关于戏曲的作文12篇

　　《关于戏曲的作文》

　　关于戏曲的作文（1）：

　　戏曲与人生

　　有人看戏看热闹，有人看场面，有人听曲调，还有人看情节，有人把戏当做是人生来看。这看人生该是境界最高的一种戏曲欣赏了。

　　戏曲一门分生、旦、净、丑的行当，讲究唱、念、做、打的综合舞台艺术。既是艺术，必是高于生活了，但却源于生活。人生但是是一场热闹，物质追求的不持久性，必然让位于精神追求的一部分。戏曲作为一种历史悠远的精神文化，其价值已超越了艺术本身。戏曲的地位该与人生并列。

　　人常说，人生犹如一场戏。在我看来，它是一场长久却无需道具的戏。这场戏的主角是自我，每个人在演戏时都是演真实的自我，感受喜悲自是一种快乐，何必让杞人忧天占了上风！

　　既是看戏，何不真就当做一场戏。边看边想，看完还要记得摆脱出来，千万不可痴迷。快乐是一生，悲哀亦是一生：碌碌是一生，追求亦是一生！

　　戏曲与人生，人生与戏曲。

　　人生这场戏确实是喜剧啊！万不可庸人自扰之，以杯具收场！切记切记！

　　关于戏曲的作文（2）：

　　中华瑰宝戏曲

　　中华文化，源远流长。它不仅仅是世界上最古老的礼貌之一，也是世界上持续时光最长的礼貌。从盘古开天辟地，到如今的现代科技飞速发展，中华文化也从几千年前的单调，发展到此刻的辉煌。

　　中华文化，范围广阔。传统学科中的数学、医学、农学；四大发明中的指南针、火药、造纸术、印刷术；建筑中的万里长城、阿房宫；绘画中的中国国画；文学中的中国古典诗词、小说、神话、寓言；还有书法、音乐、舞蹈、戏曲、曲艺、服饰、饮食、武术等等，这些绚丽的文化经过几千年的发展已经变得丰富多彩，融入了我们的生活之中。而在众多的传统文化中，戏剧，无疑是能够很好地体现中华民族传统、精神和特色的一项文化。

　　戏曲是中国传统的戏剧形式。是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。它的起源历史悠久，早在原始社会歌舞已有萌芽，在漫长发展的过程中，经过八百多年不断地丰富、革新与发展，才逐渐构成比较完整的戏曲艺术体系。戏剧的发展能够说是随着礼貌的出现就出现了，虽然原始的戏剧很粗糙，也可能称不上是戏剧，但任何一项礼貌的发展都是要经历刚开始的粗糙，才能逐渐得趋于完善的。原始的戏剧为之后完美的戏剧打下了坚实的基础。

　　戏剧从原始社会发展代中国古代，经历了一个重大改革。中国古代戏剧因以戏和曲为主要因素，所以称作戏曲。中国戏曲主要包括宋元南戏、元明杂剧、传奇和明清传奇，也包括近代的京戏和其他地方戏的传统剧目在内，它是中国民族戏剧文化的通称。

　　正是从古代的戏剧开始，到如今，戏剧已经成为了一个庞大的，完美的整体。据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十多种，传统剧目数以万计。中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目，新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏，都受广大观众热烈欢迎。比较流行着名的剧种有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、河北梆子、安庆黄梅戏、湖南花鼓戏等等众多剧种，尤以京剧流行最广，遍及全国，不受地区所限。戏剧的发展能够说是相当的成功的，有众多老一辈的艺术家和群众们热衷戏剧，期望将戏剧，这项中华的璀璨文化发扬光大。

　　然而，戏剧在此刻的发展中却面临着一个十分大的问题：现代文化的冲击。随着老一辈艺术家的渐渐衰老，新一代的年轻人逐渐崛起，现代文化正和传统文化商讨着一个问题：我们两个，到底哪一个才能站得住脚呢？我以前看过一个电视节目，记者到街上进行随机采访，对象都是一些年轻人，记者一些老艺术家的名字，问他们知不明白，而大多数被采访者都表示没有听过。此刻，新一代的文化如浪潮般席卷而来，新一代的偶像受到众多粉丝的追捧，新一代的歌曲、舞蹈在人群之间流传。有许许多多的现代偶像的粉丝对中华传统文化不屑一顾，认为那样的艺术、文化不适合喜欢追赶潮流的自我；对老一辈艺术家和传统节目一无所知，认为父母那一代人明白，并不等于他们也就应去明白。这是多么令人心寒啊！

　　当然，我并不觉得追赶潮流不好，我也喜欢新生代的偶像，但是我觉得对于传统的文化也就应有必须的了解。此刻，越来越多的人们开始意识到，现代的文化需要发展，但传统的文化更需要发扬光大。于是，媒体开始越来越多地把传统文化向年轻的一代用他们喜欢的方式进行发扬、宣传，让更多的年轻人喜欢上了中国传统的戏剧；新一代的影星、歌星也开始在自我的影片、歌曲中加入中国传统元素，利用他们自身的号召力，让更多的年轻一代对戏剧有更多地了解，为发扬传统戏剧献上自我的力量，毕竟，这些年轻的歌手的老师也是上一辈的老艺术家；而老艺术家们也开始在传统中融入新元素，是传统戏剧在原有的基础上更加吸引年轻人，使年轻人不仅仅追赶潮流也爱上传统，对戏剧有更加深入地了解。

　　此刻，也有许多外国人喜欢上中国的戏剧，对中华文化也有深入地了解。戏剧，这一中华独特的文化，正在被更多的人所了解，所喜爱。璀璨的戏剧艺术将会在世界的东方放出光芒！

　　关于戏曲的作文（3）：

　　我与中国戏曲

　　中国的戏曲在国际上都享有极高的知名度，因为它源远流长，有着鲜明的民族风格。但随着时代的发展，流行文化在群众文化生活中占据绝对主流。渐渐地，我也随着时代开始排斥戏曲。

　　我的爷爷是个戏迷，自然爱看戏，爱听戏，也爱唱戏。每一天早晨，爷爷都会大展歌喉，边唱边比划：苏三离了洪桐县，将身来在大街前----我趴在窗上，喊着：爷爷，别唱了，过路的人都在看你呢！你唱的是哪一出呢！唱哪出？来来来，我告诉你。爷爷向我挥挥手。我跑过去，爷爷说：这曲叫《玉堂春》，不错吧？噢，原先你们戏迷流行这曲呀！流行？？哈哈---爷爷笑了，对，我们就流行这曲。你们孩子流行啥呀？于是我得意地唱起了周杰伦的新歌：在我的地盘你就得听我的原先玄儿喜欢听蚊子哼哼的呀？好吧，你听吧，听吧！我看得出爷爷有点失落，但我决不喜欢，同学会说我老套的。这样，每当村里来了戏班子，爷爷一席都不缺，而我情愿一人在家里看《流星花园》，因为流行呀！

　　小时候跳舞，有一跳《艺苑新蕾》，服装上画了个大大的脸谱，我觉得它透着古怪，便扔在柜子底层，不见天日。直到几年后的一天，表姐惊喜地发现它后，爱不释手，我毫不犹豫地送给了她。之后到她家，我发现她房间里挂满了各种各样的脸谱，收集了十分多戏曲光盘。我嘲笑她：你好土呀！说什么呢？表姐嘴一撅：你不明白吗？脸谱和戏曲是我们中国的标志。挂着脸谱，无论到世界哪儿，老外都明白咱们是中国人之后，表姐给我上了一堂戏曲课，我也惊讶得半天没回过神来。

　　回到家，爷爷依旧在唱：苏三离了洪桐县，将身来在大街前爷爷，你们此刻还流行这曲啊？对呀，我们永远都流行这曲。对了，你那蚊子哼哼不唱啦？嗨，又过时了！

　　我这才明白，戏曲不分时代，它不会过时也不会老套。从那时起，我不再排斥戏曲，因为它象征着我们中华民族文化的悠久，深长

　　关于戏曲的作文（4）：

　　中国戏曲文化

　　中国的戏曲可谓流芳千古，历史悠久了，而且中国戏曲的种类繁多，全国许多的地方都有自我的剧种，而且每一个地方都具有自我独特的地方文化风情。不信？我们这天就一齐走进戏曲文化瑰宝，享受它独特的美吧！

　　中国现有的戏曲剧种大约是三百六十多种，传统剧目数更是惊人：能够以万数计！我们明白许多剧种很多剧种都是有其独特的演变过程，我们明白的比较有名的剧种：如京剧，越剧，吉剧等等。而且中国的戏曲与西方的戏剧不一样，它有自以独特的审美观念与表演体系，此刻就为大家介绍一些吧：生是除大花脸与丑角以外的男性主角统称，里外又分老生，小生，武生，娃娃生。旦是女性主角统称，分：正旦，花旦，闺门旦，武旦，老旦，彩旦。净是指扮演性格，品质或相貌上有些特异的男性人物；净又分以唱工及以工为主的花脸；丑扮演喜剧主角。

　　怎样？看了之后是不是觉得搞笑呢？其实还有很多呢！我国戏曲主要戏曲有：昆剧，京剧，黄梅戏这三派。二京剧又分：梅派，程派，苟派，尚派，这四派。而且我们在电视上能够看到这京剧人物脸谱是十分微妙的，在演员的脸上涂上某种颜色以象征此人的性格与品质。主角和命运是京剧一大特点，它的作用是帮忙观众理解剧情。简单讲，红脸内含褒义，代表英勇；黑脸为中性，代表猛智；蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄；黄脸和白脸含贬义，代表凶诈；金脸和银脸是神秘，代表神妖。而脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具，这天许多地方戏中都保存了这一点。

　　看了上方的介绍感觉不错吧！中国的戏曲文化就是这么精彩，要一点一点讲十天十夜都说不完呢！期望未来的我们能继续发扬它哦！

　　关于戏曲的作文（5）：

　　戏曲

　　戏曲是中华民族的传统艺术。它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。它的起源历史悠久，在漫长发展的过程中，经过八百多年不断地丰富、革新与发展．讲究唱、做、念、打，富于舞蹈性，技术性很高，构成有别于其他戏剧而成为完整的戏曲艺术体系。

　　据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十多种，传统剧目数以万计。中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目，新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏，都受广大观众热烈欢迎。比较流行著名的剧种有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、评剧、晋剧、汉剧、潮剧、闽剧、河北梆子、黄梅戏、湖南花鼓戏等等五十多个剧种，尤以京剧流行最广，遍及全国，不受地区所限。但是近几年来，戏剧艺术在中国的发展日趋衰弱，受到了新生艺术的冲击。尤其港台歌曲超多涌入内地，学生追星捧星，趋之若骛，对我们中华民族的艺术瑰宝却是知之甚少。

　　中国古代戏剧因以戏和曲为主要因素，所以称做戏曲。中国戏曲主要包括宋元南戏、元明杂剧、传奇和明清传奇，也包括近代的京戏和其他地方戏的传统剧目在内，它是中国民族戏剧文化的通称。

　　○现代戏剧主要指的是20世纪以来从西方传入的话剧、歌剧、舞剧等，话剧是主体，外国戏剧一般专指话剧。

　　中国戏曲源远流长，它最早是从模仿劳动的歌舞中产生的。

　　关于戏曲的作文（6）：

　　愿与戏曲相伴一生

　　书房门前一支梅，树上鸟儿对打对

　　婉转，悠扬我这样形容它。别不相信自我的耳朵。没错，就是它戏曲。

　　也许你会笑我喜欢它。戏曲？不会吧？你也太土啦。此刻哪儿还有人听这个啊！原本，我也是这样想的。但我这天才发现了真正的它，然后，喜欢上了它。你听见了吗？它在诉说。诉说着千古的绝唱，诉说着永恒的经典，诉说着世界的惊叹。我想，它需要听众，我愿意听它诉说，用心。

　　第一次真正打动我的戏曲是它。那浓烈的依依不舍之情溢于言表。无数次的暗示，而那木头脑袋又屡敲不响，无奈于悲哀离别。那颗心是火热的。我能感觉，我能触碰得到。而那股莫名的感动便也就透过我的指尖刺激了神经。

　　《梁祝》一个不老的神话。人们惊异于它的凄美。又该怎样让它更广为人知呢？戏曲便为它插上了双隐形的翅膀，让它飞跃了国界，在世界自由翱翔。京剧是中国的国粹，让它来诉说这最初的神话，自然就成锦上添花，给予了它最好的诠释。于是，便有了千古绝唱。

　　经典，何谓经典？依我看，能绕梁三日，使人齿舌留香，便是经典。而那兼容二胡的温宛、铜锣的刚劲、琵琶的飞扬、月琴的优雅的戏曲又岂是绕梁三日？它是一种力量，穿透你身上的每个细胞；它是一股清泉，沁透了你的心脾；它是一缕阳光，贯穿于你的发梢到足底。于是，便有了永恒的经典。

　　闻声寻去，世界惊叹的源头在哪儿？掀开那神秘的面纱，欣然，原先早已有种命定的情愫牵绊着你我。作为一个中国人，早已有那潺潺的戏曲之流在血液中流淌。

　　于是，你找到了我，我也找到了你。欣喜若狂的打声招呼，然后相伴一生。

　　关于戏曲的作文（7）：

　　传统戏曲

　　中国的戏曲，源远流长，有着鲜明的民族风格，每个剧种，都有着它独特的魅力、韵味以及内涵：如京剧的雍容华美，昆剧的典雅精致，梆子戏的高亢悲凉，还有越剧的轻柔婉转

　　可这些中华民族的瑰宝，在此刻这个多元化的社会中，似乎有些站不住脚根。如今的艺术形式日渐丰富了，传统戏曲面临着更严峻的考验、挑战。它渐渐地被人们淡忘了，取而代之的是流行，更多人喜欢追流行，认为在流行中能够展现西我，获得满足。弃之戏曲，投之流行。

　　为什么传统戏曲会面临如此的抉择？是它乏味？不是。是因为它抵制不住流行的强撼冲击。流行是什么？引领潮流，追求时尚。不可否认，流行，也是一门艺术，但是现实中的艺术。

　　打个比喻，流行就像划过天际的一颗流行，一划而过，短暂却璀璨，更多人惊艳于它的闪亮，于是抛传统追流行，心中只觉得流行放射出的夺目光彩才为自我瞩目。殊不知，一划而过的背后，是寂静，没有任何追求后的精神享受。而传统戏曲，就好像宇宙中一颗并不耀眼夺目的恒星，虽然若隐若现，但它始终持续自我的韵律哼唱宁静。它摆脱了喧嚣与浮华。深夜，一个人静静地坐着，闭目养神地听一段戏曲，或是泡上一杯醇香的茶，看一会儿戏剧节目，你定会感到超脱的自然与静心，感觉古老却清新的戏曲很美，很美。

　　这就是戏曲的魅力，如一袭清风吹拂着，精神与灵魂，此刻，都能得到升华。其实，中国传统戏曲，根本不存在什么去与留，它一向是我么民族的瑰宝，是东方的歌剧，是永恒的历史文化。

　　听，风的拂动，叶的摆动，云的笑声，是我自失地又想到了古老而自然的韵律。

　　关于戏曲的作文（8）：

　　我家乡的戏曲淮剧

　　淮剧是我家乡中戏曲剧种之一，它原名叫江淮戏，流行于淮阴、盐城等地。

　　淮剧的表演人物不限，而且演员的服装、化妆不像京剧那么复杂、那么讲究。基本上只要穿上你所要表演的主角的人的衣服，化妆也是一样，如要扮演一位老太婆，只需穿一身老太婆的服装，和戴一头假白发，再化妆成一个老太婆的样貌就能够了，不像京剧，脸上画脸谱，服装还要穿得像

　　展翅要飞的燕子似的。

　　淮剧的唱声也不像京剧那么粗或细，而且淮剧表演的整个过程中，有很少的唱段，不像京剧表演过程中基本都要唱，还要在场上在走来走去，做出一些随表演的变化而变化的表情，可淮剧则就不那么麻烦，只要你稍稍改变一下声带，做一些极奇简单的动物和表情就能够。

　　比较有名气的淮剧有：《对舌》、《赶脚》、《巧奶奶骂猫》和大戏九莲十三英（即《秦香莲》、《蓝玉莲》等9本带莲字的戏和《王二英》、《苏迪英》等13本带英字的戏）。在抗日战争时期和解放后，还编出了一些现代的淮剧。这些淮剧，丰富了老百姓的生活，给我的家乡的人民带来了欢乐。

　　这就是我家乡的淮剧，一个具有活力、颇具魅力的戏曲剧种。

　　关于戏曲的作文（9）：

　　戏曲的艺术魅力

　　戏曲源远流长，是我国的经典，不一样地方的戏曲有不一样的风格和特色，它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，出神入化。小的时候，看见自我的父母看戏曲时，我总认为他们实在太老土，赶不上潮流，打死我我都不会去看那老掉牙的玩意。俗话说：要明白梨子的味道，最好亲口尝尝。不尝不明白，一尝吓一跳呀！这天的语文课上，当我珍惜仔细欣赏了中国别具一格的戏曲时，我真是为之震撼，原先我们中华民族的戏曲是那么的有艺术魅力呀！我真是井底之蛙呀！这老祖宗留下来的宝贝，外国人又怎样能比得上？难怪呀，老一辈的人都是那么的热衷于这些戏曲，那么喜爱戏曲。我此刻才感受到什么是不看戏曲的人，枉做中国人。不是吗？这些戏曲，就像我国的一部部历史，只有懂得欣赏它的人，只有懂得关注它的人，只有懂得挖掘它的人，才称得上是真正的中国人。因为他们深深地明白一个道理，戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧呀！

　　我们怎能忘记它们？如今的社会，我们这些青少年们的视野，已经转移到流行音乐、影视和网络，我们似乎已经忘记了我们中华民族的传统艺术。其实，当我们细心的欣赏我们的戏曲时，我们就会发现它们犹如一个个精彩的历史故事，将历史的画卷一一展此刻我们的面前，将我们带入了历史的隧道，让我们身临其境，让我们感慨不已。戏曲的艺术魅力，我们怎可忘记？

　　我们要多去欣赏我们中华民族的传统艺术，让它永远永远放光芒，让它世世代代流传下去！

　　关于戏曲的作文（10）：

　　戏曲，中国的文化源泉，却正一步一步走向衰落。

　　戏曲，从前满大街的戏迷，此刻已后继无人，从前人们耳熟能详，此刻却一问三不知；从前的刀嗑话题，此刻已无人问津。这一切都在诉说一个残酷的现实戏曲将会渐渐退出历史的舞台。

　　戏曲这一个庞大的家族衰落不禁令我有以下的观点：戏曲的衰落是社会发展中不可避免的现象，时代在发展变化，人们的精神需求也发生着日新月异的变化，就像流行歌曲一样，过时了，不流行了，自然就会被淘汰。它虽然是中国的艺术瑰宝，但有一点不可忽略，它也是一种供人们娱乐的工具，如果有比戏曲更好的娱乐工具，人们自然会向往着好的。大自然有着一个法则弱肉强食，也就是说如果戏曲不能超越那些如同雨后春笋般发展的新娱乐工具，那戏曲被淘汰将会是一个无法改变的事实。大自然还有一个法则适者生存。戏曲作为古典文化，如果一向因循守旧在那个世界中，不敢走向新世界的话，迎来的是会消失。

　　想到这儿，我不禁多了几分担心，戏曲能够说是中华民族的信仰，试想，一个民族若没有了信仰，那岂不是一团乱麻。于是，我又想到了一个拯救戏曲的观点：戏曲在人们的印象中是十分古典的，场面小，表演的方式单一，而且在人们印象中是一成不变的，似乎从未发生改变。所以，第一，在戏曲内涵不变的条件下，要添加新的元素，让戏曲是多样化的，变化的，这样会给观众带来新鲜感；第二，在剧情不变的条件下，场面要变，要一改以往秀气的风格，几个人当千军万马？不，至少要上百个，这样才热闹，才能让观众身临其境，有亲和感；第三，在资料不变的状况下，表演的方式要变，能够将戏曲的故事起源拍成电影、电视剧、卡通片或是动画片，例如《梅兰芳》就是一个很不错的开端；第四，政府能够请些明星来唱戏、表演，这样，我相信戏曲将不再孤单。

　　我想着，新的戏曲将掀起一股热捧的浪潮；也想着，梅兰芳在新戏曲前也只但是是班门弄斧；想着，外国人都会哼上几声京腔我会一向想着。

　　关于戏曲的作文（11）：

　　戏曲结束了、离开走了

　　所谓天下没有不散的宴席，相遇必将散失。

　　人生就像一场戏曲，无声无息的上演过后，就结束了。我们起身离开，会不带一点留恋。因为这场戏曲完了还有下一场等着我们。

　　催促着散了吧！今晚的夜色朦胧里的神秘，是猜不透的人生，没有留恋人生，我想或许更加了断吧！人、别再啰嗦了，直来直去的离开，不留下任何痕迹。

　　沫沫，你以前说过，其实人只但是是上帝操控的木偶罢了，一切的一切掌握在他的手里，没有反抗、没有议论，只有服从。

　　完了完了、戏曲在我们之间悄然结束了，你告诉我别再继续无谓的反抗了。结束吧！死亡吧！

　　关于戏曲的作文（12）：

　　听戏曲有感

　　中国的戏曲，源远流长，有着鲜明的民族风格。每种戏曲都有各自的特点，如京剧的容华美，昆曲的雅精致，梆子戏的高亢悲凉，越剧的轻柔婉转，黄梅戏的悠扬委婉。

　　为了感受它博大的内涵，去品味它悠长的韵味，我特地上网查找。

　　我先一段既简单又好听的黄梅戏《天仙配》选段。树上的鸟儿成双对\绿水青山带笑颜\你耕田来我织布\你挑水来我浇园听着听着，那似乎散发着清香的泥土气息的黄梅小调使人感受到了剧情人物的欢喜幸福，看到了潺潺的溪水，在枝头欢歌的小鸟突然，我感到一阵摇晃，猛地睁开眼，感到重心不稳，原先由于我听得太入迷了，差点摔倒在地。再一看，戏早已唱完了。真是不听不明白，一听吓一跳，原先戏曲不比流行歌曲差。同样很好听。

　　想到这，我不禁感到脸红。我这个只明白听流行音乐，只明白追流行歌手的小女孩，却一向没发现戏曲艺术的美，一种脱俗的美，一种自然的美

　　常言道：想明白梨子的味道，就务必亲自去尝一尝。其实，很多东西不能光看表面，需要亲自去实践，才能明白事物的真假。就像戏曲，它虽不分时代，但既不会过时也不会老套。它是中国艺术的瑰宝，是中华民族几千年的传统文化，永不褪色。

家人团团圆实习的同事里，有一外国友人A，极富个性，他身上有着周围人所没有的自由的气息，深深吸引着我，遂攀谈甚密。惊奇惊叹于彼此文化观念差异的同时，也深感同为“人”所具有的共同人性与普世价值。在源远流长、无处不在的中国文化熏陶下，我们脉脉的温情与陷入的窘境同在，只因人与人之间羁绊太深。所谓的“君君臣臣父父子子”，非等级之谓，讲的是在所行符合于名份，以彼此的义务促成各自权利的获得。比之于西方的“我要”、“不给就争”云云，倘若大家自觉奉行“我给”、“你自回报”的原则，便少了纷争，多了温情。一旦给了，便念着这份“报”。西方人则不一样，其为个人的行为与选择负责，直接干脆，有些无情，却也自由。西方国家福利好，大概也有此缘由，不然该有多少人要饿死。当然，并非说在中国便无争无斗、一片和谐，在西方则各顾各的、弱肉强食。只是有所侧重，非各执一端。这是文化观念的差异，是各种因素下的历史轨迹所在。然而，存异未必所求不同，同为人的我们都有着许多共同的追求，这是现今全球化浪潮汹涌的根基，更是推测其将更加汹涌的原因所在。社会主义核心价值观中的很多价值要素，也包含了人类的共同诉求，尤其是平等、公正、诚信等，古今中外莫不强调。而自由民主，哪怕今日国人其实亦是不大看重的，钱囊饱了要紧。和谐友善则是外国友人A来到中国最大的好感所在，无助时总有国人热心伸出援手。他也渐渐明白很多场合里那些个和谐的氛围，有些不过逢场作戏、表面工程，不免会吐槽某些人“为和而和”的行为，斥之“没有原则”，对阳奉阴违、笑里藏刀更是深恶痛绝了。所幸，尽管深受本土文化的影响与熏陶，人的思想终究是独立于本土文化的，并非不可改变。凡事对自己的为人处世有所启发的，便学习下来。英雄尚且不问出处，观念何须必自本家？岁月静好何淡然，红尘有梦何无恙，所有放下的放不下的就都放下吧，从此天南海北就此别过，只愿：你别来，我无恙。如果你说：别来无恙，意味着：问候与保重，但此去经年，早已迷失与错过。曾经无处安放的情感，不如各自归位，只愿：你别来，我无恙。人生就是这样，错过了，往往就是一生，我们最大的痛苦是什么，有人说是记忆，记住了那些不该记住的，忘记了那些不该忘记的。如果说错过是上天注定，那么我就不会再去打扰你，希望我们都能放弃过去，你别来，我就无恙。我开始尝试新的生活，试着喝不同口味的饮料，也试着做没有你的梦。日子是一天天熬过来的，回头一看，自己一个人居然走了那么久，春去秋来，花开花落，我会很好的生活，定不负你所望。在意识到自己的热情，对于你来说是一种负担之后，一切就都很好解决了，那就是你别来，我无恙…既然已经结束，我们就应该各自往前看。谢谢你给的温暖和照顾，丰盈了我一段人生。分开既然已成事实，又何必再打扰，即使时间倒退又能怎样，还不一样物是人非，还不一样难以重拾过去的美好。岁月匆匆红颜老，痴心未改鬓霜染！也许没有你的日子，我已经习惯了，也渐渐接受了你离开的事实，又过起了平静如水的生活，希望你别打扰。我怕你一个不经意的问候，一句挽回的话语，又把我打回万劫不复的境地，我好不容易回归如初，真的不需要你再来打扰。对于你，我也不联系，对你的消息也不去探询了，你的人生，必定多彩多姿，我知道，你过得很好，我也会祝福。我尚存于这个世界的某个角落，所以，流星划过时，我会闭上双眼，虔心祈祷，愿你一世长安，一生欢喜。而我，偏安一隅，也挺好，你的过去，我不去回想，你的未来，我不会掺和，更不会打扰。我还是喜欢我自己一个人，没辜负，没牵挂，没感动，也没失望。曾经无处安放的情感，不如各自归位，只愿：你别来，我无恙…既然不能活成你想要的样子，我还是想要活成我想要的样子。不再心心念念你的消息，也不愿意在你的未来做个卑微的旁观者。你别来，我无恙，结束的已经结束，互不打扰，就让彼此的过去成为最好的回忆，让人无限留恋，岁月匆匆，留存一份最初的美好。既然你决定了要走，我只能挥手相送，别再说别来无恙，你不来，我就无恙…在凉风清透的岁月里不语，任凭眼角的时光独自游离。那就让时光自述，让岁月独白。人生百十年也不过是一个转瞬，看光阴忽老，看白驹过隙。若是，只如此这般，即便可欣赏着自己的辉煌灿烂而安然；一念放下，万事释怀。纵然凉薄，亦是万般静寂。生命，无非是一种繁简交错的过程，不过是一样酸甜苦辣的经万。若此，能够清除杂乱，可以放弃奢靡。都悄然凋落在眉端，不经意间又在脑际浮现。岁月静好，时光无恙，各自生活，别说来日方长，你别来，我就无恙，互不打扰。让一些悬而未决的念头，疏而未离的心绪，愿你过得好，祝我也顺心，不谈亏欠，谢谢曾遇见，多少素淡的想念，多少平常的记忆，让它在生命中驻留，默然相守，相濡以契。和着清凉写下，每一句，都不再影射那些走失的片段，让那些收起的影像在生活的情趣中游离。人生短短几十年，来空空去也空，日月轮回来来去去纷纷扰扰终究梦一场，放下释怀、静看岁月，岁月静好何淡然，红尘有梦何无恙一个姑娘和一个汉子成了家，姑娘的口味清淡，汉子无辣不欢。姑娘常去父母家蹭饭吃。一天，姑娘的父亲做的菜咸了些，母亲一声不响拿来水杯，夹了一筷子菜，将菜在清水里荡一下后再入口。忽然，姑娘从母亲细微的动作里领悟到了什么。第二天，姑娘在家做了丈夫爱吃的菜。当然，每一个菜里都放辣椒。只是，她的面前多了一杯清水。汉子看着她津津有味的吃着清水里荡过的菜，眼睛里有轻微的湿润。之后，丈夫也争着做菜。但是菜里面已经找不到辣椒了。只是他的面前多了一碟辣酱。菜在辣酱里蘸一下。每一口，他都吃的心满意足。为了爱，也为了自己，他们一个坚守着一碟辣酱，一个坚守着一杯清水。他们更懂得怎样坚守一份天长地久，细水长流的爱。爱，一定需要相濡以沫的支持和理解。有一次，我和几位朋友到江西，晚上住在宾馆，刚刚睡下，突然下起了雷雨。朋友披衣起床，自言自语：“不知杭州下没下雨？”我说：“不会吧。”朋友叹口气，说：“我老婆特别怕雷，只要雷雨天，她肯定失眠。”朋友的电话打通后，我听他在说：“杭州有没有下雨？”接着，朋友说：“那就早点睡，别看那些婆婆妈妈的电视连续剧。”他合上手机，对我说：“杭州没下雨。”前前后后，通话时间不到一分钟。比起恋爱时期的“电话粥”，几十秒的通话时间真是太短了，但是，这几十秒钟，隽永如斯。婚姻到最后究竟留下什么？有平平安安的日子，有相扶相助的情感，那是婚姻的大境界。婚姻不只是嫁一个男人或娶一个女人那么简单，它有三重境界。第一重境界：和一个自己所爱的人结婚。第二重境界：和一个自己所爱的人及他（她）的习惯结婚。第三个境界：和一个自己所爱的人及他（她）的习惯，还有他的背景结婚。处在第一境界的夫妻，婚姻相对稳固。处在第二境界的夫妻，婚姻比较稳定。处在第三境界的夫妻，很少见到有离婚的。在这个世界上，那些白头偕老的人，一生基本上都“结三次婚”。第一次是在饭店里，在亲朋好友的恭喜和祝福中，与一个自己所爱的人“结婚”。第二次是在家里，两人经过几年磨合，互与对方的习惯“结婚”。第三次是在家族里，与对方的各类的亲情“结婚”。第二次和第三次结婚与第一次相比，有很多的不同。没有隆重的婚礼，也没有亲朋好友来祝贺，唯一在场的是双方的默契。真正的婚姻，往往都是发生在最后的两次。现在好多人结婚两三年就离婚了，如果仔细的分析一下，就会发现：原因就是没有把自己的婚姻从第一重推入到第二重境界。大家都知道，沸腾的水能杀灭细菌。热恋和沸水一样，也能杀灭当事人身上的缺点和不足。那些热恋中完美无缺的白马王子和小鸟依人的姑娘，进入婚姻这杯不温不火的水之后，缺点和不足会像细菌一样重新回来。这时你必须跨入婚姻的第二重境界，和他（她）的习惯结婚，接纳和包容他（她）的缺点和不足。否则，婚姻之花就会因为根系过浅而枯萎。那些本来是非常恩爱的一对，就很少有人把离婚挂在嘴上。在心理上，他们已接受了对方性格中的不足。有的甚至还把对方的这种不足变成了自己的一种关怀。这时的婚姻是甜蜜和温馨的，呈现出的最大特点是宽容和互补。然而，婚姻的温馨并不能代表婚姻的稳固。稳固的婚姻还需要第三次升华，那就是与对方的各类亲情结婚。也就是说，把你对他（她)一人的爱扩展到他的父母和亲友，并且在这种爱中，对婚姻有了智慧的领悟：你的另一半不但属于你，他(她）还属于他的父母和朋友，甚至还属于他（她）自己，婚姻一旦进入这种境界，也便进入禅定的状态，想分开都非常难。在爱情的世界里，许多男人往往误解婚姻就是娶一个女人，而忽略了还要娶过来女人自身的追求，以及女人身后的背景。许多女人误解婚姻就是嫁给一个男人，而不知道还要嫁给这个男人的习惯和性格，以及这个男人背后的家族。这种认识上的错误，让我们在这个世界上，看到了不少破碎的婚姻有人把婚姻比作围城，在外面的人想进来，进来的人想出去。以前不知道为什么会有这样的说法，总觉得从恋爱到结婚，就像是瓜熟蒂落，是最正常的事情，可就是这最平常的事，却是最难把握的事。有人说，“婚姻是爱情的坟墓”，不知道为什么明明很美好的向往，到最后却让人发出这样的抱怨？身边不乏有离婚的朋友，听到他们诉说的在婚姻中的血泪史，不免有些同情和无奈，不知道为什么好好的两个人，会让彼此走得越来越远，难道爱情，真的已经被日常生活中的柴米油盐，腌制的已经没有了幸福和甜蜜的味道？“细节打败爱情”，这是裸婚里的一句经典的台词，之所以是经典，还是因为这句话说出了大多数人的心声。现在大多数的婚姻中已经不存在爱情了，只是因为有孩子有责任，所以就愿意一直凑合下去，不知道这样的生活对人生是不是一种折磨？恋爱时，展现给爱人的都是最美好的最优秀的一面，可当结婚后，觉得不用再伪装了，于是所有的缺点都暴露了出来，婚前婚后都像变了的人似的，两个人要想幸福的生活在一起，就要相互理解，相互包容，各自学着克服自己的缺点，说着很容易，做起来很难，于是因为生活中鸡毛蒜皮的事，矛盾多了，争吵多了，当家事和纷争成了婚姻的枷锁，爱情就会面临崩溃，家庭也有可能瓦解，有多少家庭的离散，不是因为生活中的琐事，积攒太多矛盾，最终一天爆发而无法挽回。也许时间长了，不再有争吵，不是不吵，而是懒得去吵，于是学会了冷战，不愿意再去沟通，不愿意做无谓的解释，于是不解越来越多，压抑的越来越多，对爱人越来越冷漠，慢慢真的成为了最熟悉的陌生人。对于爱情，我们总是充满了想象，常常把对方想的太完美，所以一旦对方没有按我们想的那样去表现的话，我们潜意识里就会要求他非得按照我们的想法去做，而对方又有自己的个性和想法，难以改变，于是矛盾就产生了，很多人对爱情和婚姻不满意，就是因为对方没有达到自己的要求。婚姻有“七年之痒”，而据调查已经提前到了”五年之痒“，这个时期是夫妻感情生活出现矛盾最多的时候，婚姻中总有一段时期来适应来磨合的。有的夫妻过着过着就烦了，有的人也许会寻找激情，为的不一定是什么浪漫，而是想找回被爱情遗弃的自己，寻找恋爱时的甜蜜，寻找不熟悉的新鲜，于是现在流行了网恋，有多少人乐此不疲，网恋既可以不破坏对方的家庭，又能得到各自所需。用情浅了，是拿感情当游戏，用情深了，是拿婚姻当儿戏。其实早晚会明白的，距离产生了美，和谁生活在一起，都要经历这些枯燥的琐事，都会有摩擦有矛盾有争吵，如果学不会怎样经营婚姻，就永远不会有幸福的生活。幸福的家庭是一样的，不幸的家庭却各有各的不幸，家家都有本难念的经，当爱情走进了婚姻，也许爱情就淡化成了亲情，不再有激情和浪漫，只有相濡以沫和相互扶持了。爱情是两个人的事，而婚姻却是两个家庭的事，生活中的矛盾不少是因为双方家庭的事而产生的，偏偏这样的烦恼又是避免不了的，所以只有学会怎么在婚姻中宽容，也许过的会好一些。<>我们会发现，我们对待陌生的人会很客气，对待朋友会友好，即使有什么让我们不满的，有时也会一笑置之，可是对于家人就不一样了，不管大事小事都会大吵大闹，不会掩饰心中的怨气，只要心中不顺就怒形于色，不会顾虑家人的感受，这是因为，家人是我们最亲近的人，是会无限度宽容我们的人，因为知道他们不会离开，所以才会有持无恐，家庭的之间关系是一个很难把握的问题，应该有一个正确的认识和态度，讲究相处的方法，凡事不能过于太过计较，宽容大度一些，糊涂一些会更好。生活也是一门学问，要不断不断的学习才会有满意的成绩。“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，我们要学会珍惜一起迈入婚姻的那个人，只要认识到人生是不圆满的，爱也是不完美的，我们就不会苛求自己，苛求他人。人无完人，爱一个人要爱对方的优点，也要爱对方的缺点，只有相互适应，相互忍让，相互尊重，才能让家真正成为一个休憩的港湾，才能在所谓的围城里有幸福的生活。如果对爱情对婚姻对生活期望值小一些，知足一些，也许我们会快乐。当我们在婚姻中，感觉倦了，烦了，不妨回头想想，当初是为什么会和他（她）一起步入了这座围城，恋爱时为什么心甘情愿的包容而现在却不愿去原谅呢？难道面对生活的琐事和不愉快的口角，就能割舍曾经的爱恋和抛弃信誓旦旦的诺言？如果两个人真的想相约黄昏看人生的夕阳，那就要记得，爱是责任，情是宽容

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