空城计的主要内容7篇_学习总结优秀版

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《空城计的主要内容》
空城计的主要资料(1
公元前666年,公子元亲率兵车六百乘,洁浩荡荡,攻打郑国。楚国大军一路连下几城,直逼郑国国都。郑国国力较弱,都城内更是兵力空虚,无法抵挡楚军的进犯。
郑国危在旦夕,群臣慌乱,有的主张纳款请和,有的主张拼一死战,有的主张固守待援。这几种主张都难解国之危。上卿叔詹说:请和与决战都非上策。固守待援,倒是可取的方案。郑国和齐国订有盟约,而今有难,齐国会出兵相助。只是空谈固守,恐怕也难守住。公子元伐郑,实际上是想邀功图名讨好文夫人。他定急于求成,又个性害怕失败。(我有一计,可退楚军。
郑国按叔詹的计策,在城内作了安徘。命令士兵全部埋伏起来,不让敌人看见一兵卒。令店铺照常开门,百姓往来如常,不准露一丝慌乱之色。大开城门,放下吊桥,摆出完全不设防的样貌。
楚军先锋到达郑国都城城下,见此情景,心里起了怀疑,莫非城中有了埋伏,诱我中计?不敢妄动,等待公子元。公子元赶到城下,也觉得好生奇怪。他率众将到城外高地眺望,见城中确实空虚,但又隐隐约约看到了郑国的旋旗甲士。公子元认为其中有诈,不可贸然进攻,先进城探听虚实,于是按兵不动。
这时,齐国接到郑国的求援信,已联合鲁、宋两国发兵救郑。公子元闻报,明白三国兵到,楚军定不能胜。好在也打了几个胜仗,还是赶快撤退为妙。他害怕撤退时郑国军队会出城追击,于是下令全军连夜撤走,人衔枚,马裹蹄,不出一点声响。所有营寨都不拆走,族旗照旧飘扬。
第二天清晨,叔詹登城一望,说道:楚军已经撤走。众人见敌营族旗招展,不信已经撤军。叔詹说:如果营中有人,怎会有那样多的飞鸟盘旋上下呢?他也用空城计欺骗了我,急忙撤兵了。
空城计的主要资料(2
空城计,这是一种心理战术。在己方无力守城的状况下,故意向敌人暴露我城内空虚,就是所谓虚者虚之。敌方产生怀疑,更会犹豫不前,就是所谓疑中生疑。敌人怕城内有埋伏,怕陷进埋伏圈内。但这是悬而又悬的险策。使用此计的关键,是要清楚地了解并掌握敌方将帅的心理状况和性格特征。诸葛亮使用空城计解围,就是他充分地了解司马懿谨慎多疑的性格特点才敢出此险策。诸葛亮的空城计名闻天下,其实,早在春秋时期,就出现过用空城计的出色战例。
空城计的主要资料(3
空城计故事梗概:


三国时期,魏蜀之战,魏平西都督司马懿夺取了要塞街亭。诸葛亮因马谡大意失街亭正自责用人不当。此时司马懿大军逼近西城,不巧诸葛亮已将兵马调遣在外,一时难以回来,城中只有一些老弱兵丁。危机之中,诸葛亮自坐城头饮酒抚琴,一副悠闲自在的样貌。司马懿兵临城下,见城门大开,几个老兵在扫地,耳听诸葛亮琴声镇定不乱,心中疑惑,不敢贸然进城,自退二十里路观察。及至探明实情回到时,赵云率大军已到,司马懿中了诸葛亮的空城之计。
空城计的主要资料(4
《空城计》又名《扶琴退兵》
主要情节讲:三国时,马谡死读兵书中置之死地而后生一语,不听诸葛亮之言,扎营山头,被司马懿率兵围困,水泄不通,遂失街亭。司马懿复带四十万雄兵直抵西城,时诸葛亮守城,兵微将寡,欲战不能,欲走不可。
作空城之计,大开四门,自领二童,坐城楼,酌酒扶琴,谈笑自若。司马懿一见,惊疑不已。细听琴声,安闲怡静,始终不乱,恐是诱敌之计,不敢进城,竟退兵四十余里。
诸葛亮乃得乘机调赵云等来西城,而自回汉中。
《空城计》罗贯中为诸葛亮设计了空城计这一神秘战术,在文学上制造了一个极大的悬念。司马懿大军压境,而诸葛亮坐镇的西城又毫无防御力量。在这危急时刻,诸葛亮能有什么应急措施?他的空城之计是否能够有效退敌?
这是一个极大的悬念。正是这个悬念,吸引着前辈艺术家的关注,他们绞尽脑汁,投入心血,创作了成功的京剧演出剧本。其实,这个悬念早就不是什么悬念了,《空城计》的故事早已是家喻户晓,看这场戏的人都早已明白其结局如何,但是都津津有味地赶来看,而且是看了又看。
看完戏后,人们还传唱其中的精彩段子,继续品味其中的
空城计的主要资料(5
三国时期,谙葛亮因错用马谡而失掉战略要地街亭,魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时,诸葛视身边没有大将,只有一班文官,所带领的五千军队,也有一半运粮草去了,只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后,对众人说:大家不要惊慌,我略用计策,便可教司马懿退兵。
于是,诸葛亮传令,把所有的旌旗都藏起来,士兵原地不动,如果有私自外出以及大声喧哗的,立即斩首。又教士兵把四个城门打开,每个城门之上派20士兵扮成百姓模样,洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅,戴上高高的纶巾,领着两

个小书童,带上一张琴,到城上望敌楼前凭栏坐下,燃起香,然后慢慢弹起琴来。
司马懿的先头部队到达城下,见了这种气势,都不敢轻易入城,便急忙回到报告司马懿。司马懿听后,笑着说:这怎样可能呢?于是便令三军停下,自己飞马前去观看。离城不远,他果然看见诸葛亮端坐在城楼上,笑容可掬,正在焚香弹琴。左面一个书童,手捧宝剑;右面也有一个书童,手里拿着拂尘。城门里外,20多个百姓模样的人在低头洒扫,旁若无人。司马懿看后,疑惑不已,便来到中军,今后军充作前军,前军作后军撤退。他的二子司马昭说:莫非是诸葛亮家中无兵,所以故意弄出这个样貌来?父亲您为什么要退兵呢?司马懿说:诸葛亮一生谨慎,不曾冒险。此刻城门大开,里面必有埋伏,我军如果进去,正好中了他们的计。还是快快撤退吧!于是各路兵马都退了回去。
空城计的主要资料(6
空城计故事作文:
公元前二世纪左右,中国的国土上并列存在着三个主要的国家,它们是魏国、蜀国和吴国。这一段时期在历史上被称为三国时期。三个国家相互间经常发生战争,但是谁也消灭不掉谁。诸葛亮是蜀国的军师,素以善于指挥战争而着称。
有一次,魏国得到消息,得知蜀国的战略要地西城兵力薄弱,只有不到一万士兵,就派大将司马懿率领十几万军队前去攻打。蜀国得到魏国的军队正迅速向西城赶来的情报后,从国王到士兵都十分紧张。以一万士兵抵挡十几万敌人,如以卵击石,必败无疑。但是蜀国要从别的地方调集军队增援又来不及。西城危在旦夕,大家都把期望寄托在一向足智多谋的军师诸葛亮身上。诸葛亮也有些犯难,但严峻的形势又迫使他务必拿出一个应对的办法来。
诸葛亮苦思冥想,最后想出一个万全之策。他命令城内的平民和士兵全部撤出,暂时躲避到一个安全的地方,然后大开城门,等候敌人的到来。魏国大将司马懿不久即带兵包围了西城,但令他吃惊的是,本来以为会戒备森严的西城却城门大开,城墙上也看不到一个守卫的士兵,只有一个老头在城门前扫地。正在他大惑不解的时候,就看到城楼上出现一个人,正是他的老对手诸葛亮。只见诸葛亮不慌不忙地整理了一下自己的衣服,在一架预先放好的古琴前坐下来,随即悠扬的音乐从城楼上传下来。魏国的将士都愣住了,在大军围城的危急关头,蜀国的军师诸葛亮却弹起了琴,不明白这是怎样回事。
应对开着的城门和弹琴的诸葛亮,老奸巨滑的将军司马懿竟一时不知如何是好。他早就明白诸葛亮足智多谋,可诸葛亮胆敢大开城门迎候十几万大军,这太出乎他的预料了。因此他想,城里必定埋伏了超多兵马。这时,就听得城楼上传来的琴声由舒缓渐渐变得急促起来,仿佛暴风雨就要来临一般。司马懿越听越不对劲,他怀疑这是诸葛亮发出调动军队反攻的信号,于是急忙下令他的军队撤退。成千上万的魏军迅速撤退,就这样,蜀国的西城没有用一兵一卒就得以保全。这就是诸葛亮有名的空城计。

空城计的主要资料(7
空城计故事典故:
三国时,蜀国丞相诸葛亮错用马谡,失去街亭后,只有2500军士驻守在西城县。
忽然,哨兵飞马来报:司马懿引大军15万,往西城蜂拥而来!
这时,诸葛亮身边无一员大将,只有一班文官。众官员听得这个消息,个个大惊失色。诸葛亮登上城头,果然尘土冲天,魏军分路往西城县杀来。诸葛亮当即传令道:将旌旗全部隐藏起来,军士们各守卫在城上巡哨的岗棚,如有随便出入城门及高声讲话的,杀!大开四个城门,每个城门用20个军兵,扮作百姓,打扫街道。魏兵到时,不可乱动,我自有计谋对付。
传令下去后,诸葛亮披鹤氅,戴纶巾,引两个少年携带一张琴,来到城头上,凭栏而坐,焚香操琴演奏。
魏兵的前哨急忙将这个状况报告司马懿。司马懿立刻命令军队停止前进,自己飞马向前观望。果然见诸葛亮在城楼上,笑容可掬,焚香弹琴,左面一个少年,手捧宝剑,右面也有一个少年,手执麈尾。城门内外,仅有二十余名百姓,低头打扫,旁若无人。司马懿看后怀疑城中有重兵,连忙指挥部队撤退。
他的儿子司马昭说:莫非诸葛亮没有多少兵力,故意这样的?父亲为什么要退兵呢?
司马懿板着脸说:诸葛亮平时一向十分谨慎,从不冒险。这天大开城门,必定有重兵埋伏。我们若是冲进去,必须中计。你们懂得什么?还不快退!
诸葛亮见魏军远去,哈哈大笑起来。
众官员问他说:司马懿是魏国的名将,今统率15万精兵来到那里,见了丞相,慌忙撤退,这是什么原因呢?
诸葛亮说:他料定我平生谨慎,从不冒险,见我们这样镇定,怀疑有重兵埋伏,所以退去。我并非在冒险,只因为不得不这样啊!
大家敬佩地说:丞相的计谋,鬼神也不能预料啊。如果我们来指挥,必定会弃城而走了。
诸葛亮说:我们只有2500人,如果弃城而走,必定走不远,不是很快就会被敌人追上吗?


从小到大,写作似乎是大难题。这是由于对写作的错误标准造成的。写作不应该是难题,写作应该是人人都会的事情。只要会表达,能够传递自己的意思,就算是文盲,即使没办法说话,用手语,让人将你的意思记录下来,就是一篇文章,你就会写作。所谓的写作,就是将你的语言变成文字而已。我们从小上写作课,都有标准,最基本的,就是字数标准,不少于800字。然后还有许多主题升华之类的不成文标准。这让孩子觉得,写作是不同于日常的表达,于是无话可说。经过训练,少数孩子学会了,但也就变成套路,写的也不是自己的真实,由于这种分裂,一有机会不写,他们也就迅速放弃这种讨厌的事。
说实话,作文教育,能改变的不多,只要作文还要拿出来评分,就得定些字数之类的硬性标准,主题也不太可能放开。这算是学习语文付出的一定代价吧,也不是一无所获,文字与标点的规划使用,遣词造句的基本技能,再生硬的作文课都能给你,它们也是有用的基本功。到我们不再需要考试时,写作是非常开心的事,至少我是这么认为的。如果还是觉得难,那就是还没有从原来痛苦的作文标准里解放出来。你说话时,把手机录音打开,半个小时后,把你说的逐字整理出来,就是文章,你描述了某件事,表达了某种想法,一定有一两句话非常生动。当然,你可能会吓一跳,其中有大量语病、断裂、破碎、语焉不详,就像一辆车勉强能跑,但轮胎瘪了,车灯破了,油门不太给力,刹车反应不灵,这些毛病的修理过程,就是写作水平的成长。漂亮的文章,它看起来是我手写我口,自然而然,但其实又比口语进化一些,最后带领你的口语,你在表达时,更有逻辑,更生动,最后更有说服力。这也是写作的意义所在,你思维能力的提升让你的生活更理性,最后也就更幸福。几年前,一位20多年没见的同学,给我打了个电话:听说,你现在专门写作了?我说,是啊。他问,你的职称是什么?我说,没有。他很吃惊,鼓励我,职称还是要评的,最后问,你是哪一级的作我说,都不是啊。他就有点生气了,说,那你怎么可以说自己在写作!我知道说不到一块,就赶紧打了哈说了些无关紧要的事。在我这个同学心目中,我可能是个骗子吧。我这同学很朴实,他可能认定一些标准总是要有的,无法接受一个人没有组织认可,擅自宣称自己在写作。我不是说评职称不重要,也不反对你加入作协。我不少好朋友是作协会员。我想,如果我申请,某个作协也会接纳我(当然,这句话或许自大了)。只不过,我觉得我都靠写作养活自己了,何必再搞个证明呢?我又不喜欢开会。我也有自信,我的读者知道我没职称,不是作协会员,就是一个自我雇佣者,我们也能一直玩下去,是吧?写作,就是一个人的生活,是你撕手指倒刺的切肤之痛,是你跑完10000米后的灵魂出窍,是所有你想对自己说的话,是你的日记,也是你的演讲,你想写作,就是你想生活。你生活得好,如实记录,就是好文章。拒绝套路,也不要迎合,诚实一点,反而容易写作,就这样开始吧。1、你的带然那质,来自于你对要在过的下于,读过的书。
其实这个世界上,并没有什么是一定可以伤害到你的事情。只要你足够的冷酷,足够的漠然,足够对一切事情都变得不再在乎。只要你慢慢地把自己的心,打磨成一粒光滑坚硬的石子。人生成功得具备“四行”:自己得行;得有人说你行;说你行的人得行;身体得行。当青春变成旧照片,当旧照片变成回忆,当我们终于站在分叉的路口,孤独,失望,彷徨,残忍,上帝打开了那扇窗,叫做成长的大门。
于千万人之中,遇见你所遇见的人;于千万年之中,时间的无涯荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了。子都大漠孤烟塞北,到杏花春雨郭南,子都来我时道孩下孩每想将田园牧歌,到叫对戈铁蔡阳关,我们在吟诵水天觉千古名句,我们也在体味水天觉人间百态。所以都失着来论明格年你后一你回到哪在大,着月以处失着来种一我下里,只第后一你展开怎还么失的人生,不这对她种一忘了这段日子在大我们共同感受到的说水这份感动,说水这份沉醉,说水这份喜悦,说水这种振奋,说水这是你们绽可中出来的光芒,说水这也是中国诗词永开夫的魅过开而后。记住那些帮助过你的人,不要以为一切都理所应当,而在你有能力的时候,也记住尽可能的去帮助别人,不要认为事不关己,这是一个做人的道理。如果有来生,要化成一阵风,一瞬间也能成为永恒。没有善感的情怀,没有多情的眼睛。一半在雨里洒脱,一半在春光里旅行;寂寞了,孤自去远行,把淡淡的思念统带走,从不思念、从不爱恋。很多年以后,如果你偶尔想起了消失的我,我也偶然想起了你,我们去看星星。你会发现满天的星星都在向你笑,好像铃铛一样。我们太年轻,以致都不知道以后的时光,竟然那么长,长得足够让我忘记你,足够让我重新喜欢一个人,就像当初喜欢你那样。千万人之中遇见你所要遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:“噢,你也在这里吗?”可进可出,若即若离,可爱可怨,可聚而不会散,才是最天长地久的一种好朋友。锁上我的记忆,锁上我的忧伤,不再想你,怎么可能再想你,快乐是禁地,生死之后,找不到进去的钥匙。就是时光倒流,生命再一次重演,我选择的仍是这条同样的道路。烟花不会让人懂得,它化作的尘埃是怎样的温暖,他宁肯留下一地冰冷的幻象,一地破碎。如果你哀伤,你可以为他悼念,却无法改变它的坚持。1、你根本就不敢去争取,世界根本不会因为你的难过,而改变一丝一毫的,你知道吗?爱哭不是什么羞耻的事。我觉得泪水是世间最不需要强忍的东西,有时候我也想忍住,让别人觉得我很坚强,但忍不住的时候我就不会忍,因为后来我明白坚强只是一种内心,爱哭不是不坚强,哭过之后还能站起来,能清醒地明白该走什么样的路,做什么样的事,我要做的是这样的人。世界上的事情,最忌讳的就是个十全十美,你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺,才能持恒。人生是一场旅程。我们经历了几次轮回,才换来这个旅程。而这个旅程很短,因此不妨大胆一些,不妨大胆一些去爱一个人,去攀一座山,去追一个梦……有很多事我都不明白。但我相信一件事。上天让我们来到这个世上,就是为了让我们创造奇迹。人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。狐狸说:“对我来说,你只是一个小男孩,就像其他成千上万个小男孩一样没有什么两样。我不需要你。你也不需要我。对你来说,我也只是一只狐狸,和其他成千上万的狐狸没有什么不同。但是,如果你驯养了我,我们就会彼此需要。对我来说,你就是我的世界里独一无二的了;我对你来说,也是你的世界里的唯一了。我的天空里没有太阳,总是黑夜,但并不暗,因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮,但对我来说已经足够。凭借着这份光,我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳,所以不怕失去。不管全世界所有人怎么说,我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看,我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持,不喜欢怎么也长久不了。若有什么过错,无谓悔恨,无言做最好的伪证。没有人是为了读书而读书,而是在书中读自己,在书中发现自己,或检查自己。其实人跟树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。在最深的绝望里,遇见最美丽的风景。黑夜无论怎样悠长,白昼总会到来。成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的声响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会喧闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无需声张的厚实,一种能够看的很远却并不陡峭的高度。生活不能等待别人来安排,要自己去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲,但可以慰藉的是,你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识,你就会珍重生活,而不会玩世不恭;同时,也会给人自身注入一种强大的内在力量。不乱

于心,不困于情.不畏将来,不念过往.如此,安好!深谋若谷,深交若水.深明大义,深悉小节.已然,静舒!善宽以怀,善感以恩.善博以浪,善精以业.这般,最佳!勿感于时,勿伤于怀.耽美色,勿沉虚妄.从今,进取!无愧于天,无愧于地.无怍于人,无惧于鬼.这样,人生!


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