传统语文教学的特点[语文教学的大小传统] 大小传统之说已然是思想文化研究中的显学,将其用于语文教学思想的研究颇有赶潮之嫌。不过,理论不在乎新旧,而在于它是否能有效的解释现象,在于它是否能为我们的思考打开一扇窗户,转化一个角度。如果答案是肯定的,那我们就不妨试一试,说不定会有一些意想不到的收获。 所谓大小传统,简单地说,是指意识到一段时期里的思想、文化有精英和大众的区别,精英的称为大传统,大众的称为小传统。以往的研究一般只会关注大传统,思想史也好,文学史也好,基本上都是天才的档案陈列馆。至于渺渺大众,都是存在于历史之外的。在语文教学领域,也同样存在大小传统。相当数量的教学名家是大传统,他们是一个时代语文教师的高标,种种“语文教学法”、“语文教学思考”等学术著作,以及《教学大纲》、《课程标准》等由精英写成并且以行政方式强制贯彻的教学指导思想也都是大传统。任何一本“语文教育史”方面的书籍,恐怕基本上都是由上述内容组成的。小传统是指流行于普通老师之间的语文教学思想,说是思想,其实并没有形式化、文字化,只是一些“日用而不知”的意识。这种谈不上什么思想的思想,却是真正影响大多数老师的教学,决定某个时期内语文教学效果的第一因素。
毫无疑问,当我们认识到历史、现实中还存在着一个小传统时,我们便不再满足于仅仅对大传统进行研究,而要将目光投到那曾经幽暗的大多数。幽暗,是因为被遮蔽,被遮蔽是因为他们缺乏发言的能力(也许他们并没有打算要表达什么。在任何专业领域,只有一部分才华卓著的人才能够开口说话,才华其实也是一种权力。或许有人会说,一些掌握行政或其它资源的人也可以在专业领域发言。这是一个不可否认的社会现实,但是如果他们没有足够的才华,那他们的话语只会传播于一时一地,不会成为被记录的历史,也就不会出现于大传统的范围内。这就是“文章千古事,仕途一时荣”。相对于那些滔滔不绝的少数人,大多数人是沉默的,然而,他们却是历史或是现实的重要组成部分。当我们只关注历史中的天才时,我们所见的是不完整的历史;当我们只看见现实中的才子时,我们所见的是不真实的现实。 不需要很长时间,只要再过十几年、数十年,当那时的人们回首我们这个年代,他们就会很容易将很多轰轰烈烈的文件和真实的现实混淆,或者将报刊上的佶屈聱牙的名词术语当作今天的现实。然而,我们每一个身在这个时代之中的人都知道现实并非如此,庞大的现实有着泥沙俱下的混杂,又如笨拙的大象难以闻乐而舞。那种“君子之德风,小人之德草”的观念,认为精英可以理所当然的影响大众的想法,实在是非常一厢情愿的。事实上,历史上天才的思想总是不断推陈出新,但“大众的普遍知识和思想”却具有一种稳定性,“可能在相当长的一个时段中,看不出什么变化。”①
大传统中的天才急速飞翔,小传统中的大众缓缓漫步,语文教学领域也是如此。而且,作为教学这个重在实践的领域而言,小传统的发展程度才是这一学科发展程度的第一标志。这样的断语绝非否定大传统的作用,而是强调一定要正确看待大传统的作用和局限。大传统会起作用,但是不会像我们想象的那样快、那样大、那样广泛。因此,许多在大传统中似乎已经解决的问题,其实仍然存在于小传统中。比如,笔者在读《语文学习》精选本《教学争鸣录》时,总是有一种历史回旋的错觉,一些问题在几十年前就讨论了一番,几十年后又讨论一回,有些观点会比以往的有新意,但更多的观点却还是在重复。这还是一本选集,如果将这几十年来的教学刊物对比一下,恐怕重复的问题和观点会更多。这究竟是什么原因,我曾经为此很疑惑,但却说不出所以然。如今想来应有两个因素使然:一是小传统基本未变。“任尔东南西北风,咬住青山不放松”,小传统的变化是比较缓慢的。二是该书大部分的讨论者是一线教师,他们是本着解决现实问题的目的参加讨论的,教学现实较数十年前没有多大的差别,他们的讨论自然也相差不多。另外,还有一点也非常重要,语文教学的小传统之所以变化无多的主要原因是大部分教师对教学理论的兴趣还是远远小于对实用性、资料性的东西(如课文分析、教法探讨、考试指导等的兴趣。以教学思想探讨为主的刊物很少看
