《山羊兹拉特》教学设计
《山羊兹拉特》是人教版选修《外国小说欣赏》中一篇小说。小说很浅显，小学（曾入选小学生读本）、初中都可以读，但这篇看似浅显的作品，其实寄寓了作者对生命的深刻感悟。因而，有一定认知能力与鉴赏能力的高中生学这篇课文时，应多一点理性的参与，多一些对小说艺术的欣赏。况且《外国小说欣赏》以小说的基本元素来区分单元，其意图是通达“课文”来认知“小说”的基本特质，以形成对小说的系统性认识，《山》一文隶属于“情感”话题。从教材和学生两个方面出发，本设计把这篇文章作为解读“情感”类小说的范式，将重点放在：情感对情节的推动作用，情感是怎样推动情节以及情节的发展和结局，而不是关注情感本身是怎样的。
本设计最具有特色之处是：一是对“咩”字背后含义的挖掘，二是作者何以不用拟人化的寓言式将山羊的内在含义直接写出来的探讨，三是课文结尾不同版本的讨论。这三处教学设计既体现了学情，又充分拓展了教材文本的空间，由此承担单元（情感）教学任务。
［教学目标］
1.学生能说出作品所含的尊重生命，万物生而平等，与其他生灵友好相处等情感内涵。（“写什么”）
2. 理解“情感”推动情节发展，懂得小说的叙事艺术“充满激情的叙事艺术”。（“怎么写”） ［教学设想］
1.以小组讨论的形式感知讨论“咩”内涵，深入理解作者的叙事艺术； 2.通过调换句序品味语言，体味思想情感的变化。
3.在课堂讨论中渗透“情感态度与价值观”，体会人与动物之间温情可以超越物质窘迫与贫困。 ［教学过程］
一、羊文化内涵导入，整体感知
PPT：養（养）、美、祥、善、儀（仪）
1.老师先请同学们仔细观察屏幕上的这几个字。你发现这些汉字有什么共同特点？在中国传统文化中羊的意蕴是什么呢？
明确：和羊有关，“羊”的偏旁羊有特定的文化内涵，代表美好、吉祥、善良、审美的。
2.一个与羊有关的字，（师板书：“咩——”）我们中国人正是在这一声声“咩”中，寄托了自己的文化理想。带着这种认识，学习美国作家辛格的这篇小说。
3.学生概括的故事情节。
明确：必须包含三个要素：卖、暴风雪、安全到家（或成为勒文一家的一员了）——硝皮匠勒文要卖掉山羊兹拉特，阿隆和山羊遭遇暴风雪，最后安全回到了家。
§设计意图：此环节力图将学生置于阅读的主体地位，让学生感知全文内容。让学生畅谈自己的理解，以体统文化的因子调动学生学习的热情与积极性。第一锤即敲击在学生心灵之上，关注学生在学习过程中的感受。
二、细读文本，感受人与羊之间爱
(一) 怎样的暴风雪？
问：写了雪什么特点？阿隆和山羊兹拉特在暴风雪中的处境怎么样？ 明确：暴风雪猛烈、突然、恐怖等。
师总结：看来阿隆，这个只有十二岁的孩子，迷路了，他进退两难，手脚鼻子都冻麻了，兹拉特呢，“再也走不动了”，摆在他们之前的路只有一条，那就是被活活冻死。（齐读第9段，重读写风雪的词语。感受暴风雪给带来的无以抵抗的恐惧感。）
§设计意图：用心灵去阅读，就要身临其境去感受阿隆在冰天雪地，饥寒交迫所遭受的困难。
(二)怎样战胜（重点：“人——羊”对话） 问：那么阿隆和山羊兹拉特他们是怎样走出这一下就是三天三夜．．．．的暴风雪？他们靠什么．．
战胜死亡威胁？ 明确：草堆、乳汁、取暖（物质上）；相互帮助、相互依赖（精神上） 问：主要从文中什么地方读出他们之间相依为命？
明确：文中描写了阿隆和山羊兹拉特的一场对话（说话、聊天） 1．初步认知
这场对话，作者写得很独特，山羊不能像人那样有丰富的语言，只能用一声声“咩”来回答阿隆的话。 男生女生分角色读。体会：
①“咩”字后面的破折号是起什么作用？ 声音延长，那么读的时候咩声要稍微拖得长一点，但有一处“咩”又不能读得太长。
②此时的阿隆有怎样的内心情感？—— 12岁的孩子，漆黑一片中，孤身一人，面临死亡，他的心理恐惧、惶恐，他渴望从他唯一的伙伴山羊这里得到帮助、慰藉。
师总结：在绝境中求生，最基本的物质支持固然很重要的，但是精神的依托也是最本能的诉求。这使老师想起前一段时间发生的王家岭矿难，在又黑又深的透水矿井中，在生死关头，矿工们的不离不弃、相互鼓励。一个获救的矿工说“如果我们当时分开了，单凭一个人的力量别说能活８天８夜，单是恐惧就能让人完全崩溃。”
2．领会内涵
①小说的人物都能用语言表达自己的情感，但山羊兹拉特却只能用唯一的声音“咩”，课文中有没有出现揣摩山羊内心的话语描写？
句1你用疑问的目光似乎“你要把我带到哪儿去？”……(信任主人) 句2它那温和的眼睛似乎在问：“这么大的风雪，我们为什么不回家？到底要去哪儿？”(风雪中惶惑可怜的山羊)
明确：山羊其实有它的语调，有它的文字，它的性情温和、纯净、善良、弱小、信任主人。
②还原“咩——”的含义 揣摩一下，这只温驯可亲的山羊在这个时候会说的是怎样的话，这一声声“咩——”里面蕴含了什么意思？［两两学生一问一答，讨论交流］
学生展示、朗读。师总结：那就是在这风雪交加、寒风怒号，漆黑一片中，兹拉特给阿隆精神上的慰藉。他们亲如兄妹，他们相互依存。这段对话与其看成是阿隆与山羊的对话，不如说是阿隆的自言自语，但我们体味山羊用自己的心去温暖阿隆的心。所以我们更愿意看作是——是心灵与心灵的（对话）交流。
3.作者为什么这样写
问：既然是心与心的交流，作者为什么不像前文那样直接把山羊的心理活动写出来而用“咩”来替代呢？
明确：①想象的空间，再创作；②他们默契，交流超越了语言的障碍，情谊深厚。作者写的很节制、不露痕迹，但我们却从文中读到饱满的感情，那就是人与动物之间感人的爱。（师板书：爱）
§设计意图：对“咩”的处理有以下三种：批注式写感悟，重“读——悟”； 在理解内容的基础上，注入感情朗读，重“思——读”；讨论写出“咩”的含义，重“写——说”。本设计借鉴课文前面部分写羊时的拟人化话语，揣摩在风雪困境中“咩”的具体含义，做到既紧扣文本，又侧重学生的内在体验与感悟。
三、咬文嚼字，体味情感变化
(一) 遭遇暴风雪前
提问：决定卖山羊的时候，勒文一家的情感是怎样的？
明确：贫穷卖掉，但不舍。全家人都对兹拉特有深厚的情感。虽然因为贫穷、因为迫于生计要卖掉它，但是他们依依不舍。但是经过这场猛烈的暴风雪后，历经“生离死别”和失而复得的情感之后，山羊成了勒文一家——齐答(成为一员)。 (二) 遭遇暴风雪后
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