小说《祝福》中的反讽手法作者：王力来源：《中华活页文选·教师版》2016年第10期
选入人教课标版必修3的鲁迅小说《祝福》，我们习惯把它当做一篇传统小说来教学，然而，用反讽文学理论重新观照这篇小说，却有一些新的意味。反讽一词源于古希腊，到了二十世纪初，文学理论中的新批评派的崛起，才使反讽作为文学理论逐渐发扬光大。反讽（irony），就是言在此而意在彼的一种语言运用的表达方式，所说或所写事物的原本意义正好与字面意义相反，是有讽刺意味的语气或写作技巧，其最大的特征是言非所指。
鲁迅先生是我国新文化运动的领袖人物，也是我国现代文学的主要奠基者，他曾经翻译和介绍了许多外国文学作品，并对中外文学作品进行了比较研究，在创作中也不断地学习运用外国文学的理论与技法，丰富了中国现代小说的创作手法。从反讽的文学理论视角来看，其小说《祝福》中就运用到了如言语反讽、戏剧反讽和情景反讽等反讽手法。
言语反讽是反讽手法的最常见形式。言语是带有社会普遍性的语言具体运用形式。言语反讽理论认为，言语表层意义与言语的真实意图是不一致的，其字面意义与隐含意义存在着很大的矛盾，如大词小用、庄词谐用等就属于这一形式。当读者理解了其言外之意时，就可以体会到反讽性的语言更为深层的意义。言语反讽中最常见、最常用的形式就是我们所熟知的“反语”。反语也就是说反话，而鲁迅先生的作品中用正面的话语表达反面的意思的例子是非常多的，如小说《祝福》开头描写鲁四老爷的那一段有些句子就颇有深意。
我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经映得比较光明，极为分明地显出壁上挂着朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的；一边对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。
首先，从整篇小说来看，鲁四老爷屋内墙壁上那个醒目的朱拓的大“寿”字，给人一种积极心态与期望，但其真实的意图却与主人公祥林嫂的悲惨遭遇及结局有巨大的反差，在鲜明的对比中，反讽色彩强烈，从而体现了像祥林嫂这样的下层妇女生存的尴尬。祥林嫂的两个丈夫都未能寿终，儿子阿毛也被狼吃了，至于她自己，死时也“全不像四十上下的人”；其次，从四叔书房的陈设可以看出，四叔是一个有孔孟之道、理学思想的“传统”知识分子，有“事理通达心气和平”的修养，但当祥林嫂在祝福中死去时，他却骂祥林嫂是个“谬种”，既不合传统礼法，也违背了他的人生信条。祥林嫂生前不能被同情，死后得不到原谅，所以鲁四老爷既不通达事理，也不心气和平，其思想上的保守与反动，人格中的虚伪，情感上的冷漠在言语反讽中得以充分体现。
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