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发布时间：2024-01-10 22:55:44 来源：文档文库

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广东省汕头市2021届高三语文上学期开学摸底考试（8月）试题
注：本试卷共8页，22小题，满分150分，考试时间150分钟。注意事项：
1．答题前，考生务必用黑色笔迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考号填写在答题卷上。2．选择题要用2B铅笔把答题卷上对应题目选项的答案信息点涂黑；非选择题必需用黑色笔迹的钢笔或签字笔作答，答案必需写在答题卷各题指定区域内相应位置上；不按要求作答的答案无效。
第Ⅰ卷阅读题
一、现代文阅读（共35分）（一）论述文阅读（9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。（9分）
家谱也称族谱，是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主题的家族世系繁衍的重要人物事迹的特殊图书文体。“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也”。家谱有约3000年的历史，素来与国史、方志并称为“三大历史文献”，属珍贵的人文资料，是中国特有的文化遗产。
关于家谱的起源，目前学术界众口纷纭，可是从出土的甲骨文、金文、碑文等中国初期文字，及史类文献对家谱起源的考证，家谱的起源至少可以追溯到先秦时期。现今可以知道的最先的家谱雏形，是殷商时期留下的一片牛肩甲骨，现保留在大英博物馆，乃武丁时期所刻，是某一王室之外的显贵家族之记录。另外，商周两代，还有刻录在青铜器上的金文家谱。周朝的《世本》，曾对创作《史记》有过参考作用，目前学术界公认它是中国家谱的开山之祖。战国时期的《春秋公子血脉谱》，启我国家族史籍以“谱”名之先河。
周朝的《世本》，在于“奠系世，辨昭穆”，它所奠的系世，是周宗室的帝王世系；所辨的昭穆，
是尊卑贵贱的亲疏。完尽是为推行宗法分封制度，巩固周王朝统治服务的。周朝的宗法分封制度到了春秋战国时期已经“礼崩乐坏”，趋于瓦解。到了汉高祖刘邦“徒步有天下”，宗族组织由兴到衰，由破坏到重建，至东汉时已由世族和宗族代替了，君统与宗统开始分离。两汉的家谱功能是为恢复、重建宗族和形成、巩固世族的统治服务的。魏晋南北朝时期，士族门阀势力极度膨胀，选用官吏实行九品中正制，“上品无寒门，下品无世家”，官之任用，“不考人材行业，空辨姓氏高低”，“有司选举，必稽谱牒”，“家之婚姻，必由谱系”。此时的家谱，成了政府选举、士族出仕、家世婚姻的主要依据。与之适应的是修家谱之风极为盛行，国家设谱局，置谱官，“人尚谱系之学，家藏谱系之书”。同时，伪造世系家世的造假现象应运而生，由“尚官”“尚姓”至于“尚诈”。唐朝初年，修谱继续为官府垄断。为了冲击旧有的门阀势力，举高李氏皇族社会地位，唐太宗李世民组织力量编纂《氏族志》，“以今日官爵为品级高低”。五代以后，“取士不问家世”，庶族知识分子可以通过科举出仕；“婚姻不问门阀”，新兴的庶族地主、商人在社会上取得了应有的地位。直到宋朝，家谱编纂方式由过去主如果官府修谱发展为私家修谱。家谱功能上也由过去主如果出仕、联姻的政治功能转变成“尊祖、敬宗、收族”的社会伦理道德的教化功能。明清以来，私修家谱之风盛行不衰，目前存世的家谱绝大多数是清朝以后撰修的。
“凡国必有史，有家必有谱。”家谱就是一个家族的生命史，一个家族的百科全书，一个家族、家庭的历史文化汇总和历史档案。同时家谱对历史学、人口学、风俗学、社会学和经济学等方面的研究有着不可替代的独特功能。因此，续修、新修家谱既是一个家族的头等大事，也关系到中华民族优秀文化传统的继承和发扬。
1.下列有关“家谱”的表述，不正确的一项是（3分）
A.家谱，亦称族谱，是记叙某一同宗共祖的血缘集团世系繁衍的重要人物事迹的特殊图书文体。B.家谱的最先雏形，是殷商时期留下的一片牛肩甲骨和商周两代刻录在青铜器上的金文家谱。C.家谱的起源至少可以上溯到先秦时期。目前学术界公认周朝的《世本》为中国家谱的开山之祖。
D.家谱至今大约有3000年的历史，是我国三大历史文献之一，目前存世的家谱大多是清以后撰

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