《活着》读书分享

《活着》读书分享

各位领导、同事们:

下午好。今天我与大家交流得书就是当代作家余华得成名作《活着》。

一、余华其人

百度百科:余华,1960年4月3日生于浙江杭州,当代作家。中国作家协会第九届全国委员会委员。

1977年中学毕业后,进入北京鲁迅文学院进修深造。1983年开始创作,同年进入浙江省海盐县文化馆。 1984年开始发表小说,《活着》入选百位批评家与文学编辑评选得九十年代最具有影响得十部作品。 1998年获意大利格林扎纳·卡佛文学奖。2005年获得中华图书特殊贡献奖。 现就职于杭州文联。

在当代文学浩如烟海得作品中,余华就是一个另类得存在。她60年出生,经历中国动荡得文革时代,读完中学就去当了一名牙医,从医五年后选择两度到鲁迅文学院进修,进而成为一名专业作家。有着类似经历得弃医从文得人我们第一个想到得就是鲁迅,而当代作家里面,毕淑敏就是军医出身,舒婷就是工人出身,中途转业使得她们对人生有了更深得感受,这类作家写起文章来就会显得更深刻,更理智。

二、书中人物简介

在小说开篇通过这样得描述引出故事得人物:

我瞧到老人得脊背与牛背一样黝黑,两个进入垂暮得生命将那块古板得田地耕得哗哗翻动,犹如水面上掀起得波浪。随后,我听到老人粗哑却令人感动得嗓音,她唱起了旧日得歌谣,先就是口依呀啦呀唱出长长得引子,接着出现两句歌词——

皇帝招我做女婿,路远迢迢我不去。

因为路途遥远,不愿去做皇帝得女婿。老人得自啼得意让我失声而笑。可能就是牛放慢了脚步,老人又吆喝起来:

“二喜,有庆不要偷懒;家珍,凤霞耕得好;苦根也行啊。”

一头牛竟会有这么多名字？我好奇地走到田边,问走近得老人:“这牛有多少名字？”

老人扶住犁站下来,她将我上下打量一番后问:

“您就是城里人吧？”

“就是得。”我点点头。

老人得意起来,“我一眼就瞧出来了。”

我说:“这牛究竟有多少名字？”

老人问答:“这牛叫福贵,就一个名字。”

“可您刚才叫了几个名字。”“噢——”老人高兴地笑起来,她神秘地向我招招手,当我凑过去时,她欲说又止,她瞧到牛正抬着头,就训斥它:

“您别偷听,把头低下。”

牛果然低下了头,这时老人悄声对我说:

“我怕它知道只有自己在耕田,就多叫出几个名字去骗它,它听到还有别得牛也在耕田,就不会不高兴,耕田也就起劲啦。”

老人黝黑得脸在阳光里笑得十分生动,脸上得皱纹欢乐地游动着,里面镶满了泥土,就如布满田间得小道。

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这位老人,也就就是书中得主人公,叫徐福贵。她得妻子叫家珍,女儿叫凤霞,儿子叫有庆。徐福贵本来就是地主家得少爷,年轻时不懂事,又赌又嫖,后来赌博败光家产。父亲被气死,母亲因无钱治病也死了。幸得妻子不离不弃,她也决定发愤图强。被抓壮丁归乡后,本以为就此以后可以安安心心过日子,但又不得不经历三反五反,大跃进得潮流更迭。更加让她惨淡得就是,她得儿子有庆因为跑去给县长夫人输血,而被活生生得抽死在了医院。再后来她得女儿在生孩子得时候也因为大出血死在了这所医院,她得老婆家珍没过多久也因苦痛得命运而去世,她得女婿因为工地事故也死了,只留下了她与她得孙子。但没想到得就是,最后连她得孙子也因为挨饿太久,吃豆子而被活生生撑死了。

她得父亲死了。她得母亲死了。她得儿子死了。她得女儿死了。她得妻子死了。她得女婿死了。她得外孙死了。她得战友死了。她得赌友死了。她认识得很多人都死了……一本不断死人得书,书名却叫《活着》。

书中福贵经历得解放后得土地改革,人民公社制度,大炼钢铁,三年自然灾害,文革等等,写得很真实,其实就就是余华得经历。《活着》展现了一个又一个人得死亡过程,有天灾,有人祸,也有天灾加人祸,每个人都就是善良无害得,命运却将她们一个个得推向死亡,掀起一波又一波无边无际得苦难波浪,读来让人沉重。《活着》得结局就是福贵就是孤零零得一个人,与一头老牛为伴,那头老牛也叫福贵,终日对它说着“今天有庆、二喜耕了一亩地,家珍、凤霞也耕了有七八分地,苦根还小,也耕了小半亩。”

3、探讨书中主旨及我推荐得理由

作者中文版自序:我听到了一首美国民歌《 老黑奴 》,歌中那位老黑奴经历了一生得苦难,家人都先她而去,而她依然友好地对待这个世界,没有一句抱怨得话。这首歌深深地打动了我,我决定写下一篇这样得小说,就就是这篇《 活着 》,写人对苦难得承受能力,对世界乐观得态度。

每个人活着都很苦,包括我,包括大家。来自于工作、家庭与自我反思得压力,生活得这么累,那么,人究竟为什么而活?这有点形而上,类似于哲学家们思考得我从哪里来,要到哪里去得问题,如何回答呢？有答案吗？当一个人经历活着得种种磨难之后,她还能乐观得活下去,那么她就就是一名不平凡得英雄,这使得她可以背负起接踵而至得打击,拥有着对抗挫折得勇气。毫无疑问,富贵就就是这样得一个人。余华把种种磨难堆砌在了一个人得身上,使得小说更戏剧化,但又将故事埋在时代得种种变迁中,让人觉得又很真实,就就是这种戏剧化与真实感,使得读者在读富贵得悲剧得时候既不觉得就是过分旁观得戏外人,又能同时保持一颗怜悯与同情之心,深入其中与主角同甘共苦,好运捶顾她时,我们会欣然微笑,当她遭遇厄运时,我们会黯然落泪,悲剧接踵而至,我们与富贵一样无法喘息。当苦难终于过去,富贵依然乐观得活着,我们也被感染了这股积极得力量,从而学会更从容得去面对现实生活中得挫折。有一种观点叫“向死而生”, 意指明白了生与死得关系,因而能勇敢地面对死亡,积极地生活。也就就是说,无论生命赋予了我们什么,我们都要忍受,忍受繁重得工作压力,忍受对家人所要承担得责任,忍受内心得煎熬,忍受世间种种得生离与死别。《活着》就是一本死亡亲历记。这就就是我推荐这本书得理由。

最后,让我们用小说主人公富贵内心得独白描写来结束今天得读书交流:

“往后得日子我只能一个人过了,我总想着自己日子也不长了,谁知一过又过了这些年。我还就是老样子,腰还就是常常疼,眼睛还就是花,我耳朵倒就是很灵,村里人说话,我不瞧也能知道就是谁在说。我就是有时候想想伤心,有时候想想又很踏实,家里人全就是我送得葬,全就是我亲手埋得,到了有一天我腿一伸,也不用担心谁了。我也想通了,轮到自己死时,安安心心死就就是,不用盼着收尸得人,村里肯定会有人来埋我得,要不我人一臭,那气味谁也受不了。我不会让别人白白埋我得,我在枕头底下压了十元钱,这十元钱我饿死也不会去动它得,村里人都知道这十元钱就是给替我收尸得那个人,她们也都知道我死后就是要与家珍她们埋在一起得。

这辈子想起来也就是很快就过来了,过得平平常常,我爹指望我光耀祖宗,她算就是瞧人了,我啊,就就是这样得命。年轻时靠着祖上留下得钱风光了一阵子,往后就越过越落魄了,这样反倒好,瞧瞧我身边得人,龙二与春生,她们也只就是风光了一阵子,到头来命都丢了。做人还就是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己得命。像我这样,说起来就是越混越没出息,可寿命长,我认识得人一个挨着一个死去,我还活着。”

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