2021年中考语文课内文言文一本通8庄子故事两则练习新人教版

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2021年中考语文课内文言文一本通8庄子故事两则练习新人教版
【文学常识】
庄子,名周,字子休,道教祖师,号南华真人,道教四大真人之一,汉族,战国时期宋国蒙人,战国中期道家学派的代表人物,著名的思想家、哲学家、文学家,道家学说的主要创始人之一。庄子生平只做过地方漆园吏,因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》以及名篇有《逍遥游》《齐物论》等。【文章主旨】
《惠子相梁》这则故事,辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸,表现了庄子对功名利禄的态度。【文言原文】
惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓雏(yuānchú),子知之乎?夫鹓雏发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴(lǐ泉不饮。于是鸱(chī得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:‘吓(hè!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”【对照注译】



惠施做了梁国的国相,庄子去看望他。
【或】有人。【谓】对……说。
有人告诉惠施说:“庄子到梁国来,想取代你做宰相。”
于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。
惠子相梁,庄子【往】【见】【往】去。【见】看望、拜见。之。
【或】【谓】惠子曰:“庄子来,欲代子相。”
于是惠子【恐】,搜于【国】【恐】害怕。【国】国都。中三日三夜。
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庄子往见之,
曰:“南方有鸟,其名为鹓雏(yuānchú),子知之乎?夫鹓雏发①【于】南海,而飞②【于】北海,

庄子前去见他,
说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓雏,你知道吗?
①【于】从。②【于】到。鹓雏从南海起飞飞到北海去,
非梧桐不【止】,非【练实】【止】栖止。【练实】竹实,即竹子不食,非【醴(lǐ泉】不饮。所结的子。【醴泉】甘泉,甜美的泉
水。
【于是】【鸱】(chī得腐鼠,【于是】在这时。【鸱】猫头鹰。鹓雏【过】【之】,仰而视之曰:‘【吓】(hè!’【今】子欲【以】子之梁国而【吓】我邪?”【文章赏析】
不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美如醴的泉水不喝。
在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,
【过】飞过。【之】代指腐鼠。【吓】鸟从它面前飞过,猫头鹰仰头看着,模仿鸱发怒的声音。
发出‘吓’的怒斥声。
【今】现在。【以】用。【吓】威胁。现在你也想用你的梁国来‘吓’我
吧?”
本文故事发展出人意料,人物形成鲜明对照,比喻巧妙贴切,收到言简义丰的效果。巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子,表明自己的清高,无意功名利禄,指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态,但这些并没有直接道出,而是寓于一个虚构的故事中,使人感到意味隽永,具有更强的讽刺性。善于运用比喻。其中的“鹓雏”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义,且比喻自然生动形象,特别是把鸱吓鹓雏的情景刻画地惟妙惟肖,活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。
庄子与惠子游于濠梁
【文章主旨】
本文轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。【文言原文】
庄子与惠子游于濠(háo)梁之上。庄子曰:“(tiáo鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之
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濠上也。”【对照注译】



庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。
庄子曰:“鯈鱼出游【从容】【从容】悠闲自得。【是】这。【是】鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”
庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”
惠子曰:“我非子,【固】不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐【全】矣!”

庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”
庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”
【固】本来。【全】完全,确定是。惠子说:“我不是你,固然就不知
道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”
庄子曰:“请【循其本】
【循其本】从最初的话题说起。循:庄子说:“让我们回到最初的话题,顺着。其,话题。本:最初。
子曰‘汝【安】知鱼乐’【云者】既已知吾知之而问我。知之濠上也。”
【安】疑问代词。怎么,哪里。【云者】如此如此。
你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’等等,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
【文章赏析】
《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。【练习与检测】(共50分)一、阅读与思考(共21分)
庄子与惠子游于【濠梁】之上。【濠梁】濠水的桥上。
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1.给加点的字注音(6分)
((((((2.解释加点的词语4分)
1)惠子相梁,庄子往见之。(2)于是惠子恐,搜于国中三日三夜。(3)非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。(4)子非鱼,安知鱼之乐?(
3.《惠子相梁》这则故事辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸,表现了庄子对功名利禄视若浮云的态度。故事的趣味性主要表现在哪里?3分)
4.《庄子与惠子游于濠梁》在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者?4分)
5.《惠子相梁》中,惠子是一个醉心于功名利禄,并无端猜忌好友的小人,庄子狠狠地奚落了他;《庄子与惠子游于濠梁》中,惠子和庄子在濠梁上游玩,并就庄子能否知道“鱼乐”的问题发生辩论,可见两人是可以言谈往还的朋友。惠子真的像《惠子相梁》里那样无耻吗?庄子和惠子的关系究竟怎样?4分)二、阅读下文,回答问题。(共29分)
浑沌之死
南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德,曰:“人皆有七窍,以视、听、食、息,此独无有,尝试凿之。”日凿一窍,七日而浑沌死。
呆若木鸡
纪子为王养斗鸡。十日而问:“鸡已乎?”曰:“未也,方虚骄而恃气。”十日又问。曰:“未也,犹应响影。”十日又问。曰:“未也,犹疾视而盛气。”十日又问。曰:“几矣,鸡虽有鸣者,已无变矣。”望之,似木鸡矣,其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣。1.解释下列加点的词。4分)
(1与遇于浑沌之地((2报浑沌之德((3方虚骄而恃((4走矣(2.翻译句子。8分)
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(1人皆有七窍,以视、听、食、息。
(2鸡虽有鸣者,已无变矣。
(3方虚骄而恃气。
(4犹应响影。
3.说说“呆若木鸡”在现代汉语中的意思。2分)4.《浑沌之死》中“七窍”指什么?“倏”与“忽”为什么要给浑沌凿开“七窍”?(4分)
5.呆若木鸡》中当斗鸡“望之,似木鸡矣”时,也就达到了所谓“其德全矣”的境界,请你说说其中“德”的内容。5分)
6.在我们耳熟能详的成语中,有不少出自《庄子》,如“东施效颦”“螳臂当车”等。请简述这两个成语的故事内容。6分)

子似乎应该无言以对而就此认输了,可是他却又返回争论的起始,借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。从逻辑上看,惠子是胜者。前面说过,庄子是靠故意曲解惠子的意思,才在争论中得以维持自己最初的判断,而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的,所以说,惠子才是胜者。从逻辑上看,庄子其实并不应该输,只是他没找准方向,以至给惠子留下了可乘之机。
5.《庄子·徐无鬼》讲庄子路过惠子墓前,向学生慨然感叹自惠子死后,他就没有可以谈话的知已了。庄
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子的话很深沉,也很动人,在庄子心目中,惠子是难得的知己。二、1.(1相互,一起(2商量(3(4转身
2.(1人们都钉眼、耳、口、鼻七个窍孔,用来看、听、吃及呼吸。(2即使别的鸡呜叫,已经没任何反应了。(3














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