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马尔库塞的“爱欲”与人的解放之间的关系

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马尔库塞的“爱欲”与人的解放之间的关系
马尔库塞运用精神分析的方法追溯“爱欲”与人类文明的演变过程，强调发达工业社会中人类原始的“爱欲”本能在额外压抑之下已逐步升华为“性欲”，人成为劳动的奴隶。马尔库塞指出人的解放的唯一出路便是谋求作为人的本质“爱欲”的复归，在此意义上，“爱欲”的解放等同于人的解放。

标签：爱欲的解放；人的解放；文明；劳动；额外压抑
马尔库塞首次将弗洛伊德的精神分析应用于社会分析当中，且突破了弗洛伊德的悲观主义和历史局限性。其爱欲解放论是对现代工业文明的强烈批判，同时指明人类获得解放，实现真正自由的可能性。本文将从分析爱欲与文明的起源与演变出发，探究现代社会背景下爱欲的解放，及其与人的解放之间的关系。

一、爱欲与文明
弗洛伊德在精神分析中阐述了人类本能的起源与演变过程。生命由无机物发展而来，随着生命的持续进化，生命体演化出两种本能：爱欲本能和死亡本能。其中爱欲本能具有集合的作用，促进生殖细胞的结合；由于生命的诞生而造成的“尚未解除的张力”使生命感到痛苦，“这种经验便产生了死亡本能，是一种通过倒退来消除这种张力的内驱力”。[1]此时本能仅受快乐原则的支配，将快乐、消遣和享受作为其目的，无时不在追求各种需求的完全满足，“这是一种纯粹的、作为自在目的的满足。”。[2]接着生命开始向人类转变，外界资源的缺乏引起人类的生存斗争，这时支配本能的快乐原则不得不让位于现实原则。但快乐原则并没有因此消失，而是存在于“本我”之中，进入深层的无意识。

文明伴随现实原则的支配，象征着对人类本能的压抑，抛弃了人的各种需要完全满足的原始目标。在物质缺乏，人类无力大量开采自然资源的时代，“自我”确保着自身与现实相适应，使得人类可以满足普遍的基本需要，这时人类受到的压抑为基本压抑。在压抑下，人类本能的价值标准也受到影响，快乐被延迟，消遣变为工作。

马尔库塞提出额外压抑和操作原则两个概念。随着文明的发展，人类可以实现对自然的征服，物质资源得到丰富，但与此同时人类社会的领导者为了保障统治地位，满足自身不断扩展的需求，使爱欲受到基本压抑和额外压抑的双重重压，现实原则进而转变为操作原则。马尔库塞指出，在当代发达工业社会的权利系统下，统治者和民众一样无力摆脱操作原则的掌控，科学技术创造了相比以往无比富裕的社会，表面上人类的生活，娱乐方式变得多姿多彩。“但并未能改变人的命运，使人获得自由，反而使人日益变成技术、物质资料的生产和消费的奴隶”，这是人类“全面受压抑的社会，技术和文明对人实行了全面的统治和管理”。[3]

在操作原则支配下，人类劳动的分工愈加细化，劳动遭到异化，“接受”转变为生產。马克库塞指出“个体在工作中不能满足他自己的冲动、需要和机能，而

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