或许是阅历太浅，总觉得佛多了一丝束缚，未达到真正的空无。所以杜绝了欲望，所以斩断了红尘。所以不负如来不负卿成了妖僧，所以仓央嘉措立于西域雪原，千百年间，只可一现。但既然修无欲却心中知禁欲，修养身却书中戒伤身。未了多了教条，少了感悟。
直到在一本书中，默默的读下了这句话。“你是我的禅，秀色可参”，这不是一部经文也非偈语的话，却让我感受甚深。无关风月，不问情言。只因一种智慧抚平了佛与人巨大的沟壑。人修佛修心，本身修的便是智慧。智慧不是知识，智慧是辩证法的产物，作用于人类社会，而若修得的智慧，却因过程而脱离人类社会与辩证法时。岂不是必然思维的产物了。自己给自己在挖井，得不偿失。所谓能修尘境为真境，未了僧家是俗家。
所以便由衷的喜爱上这小巧的一短句，禅，本身简单的一个字已包含万千，却在这句话里，淡然的赋予了更多的含义。万物即禅，由心而发，由情而行。低头是禅，伸手是禅。万物皆种也，以不同形式相禅。便是这样的道理了吧。所以，在禅的世界里，本身便是没有任何限制的，少的是漫天束缚，多了份恬阔随心。但最根本的，依旧是心境。
便好如，其实无论是云水禅心，亦或者是洪水滔天，无论是淡雅，亦或是恣意。只要你能，你愿意将它持下，空明自己本来蹉跎混乱的内心，并一直坚持的拥有着，便是你自己的禅。
晚风清淡，落叶成冢。我在回宿舍的路上，诸世人心之所善，善之所禅。
祝己洪水滔天。
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