《国学知与行》试卷A及答案
单位名称 姓名 得分
一、判断题（对的打“√”，错的打“×”）（每题1分，共10分）
1．孔子和孟子是儒家学说的创始人。 （×）
2．韩非子是法家思想的创始人。 （×）
3．我国第一部专门讨论教育教学问题的著作是《大学》。 （×）
4．《四库全书》是我国古代最大的一部丛书。 （√）
5．孟子的性善论是其仁政学说的基础，而仁政学说是其政治思想的核心。 （√）
6．道家学说是道教创立和传承的，道家和道教是一回事。（×）
7．《大学》是由孔子的学生曾参整理的孔子关于“初学入德之门”的讲解。 （×）
8．荀子把教学或学习过程具体化为闻、见、知、行四个环节。 （√）
9．韩非思想的逻辑起点是：人性好利而恶害。 （√）
10．战国后期，我国出现的具有世界影响的教育文献是《学记》。 （√）
二、单选题（每题2分，共30分）
1．“温故而知新，可以为师矣”的思想出自( B )
A.《学记》 B.《论语》 C.《四书集注》 D.《孟子》
2．世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论著是( C )
A.《论语》 B.《师说》 C.《学记》 D.《孟子》
3．“民为贵，社稷次之，君为轻。”体现了孟子的（ D ）
A.教育思想 B.学术思想 C.等级观念 D.民本思想
4．宋代开国宰相赵普曾有“半部（ A ）治天下”的名言。
A.《论语》 B.《荀子》 C.《孟子》 D.《韩非子》
5．孟子认为恻隐之心是（B ）
A.智之端 B.仁之端 C.义之端 D.礼之端
6．以孔孟为代表的儒家，其核心思想就是（B）。
A.义 B.仁 C.礼 D.智
7．子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”这个回答体现出孔子（A）的治国思想。
A.取信于民 B.为政以德 C.讲究礼节 D.因材施教
8．孟子以（B）为其思想体系的理论基础。
A.人性恶 B.人性善 C.人性无善恶 D.人性有善恶
9．孟子认为（ A ）是社会伦常秩序得以建立的基础和基石。
A.教育 B.政治 C.经济 D.军事
10．孔子在（B）上主张“仁者爱国”，“克己复礼”。
A.教育 B.政治 C.经济 D.军事
四、简答题（每题10分，共20分）
1．怎样理解“道法自然”的含义？
道是一个抽象的名词，是个代表性的词汇。有到是；道可道，非常道；名可名，非常名。一切都是借助表达着一种状态，所以叫做强名，也就是不得已而立名。道法自然可以这样分析，修道的理论大多是从大自然中观察出来的。人法地，地法天，天法道，道法自然，反正都是紧密联系的连带关系。
2．怎样理解儒家“君子务本，本立而道生”的含义？
《国学知与行》P14-16【原文】有子曰：君子务本，本立而道生。
【译文】有子说：君子致力于根本，根本树立了，治国做人的原则也就有了。
五、论述题（任选一题，20分）
1．试论《论语》中关于君子的论述对于当代人做人的启示。
l 《论语》的人生观
提出做人要求：
其一，做人要正直磊落。
其三，做人要重视修养的全面发展。
其二，做人要重“仁德”。
提出君子的言行标准及道德要求：
其一，“君子不器”。
其二，君子要重视自我修养，不论在何种条件下，都不能离开仁德。
其三，君子要处处严格要求自己，还要重视用“戒、畏、思”几项标准严格要自己。
其四，君子要重义避利，追求道义。
2．试论儒家关于“和为贵”的思想对于今天建设和谐社会的积极意义。
儒家提出“和为贵”的思想，是以一个和谐社会状态为根本指导原则的。而社会和谐的核心问题足人与人之间的和谐。儒家十分强调人与人之间的、人与组织之间以及组织与组织之间的和谐。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”。仁爱之心，忠恕之道是人际和谐的基础。但人际和谐还需要经济基础来支撑，如果贫富悬殊，两极分化严重，就必然会产生组织或社会内部的相互对抗 ，人际之间的和谐就会受到破坏。因此 ，“大乐与天地同和，大官与天地同节”(《礼记 ·乐记》)人与社会的关系实质就是“公”与“私”的关系。儒家认为，国家、民族和人民利益要三为一体，通过人人“兼善天下”来实现“天下为公”，保障社会的协调发展。
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