叫魂

发布时间：2019-07-24 19:07:21 来源：文档文库

小中大

字号：

手机查看

叫魂
作者：宋玥
来源：《求知导刊》2016年第18期

摘要：《叫魂》描述了乾隆时期三方主体在一场巫术危机中的博弈，其中弘历代表了专制权力，官僚体系代表了常规权力，而底层民众代表了社会权力。本文致力于展示在叫魂危机中三个权力主体的表现和他们之间的博弈。

关键词：叫魂；博弈；权力主体

中图分类号：G6 文献标识码：

一、叫魂——权力博弈的舞台

1768年，正值乾隆盛世的顶峰时期，可是一场叫魂危机却从春天蔓延到秋天。从富庶的江南地区开始，这场危机愈演愈烈，惊动了在承德夏宫的弘历。由此，一场在皇帝、官僚体制和社会底层百姓之间的博弈便开始了。

在叫魂发生前夕，清朝社会展现出一种高速发展、欣欣向荣的局面。来自西属美洲的白银推动了土地与劳动力的自由买卖，经济迅速发展，而这时全国的人口也迅速增长。从表面来看，“中国因为商业活力与人口增长，正在创造出一个既生机勃勃又相当稳定的社会”。可是，这只是一个镀金时代。大量劳动力从土地中解放出来之后并没有进入市场中，而是劳无所得，居无定所。于是，大量的流动人口就产生了。在叫魂危机中，这些人是整场“演出”的主角，他们被底层群众误会，被各级官员用刑逼供，幸存下来的按照皇帝的旨意被送往夏宫交由军机处审讯，以获得皇帝想要的所谓的“幕后阴谋制造者”。最终，在弘历认清这是一场闹剧之后，他们如释重负地退出了历史的舞台。这些被认为是拥有邪恶力量的流动人口和底层人民如同一个线索，把皇帝、官僚集团和其他的底层百姓这三大势力集团联系了起来。叫魂导致了全国范围内不同阶级的共同恐慌，可对于各阶层来说，其恐惧的内容又是不一样的，这就印证了那句“中国文化是统一的，但并不是单一同质的”。[1]伴随着未知人物和未知事件带来的凶险使人们恐惧，但底层民众害怕无形的邪恶力量会使本来就容易分离的身体和灵魂分开，并使自己的灵魂被他人控制；官僚集团则担心自己所处的体系的稳定性和皇帝对自己的信任危机；作为掌握着最高权力的皇帝弘历，则担心自己统治的合法性是否被动摇以及官僚体制和自己之间的微妙平衡是否被打破。由各个阶级恐惧心理所反映出来的行动，实际上暴露出这三个阶级之间积存已久的矛盾和各自对清朝社会的影响力。