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福建省厦门市第六中学2018-2019学年高二上学期期中考试历史试卷 Word版含解析

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2018-2019学年福建省厦门六中高二（上）期中历史试卷

一、选择题（本大题共24题，每题2分，共计48分.在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求）
1.《尚书•洪范》云：“无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直。会其有极（准则），归其有极。”这句话体现的思想是A.公正仁义B.福祸相倚C.严刑峻法D.无为而治【答案】A【解析】
【详解】材料信息“无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直”体现的是儒家的公正仁义思想，故A项正确；福祸相倚和无为而治是道家的思想，严刑峻法是法家思想，故BCD错误。
2.中国古代儒学历经孔子孺学、董仲舒的新儒学和宋明理学三个主要阶段。这三个时期的儒学思想最大的共同特点是A.都被当时统治者所极力尊崇B.都要求建立有序的社会秩序C.都宣扬了“君权神授”思想D.都体现了儒道佛思想的融合【答案】B【解析】
试题分析：本题主要考查学生正确运用所学知识解决问题的能力。无论是先秦时孔子的“仁”和“克己复礼”，还是汉代董仲舒的“大一统”和宋明理学的“存天理，灭人欲”思想，都体现了对于建立有序社会秩序的愿望，所以B项符合题意。A项错误，先秦时孔子的儒学思想并没有得到统治者的认可，更没有被尊崇；C项错误，孔子的儒学思想中并没有“君权神授”，这是汉代董仲舒改造儒学后新增加的内容；D项错误，孔子时代佛教还没有传入中国，所以不能说融合。

考点：中国传统文化主流思想的演变·儒学的发展·相同点
【名师点睛】此类题是把具有可比性的历史事件放在一起或把同一历史现象在不同历史时期的表现放在一起，通过分析、归纳、比较，找出其相同点或不同点。解题方法：根据题干提供的条件，找出两者的相同点和不同点，并结合所学知识进行综合判断。
3.程颐说：“峻宇雕墙，本于宫室；酒池肉林，本于饮食；淫酷残忍，本于刑罚穷兵黩武，本于征伐。凡人欲之过者，皆本于奉养，其流之远，则为害矣。先王制其本者，天理也；后人流于末者，人欲也。”材料表明程颐A.深受朱熹影响B.反对一切欲求C.倡导农本商末D.主张节制欲望【答案】D【解析】
【详解】材料信息“凡人欲之过者，皆本于奉养，其流之远，则为害矣”体现了程颐反对过度欲望的思想，故D项正确；程颐是北宋思想家，而朱熹是南宋思想家，故A项错误；二程不反对正常的欲望，故B项错误；材料体现不出倡导农本商末，故C项错误。
4.有思想家评论道：“《明夷待访录》对传统的民本思想有因有革。”与此评价相符的是A.民为贵，社稷次之，君为轻B.水则载舟，水则覆舟C.天下兴亡，匹夫有责D.天下为主，君为客【答案】D【解析】
【详解】“《明夷待访录》对传统的民本思想有因有革”指的是黄宗羲对传统民本的继承和发展。依据所学知识可知，黄宗羲把传统民本思想发展为反对专制的思想，即“天下为主，君为客”，故D项符合题意；“民为贵，社稷次之，君为轻”是孟子的民本思想，“水则载舟，水则覆舟”是荀子的民本思想，二者都是传统的民本思想，故AB错误；“天下兴亡，匹夫有责”是顾炎武的思想，故C项错误。
5.“书契之作，亦非始于仓颉，仓颉盖始整齐划一之耳。……仓颉之时，各部落皆有契刻之法。黄帝部落欲统一四方之部落，则以其所定之符号，与各部落相要约，而书契之式，遂由

复杂而划一。”材料认为中国的文字A.初起源于仓颉遣字B.成熟于黄帝时期C.有利于促进部族的统一D.是大一统国家的产物【答案】C【解析】
【详解】材料信息“黄帝部落欲统一四方之部落，则以其所定之符号，与各部落相要约，而书契之式，遂由复杂而划一”说明了黄帝时期的文字促进了部族的统一，故C项正确；A项不符合“书契之作，亦非始于仓颉，仓颉盖始整齐划一之耳”，故错误；中国文字成熟于商朝，故B项错误；黄帝时期还未实现大一统，故D项错误。
6.宋代词人柳永经常出入秦楼楚馆，与乐伎、乐工往还，无心于仕途，自称“白衣卿相”，虽然他后来考取了进士并做了屯田员外郎，还是轻视功名，沉溺市井，可以说是把全部身心投入适应市井需要的词的创作。柳永这种类型的文人的出现，说明A.文学的世俗化倾向日益明显B.政府不限制词人的创作C.宋代词人多沉溺于市井生活D.唐诗宋词并称古典文学高峰【答案】A【解析】
试题分析：中国历代封建政府皆奉行文化专制政策，排除B项；根据柳永一人的行为得出“宋代词人多沉溺于市井生活”未免过于绝对，排除C项；D项的叙述更是偏离了材料，是无关项。以词为代表的宋代文学逐渐世俗化和平民化，柳永等词人的出现代表了这一倾向，A正确。所以答案选A。
考点：古代中国的科学技术与文学艺术·文学成就·宋词【名师点睛】宋词兴盛的原因：
①两宋城市手工业、商业经济的繁荣，是宋词兴盛的物质基础；②市民阶层的扩大，生活水平的提高，要求丰富的文化娱乐生活；③两宋社会矛盾尖锐，文学家用词更能表达自己的思想情感。
7.明朝末年，以徐光启、方以智为代表的知识分子，认为当时传入中国的一些西方科学“实

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