非常稳固，离婚率是亚洲最低的。这与韩国男人强烈的责任感不无关系。而再上一层楼，更是他们的爱国情操、民族凝聚力，这些都是非常男人的力量源泉。韩国歌手刘承俊因为逃避兵役，遭到了全国人的指责，不得不躲在美国，连韩国国门都进不了。 中韩两国的专家曾经聚在一起，探讨两国男人的区别，讨论的结果是一致的，那就是——中国男人身上，已经越来越看不到质朴的本性了。在如今的中国，“质朴”甚至成了“傻冒”、“落后”的代名词。正是韩国男人身上这种“傻冒”的本性，成就了一个兴旺发达的韩国！
一个德国商人看中国变化
■ 英查理
德国商人英查理到过一百多个国家，在15个国家生活过多年。他说：“我一直很喜欢中国，想给中国一些善意的批评。” 三次不同感受 上世纪So年代末，英查理第一次来到中国。那时，中国比现在落后得多，一些人对待外国人也有些粗鲁。英查理很失望，他怀疑中国的文明是不是只埋藏在那些故纸堆和文物里。 2000年，英查理第二次来中国。他花了4个月的时间，去了北京、内蒙古、西藏、云南等地，和人们交谈，与人们一起吃饭，还住到一些中国朋友的家中。 “我简直不敢相信这样的变化，我发现了非常棒的人民。可以说，第一次来时，我只看到了中国的表面，现在，我看到了内在的东西，理解了中国。” 2004年，英查理决定到中国发展自己的事业，再次来到中国。他看到中国一些地方变得越来越像西方，一些人看起来也像是西方人，他对此感到有些担心。人们簇拥着去肯德基、麦当劳、星巴克，甚至改变他们的外形，隆胸、染发、改变眼睛的颜色——这些中国人到底怎么了? “中国人应该停下来好好想想，然后继续前进。难道只能被动接受西方文化吗?”英查理说，“中国有很大的潜力。我相信，中国有很多好的东西，可以避免发生西方式危机。”在西方，30％至40％的人在下作、生活中感到不愉快，60％的美国人有肥胖症状。“如果继续复制西方的话，再过30年，中国可QB和西方一样，会失去自我。那该怎么办呢?首先，每个人都要停下来想想，想想自己到底是怎样的人。要向西方学习，但是，不要变成西方。” 不能只谈论钱 英查理认为，中国正在走正确的道路。但是，人们忘了钱是干什么的。虽然中国经济增长率很高，虽然人们得到了更多的钱，受到了更多的教育，但是，有没有带来作为终极目标的快乐? 他说：“有一次，我请一个上海女孩吃饭，结果她带着其他4个女孩一起来，她们点了菜单上最昂贵的莱。在上海，女孩是不用埋单的。我认为，一些上海女孩已经被惯坏了，她们觉得比别人漂亮，比别人优越。她们已经被钱腐蚀，钱成了她们生活中最重要的东西。” “虽然，现在几乎整个世界都在谈论钱。人们总是认为，自己拥有了多少钱，就可以做什么，就可以变成怎样的人了。事实上，你首先应该知道自己是怎样的人，然后再做正确的事情，并有所收获。钱不是最重要的，不应该是生活的唯一。” 为和谐中国叫好 英查理对中国领导人倡导的“节约型社会”特别推崇。他十多岁的儿子来上海后，有一天，脱下脏衣服准备扔进洗衣机，被他阻止了。他让儿子把衣服拿来闻一闻，看是否确有洗涤的必要。他说：“我要让儿子懂得节约用水，同时减少对自然妈妈的污染。” 他对上海冬天的冷很恐惧，同时也对这个城市的能源浪费深感担忧：“只有洗澡的时候，我才是暖和的。可是；如果想让房子更暖和，就得把所有的空调都开得很大。，而在德国，同样面积的房子，只需要很小的一个取暖装置。秘密在于，德国的大部分房子都有很好的隔温层，而上海在这方面注意得不够。” “中国领导人非常明智，提出了和谐社会的口号……每个人都应该认识自己；每个国家也是这样。这样才能把事情做好。如果每个人都三天两头换新的手机，然后告诉父母，我需要钱来显得更加时尚，然后这种压力又转到整个社会，这是疯狂的。”他认为，这不是一个人、一个公司的问题，而是整个社会的问题。 “和谐社会的口号很好，但是不从每个人自身开始，这些口号是没有用的。”英查理说。 中国领导人提出，要缩小发达地区和落后地区的差距，英查理很赞同这一点。他说：“上海为什么聚集了那么多人?如果中国给其他地方更多的鼓励和扶持，让更多的人回到家乡工作，社会就会更加和谐。”他认识的一个在上海工作的女孩，因为把母亲一个人留在家乡，她母亲在孤独和压力下，曾经想到过自杀。 “如果在她的家乡有一个很好的公司，我相信她一定会回去。”英查理说。 美国阿拉巴马州是比较落后的，为了吸引奔驰公司投资，阿拉巴马州为该公司提供免费的土地，结果奔驰公司去了。英查理队为，如果中国也能这样，就会既解决了上海的问题，也解决了贫困地区的问题。
美文
当你老了，头白了，睡意昏沉 ， 炉火旁打盹，请取下这部诗经，漫漫读，回想你过去眼神的柔和，回想它们昔日的阴影；多少人爱你青春欢畅的时辰 ，爱慕你的美丽，假意或者真心，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老的脸上痛苦的皱纹；垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，凄然地轻轻诉说那爱情的消逝， 在头顶的山上它缓缓踱着步子，在一群星星中间隐藏着脸旁。——叶芝文
人生哲理枕边书 中国文联出版社
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