首页 > 古之人非无宝也

古之人非无宝也

发布时间：来源：文档文库

小中大

字号：

手机查看

古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机①。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
古人不是没有宝，而是他们认为的宝有所不同。孙叔敖生了病，临死时，告诫他儿子说：“大王多次封赏我，我不受。如果我死了，大王就会封赏你，你一定不要接受好的地方。楚越之间有寝丘，这块地方不好，而且名字很不吉利。楚国人怕鬼，而越国人信凶吉之兆。你可以长久拥有的，大概只有这块地方了。”孙叔敖死了，楚王果然把一块好的地方封赏给他儿子，而他儿子拒绝了，请求封给他寝丘，所以至今孙叔敖的子孙没有失去封地。孙叔敖的聪明在于知道没有好处就是好处。知道把别人厌恶的东西作为自己喜好的东西，这就是明智的人与世俗之人不同的地方。
伍员②亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主，俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之。许公不应，东南向而唾。伍员再拜受赐曰：“知所之矣。”因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉。丈人度之。绝江，问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。”丈人不肯受曰：“荆国之法，得伍员者，爵执圭，禄万担，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”伍员适于吴，使人求之江上则不能得也。每食必祭之，每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！天地至大矣，至重矣，将奚不有为也？而无以为。为奚而无以为之。名不可得而闻，身不可得而见。其惟江上之丈人乎？”
伍子胥逃亡了，楚国急急追捕，伍子胥登上太行山眺望郑国，说：“这个国家，地势险要而百姓很聪明；它的国君，是平庸的君主，不值得与他一起共谋大事。”他离开郑国而到许国，见了许公，问他自己可以往哪里去。许公没有回答，朝着东南方向吐了口唾沫。伍子胥拜了两次，接受了许公的恩赐：“我伍子胥知道到哪里去了。”因此前往吴国。经过楚国国境，想渡江，看见一位老人，用竹篙撑着船，正要打渔，伍子胥在岸上跟着这位老人，请求把自己渡过江去。老人答应了，把伍子胥送过了江。过江以后，伍子胥问老人的姓名家族，老人却不肯相告，伍子胥解下自己的宝剑送给老人，说：“这支剑价值千金，我愿意献给老人家。”老人不肯接受，说：“楚国的法令，抓到伍子胥的人，就可以封爵执圭，俸禄万担，赏黄金千镒。从前伍子胥过江，我尚且不抓他，现在我为什么因为您的剑值千金而接受呢？”伍子胥到了吴国，派人到江边找这位老人却找不到。伍子胥每次饭前都要祭拜这位老人，每次饭前都要祭拜这位老人，祝祷说：“江上的老人家！天地是最大的，最重的，它想做什么有什么做不到的？但是它却没帮我什么。为什么它没帮我什么呢。名字无法知道，人无法见到，难道我只能知道他是江上的老人家吗？”
宋之野人耕而得玉，献之司城子罕，子罕不受。野人请曰：“此野人之宝也，愿相国为之赐而受之也。”子罕曰：“子以玉为宝，我以不受为宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。”
宋国的一位农夫在耕田时得到了一块玉，献给司城子罕，子罕不接受。农夫请求说：“这是我这个乡下人的宝贝，希望相国赏我个脸，收下它吧。”子罕说：“您把玉当成宝，我把不接受它作为宝。”所以宋国有德行的人说：“子罕不是没有宝，而是他认为的宝与众不同啊。”
今以百金与抟黍以示儿子，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。

如果把一百枚钱币与一团米饭给婴儿看，婴儿必定选择饭团；把和氏璧与一百枚钱币给
没见识的人看，没见识的人必定选择一百枚钱币；把和氏璧与有关道德的至理名言给贤明的人看，贤明的人必定选择有关道德的至理名言。一个人知道的越是精深，他所选择的就越是精深；一个人越是知道的浅薄，他选择的就越是浅薄。见《吕氏春秋﹒孟冬季﹒异宝》

【原试卷注】①机：吉凶之兆。②伍员，字子婿，春秋时楚人。父奢兄尚均被楚平王杀害，后奔吴，佐吴王阖闾伐楚。

【补充注释】①孙叔敖：（公元前约630年~公元前593年），名敖，字孙叔，楚国（今荆州沙市）人，公元前601年，出任楚国令尹（楚相），辅佐楚庄王施教导民，宽刑缓政，发展经济，政绩赫然。②千金之剑：千金，一千枚钱币。春秋时各国的钱币都是青铜铸的。下文的“金千镒”，金，指黄金，只有这样理解才能看出楚王为了追捕伍子胥而给予“金千镒”赏赐的重视。镒：古代的重量单位，合二十两（一说二十四两为一镒）。③执圭：先秦楚国爵位名。圭以区分爵位等级，使执圭而朝，故名。④司城：官职名一，为古代春秋官名，同“司空”。⑤今以百金：今：如果。⑥至言：最高超的言论；极其高明的言论。
D项，举生活实例错，“儿子必取抟黍矣”等是假设，引申推理。

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/e08b912c7275a417866fb84ae45c3b3567ecddef.html