日本文化中顺应自然之万物有灵观念的美学启示

发布时间：2021-01-07 来源：文档文库

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日本文化中顺应自然之万物有灵观念的美学启示
作者：刘美娇
来源：《人间》2016年第18期
摘要：日本著名的学者梅原猛曾经在《共生和循环的哲学》一书中提到：“如果想了解一个国家的文化，就必须了解该国家的宗教意涵。”可见宗教与文化间的关系十分紧密。这种宗教信仰，以至于人生态度，产生了日本在观看事物角度与众不同的地方，比如说：枯山水庭园，是完全异于西方甚至东方其他国家的庭院设计，从一种空无，或者无生命的大小石头所组成的空间概念，演绎成或山或水的空寂形式，提供了无限的想象空间。再者，“旬”的观念，在日本的衣食住行等各个方面无一不在，从材质、图案、用色无一不遵循自然的时序，也因而四季流转的视觉意象，总是那么细致地体现在了日本的许多生活方面。本文以尊重自然之美为切入点，研究和式美学理念的和，静，清，寂静的艺术美学冥想。关键词：宗教文化；自然观；素寂之美
中图分类号：G640 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）06-0259-01 纵观日文化脉络，神道教可说是最为普遍的宗教信仰，一般而言成为神道。基本上神道乃起源于日本史前时代的信仰和习惯，特别是对自然的崇拜，也因为此信仰理念，深深地影响着日本的生活形态与审美观念。所谓的神道，即是多神之道，所以按照神道的理念，亦即神无所不在，动物、植物，甚至无生命的石头、流水或山岚等都受到神灵的操纵与指示，于是衍生万物有灵论的观念，因而崇尚自然的人生观，也衍生出顺应自然、接受自然、配合自然的时序的人生哲学，即使不完美，也认为是一种历史的痕迹，或者是千载难逢的契机。
从信仰衍生的自然观，形成了日本人的精神结构，充满着纤细、敏锐且与自然融为一体的雅致情趣，所以日本会配合自然的时序，更改生活中的物件，如器物、图案，以维持生活与自然脉动合一的情趣与质感。同样地，日本人从自然中了解生命的无常与运作的轨迹，从中感受自然的灭绝之美与物哀之情，所以自然的时序总是牵动着日本人的纤细心思，因此日本人从“崩坏”与“新鲜”的对比中，了解物哀与无常的道理，在建筑空间中障子与柱子的横木会随着时间而腐朽，然而障子的纸张可以重新贴换，所以以鲜明的障子观看户外自然的流转，是一种与自然共融的生活方式。一般而言，这种自然材质的腐坏，对其他文化的认知可能是一种崩坏，然而对日本人而言，却是一种时间的痕迹且难能可贵，这也难怪知名建筑师贝聿铭在建造设计美秀博物馆时，会对入门口的一张原木座椅如此坚持，然而他所坚持的并不是一块完美无缺的原木切面，而是从一块原木切面中如何以手作琢磨，唤醒木头中的物灵，所以有机会至美秀博物馆一览，可以感受这张原木座椅的物灵之作。

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