初中诗歌学习资料

初中诗歌学习资料

初中阶段诗歌

七年级:

1、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白） 2、江南春（杜牧）

3、登飞来峰（王安石） 4、望岳（杜甫）

5、观沧海（曹操） 6、夜雨寄北（李商隐）

7、送杜少府之任蜀州（王勃） 8、酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）

9 淮上与友人别(郑谷) 10﹑杂诗(王维)

11﹑饮酒(陶渊明) 12 次北固山下(王湾)

13 早春呈水部张十八员外(韩愈) 14 雁门太守行(李贺)

15 天净沙·秋思(马致远) 16 迢迢牵牛星(秦观)

17 春望(杜甫) 18 白雪歌送武判官归京(岑参)

19 西江月 (辛弃疾) 20 渡荆门送别 (李白)

八上：

1、茅屋为秋风所破歌（杜甫） 2、过故人庄（孟浩然）

3、游山西村（陆游） 4、渔家傲（范仲淹）

5、浣溪沙（山下兰芽短浸溪 苏轼） 6、观刈麦（白居易）

7、赤壁（杜牧） 8、过零丁洋（文天祥）

9、己亥杂诗（龚自珍） 10、山坡羊。潼关怀古（张养浩）

八下：

1、采薇（昔我往矣 《诗经》） 2、十五从军征（《乐府诗集》）

3、送别（无名氏） 4、清平乐村居（辛弃疾）

5、朝天子。咏喇叭（王磐） 6、长歌行（青青园中葵）

7、望洞庭湖赠张丞相（孟浩然） 8、山居秋暝（王维）

9、渔家傲（天接云涛连晓雾 李清照） 10、长相思（山一程，水一程 纳兰性德）

九年级：

1、《行路难》（李白）， 2、钱塘湖春行 （白居易）

3、《咏煤炭》 4、《虞美人》（李煜）

5、《破阵子》（辛弃疾） 6、江城子。密州出猎（苏轼）

7、相见欢（李煜） 8、关雎（《诗经》）

9、使至塞上(王维) 10、蒹葭(《诗经》)

11、闻官军收河南河北(杜甫) 12、泊秦淮（杜牧）

13、无题（李商隐） 14、浣溪沙（一曲新词酒一杯 晏殊）

15、水调歌头（苏轼） 16 黄鹤楼(崔颢)

17 滁州西涧( 韦应物) 18 约客(赵师秀)

19 水调歌头(明月几时有) 20 如梦令(李清照)

21 菩萨蛮·书江西造口壁(辛弃疾)

叶嘉莹讲”兴发感动”:

孔子讲到诗的时候曾经说：

诗，可以兴；可以观；可以群；可以怨。（《论语·阳货》）

孔子论诗，第一个提出来的就是说可以兴。我们昨天曾经讲过比兴之说，就是可以兴。这本来是我们最原始的、最基本的一个作诗的方法方式，一种引起你作诗的感发的作用，是诗歌的生命的孕育和活动的一种作用，是见物起兴。钟嵘就曾经在《诗品·序》中说：

气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。

在我们中国说有阴阳之气，所以冬至阴生，夏至阳生，阴阳之气运行，气之动物，于是就感动了万物。所以春天阳气运行的时候，草木就萌生了，秋冬之际，当阴气盛起来的时候，草木就凋零黄落了。气之动物，所以物以感人，万物的生长使我们欣喜，草木的黄落使我们悲哀。陆机的《文赋》也曾说：

悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。

因为我要证明中国的传统，所以我才要引证他们的话，这不是我的话，这是中国的传统。我们看到草木的黄落，就悲哀了；我们看到春天草木柔条的生长，就欣喜了，所以“摇荡性情”；我们人的生命与草木的生命，有一种生命的共感，于是就“形诸舞咏”，在歌舞吟咏的诗歌上把它表现出来。而使我们感动的，当然不只是外界草木的生长和凋零。如果没有感情草木的生长和凋零都使我们感动，那么人事的种种现象当然就更使我们感动了。《论语·微子》上说：

吾非斯人之徒与，而谁与？

人是我们的同类，如果你看到草木鸟兽的种种情况都使你感动，那人世间的情况呢，难道你不感动吗？所以，杜甫的诗篇才反映了天宝的乱离。那整个时代的国家的残破、民生的艰苦，使得杜甫感动，写出伟大的诗篇。兴是什么？从作者来说，是他见到外界的大自然或人世的种种现象，引起他内心的感动。可是，孔子说诗是可以兴的，不仅是外界的自然界、人世的现象使作者感动，作者写出来的诗可以兴，可以使我们读者感动，所以，诗歌是奇妙的东西，是一个活的东西，诗歌是带有生命的东西。我们不要用那些条条框框把它卡死了，把它扼杀了，不要这样做！我们要认识那诗歌本身所带着的生生不已的千百年仍然使我们感动的生命。

――摘自叶嘉莹《唐宋词十七讲》

一棵开花的树 

作者：席慕容  

如何让你遇见我\在我最美丽的时刻\为这\我已在佛前求了五百年\求佛让我们结一段尘缘\佛於是把我化做一棵树\长在你必经的路旁\阳光下\慎重地开满了花 \朵朵都是我前世的盼望 \当你走近\请你细听\那颤抖的叶\是我等待的热情\而当你终於无视地走过\在你身后落了一地的\ 朋友啊\ 那不是花瓣\那是我凋零的心

关于此诗的创作经过，席慕容有一段自述：

当时自己在台湾新竹师范学院教书。５月份有一次坐火车经过苗栗的山间，火车不断从山洞间进出。当火车从一个很长的山洞出来以后，她无意间回头朝山洞后面的山地上张望，看到高高的山坡上有一棵油桐开满了白色的花。“那时候我差点叫起来，我想怎么有这样一棵树，这么慎重地把自己全部开满了花，看不到绿色的叶子，像华盖一样地站在山坡上。可是，我刚要仔细看的时候，火车一转弯，树就看不见了。”

就是这棵真实地存在于席慕蓉生命现场里的油桐，让她念念不忘。她心想，正如海是蓝给自己看一样，花当然也是慎重地开给它自己的，但是，如果没有自己那一回头的机缘，树上的花儿是不是就会纷纷凋零？这促使她写下了《一棵开花的树》。

席慕蓉说：“这是我写给自然界的一首情诗。我在生命现场遇见了一棵开花的树，我在替它发声。”

　 思帝乡 韦庄

春日游，杏花吹满头。\　陌上谁家年少足风流。

妾拟将身嫁与一生休。\纵被无情弃，不能羞。

鹊踏枝 冯延巳

谁道闲情抛掷久，每到春来，惆怅还依旧。\日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。\ 河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有。\独立小桥风满袖，平林新月人归后。

英语有许多词组

狄金森

英语有许多词组——\我只听见一句——\轻柔，有如蟋蟀的笑声，\洪亮，有如雷霆——\\低沉，有如古老里海的合唱，\当晚潮开始催眠——\用一种新的变音说出——\有如一只夜航的鹰——\\以优美动听的拼音\闯入我单纯的梦境——\轰鸣着它的希冀——\直到我惊醒，哭泣——\\不是由于使我苦恼——\是由于强大的欢欣——\请再说一遍，撒克逊！\嘘！只对我一人！

汉语有许多词组——\我只听见一句——\轻柔，有如蟋蟀的笑声——\好雨知时节,当春乃发生.随风潜入夜,润物细无声。\\

洪亮，有如雷霆——\君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪\\

低沉，有如古老河流的合唱——\月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.\\

当晚潮开始催眠——\用一种新的变音说出——\有如一只夜航的鹰——\应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开.春色满园关不住,一枝红杏出墙来.\\

它以优美动听的声音,\闯入我单纯的梦境——\轰鸣着它的希冀——\直到我惊醒，哭泣——\它在诗人的梦境里要求诗人，\它命令诗人能够说出它的神秘\说出它的神奇——\直到诗人惊醒哭泣——\不是由于使诗人苦恼——\是由于强大的欢欣——\于是一代代的诗人渴望着\对这神秘的声音请求：“\请再说一遍，\亲爱的汉语！\嘘！\只对我一人！”

望湖楼醉书 苏轼

黑云翻墨未遮山，\ 白雨跳珠乱入船. \　卷地风来忽吹散，,望湖楼下水如天。

归园田居 苏轼

种豆南山下，草盛豆苗稀。\ 晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。\ 衣沾不足惜，但使愿无违。

长相思 纳兰性德

山一程，水一程。\身向榆关那畔行，夜深千账灯。\

风一更，雪一更。\聒碎乡心梦不成，故园无此声。

唱一支歌，然后启程

——干国祥读纳兰性德《长相思》

（于即将乘火车前往贵州支教前夜）

唱一支歌\古老的歌\然后启程——\山一程\水一程\身向榆关那畔行\夜深千帐灯\\

这一路\万水千山\关卡重重\榆关潼关嘉峪关......汗血马如何\千里驹如何\这奔驰的列车如何\那道关永恒地横亘在眼前\那畔那畔那畔\身向榆关那畔行\夜深千帐灯\\

你原本不应如此寂寞\这帐前的千兵万卒\这深夜的千帐篝火\这同行的操着相同乡音的人们\你原本不应如此忧伤\夜深千帐灯\只是一颗过敏的心灵\在这苍茫的宇宙间\在这浩渺的天地间\为何我们都只是一盏\旋即熄灭于黎明的灯火\\

夜深千帐灯\夜深千帐灯\这千帐灯里\哪一盏为我而明\每一盏为谁\而明\这千帐灯里\有着多少个思乡的梦\风一更\雪一更\聒碎乡心梦不成\这彻夜的风雪\催着疲惫的兵士们\进入返乡的梦\\

梦不成的\是一颗无梦的心\梦不成啊\便是无风无雪\也会有月一更星一更\寒彻乡心梦不成\却道故园无此声\然而岂是故园\没有这风声雪声夜更声\只是我总得为这无眠\找一个理由\\

总得为无眠找一个理由\思乡也罢思亲也罢思人也罢\总得为无眠找一个理由\纵然你回到了故园\一样无眠\一样无梦\一样梦不成\何处是故园\如何是乡心\人道你的故园\本在榆关那畔\在榆关那畔\你的先人们\曾经骑马奔驰于草原\\

有人又说\你的身后\有你年迈而高贵的父亲\有你逝去的爱恋\有你即将来到的新的爱情\那里才是我的故园\聒碎乡心梦不成\故园无此声\聒碎乡心梦不成\故园无此声\\

乡心啊\故园啊\都是一颗永恒流浪的心\都是一个永恒放逐的灵魂\都是一个找不到家园的人之子\聒碎乡心梦不成\而我的忧伤啊\谁知道我为何如此忧伤\谁知道我为何如此孤独\谁知道我在寻找什么\谁知道我在歌唱什么\谁知道在我的歌词中\有着你完全相同的处境——.

演讲稿:

我的新教育之梦 贺国平

据说，现在双峰的基础教育，都是推行花门二中的那一套经验。而十年前已在花门工作十年的我，离开花门，出走国藩，就是为超越而来，为信念而来，为寻找心目中的“新教育”而来。在国藩的九年，每一本教案的扉页，我总要用工工整整的笔迹，虔诚地写下：忠诚国藩新教育。在我眼里，国藩的教育，就是“新教育”了。创新是一个民族的灵魂，我理所当然要去实践。直到有一天，我感觉出孤独与恐惧。

这就是我心目中的“新教育”吗？这就是值得我毕生追求的教育最高境界吗？为什么我越来越感觉从事的是简单重复的工作？为什么我们津津乐道、念念不忘的总是学生的分数、学生的名次还有学生的升学率，而对学生成长的很多更重要的方面却视而不见、听而不闻？有没有更好的教育？更好的教育在哪里？

不打算再次出走，却从来没有停止过探索与追求。

好在有网络。

马上，我得闻在江南古城苏州，有个看起来似乎“不务正业”的市长。平日里，他并不急于赶政府行政事务，却总孜孜不倦于网络世界，与一帮有着同样痴狂性情的兄弟姐妹们高谈阔论，大有改变中国教育现状之势。他们要努力开辟中国现代教育的新纪元，成就一个教育强国之梦。这个人就是朱永新，如今，和他如影随形的还有一个新名词—那就是“新教育”。

马上，朱永新的著作《走近最理想的教育》就摆上我的案头，于是我知道了那个著名的网站就叫“教育在线”，于是我像一个饥饿的人扑向一块面包一样，扑向这个网站的论坛、博客，于是我结识了“新教育”人，“为了教育，我早已经疯狂”的干国祥、“一路狂奔、一路沉思、一路痴迷”的铁皮鼓，把个儿童课程 “毛虫与蝴蝶”办得风生水起的马玲以及那些知名的和不知名的数以万计的教育追梦人……

“教育，过一种完整幸福的生活”，教育田野研究，晨诵午读暮省，营造书香校园，师生共写随笔，构筑理想课堂，教师专业发展，聆听窗外声音……每一个提法，都植根于对教育的本质理解；每一个理念，都着眼于培养高素质的人才；每一个行动，都致力于教育生活的幸福完整……“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”！我梦寐以求的新教育，我心目中真正的新教育，终于出现了!微斯人，吾谁与归？手里攥着一张旧船票，恨不得立即去登新教育的客船！

行动，就有收获！于是，我参加他们组织的教师专业发展项目实验，从此，专业阅读像呼吸一样自然。所有的问题都有人遇到过，所有的问题都有人研究过，教育专著，就这样以从来没有过的魅力像磁石一样吸引了我。于是，我得以在文字里与一个个大教育家相遇，帕尔默、温斯坦、斯腾伯格、卢梭、杜威、苏霍姆林斯基……于是一个个教育名词从书里跳出来又回到我的教育实践中去：职业认同，共同体，智力挑战，问题学生，课程，合宜的大脑……

马可斯。范南梅说：“我的写作，作为一种实践，使我在生活中的实践富有洞察力。我现在能够看到原先无法看到的东西。”，确实，写作于我，从四年前的无从下笔，到现在经营着一个拼凑了300多篇博文的新浪博客，和一个“半亩方塘”的专业阅读主题贴，这个帖子里光是2009年的读书笔记就达10万字。到现在也有一些文字见诸报端和获奖，其中的进步是显而易见的。文字见诸报端和获奖似乎只是一种外在的奖赏，不值得一提，关键是这些文字怎样来源于实践又指导实践。

在语文教学方面，我可以和同学们一起领略名著的精彩，我可以用各种方式让同学们体验语文的魅力，比如课前三分钟演讲、今日好诗、日记、摘抄、演讲赛、手抄报……我从来没有如此真切地感觉到我是一个多么幸福的语文老师。本期接手的“幼儿园游戏教学论”，是一门有些深奥有些复杂的理论课，而且没有任何参考书，网上也查不到有价值的资料，而学生也感觉到索然无味。针对这种实际情况，我采取了以游戏带理论的教学法。我自己掏钱买了游戏书，自己准备奖品和道具，让同学们在一个个精彩的游戏中，体验童年的乐趣，体验一个未来幼儿园老师的乐趣，带着这种体验再来上课，再枯燥的理论也不再那么面目可憎了。

就在去年的最后一天，朱永新先生深夜给我们的新教育团队写新年祝词时说：“我们每一个对新教育怀有宗教般情怀的人们，以堂吉诃德的勇气，将苏南一隅的点点星火，欢愉地散遍广袤的天南地北，以西西弗的坚硬，将晨诵午读暮省的生活方式，柔软地植入未来的中国心灵。多少回，我无法抑制我的泪水。当我们的魔鬼团队以田野作业的方式，布道于穷乡僻壤，我的眼泪为他们欢腾的理想为他们憔悴的容颜而流。当绛县的蒙学孩童以惊奇惴惴的眼神，遥望那天际苍穹，我的眼泪为他们农历的天空为他们润泽的童年而流。”

为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。无疑，新教育是这位教育改革家的梦。并且，我们欣慰地看到，他的梦在一天天变成现实。

我，一个实践教育、探索教育二十年的普通教师，又何曾没有一个瑰丽的新教育之梦呢？

我梦想有一天，新教育的改革之声从双峰山下、湄水之畔响起来。有梦者，也能在双峰这方土地上扬帆起航。

我梦想有一天，我们双峰老师的法宝不再是“考考考”，我们的目光不再死死盯住学生的“分分分”，我们的视野应该更开阔，我们的目光应该更深邃，我们的精神应该更纯粹。我们应该站在审视人类文明的较高处，教孩子们一生有用的东西。

我梦想有一天，我们双峰学生的书包里有经典著作，胸怀里有当年曾国藩、蔡和森的梦想，他们不仅承受分数之累，升学之困，他们更应享受学习之乐，更应该为体验传承人类灿烂文化，做高素质的公民而自豪！

我梦想有一天，新教育与全体师生携起手来，共同打造双峰教育的未来！

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/016497aff90f76c660371a08.html