古代汉语

·教材：

王力，《古代汉语》，第一、二册，中华书局

·教材结构：

1．文选

2．常用词

3．古汉语通论：

·文字学：通过汉字形体分析汉字的本义

·汉字的六书

·汉字的古义、引申义、假借义等

·古今字、异体字、繁简字

·字典、工具书

·《说文解字》

·音韵学：了解上古时代/诗经时代的语音

·训诂学：古书的注释

·体例

·术语

·语法：特殊句法、词类活用

·第一部古汉语语法书：《马氏文通》

汉字的“六书”

1．“六书”

·象形、象事、象意、象声、转注、假借

班固《汉书·艺文志》

·象形、会意、转注、指事、假借、形声

许慎《说文解字·叙》

·“六书”名称采自许慎，顺序采用班固

2．“六书”——造字法

“仓颉造字”的传说。

语言文字是由集体创造的。

·“六书”是构字法。（157，汉字的构造）

引入“构字法”这个概念，但是不能代替“造字法”。仍使用“造字法”。

3．许慎的“六书”字例

象形，画成其物，随体诘屈，日月是也。

指事，视而可识，察而见意，上下是也。

会意，比类合谊，以见指撝，武信是也。

huī,挥。

形声，以事为名，取譬相成，江河是也。

转注，建类一首，同意相受，考老是也。

假借，本无其字，依声托事，令长是也。

注：

1）．会意

合并两个以上的字，将字义会聚成新的字，

叫『比类合谊』。

字造成后让人知到它的字义所在，叫『以见指撝』。

会意字的例字：武，止戈为武。

信，人言为信。

2）．转注：即互训。考、老互训，没有产生新字。转注不是一种造字法。

3) 假借，某些抽象意义不易造字，借用音同/音近的字，此即假借。

假借也未产生新字。不是造字法。

造字法上的假借——本无其字的假借

来。象形字，指麦子。麦—麥。

麥，从来，有穗者，从夂（zhǐ）。周受瑞而麦来。

夂，行迟曳夊。

慶，行贺人也。从心，从夂，吉礼以鹿皮为贽，故从鹿省。

来。借用指“来去”之“来”。假借字。

早、蚤——本有其字的假借

令、长，表示长官之意，均由令、长的本义引申而来，并非假借字。许慎举例有误。

结论：

“六书”中，转注、假借只是用字法，不是造字法。

4．造字法的特点

1）象形：

简单的造字法，用线条符号描形绘物。

雨，宫，石，鼠，羊，日，月

2）指事：

A用抽象的符号或象征性的符号表达意义

一，二，三 上，下，囗

B在象形字的基础上增加、减少指事性符号，以表达意义

刃，旦，本，末，片，夕

C在象形的基础上变形

人—匕（化）

指事字的特点：

A表示抽象的概念，无法用象形造字法表达

B指示事物的某一部分，无法用整体画出的

象形字与指事字的关系：

·联系：都是独体字，都有象形部分。

象形是指事的基础，指事是象形的发展

·区别：

A象形字表具体、客观的事物，指事字表抽象概念或具体事物的某一部分

B象形字图画性强，指事字相对简单

C象形字的形与义密合无间，象形性指事字的象形性符号不能代表意义。

3）会意：

把两个或两个以上现成的字组成一个新的意义。是象形、指事字基础上的进一步发展。

屮、艸、茻、寒、寇

·会意与指事：

A指事用纯粹的符号在象形字上加减变化而成

会意字用象形字相加或象形、指事字相加而成

B会意字是合体字，指事字是独体字

4）形声字

声符加义符组成。声符表示声音，义符表示意义。

形声字的声符：

A部分形声字经隶变、楷化之后，形体发生变易。

急、年、里、头（頭）

B部分形声字的声旁的语音发生变易。

江、红、题，拨

形声字的义符：

部分形声字组合时，为了美观，需要变形

火在下、在左：燃、焚

火在下：然

手在左：指

手在上：看

手在下：奉

人在上：企

人在左：伏

心在下：想

心在下：恭 慕

心在左：慌

形声字的义符，只表示类属或关联，并不表示它的确定意义，同一类属的义符可以互换：

歎、嘆；

鸡、雞；

猫、貓

形声字声符和义符的位置：

修，从彡，攸声。

脩，从月（肉），攸声

發，从弓， 声。

勝，从力，朕声

徒，从辵，土声。

形声字和会意字的关系：

A． 联系：都为合体字

B． 形声字：声+义

会意字：义+义

《说文解字》与古文字

·共收字9353个，重文1163个。

重文：异体字。甲骨文、六国古文

·体例：先释义，后解说形体、声音。

领，项也。从页，令声。

·注本：清段玉裁《说文解字注》

1．《说文解字》的部首

·文字学部首，与字义密切相关，

检字法部首从简从俗。

舅：臼，检字法部首。男，文字学部首。

·有些看似相同的部首其实有不同的文字学来源。

如王：琼瑶玖璋琳瑕理琢，从玉。

如月：胖脾脏胃肝肾，从肉。

2．《说文解字》与辞书

·《康熙字典》收字47021个。

·归并《说文》540个部首，成214部首，依笔画多少编排，便于翻检，在字书编排上是个重要的变革。

·《康熙字典》错误很多。

A释义：為，母猴。

B引证。王引之《字典考证》，纠正2580余条。

C注音。王力《康熙字典音读订误》

·几种注音方法：

A直音法。用同音字注音。

B反切法。两字相切，上字取字母，下字取韵母及声调。《广韵》：冬，都宗切。

C叶音法。为押韵临时改变某字的读音。

无视语音发展变化的事实，任意纂改字的读音。

·《辞源》，1915，1964，

查成语、典故、文物典章制度。

·《辞海》，1936，1965，

百科全书式工具书

·《中文大辞典》40册

共收录单字49905个，词语37万多条。各单字下首列该字的甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书等形体，并注明出处。下引古韵书反切、罗马字注音。次释字义。

·《中华大字典》上、下两册

鬥鬬 鬦鬪

閗闘

斲斫

常用词：及，从人，从又。P52

本义：追赶上。故不能推车而及。

引申义：达到-未及黄泉

到达那个时候-病未及死，吾子勉之！

涉及-言未及义

《说文》与古文字举例

一， 人，元，卯，鄉，北

二， 大，夫，交，天，亦

三， 儿，兒，見，皃

四， 尸，属，尾，屎，尿

五， 女，子，學，教

六， 臣，監，朢，臨；自，鼻

七， 頁，面，首，县

八， 而，爪，力，骨，歹

九， 手，左，又，廾（gong）,父，攵，放

及，秉，兼，叔，只，雙，取，反p46，no11

反，覆也。 以齐王，由反手也。

辗转反侧， 相反， 回来（反不讨贼）

一十， 止，走，奔，之

《说文》与古文字举例

一， 行，彳，辵

街，衢，衝，復p47，征

從，道，過p418，NO261, 違，p136，NO74

從，p135，跟从，听从，从而，参与

使动：一悟万乘之主而從车百乘

二， 族p52，旗，旌

三， 厂，宀，广

厚，崖，安，家，宇

四， 阜，邑

陟，降，隅，险，階，除，防（以防止水）

五， 矛，戈，斤，网

戒，戍，戚，所，羅，罾

六， 木，朿，帝，不，東，西

七， 豆，皿，臼，聿，册，方，舟

八， 鸟，隹，它

九， 口，甘，旨，嘗

一十， 日，月，云，气，山，丘

十一，衣，表，予，埜，受

汉字古今词义的演变

一， 完全不同：找，抢

二， 词义微殊：劝，给，两，禾，稻

词的本义和引申义

一， 向

塞向墐户

二， 朝

早晨，朝廷，朝代，朝向

三， 理

治玉，纹理，肌理，条理

四， 引，P139，NO.81

开弓，延长（引而伸之），引导，引退（引而去）

五， 责

债，索求，要求（修己而不责人），

指摘、指责（责无礼也）

六， 习

习飞，温习，习惯

过远的引申义另造词语

解：分解（解牛）、解体、 松懈：懈

分析、明白理解

文选

郑伯克段于鄢

词语：

请，请求允许（做某件事）

都，鄙，城，池

辟：古字，后来写作“避”。

参，通“三”。

贰，不专一。三心贰意。

厚，崩

为之所：为+双宾语

若何，奈何，怎么办

若何+宾语

若何+之，若之何

斃，倒下。獘

乘，兵车，兵车的量词

啟，开门

封人，管理疆界的官

舍，放置一旁。后来写作“捨”。

羹，带汁的肉

遗，wèi，送给，留给

何患，宾语前置

阙，挖。

隧而相见：而，连接两个动词。

隧，名词活用为动词，挖隧道。

然，代词，这样

其，句首语气词，表反问。其谁说不然？

句首语气词，表委婉。其是之谓乎？

晋灵公不君

古今字：孰熟 辟避

之，代词，你、我、他。

载以过朝：以，而，连接两个动词

饮赵盾酒：饮，使动。

食之：食，使动。

饥饿

疾病

甲介 介，P61，NO.45

右： P232，NO.167

焉用亡郑以陪邻？ 以，表结果。

劳师以袭远，非所闻也。 以，表目的。

谏而不入 而，表示两种行为的联系。

敏于事而慎于言 而，表示两种行为的联系。

人而无信，不知其可也。 而，主语和谓语之间表假设。

稽首而对曰 而，状语和动词之间。

判断句，也，古汉语通论七

叙述句，矣，古汉语通论八

谏之不入（于公），则莫之继也

贡之不入（于周），寡君之罪也

寡人是徵

寡人是问

不谷

辱，谦词，

辱+动，有辱（您）做……

宫之奇谏假道

虞虢关系：周的同姓国。

晋假道于虞，以伐虢

太王：太伯、虞仲、王季

太王→王季→文王→武王

昭、穆：宗庙位置，一在左，一在右。世系相承

太伯、虞仲、王季，太王之昭也。

文王，王季之穆也。

虢仲虢叔，王季之穆也。

武王，王季之孙，封同姓为国

虞，虞仲的后代，

虢，王季的后代，

晋，尧的后代

烛之武退秦师

臣之壮也，犹不如人

之……也，……的时候

陪，增加土地。

执事，办事，指办事人员。

敢以烦执事？

乏困，物资短缺曰乏，粮食短缺曰困

（秦）为晋君赐

为+双宾语

赐，礼物，恩惠

封，边境

封人，掌管边境的官

（秦欲）东封郑

封，名词的意动用法。以……为封。

封+宾，将宾语当作这个名词所代表的物。

古汉语通论十一、三

鄙，边镇

越国以鄙远

以，而

鄙，名词的使动用法。

鄙+宾，对宾语有支配作用，鄙有动词性质

使宾语成为鄙

古汉语通论十一、二

蹇叔哭师

大事：国之大事，在祀与戎

齐晋鞌之战

疾病

并

骖腹

御者、主帅、右

轏

逸

秦晋殽之战

餼：谷物

用以祭祀的牛羊猪

牵：牲畜

遽：送信的快车、快马；

快速

衰：通“縗”，丧服。麻布制成。

累：绳索

捆绑

乘：四

暂：瞬间。

釁(衅)：祭祀仪式。将牺牲的血涂在新制的器物（如钟、鼓）上

堕，隳，破坏。

古今字·异体字·繁简字

古汉语通论六

古今字：在汉字的形体演变过程中，古字形表示的意义中的某一个演变成新字形，即今字。

责债

舍捨

辟 避闢僻譬

竟境

孰熟

馮憑

说悦

共供

反返

知智

昏婚

嘗嚐

大太

弟悌

异体字：

两字形所代表的音、义完全相同，在任何情况下可以互相代替。

汉字的形、音、义中只有形不一样。

为什么会产生异体字？

1． 造字有先后。同一意义造了不同的字。

2． 不同的地域给同一意义造了不同的字。

如秦国文字与六国文字。小篆与六国古文。

异体字的差异：造字法的差异

1． 会意字与形声字之别。岳嶽 泪淚

2． 改换意义相近的意符。

3． 改换声音相近的声符。袴裤 线線

4． 改换各组成部分的位置。峰 鹅 和

两字有些许的意义上的差异，不能确认为异体字。

置

亡无

沽酤

雕彫

3． 繁简字

一对一：

一对多：斗、范、丑、复、蜡、干

繁简字是异体字吗？

汉字的简化无规律可循，简体字与繁体字之间没有意义的对应关系。

后後

征徵

余馀

常用词162，相

相，察看。相鼠有體，人而无禮。

人而无礼，胡不遄死？

辅佐盲人的人。辅佐国君的人。

帮助。

儒家的伦理范畴：

聖，从耳，呈声。内在修养至极高境界，即为圣。

内圣外王

義，宜也。不義而富且貴

仁，爱人也。

发，发箭。

派遣。

出发。

打开。 启发。

开放。

兴起。

武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在于骨法，忧喜在于於容色，成败在于决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”

耦耕至牛耕

二牛耦耕

《礼记·礼运》第九：

昔者，仲尼与于蜡宾事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：「君子何叹？」孔子曰：「大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。」



「大道之行也，天下为公：选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养；男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；恶其不出于其身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓『大同』。」



「今大道既隐，天下为家：各亲其亲，各子其子；货力为己；大人世及以身体，城郭沟池以为固；礼义以为纪——以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇；以设制度，以立田里；以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以着其义，以考共信，着有过，刑仁，讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃。是谓『小康』。」

《史记·廉颇蔺相如列传》：

相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。

。。。相如至，谓秦王曰：“。。。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。”（第2441页）

《论语》，成书于战国，记录孔子及其弟子之言行。

记录者为孔子的弟子及再传弟子。

《礼记》，成书于汉代，七十子后学和汉代学者所记。记录战国秦汉间儒家的言论，特别是关于礼制方面的内容。 。。。某些方面专门记录孔子和七十子的言论。

被：1寝衣也，长一身有半。（《说文》）

《战国策》“被山带河”鲍彪注

2衾也。《楚辞·招魂》：“裴翠珠被”

3“遍考经传，言被者皆谓之衾，无曰寝衣者，未可以寝衣为被也。”

4加也。

5覆也。

6被巾，妇人之领巾。

7被坚，谓甲胃也。

8假借又为披。《说文·衣部》朱骏声通训定声。

披，从旁持曰披。《说文》

披、陂皆有旁其边之意

披，旁也，傍也。

披，谓披山林草木而行以通道也。

披，开也。分也。散也。

古汉语通论（十一）

词类活用

1． 名词活用为动词

名词+代词（宾语）：刃之

副词+名词：遂东，不君

能愿动词+名词：能水

2． 使动用法

1）非及物动词的使动用法：

Vi+宾语：来之，亡郑

2）及物动词的使用用法：

Vt+宾语：及物动词不支配宾语

使宾语具有这个动词所代表的动作

食之，食以草具

3）形容词的使用用法：

使宾语具有这个形容词所代表的性质和状态

兴甲兵，危士臣

4）名词的使动用法：

生死而肉骨

3． 意动用法

1） 形容词的用法：

形容词+宾语

主观上认为宾语具有这个形容词所代表的性质或状态：甘其食，美其服

登泰山而小鲁

2） 名词的意动用法

名词+宾语

主观上将宾语看作这个名词所代表的人和事

子其民

昔者，鬼侯之鄂侯、文王，纣之三公也。鬼侯有子而好，故入之于纣，纣以为恶，醢鬼侯。鄂侯争之急，辩之疾，故脯鄂侯。文王闻之，喟然而叹，故拘之于牖里之车，百日而欲舍之死。

“所”字

所+V，名词性结构

所憎，所爱

所+V+者，名词性结构

所+V+之+名词，明确“所”字结构所代表的名词，所居之室

所+从+V，表示地点。所从坠

所+以+V，表示方式方法、工具、原因等。

1， 以，凭藉，用以。 所以 报也。

兵者，所以禁暴除害也。

2， 以，因。 此 所以乱也。

聽，常用词254，p416

从耳德（得）,壬声。

耳有所得。

感官動詞，聽

聽從，順從（褒義，聽諫）

聽從，順從（貶義，任人支配，聽之任之）

順從，放任（中性詞，聽其自然）

治理（聽訟，聽政）

聽事（名詞，聽事的處所）即廳事

听，从口，斤声。

聽听，繁简字

《诗经》的韵部

一，古韵：上古时代的语音。

（中古韵部：唐宋《广韵》、《集韵》

近古韵部：元明清《中原音韵》）

二， 古韵30部：用文字表示。

排列规律：

横排：韵腹相同，韵尾不同。

纵排：韵尾相同。

（第一纵列，阴声韵。元音韵母，无辅音韵尾。

第二纵列，入声韵，以/p/、/t/、/k/结尾

第三纵列，阳声韵，以/m/、/n/、ng作韵尾）

合韵：相邻两个韵部的字通押。

（押韵字属于相邻两个韵部。）

1. 横排上相邻两个韵部，韵腹相同，韵尾不同， 通押：之职合韵、支锡合韵

2纵排上相邻两个韵部，韵腹相似，韵尾相同，通押：幽宵合韵、职觉合韵、侯鱼合韵、真文合韵、支脂合韵

三，古韵的获得：

1． 依据《诗经》的用韵

2． 依据其它先秦诗歌、散文的用韵。

得服侧 《关雎》

辐侧直特 《伐檀》

麦德国直 《硕鼠》

侧测厕则

直值殖置植

3． 依据形声字的声符（谐声偏旁）。

三， 古代音韵的研究

宋代朱熹：

明代陈第：

清代学者：

王力：★将冬部字从侵部分化出来。

四， 叶音法

1，“叶音法”即一种注音方法：为求诗歌的和谐，临时改读某字为某音。释义

2，六朝时就有人发现《诗经》的押韵不和谐，于是为求和谐，改读某字为某音，宋代学者朱熹大量使用这种方法。说明：产生及使用情况

3，叶音法是错误的。任意改变某字的读音，没有任何科学依据。其错误实质是没有认识到语音发展演变的事实。评价

双声词与上古声母（字母）

一， 上古的双声、叠韵词

知識 （支部、職部），非叠韵词

缤纷、微妙，双声词

二， 三十六字母

字母，即用文字表示的声母。

三十六字母，指唐宋时的声母。

·帮滂并明 b p m 唇音

非敷奉微 f

·端透定泥 d t n 舌音

知彻澄娘

·见溪群疑 g k h 牙音

·精清从心邪 z c s 齿音

照穿床审禅

·影晓匣喻 喉音

·来日 l r 半舌、半齿音

三， 上古三十二声母

1，合并：“非敷奉微”并入“帮滂并明”

“知彻澄娘”并入“端透定泥”

2，拆分：

“照穿床审”一分为二：

照二穿二床二审二，“庄初崇山”

照三穿三床三审三，“章昌船书”

3，拆分，但不影响数量：

“喻”一分为二

喻三入匣母

喻四入舌音，接近定母。

三十二字母列表：

·帮滂并明 b p m 唇音

非敷奉微

·端透定泥 d t n 舌音 喻四余

知彻澄娘

章昌船书

·见溪群疑 g k h 牙音

·精清从心邪 z c s 齿音

庄初崇山

照穿床审禅

·影晓匣喻 喉音

·来日 l r

古音通假：

音同或音近的字的通用或假借。

如早蚤。 《孟子》：蚤起；

《诗经》：四之日其蚤

·两个字同时存在，但是有时发生错用。

·之所以错用，是因为二者音同或音近。

假借：

1，本有其字的假借，如通假字。

2，本无其字的假借，如“六书”中的假借。

·假借字借用字形，并沿用至今。

我

·假借字先是借用字形，后来又造了新字。

辟，本义是“法”。

舍，本义为房屋。

·假借字借用字形，后来为本字造了新字。

孰，本义为“熟”，假借为疑问代词。

然，本义为“燃”，假借为代词。

能，本义为“熊”，假借为情态动词“能”。

衰，本义为“蓑”，假借为“衰弱”之“衰”。

《十三经注疏》

一，经传著述体例

经，古代经典，由五部扩展为十三部。先秦

传，注释经典。 汉至魏晋

疏（正义），注释经典和传注。 唐、宋

笺，注释经典或传注，稍微简单。

清人阮元将《十三经》注疏集中刊刻出版，名曰《十三经注疏》，流传至今。

二，十三经

·五经：诗、书、礼、易、春秋

·十三经：

“礼”分《周礼》（《周官》）、

《仪礼》、

《礼记》

“春秋”分《春秋左传》、

《春秋公羊传》、

《春秋穀梁传》

加入一本字书：《尔雅》

加入一本《孝经》

加入两部诸子书：《论语》、《孟子》

四， 十三经注疏

汉注：

诗是西汉初年的毛亨作传，称毛传

三礼是东汉末年的郑玄作注。

唐疏：

孔颖达授命作《五经正义》，统一注疏

即毛诗正义、

尚书正义、

礼记正义、

周易正义、

春秋左传正义。

唐贾公彦作《周礼正义》、《仪礼正义》

唐徐彦作《春秋公羊传正义》

唐杨士勋作《春秋谷梁传正义》

唐代，始有九经注疏。

十三经注疏中其余注疏，在宋代完成。

古书的注解

一，注解的体例

《毛诗正义》：毛亨传，郑玄笺，孔颖达疏

经，大字

传笺疏，小字双行。

传，直接附在经文之下。

笺，“笺云”。

疏，疏

○贯，古乱反，徐音官。

复，扶又反。

税，始锐反。

比，毗志反。

注音，取自唐陆德明《经典释文》。

疏硕鼠至得我所○正义曰…… 1。释经

○传贯事○正义曰…… 2。释传

○笺硕大至是徒○正义曰…… 3。释笺

三， 注解的种类

1， 释词。毛传以语词训诂为主。

2．串讲。郑笺串讲。

3．通释全章。如《孟子章句》。

四， 注解的术语

1， 曰，为，谓之

B谓之A。

2， 谓

A谓B。

3， 貌

训释动词/形容词。

4， 犹

用同义词/近义词训释。

5， 之言，之为言

声训。

6， 读为，读曰

破古音通假。

7， 读若，读如

注音

古书的注解

一，注解的内容

《史记》，司马迁

三家注

刘宋·裴骃《史记集解》

唐司马贞《史记索引》

唐张守节《史记正义》

人名、地名的考

史实的考核

《文选》，萧统

唐李善注、

唐五臣注

解释语词的出处、

解释用典

《三国志》，陈寿

南朝宋裴松之注

补充史料

《庄子注》，郭象，魏晋玄学的代表作

用《庄子》阐发玄学的思想

“六经注我”

二，朱熹：

摆脱汉注的影响，直接注解古经书

《周易本义》

《诗集传》

《论语集注》

《孟子集注》

《楚辞集注》

平易可通

三，清代学者的新注新疏：

陈奂《诗毛氏传疏》

刘宝楠《论语正义》

焦循《孟子正义》

王先谦《庄子集解》

刘文淇《春秋左氏传旧注疏证》

所：指示代词

·所+V，名词性词组，所学

·所+V（+者），所学者

·所+V（+名词），所居之（室）

所见，见者

所学，学者

所+prep.+V

所从（坠），表示地点

所以（乱），表示原因、方式、工具等。

所与（饮食）者，与：与……一起

所为（见将军）者，为，表示原因。

所字结构作宾语：

无所取

所字结构作主语

何所不容

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