农夫和蛇_450字
在一个冰天雪地的冬天，一个农夫穿着厚厚的棉衣，正从集市往家里赶。他碰到了一条蛇，他见蛇十分可怜，便把蛇救活了。可是蛇却恩将仇报，把农夫咬死了。
农夫的儿子知道后，他悲痛欲绝，决心要把蛇大卸八块。没想到那蛇却自投罗网，拖家带口地把家安在了农夫家旁边。农夫的儿子知道后，天天守在洞边，希望有一天能抓住这条蛇。
一天，蛇从洞里出来找食物，它嘶嘶地爬到农夫地田里，被守在田边地儿子发现，儿子立刻从身边拿起斧子，使出浑身地劲向蛇砍去，或许是因为他砍得太快得缘故，并没有砍中蛇的头，只是砍断了蛇的尾巴。
“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。《孟子》中的“先生何为出此言也？”；《论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记?曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。蛇拖着受伤的尾巴落荒而逃。
语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章,还有不少名家名篇。如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落,对提高学生的水平会大有裨益。现在,不少语文教师在分析课文时,把文章解体的支离破碎,总在文章的技巧方面下功夫。结果教师费劲,学生头疼。分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的一干二净。造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。常言道“书读百遍,其义自见”,如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文,或细读、默读、跳读,或听读、范读、轮读、分角色朗读,学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧,可以在读中自然加强语感,增强语言的感受力。久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中,就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。过了一段时间，农夫的儿子害怕蛇来报复他，以至于天天担心，他终于受不了这种日夜都担惊受怕的日子。他终于去找蛇求和。农夫的儿子把一些蛇最喜欢的食物放进蛇洞里，并对蛇说了许多好听的话。农夫的儿子站在蛇洞口，等待着蛇的回音。
课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。为什么?还是没有彻底“记死”的缘故。要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。这样,一年就可记300多条成语、300多则名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。这些成语典故“贮藏”在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取”出来,使文章增色添辉。
蛇慢慢悠悠地从蛇洞里爬出来，农夫的儿子在想：“没想到我竟然要跟蛇求和，父亲说过，对恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。但是我必须和蛇求和，我实在忍受不了这种生活了。”蛇发出恼怒的声音说：“我们之间的仇恨是永远不可能化解的了，因为我一发现你就想起我断掉的尾巴，而你一发现我就想起你死去的父亲。面对伤害过自己的人，谁也无法真正忘记对方给自己造成的伤害。”
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