2020届上海市普陀区高三二模语文试题

上海市普陀区高考二模语文试题

一、积累运用

1.按题目要求填空。

（1）_____，而无车马喧。（陶渊明《饮酒》）

（2）“家住吴门，_____”出自北宋词人_____《苏幕遮·燎沉香》。

（3）《琵琶行》中，描写乐曲奏完后众人依然沉浸其中的场景的两句是“_____，_____”。

【答案】 (1). （1）结庐在人境 (2). （2）久作长安旅 (3). 周邦彦 (4). （3）东船西舫悄无言 (5). 唯见江心秋月白

2.下列选项中，用语恰当的一项是

A. 小丁听了同学对自己阅读疑惑的解答，评价说“昭然若揭，深刻透辟”。

B. 小李外出旅游开阔了视野，赞叹大自然的美景“造化万千，巧夺天工”。

C. 小王为一本科幻小说写推荐语，把“炙手可热，畅销不衰”作为宣传点。

D. 小赵分析月考作文失分原因后，告诫自己不可“生编硬造，贻笑大方”。

【答案】D

3.将下列编号的语句依次填入语段空白处，最合理的一项是

作为 ，曲艺是 ，更是 的“自律的艺术”，始终 。

①方言艺术和地方特色艺术 ②有着整套自觉遵循演观规则

③乡土中国口传文化的一个枝蔓 ④在雅俗之间游弋

A. ①③②④ B. ③①②④ C. ①③④② D. ③①④②

【答案】A

二、阅读

4.阅读下面的文章，完成下列各题

杜尚的质疑

⑴1917年，纽约正在酝酿一个大型独立艺术展。法国艺术家杜尚把一件从器皿店购得的陶瓷小便池送到展会。这件被命名为《泉》的作品，是作者刻意寻来的批量生产且“从任何审美角度来说都没有吸引力的东西”。它的到来掀起了一场艺术风暴。

⑵在传统观念中，艺术是独特的，应该看上去是美的。杜尚用自己的行动对习惯性的看法提出了质疑。自此以后，艺术并不只是追求表现崇高的美、和谐的美，现代艺术打破了古典艺术的壁垒，拓展到了诸如荒诞、颓废、反讽、神秘等范畴。

⑶那么，从现代美学的视野来透视，究竟该如何看待艺术呢？美学上对艺术的讨论，首先遇到的问题是，艺术是一个总体性的种概念，其中还包含一些具体的属概念，比如艺术品、艺术家、欣赏者等。在这方面，美国当代著名学者艾布拉姆斯提出了一个艺术四要素理论。他认为，艺术这个方程实际上包括四个基本要素：世界（指作品所反映的现实世界或情感世界）、作品、艺术家和欣赏者。他用示意图来加以说明：

⑷在这四个要素中，杜尚并不看重“作品”本身。对于他来说，作品不必是某种精湛的手工技艺的结晶，“随便哪一个”都可以，重要的是艺术家以及艺术家对世界的认知。所以他信手拈来小便池这样一个“现成物”，把它作为服务于艺术家思想观念的工具，表现出对艺术和日常生活关系的思考。由此，当代很多艺术成为一种“观念艺术”，仅在观念的层面上存在着，甚至产生了“没有艺术这回事，只有艺术家而已”的慨叹。

⑸然而，在四要素示意图中，一个值得关注的事实是，艺术品被置于中心位置，其他三个要素都是通过艺术品关联起来的。工程师建造工程，商人制作商品，而艺术家所以为艺术家，是因为他创作的是艺术品，而不是其他什么产品。所以，对艺术的美学考察，还必须深入到艺术品中去。

⑹从常识角度说，艺术品是什么好像并不是一个问题，它不就是那些我们称为绘画、雕塑、电影、戏剧、小说、诗歌或音乐的事物吗？然而杜尚的质疑给我们带来了困惑：为什么我们把挂在墙上的绘画作品称为艺术品，而很少把家里日用的锅碗瓢盆说成艺术品？为什么我们可以把手头的某本小说说成艺术品，而不把报纸上的新闻叫作艺术品？

⑺在美学中，艺术品和非艺术品的一个重要分界在于，前者是专供人审美欣赏而存在的，即康德所说的审美“无功利性”。与此相对，实用的物品，无论是一把锤子，抑或一件衣服，它们都有具体的实用功能，比如锤子可用于敲击物体，衣服可用于御寒或社交目的。因此，这些实用物品本质上是功利性的。正因为两者之间的这个区别，所以，我们总是对艺术品作出“美”或“不美”的判断，而对实用物品则常常作出“有用”或“无用”的判断。

⑻尽管这样的说法有一定道理，可是在具体的情境中，尤其是面对复杂的对象时，我们很难加以区分。比如，有许多物品既是实用对象，也是审美对象，建筑就是一个明显的例子。紫禁城是供人居住的皇宫，同时也是中国古典建筑艺术的典范；帕台农神庙是古希腊雅典城的一个重要祭祀场所，但我们同样可以把它当作西方建筑风格典范和理想艺术品来加以欣赏。

⑼于是，有的美学家修正说，实用物品同样可以成为艺术品，当它作为艺术品被欣赏者观赏时，人们看到的不再是它的实用功能，而是它的审美特性。比如希腊古瓷瓶，本来只是用以盛水或酒，然而，当它作为艺术品呈现在我们面前时，我们观赏的是其优美的造型、和谐的色彩等等。如此说来，一件物品是否成为艺术品，主要取决于我们对它采取什么态度。当它经过人们慧眼的发现，被赋予某种审美的意义，在一个特定的欣赏背景中，它便有可能作为艺术品，成为我们的欣赏对象。

⑩从这个角度看，杜尚的《泉》或许是有意要打破日常实用物品和作为审美对象的艺术品之间人为的划分，拓宽我们审美欣赏对象的范围，让日常用品在特定条件下转变为审美静观的对象。

⑾当然，是艺术品和艺术品的高下是两种不同的判断。杜尚的《泉》在特定条件下可以成为我们观赏的对象，这并不意味着它是一件有很高艺术价值的艺术品。诚如迪基所指出的：“杜尚的‘现成物’作为艺术品价值并不高，但是作为艺术的范例，它们对艺术的理论却极有价值。”杜尚通过质疑重新界定了艺术，并通过这种方式改变我们看世界的眼光。

（1）第⑵段中画线的词语“壁垒”在文中指的是

（2）分析第⑶段示意图在文中的作用。

（3）下列推断与第⑾段文意一致的一项是

A．艺术品的价值并不等于其艺术价值。

B．艺术品的形式不能决定其艺术价值。

C．杜尚成功地提升了艺术理论的地位。

D．杜尚改变了人们对世界的审美眼光。

（4）依据本文对“艺术品”的概念界定，分析司马迁的《史记》是否属于艺术品。

（5）概括本文的行文思路。

【答案】（1）对美的界定（对美的限制禁锢）

（2）直观形象地呈现艾布拉姆斯对艺术四要素及其相互关系的见解，作为阐述杜尚艺术观的参照，为下文从四要素的核心“艺术品”角度进行美学考察作铺垫。

（3）A

（4）本文将艺术品界定为“在特定欣赏背景中，被欣赏者赋予某种审美意义的欣赏对象”。按此划分，当人们把《史记》视为文学作品，欣赏其生动的叙事、含蓄的笔法、深沉的情感等艺术特点时，《史记》就属于艺术品；当人们将之视为历史记录、查阅历史事实时则不是。

（5）本文由杜尚将陶瓷小便池送展这一标志性事件及其影响的介绍，引出“现代美学视野下该如何看待艺术”的话题；然后以艺术四要素理论来考察杜尚的创作，阐述当代艺术中艺术家及其对世界认知的重要地位；接着阐释了美学家对“艺术品”和“日常实用物品”的区别的认识发展，以此考察分析《泉》的创作理念，指出本身艺术价值并不高的这一作品在拓宽审美对象范围、推动艺术理论发展上的特殊价值。

5.阅读下面文章，完成下列各题

抓着自己的头发飞起来

东 君

①认识鬼金是在青创会上。甫一见面，便要跟我聊小说。他读过的外国小说似乎比我还要多，有些书名与人名我都不曾听过。他对那种名气不大却能够入得心来的作家的喜爱程度恐怕有过于托尔斯泰，正如他对北京某条老巷的喜爱程度超过长安街。

②鬼金通常是这样介绍自己的：一个写作者，一个吊车司机。在我想象中，现实生活中的鬼金应该是驾着恐龙般的吊车在工地上来回移动，铁臂舒展，不无威武之气。后来在现代文学馆的园子里听他谈起自己的工作，才知道，那种吊车是悬在车间的半空中的，而他置身其中，一坐就是六七个小时，除了吃喝拉撒，很少从上面下来。每个月他的工作日是22天或24天，每天工作8小时。有一回，他跟我谈到“四班三运转”这种上班模式时，我听了一脸茫然。他就作了补充解释：两个班是早7点40分接班，下午3点40分下班，白班上完第二天下午3点40分接班，半夜11点40分下班，这是两个班；之后休息一个白天，第二天半夜11点40分接班，至凌晨7点40分下班，这又是两个班。每个月“四班三运转”，循例进行，月月如此，年年如此。我问他，那么，你是怎么安排写作时间呢？他只吐出两字：少睡。

③可以说，他的写作时间是从工作时间中挤出来的，坐在禁闭室一般的吊车驾驶室内，如果没事可做，他会偷偷写点诗，或琢磨一些小说片段。至于看书，在工作时间是严格禁止的，一经发现就以违反劳动纪律论处。“三班倒”之后，他一回家倒头即睡，醒来第一件事就是看一会儿书或写点什么。事实上，他完全有理由偷个懒，干点别的什么不必动脑子的活儿，但他就是喜欢跟文字打交道，甚至认为这是一种“生理需要”。

④这些年，他有没有可能换个工作？可能性很小，他说，他这20多年来，只有一回因为工厂放假，跑出去做了几个月的记者，后来回到工厂。他长年待在笼子般的吊车内，就仿佛一只大鸟待在老巢里，呼吸着污浊的空气，不甘就此堕落，却又无法远走高飞。

⑤20多年来，他从一个坐在吊车里的小吊车司机，熬成了一个诸事顺其自然而不试图逆袭的老吊车司机。然而，他的生活还是因为文学而发生了一点点改变：当吊车司机刘政波坐在吊车里，一个叫鬼金的写作者就会从他那里分离出来，以精神的形态存在着。记得有一回，有人在文学讨论会上谈到“人不能抓着自己的头发飞起来”时，鬼金突然来了情绪，他说，他就是试图抓着自己的头发飞起来的那个人。

⑥鬼金大概不相信“灵感”这玩意儿，什么时候有空，他就开始伏案写作。他之勤奋，时常让我汗颜。鬼金说，他一旦进入写作，内心就有一种东西在撕扯，生怕自己一松手，那股气就拢不住了。大概是因为长期写作带来的焦虑，他经常犯胃病；反过来说，随着胃病的加重，一种说不清的焦虑也在日复一日地折磨着他。

⑦有一年，他一口气写出了十几部中短篇小说，这在我简直是不可思议的。我曾半开玩笑半认真地说，你这么疯狂地写作，不怕脑子写坏掉啊。没法子啊，鬼金说，我不写就得饿死（因为胃病，他病休，每月仅开1000多块钱工资）。他说这话的时候，我心头好像被什么带棱角的东西撞了一下。是的，我现在知道他为什么坐立不安了。因为他身后一直有一个被我们称为“不名之物”的东西在追赶着他。他稍作停留，那“不名之物”就会追上来，给他一顿暴打。于是，他就在房间里逃跑，骑着凳子逃跑，驾着吊车逃跑，提着笔逃跑。他一直在逃跑。他的写作就是一次大逃亡。我曾在电视上见过俄罗斯芭蕾舞演员、同时也是“脚中灵魂”项目发起人达利安•沃尔科夫的双脚，因为过度训练，导致脚骨错位、关节松弛，看起来像一双劳改犯的脚。如果一个高产作家的灵魂也有脚，那么，它的形状大概也是这样子吧。

⑧鬼金没有跟刘政波好好相处，于是就有了一种我们称之为小说的东西。那个写小说的鬼金驾驭着文字，超然于吊车司机刘政波之上，由此我们可以相信：一个写作者是可以抓着自己的头发飞起来的。

（有删改）

（1）第②段罗列了大量数据，请分析其作用

（2）第⑦段画线部分想象精妙，请对此加以赏析。

（3）第⑧段中的“我们”能否改成“我”？请加以分析。

（4）评析本文所表现的思想情感的意义。

【答案】（1）客观精准地交代鬼金作为吊车司机的上班模式和生活状态，表现其工作的刻板机械、三班倒的枯燥劳累，为下文“不甘就此堕落”试图换工作、试图通过写作找到另一种生活方式作铺垫。

（2）将在狭小禁闭的空间中安静单调的文学创作想象成紧张而富有动态感的大逃亡，并想象作家的灵魂之脚在逃亡中如同过度训练的芭蕾舞演员的脚一般变形错位，画面奇幻生动而富有感染力，形象而真切地表现出鬼金疯狂写作的操劳付出，及其试图以写作突破现有生存空间、逃脱命运牢笼、让灵魂腾空超越现实的急切和执着。

（3）不能。“我”作为鬼金的朋友，只是个体视角。第⑧段总结鬼金的人生给人们的启示，用“我们”更能体现鬼金和社会大众的区别，也更能引发读者的共鸣和思考。

（4）本文赞美了作家鬼金以写作摆脱庸常生活，提升灵魂高度的人生追求，这对写作者、对社会中所有的人都具有现实启迪意义。当今社会中，有人面对工作、生活的不如意容易自暴自弃，本文则告诉人们，即使不能改变现实生活际遇，也要保留美好的人生理想与不懈的精神追求，坚持不被生活压力压倒，将现实的磨砺转变为灵魂提升的动力，终会有所收获。

6.阅读下面的古诗，完成下列各题

和晋陵陆丞早春游望

[唐]杜审言

独有宦游人，偏惊物候新。

云霞出海曙，梅柳渡江春。

淑气催黄鸟，晴光转绿蘋①。

忽闻歌古调，归思欲沾巾。

【注】淑气：和暖的天气；黄鸟：即黄莺。蘋：一种多年生水草。

（1）对这首诗所属类型判断不正确的一项是

A．酬和诗 B．怀古诗 C．五律诗 D．近体诗

（2）以下评价适用于本诗的一项是

A．精巧生动 B．质朴平易 C．委婉含蓄 D．典雅庄重

（3）王夫之认为，画线部分没有融情入景。你是否认同这一看法？请结合全诗具体内容作分析。

【答案】（1）B

（2）A

（3）情感概括，景的特征提炼，情景关系分析。言之成理即可。

7.阅读下面文章，完成下列各题

①朱晖字文季，南阳宛人也。家世衣冠。晖早孤，有气决。年十三，王莽败，天下乱，与外氏家属从田间奔入宛城。道遇群贼，白刃劫诸妇女，略夺衣物。昆弟宾客皆惶迫，伏地莫敢动。晖拔剑前曰：“财物皆可取耳，诸母衣不可得。今日朱晖死日也！”贼见其小，壮其志，笑曰：“童子内刀。”遂舍之而去。

②后为郡吏，太守阮况尝欲市晖婢，晖不从。及况卒，晖乃厚赠送其家。人或讥焉，晖曰：“前阮府君有求于我，所以不敢闻命，诚恐以财货污君。今而相送，明吾非有爱也。”

③帝欲严宿卫，以晖为卫士令。再迁临淮太守。

④晖好节概，有所拔用，皆厉行士。吏人为之歌曰：“强直自遂，南阳朱季。吏畏其威，人怀其惠。”数年，坐法免。

⑤晖刚于为吏，见忌于上，所在多被劾。自去临淮，屏居野泽，布衣蔬食，不与邑里通，乡党讥其介。建初中，南阳大饥，米石千余，晖尽散其家资，以分宗里故旧之贫羸者，乡族皆归焉。

⑥晖与同郡陈揖交善揖早卒有遗腹子友晖常哀之。及司徒桓虞为南阳太守，召晖子骈为吏，晖辞骈而荐友。虞叹息，遂召之。其义烈若此。

（节选自《后汉书》）

（1）写出下列加点词在句中的意思。

①童子内刀______

②有所拔用______

（2）为下列句中加点词选择释义正确的一项

①强直自遂

A．进荐 B．深远 C．前进 D．成功

②乡党讥其介

A．坚定 B．特异 C．耿直 D．孤傲

（3）第⑥段画线部分断句正确的一项是

A．晖与同郡陈揖交/善揖早/卒有遗腹子友/晖常哀之

B．晖与同郡陈揖交/善揖早/卒有遗腹子友晖/常哀之

C．晖与同郡陈揖交善/揖早卒/有遗腹子友/晖常哀之

D．晖与同郡陈揖交善/揖早卒/有遗腹子友晖/常哀之

（4）把第⑤段画线部分翻译成现代汉语。

晖刚于为吏，见忌于上，所在多被劾。自去临淮，屏居野泽，布衣蔬食

（5）对第②段中朱晖形象理解不正确的一项是

A．慷慨大方 B．刚正不阿 C．恪守职责 D．讲求道义

（6）第①段中运用了多种描写方法，请对此加以分析。

【答案】（1）收入，收起；选拔，提拔

（2）C；D

（3）C

（4）朱晖在为官上很刚正，被上级官员嫉恨，在职时常被弹劾。自从离开临淮，在山野草泽中屏客隐居，穿布制的衣服，以草菜为食。

（5）C

（6）通过朱晖拔剑而前的动作描写和“今日朱晖死日也”的语言描写，表现其维护诸母的果敢无畏；通过昆弟宾客惶迫伏地和贼钦佩其志而离开的表现，侧面描写出少年朱晖挺身而出的义勇。

参考译文：

朱晖字文季，是南阳郡宛县人。家中世代衣冠。朱晖很早就死了父亲，果敢而有魄力。十三岁时，王莽失败，天下大乱，朱晖与外祖父家的人从田间逃入宛县城。在路上遇到一群贼，（贼人们手持）锋利的刀抢劫那些妇女，掠夺（她们的）衣服财物。（朱晖的）兄弟和家里的其他人都很惶恐着急，趴在地下不敢动。朱晖拔剑上前说：“财物都可拿走，（但是）这些女长辈的衣服都不许动。今日就是我朱晖死的日子了！”贼人看他年纪很小，很赞赏他的志气，就笑着说：“小子把刀收起来吧！”于是就舍弃他们离开了。

后来朱晖做了郡吏，太守阮况曾经想买朱晖家的婢女，朱晖不答应。等到阮况死了，朱晖便送厚礼至其家。有人讥讽他，朱晖说：“从前阮府君有求于我，我不敢闻命，的确是怕以财货污辱了他。现在相送，表明我不是有爱惜之意。”

皇帝想要帝欲严格调整宿卫，任命朱晖做了卫士令。第二次升迁做了临淮太守。朱晖好讲节操，有所选拔任用，都严格执行。吏人为他作歌说：“强直自遂，南阳朱季。吏畏其威，人怀其惠。”几年后，因违法免去官职。

朱晖在为官上很刚正，被上级官员嫉恨，在职时常被弹劾。自从离开临淮，在山野草泽中屏客隐居，穿布制的衣服，以草菜为食。他不与邑里交往，乡党讥笑他孤傲。建初年间，南阳发生大饥荒，米价每石一千多钱，朱晖把他的家财全部散尽，分给那些贫困体弱的同族同乡和旧交，家乡的氏族们都归附他。

朱晖和同郡人陈揖交好，陈揖早死，留下一个遗腹子陈友，朱晖经常很照顾他。等到司徒桓虞做南阳太守的时候，征召朱晖的儿子朱骈做官，朱晖推辞掉了对朱骈的任命而推荐了陈友。桓虞十分叹息，于是召陈友去。他的义烈就像这样。

8.阅读下面文章，完成下列各题

与人论谏书

[唐]杜牧

①某疏愚怠惰，不识机括，独好读书，读之多矣。每见君臣治乱之间，兴亡谏诤之道，遐想其人，舐笔和墨，则冀人君一悟而至于治平，不悟则烹身灭族，唯此二者，不思中道。自秦汉以来，凡千百辈，不可悉数。□怒谏而激乱生祸者，累累皆是；纳谏而悔过行道者，不能百一。何者？皆以辞语迂险，指射丑恶，致使然也。夫迂险之言，近于诞妄；指射丑恶，足以激怒。夫以诞妄之说，激怒之辞，以卑凌尊，以下干上。是以谏杀人者，杀人愈多；谏畋猎者，畋猎愈甚；谏治宫室者，宫室愈崇；谏任小人者，小人愈宠。观其旨意，且欲与谏者一斗是非，一决怒气耳，不论其他，是以每于本事之上，尤增饰之。

②今有两人，甲谓乙曰：“汝好食某物，慎勿食。果食之，必死。”乙必曰：“我食之久矣。汝谓我死，必倍食之。”甲若谓乙曰：“汝好食某物，第一少食，苟多食，必生病。”乙必因而谢之，减食。何者？迂险之言，则欲反之；循常之说，则必信之。此乃常人之情，世多然也。是以因谏而生乱者，累累皆是也。

③汉成帝欲御楼船过渭水，御史大夫薛广德谏曰：“宜从桥。陛下不听，臣自刎以血污车轮，陛下不庙矣！”上不说。张猛曰：“臣闻主圣臣直，乘船危，就桥安，圣主不乘危，御史大夫言可听。”上曰：“晓人不当如是邪？”乃从桥。

④今人平居无事，朋友骨肉切磋规诲之间，尚宜旁引曲释，使人乐去其不善而乐行其善。况于君臣尊卑之间，欲因激切之言而望道行事治者乎？故《礼》称五谏，而直谏为下。

（有删减）

（1）可填入第①段方框处的虚词

A．夫 B．然 C．则 D．故

（2）对第①段画线句理解正确的一项是

A．谏者为了斗气，常夸大君王的错误。

B．谏者为了斗气，常变本加厉地进谏。

C．君王为了斗气，常夸大自己本事。

D．君王为了斗气，常变本加厉地去做。

（3）对第②段分析正确的一项是

A．扣住“常人之情”的“常”进行举例论证，事例典型。

B．以虚构的生活对话，类比臣子的谏诤之道，论证严谨。

C．运用对比，鲜明地突出了谏言夸大而不合常理的危害。

D．借助引用，证明因劝告进谏而招麻烦的情况比比皆是。

（4）第④段的论述在第③段的基础上推进了一层，请加以分析。

（5）杜牧的文章以富有气势著称，请以第①段为例加以赏析。

【答案】（1）B

（2）D

（3）C

（4）第③段以汉成帝纳谏的例子论证了循常之说比迂险之言更容易产生劝导效果，第④段则由朋友骨肉间的规劝推论到君臣尊卑间的劝谏，进一步指出旁引曲释的重要性。

（5）参考角度：多用整句，铺陈夸张，多用四字句和数词等。

参考译文：

我因懒散，才识粗浅、为人愚笨，不懂治世的机巧之心，只是喜欢读书，读了很多书。每每读到君王与大臣、太平与动荡间，对兴亡进谏的方式，（就）遥想那些进谏的人，对着墨舔着笔（书写谏言），希望君主能一下子醒悟从而达到天下太平，（如果君主）不醒悟就（情愿）自己被杀家族被灭，只有这两种（方式），不思考折中的办法。自秦、汉以来，大概有成百上千的人，不能全部计算。然而激切进谏从而激发政乱、发生灾祸的情况，比比皆是；接受进谏从而悔改、奉行正道的，不能达到百分之一。为什么呢？都因为进谏的话迂腐、耸人听闻，抨击缺点、弊端，（从而）造成这个样子。迂腐、耸人听闻的话，接近荒诞狂妄；抨击缺点、弊端的话，能够激起人的愤怒。那些荒誕狂妄、激怒别人的话，（让）地位卑微的人凌辱地位尊贵的人，下级冒犯上级。因此，进谏不要杀人，杀人更多；进谏不要打猎，，打猎的情况更盛；进谏不要大修宫室，宫室修得更加高大；进谏不要任用小人，小人更加得宠。看在位者的意图，（似乎）想要和进谏者一争谁对谁错，一争脾气谁大谁小，其他方面就不管了。因此每次对于本分的事，都要变本加厉。

现今有两个人，甲对乙说：“你爱吃某种食物，注意不要吃了。真的吃的话，一定会死。”乙一定说：“我吃它很久了。你说我死，（我）一定要加倍吃它了。”甲如果对乙说：“你喜欢吃某种食物，最好少吃，如果多吃的话，肯定会生病。”乙必定因而感谢他，减少进食。为什么呢？迂腐、耸人听闻的话，就（让人）想抵触它；遵循常理的话，就必定相信它。这是大家的心理。因此因进谏而发生政乱的情况，比比皆是啊。

汉成帝想乘大船通过渭水，御史大夫薛广德进谏说：“应该从桥上过。陛下不答应的话，我自杀用鲜血来溅你的车轮，陛下就不得入庙祭拜祖先。”皇上不高兴。张猛说：“我听说皇上圣明大臣就忠直，乘船危险，走桥安全，圣明君主也不该冒危险，御史大夫的话可以听取。”皇上说：“开导人不应当像这样吗？”于是从桥上走。

如今人们平常相处没有纷争，朋友亲人讨论规劝教诲时，还应该从侧面引导委婉解释，让人乐于抛弃他不好的方面并且乐于发扬他好的方面。更何况在君与臣、尊与卑之间，想要通过激切、率直的谏言，（从而）希望大道施行、国家太平吗？所以，《礼》中谈到五种进谏的方式，直谏是下等。

三、写作

9.根据要求作文。

“善良”，《汉语大词典》中的解释为“和善，心地好”。网络上对该词则另有解释：（1）懦弱，愚昧；（2）以无须出力为条件而对别人怀有良好的愿望。

人们对“善良”有着不同的理解。对此，你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/ddc8dcaf30b765ce0508763231126edb6e1a76fe.html