道医实用秘本透解
目 录
前言…………………………………………………………………………………2 一、 综合咨询答疑…………………………………………………………………3
二、 道医修练篇咨询答疑…………………………………………………………6
三、 法术操作………………………………………………………………………6
四、 祈求吉祥………………………………………………………………………8 五、 治病疗疾………………………………………………………………………11
六、 消灾化煞………………………………………………………………………15
七、 备用绝技………………………………………………………………………16
八、 仙药秘方………………………………………………………………………17 九、 姜钧修行记……………………………………………………………………18
编后语………………………………………………………………………………19
道教医学高级进修研讨班招生简章………………………………………………20
前 言
修行者常说：
达摩西来一字无，全凭心意用功夫；
若从纸上求妙法，笔尖醮干洞庭湖。
这就是说：道理在书中，道法在书外。理有定理，法无定法。在书中求理，在书外求法。理是死的，法是活的。万法唯心，心生种种法生。万法一理，所以各宗各派都强调不二法门。即一门入门门入无门不入，一法通法法通无法不通。
有门才能入，无门则不能入；有法才能通，无法则不能通。道医班的教学，就是一个门，只要大家入了门，何愁不能登堂入室。道医班的道法，就是一个法，只要大家有了法，何愁不能显灵显圣。
心理、生理、皆物理。 心力、身力、皆动力。
心之官则思，思则必有思维波，思维波带有其本人思维的信息密码。物物皆太极，物物有全息。思维波不但带有本人生命信息的全息，而且兼具本人思维的信息和功能。所以佛说：佛无处不在。
思则即意念、意念力、念力、灵力、灵魂、灵能、生命的本原、思维波等，名异而实同，即人的心力。
心到意到，意到气到，气到功到，功到法到，人的心意只要一动，其气、功、法之效果则自然到。
有什么样的心和意，就有什么样的气和功及法。所以修行者，首修心。道医教学，也是首重道心和医心。有道心则有道意，有道意则有道气、道功、道法。有医心则有医意，有医意则有医气、医功、医法。本班学友，
只有俱备了道医之心，才会有道医之意，只要俱备了道医之意，自然就会有道医之道医灵气，道医灵功，道医灵法。
古人曰：易为君子谋。圣人感而通。不是君子学不会真易，不是圣人岂能感通天地大自然。
道医是神仙的法术，不是神仙岂能学会道医。这都说明，道德修养是十分重要的！没有道德的人也是学不会真正的道医技术的。
有了道法，还要有信心，信念和传承，如果俱备了这三条，我就祝贺大家：你已经是一位住世的活神仙了！
道高龙虎伏，德重鬼神钦。信之则神，诚之则灵。一脉相承，自然显灵显圣。
道医是替天行道，服务于善信有缘的一门特殊的保健技术。如果不是善信和有缘则用之不灵。古往今来，都是如此。雨露虽广但不润无根之草，道法无边也难渡无缘之人。
救人要救心，心死人亦死。治病要治心，心病人亦病。消灾要消业，业消灾自消。治心消业，首当忏悔。忏悔到心性清静之时，自然是病愈灾消或功成名就之日。
真正的道医，就是住世之神仙，希望大家能珍惜法缘，努力学习，精进的修行，福慧双增，功德圆满，以早日成为一名名符其实的道士医师，利乐众生。
无量度人天尊。
雪峰山人 姜钧 2004仲夏于九真精舍
道医实用秘本透解
一、综合咨询答疑
1、凡是教材中印刷不清楚，缺页少项的，请来电话和信函请求免费挂号补寄教材。并请注明你的资料查询编号，以方便查询和准确无误的知道你的通讯地址和姓名。
2、有的学友对道教的神灵知识缺乏，不知道各神之间的关系，这都不要紧，这并不影响学与用。请大家尽管按教材中的方法去实验操作即可。
3、经络不敏感的学友们修行本班道医法术，其功疗效果同敏感者相比，有过之而无不及，不但功疗效果佳，而且不易得职业病和信息病。
4、经络敏感者感应功能强，这对判断和通灵以及与人及神相应会很有好处。
5、凡本班结业学友，即可随时应诊作法。有求必应。有应必灵。
6、道医法术，虽不可以此而登真，但可以此而求真，虽不可以此而达道，但可以此而求道。道无高下，法法平等。有真心者，道医就是真，有道心者，道医就是道。道医法术，是神佛济世度人而向一部分有缘者示现道法的一种大方便法门。
7、“道经师宝”法印，常用的规格为
4.4公分见方。该法印在表文和符图上可通用。江西龙虎山授的法印规格为8公分见方，即法印直径为8公分，一般多用于特殊的大型的疏文。凡需要直径为4.4公分的法印者，可直接同本班教务处联系，费用待定。如果需要江西龙虎山的法印法器一套者，请直接同北京市4058信箱法物流通处（陈海鹰）联系，邮编：100045，电话：010-********。
8、道医班可以不要或不用令牌法印，如果大家确实需要的话，本班教务处也可以为大家订制并开光加持然后再挂号邮寄给大家。
9、学本班在饮食方面是自然随缘，晕素随意。有条件者在初一和十五，以及红白喜事，生日要事之日素食最好。在神佛圣诞斋戒沐浴焚香礼拜则更好。
10、学员结业在运用之时，不分地点场合，也不需要设坛摆供祭祀，全凭心诚则灵。也无需特殊准备，只要静心默祷祈求神显灵即成，咒语以念诵得自己听得真，他人听不清为好。心里默念咒语也可通灵显圣。
11、道医法师有固定的神坛作法最好，如条件不具备者临时设浮坛也行。灵不灵在于心而不在于一切形。顾客和善信有求则应，有应则灵。一般的法事不须选择吉日良辰。特殊的法事如神佛开光、开业开张等则可择吉日作法。择吉可选择易学之类的通书历书参考为好，有条件者可参阅《参星秘要诹吉便览》这本书。
12、本班暂无圣像供大家请购供养。用牌位代替圣像也是可行的。
13、《道医实用秘本》和《数术念力度人绝技》可以结合运用，二者不相矛盾。
14、函授不如面授。函授者要多看教材，多想，多悟，多练，多实践。道心在信。心有灵犀一点通。感应感应，有感则应，感灵感灵，有感则灵；应者，灵者，神也！心也！性也！人人可相应，人神可相应，天人可相应。感应感灵相应通灵者，为之得道，得法。得道得法者，无师自通，无学自会，无法自灵，住世的仙佛圣真。
15、真传只有六个字：信则神，诚则灵。这六字真言是不传之秘，难传之秘。精诚所至，金石能开。信之则有，不信则无。信神如神在神自在，信佛如佛在佛心灵。
16、好花不常开，好景不常在。本班不可能长期开办，永久的开办。此一时，彼一时。世事无常，人神无常。因为鱼目能混珠，真假难分难辨。因为当前还没有人传承道医技术，作者才不得已而应运随缘的举办本班。抛“砖”引“玉”，以后有“玉”出来了，本班自然也就停办了。一批道医法师下山了，一批神仙住世了，本人的使命也就完成了。请大家要珍惜法缘，珍惜道缘，珍惜仙缘，珍惜这千载难逢的道林真缘！
17、道医修养十分重要，这是根本。根深叶茂，本固枝荣。德之不存，岂有道法。易君大师曰：一意气功法理数术德道。有道医之一就有道医之意，有道医之意就有道医之气，有道医之气就有道医之功，有道医之功就有道医之理，有道医之理就有道医之法，有道医之法就有道医之数，有道医之数就有道医之术，有道医之术就有道医之德，有道医之德就有道医之道。既有道医之道，自然也就是住世之活神仙了。
18、佛祖涅磐之后以戒为师，无戒则无师。无规矩不成方圆。无规律不成道医。姜钧道长修行的三规九律，希望大家最好要学习领悟和背熟。黄金散尽为收书，书传文明为度人。帮人者帮己，助人者助己，救人者救己，度人者度己。仙佛无私而成其私，圣真无为而无不为。立私为公，大私即公。道医法师要有修养，要有修持，要有道心，要有医心，要慈悲喜舍，要方便众生。要成为住世之活佛活神仙，要有求必应，有应必灵。
19、本透解材料，请结合《道医实用秘本》来参照对看。后面的答疑序号同秘本也是相应的。 功德圆满，福寿康乐。福慧双增，仙佛住世。
道教医学，普度众生。阿弥陀佛，无量天尊。
20、酉日法师禁用鸡 （用鸡即为红砂日）。
21、寅日画符印符最好。 22、自己的本命日少作法事。 23、本命日办法事时，用三份纸钱边烧边在头上转三圈，转三圈之后将纸钱放在神坛前烧完。此即将自己的三魂交给祖师看管，以保平安，免得自己出差错和误事。
24、法事之后用鸡在烹饪熟了之后，将鸡头和鸡脚用来敬神。
25、开张开店搬迁者，慎用七与八。七七八八波波杂杂。仅供参考。
26、法事时，孕产妇，经期女要回避。
27、不到卫生间去作法。
28、逢农历的“初四”日，“十四”日，“二十四”日不办大事。逢“十”之吉日为好。阳法事时间多在上午5至7点，7至9点为宜。要想好不离卯（5至7点钟），要想久不离9（点钟）。
29、法水一般是用酒而不用水。 30、戊日不上供不动法器。法事延续和特殊情况者不在此禁之内。
31、春节期间，有条件者安排兵马休息，放假，让兵将们游玩或回故乡去看一看，自由行动，要像对待员工一样对待神坛的兵马。
32、要事用咒：太上老君急急如律令。
33、画符请张天师。 34、搭桥请白鹤小姐。
35、查阴阳宅，查家庭，为人预测等，皆请小王州和杨六郎。
36、找三魂请小山兵点点将。 37、雪山祖师主管妇女生产经期
血症之事等。
38、茅山祖师主管符咒等法术。 39、红山祖师主管火或与火有关之事。
40、迷山祖师主管人的精神、神经、记忆、睡觉等事。
41、安坐坛神（即全堂神灵），忌坐东西向，宜坐北向南或坐南向北。（仅供参考）
42、出行宜早。寅时搬迁天渐渐亮，如果是搬家，一定要让火（生燃的煤炉），饭（锅里面要放熟肉），水（开水瓶中装茶）这三大件先进门，然后才能依次搬床等家具物品。
43、圣人感而通。一切靠感应。 44、出行搬迁等适宜于逢“六”逢“九”的日子（仅供参考）。
45、焚化纸钱和模拟人及助理人印时均宜选在晚上静时作法。
46、施术前防人破法秘法：在神坛前，术者念咒曰：有谁破我的法，十个儿孙九个眼睛瞎，有谁破我的场，十个儿孙九个要灭亡。（仅供参考）
47、如果太忙了，没有条件，只初一和十五向神灵敬香，其他时间不进香也行（忙时用心敬香）。
48、不开光的神灵供在家里反而不清静。
49、自家师公不跳自家神，自家医生不治自家病。
50、阴人吃“大户”，大户化纸钱时阴人来抢。怎么办？封赠抢钱的阴人曰：谁拿钱谁就去为×××（香客）办事。或者是焚化三份，一份是天地父母和土地神的，一份是本地境内孤魂野鬼的，再一份就是办事人焚化的功德纸钱。
51、鬼怕令牌打。令牌在桌上一击，鬼邪迅速逃遁。
52、神坛内化的纸钱是祖师的。殿堂内化的纸钱是供奉的神灵的。山门外化的纸钱是本山神灵的。为香客的祖先和其它事化的纸钱，最好在山门以外。
53、纸钱3张为1份，据悉纸钱在阴间冥界相当于阳间的流通卷10份称为十贯，27张为9份。96张纸钱为32份（各地风俗不一）。
54、在半碗开水（熟水）中倒进一点冷水（生水），这为阴阳水。阴阳水划符效果犹佳。
55、剪的纸衣服，男女通用黑色和蓝色。黄色、白色，绿色可少用。红色不能用（小孩例外）。
56、常用吉利数是：36、66、96等（仅供参考）。
57、真病要用中西药，病者靠医，医者靠药，药到病除，皆大欢喜。假病要用符咒纸，病者靠医，医者靠纸，纸到病除，皆大欢喜。
58、未满60岁即死亡者皆为不正常的枉死鬼，其冤魂则会到处游荡而闹事。处理一切奇病怪症，只要通情达理，情由可原，心生一切法者皆灵验。
59、俗语切记：人有三年旺，鬼神都会让，人有三年歇，猪狗来打劫。灵神不保背时人，行时不须灵神保。道法自然。自然就是道法。
60、择时辰注意：官方政界用正时用正点钟，民间民众用偏时用半点钟。
61、每赚1—5万元钱，就要向天地父母神灵焚化价值100元钱的纸钱和一把清香。焚化纸钱时宜在晚上，面向东南西北四方烧，每张纸钱最好要分开。
62、为想自杀的人退煞，取水适量于小碗中，持三根香画五雷符于水碗中，然后叫患者喝下符水，将空碗向患者脑后地下或远处的墙上砸（令碎）。如此则可以退掉自杀者的煞气而回心转意。
63、代理人印，助理人印等，均可刻成人之形状的图章印盖在黄纸上，或用纸剪成人之形状也行。因此，民间俗称这些为“小纸人”。模拟代理人秘传通称为“张毛哥”，有条件者用稻草制作最好，民间俗称“小草人”，纸人也好，草人也好，纸马也好，纸汽车也好等一切法事物品，不通过法师开光加持则不灵。
64、符咒法术是形，形只是载体，真正起作用的是心，是神，有神才灵，诚心才能请动神。一切的一切，人不知道神知道，天知道，法师一定要诚于神，恭于人，勤于事，这样，法事才会越做越灵。
65、道医一定要修行有传承的道法，以期早日达到“人人相应”、“人物相应”、“人神相应”、即“天人相应”，以达到“圣人感而通”的境界。
66、春节期间，神灵酌情放假6至9天。时间可自行拟定。在放假以前，提前过年，谢神，大供养，焚化纸钱，然后再放假。放假以后，可以酌情停止供养神灵。待假期满了以后，再请神，大供养，焚化纸钱（像忠孝于人一样的对待神则灵）。
67、不供诸位神像，不写诸位神的牌位，只记在心中有数就行了，或者只挂一块红布也行。
68、为了适用外界，方便教化众生和震摄众生，可以根据地方和本人的仙佛之缘而选供少量的神像。
注：传承恩师没有文化，只能口述，作者按恩师的口述记录之后，也无时间归类整理，现和盘托出，献给同道，仅供参考。谬误之处请信函指教。期盼有缘有识有志有德有才之同道，能献身于道医事业，共同传承中华道林文化。若如此，功德无量。
二.道法修练篇咨询答疑
1、 画万字符次序如下：
12
3
456
即从1开始到2止，再从3开始到4止，最后从5开始到6止。不存在手法的补与泻。转九圈的意念是，“卍”是旋转的，转变则可转病气为生气， 转病灶以痊愈。有病者转变了不就是好了吗！
2、修练时有的人右手剑指（食指和中指）发凉，这是有气和信息发出来了，是长功的一种表现，是正常现象。有的人则是麻、热、颤、抖、动等，这些都是因人而异的一种正常的功能现象。
3、圣号“无量天尊”既可指道祖太上老君，又可指无限无量的天空中的尊神。
4、静极生动，动极生静。动静皆顺其自然，切忌追求。动有动的好处，动到一定的时候自然静。静有静的好处，静到一定的时候自然动。动是气动、神动，而不是形体动。一部分人形体颤动称为是灵动，这是一部分人的功能现象。人与人之间是有个体差异的。自己就是自己。一定要顺其自然。执着与追求就是入魔和产生幻象的开始。
5、供水和试法的水既可以自己喝掉，也可以让其他人喝掉，或者洒在
干净的地方也行。
6、供果指水果和果品。清净的食品皆可为供品。供品既可以自食，他人食，也可抛丢在大路上供其他众生食。
7、香烛指香和腊烛。
8、自控自制是指精神正常，在练功中如果有颤抖的动象（自发功）时，即要仃即仃，要动即动。如果不能自主者，请咬紧牙关，挣开眼睛，深深的以鼻吸气一口，从口中呼出来，收功，仃练。
9、 修练道法的实质是：修信诚之心，练信诚之心，调信诚之心。信诚之心就是道，使用出来就是法。
道法本无法。精诚所至，金石能开。信则神，诚则灵。
10、真道法，真祝由术，真神通术等，多为“无师自通术”。无师不是不要师父，而是从有形的师到无形的师。师父领进门，修行在个人。凡属道医，即本班结业的传承人士，都是在地府抽了名，在天堂挂了号的，万一这一世这一生不能成活神仙者，来世来生定是神仙！
我们的祖先，中国的神仙，是随时随地的都在接引和度化他的后裔子孙们成为神仙的！
我们要为自己的祖先争气，为自己的民族争光，为自己的后代造福，为自己的人格的完善而修行。
为了感谢大家的信诚，姜钧大师表示：自己修仙学道的功德，全部的回向给大家。希望大家个个成为住世的活神仙！
三、法术操作篇咨询答疑
1、小孩失惊喊魂即可，收惊和封镜是其他门派的一种方法。殊途同归。
灵在神而不在形。
2、修练本法者，有传承，靠神灵，完全不会产生任何负作用。
3、只要是咒语，希望大家都要背熟。
4、请师捷法秘旨中……口口声声靠神灵，即开口也好，闭口也好，总是要靠神灵。“口口口家做事口口口家灵”这一句是变通的，即“口口口”指求我们道医法师做解的东家的名字，例如本地“王桂英”同志请我们作法时，这一句改念成“王桂英家做事王桂英家灵”。
5、法师作法咒中：……我代表神仙，……，这后面的六点是说，我自己想怎样说就怎样说。例如本地“张三婆”得了一种医药无效的腰疼求我们作法时，这最后一句和六点就改念成了“``````我代表神仙，为张三婆治疗腰疼病”。然后就开始治病了。或按摩，或画符水，或念咒等，按病随症灵活的施术作法。
6、万能开光咒中，假如“李四娘”请我们为其观音佛像开光加持时，第二句则可改念成：观音菩萨坐在中央，东家李四娘请我来开光。……倒数第二句则可改念成：观音菩萨全身开了光，显灵显圣在十方。万能开光咒万能通用。万物有神，开光则灵。
7、神像开光秘法中，卜卦可不用。卜卦的“卦”，卦有竹制和牛角制的二种，分左右或者是阴阳的两块。打卦无非是三种结果，即阴卦，阳卦，阴阳卦（又叫顺卦和圣卦），圣卦为吉，余皆不吉。一般的宗教活动场所和旅游的圣地都有商品卦出售。
8、替身模拟人开光秘法中，模拟人即用稻草或茅草扎的草人，该草人用祈求者的上身内衣做成草人的衣服最好，如此则使草人带走有灾有病者的一切祸害疾病灾殃。做替身时除了可以用祈求者的上身内衣以外，改用照片一张也行，照片粘在草人的后面即可，或者祈求者亲自向草人哈三口气也行。草人衣服可用白色或兰色的纸制作，头部也可用纸粘，也可用大字笔描绘出眼耳鼻口头发来。草人的高度酌情，33公分，43公分，53公分，63公分，73公分等均可。在草人的背后，书写上该祈求者的地址、姓名、出生年月日时。这是民间神医们经常使用的一种转移法，替代法，消灾治病法。
草人的名字就叫张毛哥，祖师敕封张毛哥专门为他人替病替灾。张毛哥据说是修行得道的一位神仙，他有千百亿化身出来，专门为天下有病有灾的人替病替灾。
本法中的“……”即代表想怎样说就怎样说，或者是酌情重复几遍也行，有的女道医采用自由的随心所欲的曲调唱念也行。
草人不开光即为草人，开光之后就是张毛哥了，念了辅助咒语之后，张毛哥就是“替身”了。
9、圆镜子开光秘法中：“……”开光咒中开始的这六个圆点即是代表请神咒，作法咒，后六个圆点即是开光咒。
开光的圆镜子（或八卦、或罗盘、或五雷符等），是挂放在大门口的上面以挡“屋煞”和化解各种灾煞用的。
10、栓红线消灾秘法中的三个方格“口口口”，是指祈求者（善信）的姓名。例如王五姑把红线戴，口舌是非都隔开，王五姑把红线戴，三灾八难都隔开……。
手上戴的玉环，颈上挂的各种装饰物品等，都可以如此变通的开光加持。
棉红线（或其他红细线、红尼龙线等也行）的长度因各人而有所异，即叫祈求者平伸直平张开两手臂，然后取红线开始的一头放在祈求者的左手中指尖端，再延伸并丈量到祈求者的右手中指尖端，然后在右手中指尖端处剪断红线。就用这根红线重迭之后再重迭，开光加持之后系在（戴在）祈求者手腕上即灵。
11、射箭法是一种形象的、快速的、既有心理上的、又有神灵上的一种“转移”病灾的捷法。
12、大法事用替身鸡，小法事用替身鸡蛋。替身鸡祈求办事的人不能吃，因鸡身上有病与灾的信息。法师和其他人可以吃。咒语中说“第5只鸡落到了弟子手”，这是咒语，不是说要用5只鸡。任何大事，只用一只公鸡就够了。
法事用鸡皆为鸡公。开光之时可用鸡公的鸡冠中间的高冠尖顶上的鸡血以点（沾）开光之神与物。鸡冠尖顶可用剪刀剪去或用手掐去，其鸡血就自然流出来了。鸡公又叫雄鸡，属阳，其顶冠之血，属阳中之阳。纯阳之阳可驱除阴气（邪恶）。
法事之后的鸡放生（或喂养）不杀是最好。法事用鸡自食他食也可以。
法事不用鸡而用修行者或大师的左手中指尖的血代替鸡血开光更好。该法书中虽无记载，但世间还是有传承的。该法最灵，该法是道教密宗派的九真子明明道长开发出来的“心藏伏藏”之密法。1999年，四川仙鹤山正一派高功法师周成官道长曾用明明道长的左手中指尖之血开光和加持道教中的法物法器。
13、喊魂法术专用于小孩的各种奇病怪症。
14、画符封门秘法的作用是，一切精灵神魂从此之后不能进门。该用途广泛，如法师倒水饭回来之后，进屋之前即在门上划此符，可以阻止精
灵魂回来或随着自己进了屋。
画一切符都是要想一下丹田再画。用丹田气划的符最灵。
15、护身符既可用香（点燃之后）划，也可用剑指画。灵不灵不在于形，而在于神和法师的意念。
16、与亡魂交流信息适宜于经络敏感的女善信道医法师。送亡神咒语曰：“打马将军带亡神，弟子送你上云程，哪里来的哪里去，功德圆满到太清。”连念三遍，叩拜相送。法事毕，饮用少许热茶最好。
17、敬神供神的鸡均要煮（可卤或炖）熟。汉族信奉神人一般，只要是人喜欢的食物都可以供神。用鸡头和鸡腿断卦时均是指的熟鸡。
18、谢土地神的猪头用生的，如果用水煮一下也可以。谢土地神同样要用红腊二支，清香三支，果品适量，并焚化少许纸钱。等香熄腊灭之后就可以撤供了。无需念咒语，只须随缘的祈求或许愿或拜谢即可。谢土地神用于修建阴阳宅等大事之后举行。
19、安土地神的捷法是：在一块小石碑上刻上“土地神”三个字，供奉祭拜一下即可。
20、纸钱即可指神鬼们使用的钱。纸钱因各地的风俗习惯不同而异，纸钱数量各地不一。一般情况下是三张纸钱为一份，三份纸钱即九张。天神用黄纸钱，地祗用白纸钱。天神用金，地祗用银。有的地方在纸钱上有四九三十六个半圆形的孔，有的地方在黄纸上贴方块金纸，白纸上贴方块银纸，有的地方直接用黄的纸裁成32开当纸钱（冥币）用。总之，约定则俗成，习惯成自然。大家都这样用则灵，因为这是有传承的风俗习惯势力。天地神祗通用黄色的纸钱也可以。
21、道医技术，有形有神。作用于肉体健康的一些有形的方法技术，
如针灸火罐，按摩推拿法等，我们要继承和完善。作用于心理健康的一些有形和无形的方法技术，我们也要诚心的研究探讨和继承完善。一切为了众生的康乐与文明。伟大光荣正确的共产党，作出了英明的宗教政策法规。有神论者可以在宗教活动场所以内和居士内部研究有神论，居士可以在自己家里设佛堂和神坛信神。世间上本来没有路，因为走的人多了，以便形成了路。世界上本来没有神，因为古往今来信仰的人多了，也就有了佛和神，正是因为信仰的人多了，也就形成了一种风习传承能量，得到这种传承能量的学者，自然而然也就成了住世的活佛和活神仙了。
道法佛法是活的！要活学活用！
四、祈求吉祥篇咨询答疑
1、架桥一律用红棉布3米（九市尺），例如：修仙学道者要过“仙人桥”；有病有灾者改变命运要过“转运桥”；继续发财者要过“鸿运桥”；求婚者要过“和合桥”；祈求学习进步者要过“状元桥”；……过桥者是为了到达吉祥如意的彼岸。过桥的红布、碗等物品归法师所有。
祈求者舍财免灾，舍财愈病，财、钱、物是一种转移病与灾之信息的载体。
2、没有桃叶柳叶用其树枝尖代替也行。婚姻和合符图或其他的各种护身符等，夏天或其他特殊的时间不方便带在身上时，放在自己的枕头边也一样。
祈求婚姻圆满法事，在一般的情况之下，一做就灵，一次就灵。如果有极少数人做法事三个月之后无效怎么办？就要查一下该人的命理八字，
看八字中是否犯有真童子。真童子者一般都是单身，就是结了婚之后，不是病就有灾，这怎么办呢？送个替身即可以解。
查阅该人是否真童子和是否需要送替身的秘诀如下：
春秋寅子贵，冬夏卯未辰。 金木马卯合，水火鸡犬多。 土命逢辰巳，童子定不错。 注解：
⑴、第一句的意思是：命造生在春季或秋季的（以月令算），日支或时支见寅或子的；
⑵、第二句的意思是：命造生在冬季或夏季的（以月令算），日支或时支见卯、未或辰字的；
⑶、第三句是以年柱纳音算，年柱纳音为金或木的日支或时支见午或卯的；
⑷、第四句也是以年柱纳音算，年柱纳音为水或火的，日支或时支见酉或戌。
⑸、第五句也是以年柱纳音算，年柱纳音为土命的，日支或时支见辰或巳的，凡是能占上一个字的，就属真童子。
⑹、逢木、火、土，多数是扫地童；逢金水多数是端茶水、浇花的。
⑺、男：大多数是关老爷庙上的。 ⑻、女：大多数是正宫娘娘庙上的。 ⑼、男：甲丁日干或时干大多数是牵马童。
⑽、女：甲丁日干或时干大多数是站班的。
⑾、不论男女（尤其是小孩），凡经常患说不清的病，对象难谈成、结婚晚、每逢定婚或结婚就出病伤，就要寻查此人是否真童子。如是，即可采用“送替身”的方法。
（一）、下面举几个例子来解释： 女命：戊申 甲子 丙辰 戊戌 此妇97年才三十岁，已经离过两次婚，并且一张罗结婚就有病，结婚后更是病魔缠身。
查四柱，生在冬季，按歌诀“冬夏卯未辰”看，日支上占个辰字，那么她就属于“真童女”。我说：“你是正宫娘娘庙上扫地的童女（八字里土多）”。让她“送替身”，并嘱告她在扎替身时手里要有笤帚。她按我说的办法做了。99年（己卯）结了婚，至今无病，夫妻间情感交融。
男命：壬子 乙已 丙辰 辛卯 此命庚辰年已经29年了，对象谈不少，可就是谈不成，爸爸妈妈十分着急。
查四柱，生在夏天，按歌诀“冬夏卯未辰”看，日支逢辰，时支逢卯，属真童子；再看年柱纳音，属桑柘木命。按歌诀“金木马卯合”看，时支又逢卯，我断他是真童子。
男命：壬子 辛亥 乙卯 丁亥 庚辰年也是29岁了，对象就是谈不成，他很苦恼。
查四柱，生在冬天，按歌诀“冬夏卯未辰”看，日支见卯：再从年柱纳音看，属桑柘木命。按歌诀“金木马卯合”，日支又逢卯，属真童子。“替身”一送就如意吉详了。
男命 辛亥 辛卯 乙未 已卯 此男庚辰年三十岁了，还没结婚。 查四柱，生在春天。可是日支与时支均不见歌诀中所规定的“寅或子”。但从年柱纳音看，属钗钏金命，按歌诀“金木马卯合”‘时支见卯，属真童子’。
（二）、怎样去“送替身”？ “真替身”分三种：
①“真替身”是用布做的，要求是人多高替身多高，将患者头发拔下3——7根，糊在替身头上。
关于替身衣服的颜色，以查出替
身干支的色泽来定。比如是癸亥，干支都属水，水属黑色，那么上下身就都用黑色布；如果是甲寅，干支都是木，木属青色，那么上下身就是都用青色布；如果是丁丑，天干丁火属红色，地支丑土属黄色，那么上衣就用红色，裤子就用黄色。余仿此。
②“假替身”是用纸扎的，让崇信解灾者到花圈店扎一个纸人（或扎草人，其效果也是一样的。）
但不管是真的还是假的，都要用白布条写上此人的住址、姓名、生辰八字别在替身上。在日出前，送到十字路口（农村则到村外）烧掉。也可同时焚化纸钱，供“路费”之。焚烧后，此人要重换一个名字。
焚烧的方向，经查出真童子的地支来定，比如地支是寅犯，在东方烧。余仿此。
最好是本人的舅舅（救救之意）或叔叔（赎回来之意）去焚烧替身。
上两例是指导祈求者自已去道替身，如果道医法师亲自作法亲自送则效果更好。
③如果道医法师亲自送替身，用茅草或稻草扎成草人开光，在天黑以后，子时以前，将开光的草人送到没有人走去的僻静处，连同适量的纸钱，一起焚化，如此则法事毕，祈求者在100天之内或半年之内即可花好月圆。
为了大家方便查阅是否真童子，现特列出表格如下：
六十甲子纳音也一并列表简介如下：
例：甲子、甲午为金，丙子、丙午为水等等，依此类推。
3、人印，不管是什么样的人印，都是指用纸剪的小纸人，小纸人一般剪得大致象就行了。小纸人的高度一般在10公分之内即可。颜色根据需要来定，白纸人用于“阳事”，黑纸人用于“阴事”，红纸人用于“红娘”等。不管是什么样的纸人。只要开了光，敕封了就灵。
4、五雷符的画法有多种，最简单的画法是在一张32开的黄色纸上按上中下左右五方各写五个“雷”字即可。
9份纸钱即27张纸钱。因3张为1份。
5、假如妻克夫，面对着床，右边是床左。或者以睡者的习惯来定，即丈夫仰面睡在床上时，左手边是右。纸人替身折迭成床脚般大小压在左手边的右床脚底下，五雷符即压在对角的右床脚下。如此则妻克纸人而不去克夫。
出生 月份 四柱中日时两支见年柱纳音四柱中日时两支见 寅卯辰申酉戌 子寅 金木卯 午 巳午未亥子丑
卯辰未
水火酉 戌 土
辰 巳
纳音天
干 地支
金水木火土
子、午 甲丙壬戊
庚卯、酉 癸乙辛丁己寅、申 壬甲庚丙戊巳、亥 辛癸己乙丁辰、戌 庚壬戊甲丙丑、未 乙丁癸己辛6、稻草或茅草扎的草人开光之后叫替身，替身的具体作用在于法师开光敕封。替身是专门为人替病替灾，转移病和灾的，替身是按照法师的意念或敕封去为人替掉一切祸患灾殃的。模拟人即草人替身，助手人印即纸剪的纸人。法事时，先焚化草人，再在草人的左右各焚化一个纸人。草人主要替病替灾，纸人起个协助草人替病替灾的作用。纸人还可以隔开一切不良信息和干扰。
7、隔开情人，有些情人是人不愿意情愿，
鬼使神差，前世或前阶段有一段姻缘，此时机遇到即不是夫妻即情人。如果利用替身代替情人，使第三者以后不找情人而找替身，因“替身”带走了前世或前阶段的一段姻缘。法事之后，第三者则对情人不感兴趣了。
8、寻觅情人，有时可以稳定婚姻。一个情人是一个夫（妇），有些克夫(妻者，如果克了情人则可以不再克夫(妻了。其中妙理要悟才能明。
9、祈求者将纸人开光之后，即带有祈求者的灵魂（信息），求婚者的灵魂信息进入对方的家庭，一到晚上就会与对方交流信息，如此则可促进双方早日花好月圆。
10、驾驶平安秘法中说的纸钱是真钱，真钱10元也行，20元也行或30元也行，真钱让车子的左右轮压过去
之后，就不要了，所以其他人捡到了可以使用。此法“舍钱免灾”。此法多用于普通司机。有钱的司机要放生才更有效。司机出钱叫法师买生放生也行。
11、找工作者，焚化纸人（助人手印）和纸钱（3份9张也行）即有效。纸人带有自己灵魂的信息，自己的灵魂带有自己生命的全息，自己的灵魂四出（信息波扩散）就会有感应，同气相求，同声相应。你想找工作找事做，他有工作有事想找人来做，这正是：一个要补锅，一个寻锅补，不是正好吗！当然，有形与无形要结合起来才能相得应彰。
12、小孩饰物荷包里面的糖果瓜子小孩吃了不要紧，如果将荷包口缝上就可以长期挂在胸前了。小学生和初中生手上栓红线也可以阻止精灵干扰，使小孩专心学习以自然进步。
13、过延寿桥对有功德的病人效果很好。
14、制作草人替身以消业障，对有功德的清廉官吏善信升官加禄效果很好。
15、回收债务者，只要不是在自己刑冲破害的年代祈求作法，效果都是可以的。
16、山管人丁水管财。法水挂在大门口，信则神，诚则灵，双方有发财的意念必然会有发财的好结局。红布不好打结用红布条缠系悬挂也行。如法操作，水不会漏出来，特别是较厚的新红布，水更是不会漏出来，挂上去也滴水不漏。
17、财神也可以根据祈求者的心理需求和要求来定。目前在汉族流行的财神多为赵元帅和关圣帝君等。
18、承包工程，或承接一项大的业务，或经营一项大的生意等等，都可以运用开财门和请开光的纸人暗中
相助的方法来圆满如愿。
19、官司是个麻烦的头疼的问题。特别是在市场调节经济的自由时代，打官司是先打“关系”，打官司是先比“钱财”，然后才是以事实为根据，以法律为准绳。官司最好是大事化小，小事化了，大事清楚，小事糊涂。几十年以后，谁对谁错，天晓得。切记：要广为宣传，诸恶莫作，众善奉行。积善之家必有吉祥和余庆，积恶之家必有祸患和余殃。
五、治病疗疾篇咨询答疑
1、本节讲的是单纯的指一般的眼疾。还有些特殊的“眼疾”，如眼前有幻影产生，中西药以及神佛法也难奏效者，多为判断失误，方法不对症，此疾有36类，对治有36种秘符绝技，该法将另有班别专门研讨，在此恕难尽述。
2、凡是中西药物久治无效的各种疼痛点，均可采用此法。
3、精灵附体的病人，要方随症转，对症化解。狗、猪、黄鼠狼，狐狸等精灵，可用立位收伏法，驱逐化解法等灵活的凭感觉去处理。是什么样的精呢？这要看病人的言行举止，得病时间地点和方位等来综合的判断。有些易学行家还可以通过卜筮占测等方法来确定，法师也可在功态中去感应，请神灵来指点，凭灵感来确诊和施治。
4、有此迷信致病的病人病愈之后，可以酌情改换一个名字。必要时皈依佛道，让佛名或道名来代替自己原来的姓名，佛与道之法名均带有仙佛之信息，有信仰者则有神仙和佛菩萨护佑自己，使之自然能病愈而吉祥。
5、长钱是一种纸钱，当地出售香烛纸钱的地方都知道。如果当地不知
道者，可以不用这种方法。衣冠与世同，入乡要随俗。
诵经以诵《玄门日诵早晚功课经》为好，诵《道德经》也可以。诵经称为法供养，其功德是不可思议的，诵经完毕之后，道医法师要在神坛面对列位祖师说一句：“诵经功德不思议，回向祈求的善信（指祈求的东家善信之常用名字）”。
6、走胎跑魂的病人，喊魂回来是很难的，只有此法破胎（鸡蛋可代替胎）回魂最好。这种人为什么得这种病呢？为什么提前投生为动物中的禽兽？请参阅和学悟佛教的三世因果经。
7、泼水饭可以治百病消百灾，但不可能治好一百个人的病和消掉一百个人的灾。泼水饭用的鸡蛋要开光，开光法同于鸡，请参见《法术操作篇·作法用鸡秘诀》小型法事鸡蛋可以代替鸡。泼水饭的意思是，鸡蛋是病人或有灾者的替身，将替身送走，同时有水有饭有碗有纸钱，鸡蛋替身就会将祈求者的病与灾替掉带走。
8、古代没有化纤布，都是用自然的棉布。所以传统的道医技术都是使用棉布，即土布，一般的布在市场都有卖的。本小节讲的只是一种预测方法，预测的外应有时候也很重要。外在自然感应如果同焚化的白布灰结合起来而少加思索的作出判断，其应验率是很高的。
9、喜事对于一部分人来讲，就不喜。世间的一切事物和法门，都是相对的。如果认真的讲说起来，一切红白喜事，只要是与之犯冲的人最好都要回避或谨慎处之，以防不测。
10、祝由画符秘法
道医祝由，即祈祷神灵，祝说病人与灾之由，神灵明鉴，祈求神灵禳改愈病消灾。道医法师在神坛中，面对神灵和诸位师祖，就像学生面对老师和病人面对医生一样，想怎样说，就怎样说，想怎样求，就怎样求。只要有求，神灵必应，只要有应，求者必灵，这就叫做祝由。道医画符，符为秘字，符灵与否，不在秘字，而在秘意。因此，道医画符，随心所欲。你只要有法，想怎样画就怎样画，想怎样写就怎样写字，字由心生，符由心出，心生种种法自然生，心出种种符自然画。真符本无符，祈求者需要画什么符，法师就为祈求者画什么符。
需要治病消灾的善信男女们，只要是求你你就要必应，怎么应，心应口应手应法印，你就为祈求者画符。只要你应，祈求者必灵。
修道学佛，道在哪里？佛在哪里？都在你的心中，佛和道者都注重传承，有传承就是道法佛法正法大法。有传承者心正气正，名正言顺，师出有名，求者相信。信则神，诚则灵。
本法同《数术念力度人绝技》中的方法不相矛盾，而且相辅相成。
画符以画“卍” 字符最好。 画符的笔，以纯白色的新狼毛笔为好，画符的纸，以黄表纸为好。好的黄表纸可两用，既可画符和当表文纸用，又可当纸钱焚化给神灵用。黄表纸是一种黄色的很薄的而且容易燃烧的竹制纸，一般的宗教用品商店都有卖的，实在没有，任何黄色的普通纸都可以代用。
画符的墨汁，以书画用的高级墨汁为好，一得阁墨水也可以用。
画符如果想长期保存以驱逐邪魔者，还需在画好的符上撒上朱砂粉。如果按朱砂10克，硫黄10克，雄黄10克，即各三分之一，配兑成画符专用的添加剂则更好。有些专用朱砂画符者，为使颜色更红艳，还可配兑大红食用色素（在食品化工商店有售）。有的不用腥红快色素也行。而用银朱适量。银朱又叫心红、灵砂、猩红、紫粉霜、水华朱，是一味攻毒，杀虫，燥湿，劫痰的中药。为使朱砂能粘附在纸上，还可配兑中药白芨粉，白芨粉见水之后具有粘性。朱砂、硫磺、雄磺、银朱、白芨均为中药，在各地中药店均有售。
如果是吞入腹的符，最好是用剑指或清香三枝画暗符于黄纸上或水碗中最好。
道医祝由同传统的中医祝由十三科是有区别的。本研讨班传授的祝由画符秘法，更科学更简单更好学更实用更有效。不过本法只适用于有传承的上士，即有善根慧源的功德之士。
道士道士，有道之士。道士是专门画符念咒的，驱邪赶鬼的。有谁说道士画的符不灵？没有吧。那么，你就是正一道士，张天师的弟子，你画的符就灵！你们是神仙的代表，你们画的符岂有不灵之理！你们的一切道法岂有不验之理！
验例：浙江一女士婚姻不顺，祈求作者书婚姻和合符一道常期佩带，该女士首先捐助功德金3333元，回去三个月之后来电话说，婚姻已圆满如愿，并表示改日专程来致谢，如此灵验的案例举不胜举。可以说，只要信诚者祈求，本人的符的确灵验。本人代表道医堂的历代祖师神灵而为信诚的善信们画的符，哪有不灵之理呢？我代表神灵，神灵则我灵，我灵则感谢神灵。一切功德回向于历代祖师神灵无量天尊。
11、万病一碗神水治病消灾秘法。在文化革命当中，有一位神医显灵了，有病的人，有灾的人，只要你相信，诚心，来求，就一定灵。神医没什么文化，也谈不出什么道理，不管是什么人来求，都是一张白纸交给祈求者，
有病的人拿回去泡水喝，喝了就好。有灾的人拿回去烧成灰，将灰不让人知道，撒在长流水中流走就好，这不是封建迷信吗？政府派人把他抓去了，也拿他的白纸去化验。问他，他说不出什么来，叫他写，他不认识字。白纸更是化验不出什么结果来，关押了他几天之后，又把他放回来了。因为地方干部们说，这个神医一没有供神像；二没有烧香拜神佛；三没有要人家钱财（只收了别人来感谢他的一些礼品）；四没有讲什么鬼神的言论；五则大家都说这个神医是好人。当然政府只有把他送回去算了，叫他以后不要搞封建迷信就行。
作者评论：鬼神无形象，何必重形式。双方只要心诚，哪有不灵的呢？
文化革命以后，又有一个神医显灵了。有病的人，有灾的人，只要你相信，诚心，来求，就一定灵。神医没什么文化，也谈不出道理，不管是什么人来求，都是一小酒杯开水，叫你当场喝下去，然后就叫你回去，结果有病的人回去就好了，有灾的人回去就消了。当然也有不灵不验的人，不灵不验的人向政府部门反映，说这个神医搞封建迷信，政府有关部门派人去调查了解核实情况。结果是：一这个神医没有供神佛；二没有烧香拜神佛；三没有要人家的钱财；四没有讲什么鬼神的言论；五则来者都是一杯茶递给你喝，你不喝就算了。难道来了客人朋友，倒杯茶人家喝还犯了什么法吗？政府部门也就不了了之，算了。
作者评论：鬼神在哪里？无时无处不在！在信仰者的心中！鬼神既然能通灵，难道他们还不知道人间的世事变化吗？既然知道，难道就不能适应人间的世事变化吗？心中信者心中灵，是心诚则灵而不是形式隆重则灵！ 四川省乐至县仙鹤山道观的老道
长杨理云显灵了：有病的人来求，老道长就叫到县城一居士餐馆里吃一碗面回去就好了。结果该餐馆外面排长队，餐馆还搞不营，忙不过来。怎么办呢？老道长就叫以后有病来求的人，把庙周围的青草扯一棵回去煎水喝，喝了就好，结果庙周围的青草扯光了，无草可扯了，怎么办呢？老道长叫以后有病来求的人，把庙前面的泥土抓一把回去煎水喝，喝了就好。结果庙前面被大家抓成了一个大坑……老道长没有文化，也说不出什么来。老道长就凭着一颗真心感动了天地神灵，从此以后开口就灵。老道长筹修的庙观建成了，国家开放了老道长的庙观，如今成了宗教文化旅游的圣地。
1989年，作者显灵了：市里的宣传部长的老伴病了，叫作者去看，作者说，你回去她就会好的。部长回去以后，久病卧床不起的老伴起床了。市工会招待所管理员家里不清静不能住人，作者去烧了几张纸，半个小时就解决了这个难题。听说市内一个铁合金厂闹鬼，原来是在15亩坟地上面新建的工厂，难怪不安定呢！该厂请了十几个巫师神医法师都没有解决这个问题，甚至于聘请了一些宗教的法师也无济于事。作者画了一张灵符贴在办公室营业执照的反面，当天晚上就平安了，从此以后再也不闹鬼了。当地的神医也纷纷皈依正道，元享利贞。作者自然而然就成了神医的神医，神医的老师了。作者在七天之内（14个小时），带出了几个神医。有个小河边经常出事，命案不少，有个女神医积德行善，画了张符在河边去焚化了，从此以后平安无事。这个女神医每天接待上十上百的病人而远近闻名。有个男神医可预测出你的前因后果，有个业务员请求预测15天以后的事，过去的不提，以后的事还未出现，而这个男神医，预测出他15天以后的情况，全部应验！这真是奇迹！作者想：难道我们的一切都在“神”的安排之中吗？未来和以前的事既然可以预测准确，这不就成了命中注定和天意了吗？难怪易学，数术学，可以预测天地人事而千古不衰，乃使历代的智者们深入进去以后就再也出不来了！玄啦！数术学！玄之又玄啦！神学。是科学？是迷信？我们先传承后研究，对错是非功过，让后来的人们去评说吧！
珠峰的高度谁也不知道，为什么？它天天在往上长！
天不变，道亦不变。时空一体，宇宙全息。老子还在为我们讲道 ，张天师还在为我们讲法，不信你用心去听！
作者评论：上列几例均属实，上列都有传承。有传承者，一切靠神灵。有传承者，只要因缘（时、空）到，个个都可以显灵显圣。但是，真传是密宗秘传，要得到这个传承是很难的，是非常不容易的。作者没有这个传承就不会举办这个研讨班，希望大家珍重法缘。
万病怎样用一碗神水去治呢？ 方法：选用白色的小碗或杯子一个，倒入温开水，或凉开水，或矿泉水30克左右均可。用眼睛看这碗（或杯）中的水，怎么看呢？加意念！意念我代表神灵，我就是神灵。我丹田中的神灵之气直达左右眼，气到左眼变成红色的日光，气到右眼变成黄色的月光，意念左眼之日光和右眼之月光同时注入水中，并且形成一个金晃晃的立体的丹（球），或立体的修真图，意念这个修真图（丹或球）发金光，闪闪亮，整个水都是金光闪闪的。意念祈求者有病能治病，有灾能消灾。一点灵光就是符。一点灵光就是神。信则神，诚则灵，如此，这碗（杯）中的水就成了万能的神水了。使用：有求必应，有应心灵，凡是祈求者喝了这碗（杯）中的神水，就一定灵验而治病消灾，如意吉祥。
如果是在神坛中加持神水，如此就灵。如果不在神坛中呢，就要默念《法术操作篇·请师捷法秘旨》这一节，然后再如上法加意念加持神水，也同样灵。
12、万病三枝清香治疗秘法 因为世人重有形，所以宗教重演教，法师重作法。演教中的敲打念唱，作法中的香烛符咒，这都是做作得给世人看的。因为人们喜欢看戏听故事，所以宗教演教以弘教，法师演法以作法。
在神坛中，道医法师取三根清香（其他任何香都行）点燃，在神灵面前双手持清香拜三拜，然后就用香在再画“”圆圈旋转，并加意念，病人的病马上好。画在水中加持神水也是这样画。画符的神水病人喝下去之后效果也是一样的。
圆圈无定数。香灰掉落在水中也无妨。
治一次就痊愈断根，有些病可以，有些病还不行。不过，只要病人当场有效就好。
假如病人当场有效的话，就叫病人一天来一次，连续治疗七至十天为一疗程。有些形体上之有形的病症，一定要病人配合药物治疗，以神药两解，身心同治，以期尽快康复。必要时，可叫病人配合接受早晚的遥感治疗或练功，或服神水，再配合服药物，这最好。
切记：神药两解，综合治疗，这
是最好的！千万不要逞个人之能，显个人之法，以突出自己表现自己，如果长期下去，病人会有反感，神灵也难相应的。要有菩萨心，要代表仙佛圣真，要成为住世的活神仙，住世的活菩萨，要代表慈悲神灵寻声救苦，普度众生，而且还要将一切功德，回向于神灵和众生，如此，就会显灵显圣在民间，真人功德千秋扬。无量天尊。
13、建议大家坚定神仙信仰，皈依自性道经师宝，自学成为一代名神医。多看道学医学之类的善书，多接触和了解当地民间的有道有德有法的修行者和神医，多修养修行，还要结合当地的客观情况（政策、民俗、需求、人文）等，变通使用自己的道医技术，以有效的服务于你周围的众生。
14、不要执着于一切形与相，心诚则灵。
15、切记 ：有师无师无无师，无师之师是真师。有法无法无无法，无法之法是真法。心中要有师，心中要有法，心中要有数，手中就会自然有术，行中就会自然有功了。
六．消灾化煞咨询答疑
1、阳宅即家宅，阳宅的风水有三种，一种是有形的物理（山、水、建筑）等的影响，一种是无形的宇宙能量（气）的影响，还有一种就是无形的阴邪之影响。本节的化煞秘法，主要是针对阴邪之类的不良生命信息而作法。
净化阳宅，除了教材中所列③法之外，下面还补充二法。续教材：④用红纸写上“地藏王菩萨”这五个字，用地藏王菩萨的圣像也行，在晚上夜深人静之时，燃香点腊烛，摆上供果，
三拜九叩，祈求地藏王菩萨显灵显圣，等腊烛灭了香熄了之后撤供。连续六个晚上。
⑤法师燃香三支，焚化纸钱三份，祈求地祗显灵显圣。掌心之后化为雷电从掌心发射出来，发射出来时同时轻念“轰”字音（咒），连发五次，名为五雷掌清场。清场之后用丹田气运到右手剑指，意念气从右手剑指指尖发射出来，发射到墙上去，用发射出来的气在墙上写上自己的名字（要用法名）如：“道林真人□□□在此”或者“道医法师□□□在此”并加意念，有效期一年。如此则可马上见效，而且有效期真的一年。二年行不行呢？这要看自己的功德和法力。
2、天坑重丧指病人家业障深重，死了一个人不久之后又死一个，而且家里又有人要病，说不定要死，如此就一定要如法禳解。
天下之大，无奇不有，无怪不出。不明因果，不知修行，众生可怜！
3、送阴人化灾可参考上面的“阳宅不净化解秘法”。据说：狗子的眼睛可以看见鬼神，有些 小孩和老年人也可以看得见。特别是农村有经验的老年人，听得多见得多，大家不访在业余的时间将他们的见闻笔记下来，寄到本精舍存档，以供科研探讨之用。
4、送五鬼法基本上同于前面的“泼水饭治病消灾秘法”。送五鬼可以不择方向，哪里没有人走动而又僻静者最好。送五鬼的时间以天黑以后子时以前最佳。通常人们说的五鬼，是指一切妖邪鬼魅，并非有五个鬼。
八卦六爻越分越细，精通的学者可变通使用。
本法通用于一切五鬼，既是鬼肯定灵而精，法师的意念一动，五鬼自然逃遁。
5、小儿夜哭作法，如果不在神坛时，可以念诵《法术操作篇·请师捷法秘旨》中之咒语后再作法即可。
6、刑冲破害表要背熟，它的实用价值很大，运用之妙，存乎一心。
7、世界上有五分之四的人有不同的宗教信仰。信神和信灵的人占人群的多数。信仰是一种精神寄托。信仰神灵是人类逆向思维的产物。出世的思维和方法是一种智慧。皈依佛教和道教即皈依真理大道，皈依真理大道成为住世的神仙菩萨圣贤真人，这有什么不好呢？有比较才有鉴别。我们要真正的破除我们心中的封建思想，铲除我们心中的迷信毒瘤，使我们的心健康起来，清静起来，人生就会幸福快乐而如意吉祥。
苦海无边，回头是岸。解放思想，放下执着，不要偏见，回向正道。放下屠刀，尚可立地成佛，而我们没有拿屠刀，放下执着偏见，不是更加可以立地成佛吗？
说到这里，作者希望大家就在今天晚上睡觉之前，静坐60分钟，回忆自己的一生。我们从出生到现在，干了些什么？功在哪里？利在何处？……我们对得起生养我们的父母吗？对得起教育我们的师长吗？对得住我们短暂的人生吗？对得住我们的子孙后代吗？对得住我们的列祖列宗吗？对得住我们的民族和国家吗？……我们还能活多少年？我们这以后的多少年怎样过？我们死后到哪里去？我们死后哪些东西可以带走？……我们道医班的道长法师们教我们道医技术是干什么的？我们怎样完全学会？怎样运用于社会而福泽有缘？
一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。 希望大家能回函精舍办公室，祈求万真堂的道长们为我们自己点一盏吉祥灯供养十方三世的一切神仙佛菩萨，祈求神仙佛菩萨能点化和加持我们，使我们早日开启智慧，早日成为住世的仙佛圣真. 。
皈依佛教和道教是种下一个大福大智大善的“因”，有因不愁果，最后必将获得大成就而得大福报，或者成为住世的仙佛圣真。
8、诸葛一生惟谨慎，吕端大事不糊涂。害人之心不可有，防人之心不可无。修行者如果修行到天人相应的层次，则可以自然的趋吉避凶，化险为夷。
9、修行者只要见到众生之尸骨，都要超度供养之后再掩埋安葬。肉身和尸体都是精灵的载体，所以大家要见形思神，慈悲方便，普度众生。
10、魂是到处跑的，最容易跑到胎卵中去托生。魂是游动的，有灵性的，所以人一喊就会回来。魂见到人喊就会有感应，魂跑到鸡蛋中去就会受热往外跑，所以鸡蛋会炸开，线也就会炸断。一般焚化一刀纸 钱（或三市斤左右）即可以了。
11、妇女在此是指来月经的女同志。因小孩的魂才离开母体衣胞而会留恋母体衣胞，所以经期的女同志阴气（正值经期）盛最易感应而致病。
12、超度的方法多得很，念经、做会、符咒等等，只要术者有道有法力，都灵。本精舍的超度符，使用方便，功效卓著，可以选用。
人的意念波可以贯通三世。不受时空的限制。人转世托生之后，超度仍有作用。有作用力就有反作用力，有良性的意念力就有良性的反意念力。超度众生也就是在超度自己。道医法师是一个很有价值和意义的大慈善事业。
帮助别人就是在帮助自己，坑害别人就是坑害自己，救助别人就是救助自己，诈骗别人就是诈骗自己，对别人善就是对自己善……因果报应，循环无端，唯有一心为众生的智者，才能最后的成就自己，无私者才能成就私。立私为公，大私就是公。我们大家共勉：利乐有缘，服务众生。有条件者，年年超度九玄七祖最好。
13、农村中偶然出现的五行煞，红白喜事煞等，这些多与精灵有关，如遇此情，首先是静、定、慧。凭感觉感应灵感灵能去灵活的施法化解。一正压百邪。正道驱百魔。
14、一法精万法精法法精无法不精，一法通万法通法法通无法不通。高功大法贵悟。
15、同学们如果对本班教学内容（教材）如果仍有不懂不明之处，请在收到该资料之后的100天之内，仍然可以来函书面咨询。
七．备用绝技篇咨询答疑
1、本篇第15小节很重要，希望大家离开自己的神坛出外作法时，要谦虚、谨慎，慎之又慎。
2、有一位九十多岁的名老中医曾传授给作者一个功成名就的秘方：老中医说，世记勿忘，求医必治。治不治得好不要紧，要紧的是永远不要出事故，千万不要治死了人！
作为一个中医，有效无效不要紧，有用无用无所谓，假如一辈子没有治死一个人，这个医生就是了不起的功成名就的名老中医了！事实的确如此，望同学们三思。正是：不求有功，但求无过，无过就是功。
3、备用绝技其它各项，仅供大家心中有数，好在接人待物处事施法中
运用参考。
4、治风湿病的芋头是指天南星科植物芋的块茎。芋头又称芋根、芋魁、芋奶、土芝、芋艿。味甘，麻，可消病散结。芋头既是一种治风湿的外用药物，又是去皮须烹调之后可以食用的一种食物。芋头在此不是指洋芋（马铃薯）
5、划冷冻水消炎口诀即咒语，用右手剑指画，画“卍”字符于水中或病者疼痛处都行。
八．仙药秘方篇咨询答疑
1、该秘方验药均为师授亲传，大家在使用过程中，仍要结合当地的实际情况和病人的不同症状，以辨证施法，灵活运用。
2、希望大家将自己运用成功而有特效的经验方来函告之，以便重视秘方而救治更多的众生。
3、同学们可以将自己在临床中使用有效的经验方药，书面奉献给本精舍道医堂，以广为传播，造福更多的有缘。如此则功德无量利人利己。
4、救人一命，胜造七级佛塔。治病救人的功德是不可思议的。一个道医如果能造福一方的人，这就是住世之活佛或活神仙。
5、单方出名医。单方气死名医。有时候，一个有效的单方和秘方，将会成就一个人的人生，辉煌一个人的人生。希望大家能重视民间的秘方验方。
九、姜钧修行记
姜钧大师是我们道医班的主讲教师，由于因缘之所至，我同大师在一起共同生活了近两个月，这短暂的两
个月，使我的心灵得到了净化，思想得到了飞跃，法力得到了提高，病躯得到了康复，人生得到了改变，大师在我的灵魂深处，刻下了不可磨灭的印象。可以说：大师是我人生的导师，大师是我人生的指南。
姜钧大师，的确是我们修行的楷模，证道的榜样，人生难得的良师益友，现将我的耳闻目睹简介于下，以供同道了解和学习。
（一）、遵纪守法的公民
我问大师：法轮功怎么……？大师马上打断我的话：止住。没有不透风的墙。来说是非者 ，就是是非人。修行者要遵纪守法，要遵守皈戒规律，要修行，今日不知明日事，哪有闲情论是非。
我哑口无言，面红耳赤，心中十分惭愧。大师不愧为一个遵纪守法的好公民。
（二）、献身道林的学者
我暗中观察大师的行踪，从3月19日起至4月18日止，我发现大师没有洗澡、洗脚、洗衣服，当然也没有换衣服。大师是一位道林事业家，其座右铭是：“拼命的工作，拼命的学习。以心对天地，以身献道林。” 一有空，大师不是学习就是工作，有一天中午，我有事要问大师，我看见大师在休息，就没有打扰，我停下脚步一看，大师睡着了，咳，太累了应该休息一下。大师因为太累，睡觉好像还在说梦话呢！我一听，不是梦话，大师是在念真言咒：“无量天尊……”我全身有意识的放松了一下，有感应！一阵阵清凉的风吹遍了我全身……。大师既是献身道林的学者，更是全日制修行实践“金丹”大道的典范。
（三）、利乐众生的道医
“消灾解难，防治疾病”，这是全真龙门派北京白云观的方丈谢宗信大师题给姜钧大师的墨宝。同时，也是道医堂的“镇山法宝”。
大师在搜集全国的民间秘方、验方、特效奇方……；大师在为有缘的善信们开示教导，咨询服务，开列出一张张治病救人的仙药处方。
先天下之灾而灾，先天下之病而病，大师的肉身没有三头六臂，大师的法身却有无限无量的化身。大师为了消天下人的灾，治天下人的病，大师无私无畏，冒着“风、雨、雷、电”，公开师授秘宗，举办道士医师研讨班。
民谚曰：狗咬吕洞宾，不认得好人。大师被一条大黑狗咬了一口，可恶的狗牙齿透过四层衣服，仍然伤着了大师的腿……。大师一跛一跛的艰难痛苦的生活了一个多月……。 我找来了一把猎枪，准备打死这个可恶的黑狗，大师知道后马上制止说：慢，黑狗了结了我前世的仇冤。形影不离，善恶相随，因果报应，丝毫不爽。太好了，黑狗是佛“棒喝”了我！你知道吗？能够知道就好了！我们要利乐一切有情有缘的众生啦！ 我同大师的工作人员进行了交谈，据悉：大师往佛道功德箱里放过钱，资助过失学儿童，接济过待业青年，救过病人，救过火灾，施过医药……，后天下之利而利，后天下之乐而乐。道医不但要为众生治病消灾，更重要的是教育众生自己来防病防灾。…… 原来，大师是以众生的心为自己的心。以众生的精神文明需求为自己的事业。
（四）、事业不能当职业
明明道长穷，姜钧大师也穷，怎么会穷呢？时也！运也！命也！数也！自然也！
事业是不以赚钱为目的的……。 职业不赚钱则不能生活生存……。
我详细的看了一下九真精舍的账 据，收付分明，来去有据，武汉，四 川，广东，福建，云南，湖南，明明 道长一步一个脚印！ 所以姜钧大师尽力支持道林事 业！ 我在悟：修行，修行，像这样就 是真修行啊！贫道，贫道，安贫乐 道……！ （五）、众生个个是神仙 我一走到九真精舍的大门口，就 看上了大门两边一幅褪了色的不显眼 的对联： 左联：菩萨的化身来了 右联：神仙的代表在此 横批：仙佛圣真 我问大师，什么是众生？ 大师说：从有形来讲，我们看到 的一切人，以及飞禽走兽游鱼等，从 无形来讲，就是……。 大师不说了，为什么？我们看不 到！ 既然众生是仙佛圣真，人间不就 是极乐天堂了吗！ 我们大家都是神仙， 原来的确如此，我面授道医班所有的 内容，做梦也没有想到，真传只要一 天，大道真是至简至易，但是，却又 玄之又玄，不可思议。 （六）、社会舞台演真戏 大师站在十字路口好象在想什 么？ 大师想了好长时间了还不走？ 我问大师在想什么？ 大师说：我在看戏！ 我说：看什么戏？ 大师说：社会舞台演真戏，你看。 说完，大师用手一指前方叫我看， 我边看边想，边想边看……。 至今我还在看，还在想，……我 们是个什么“演员”呢？“戏”演完 了我们再干什么？ （七） 、道德信仰是生命 我问大师：人生信仰什么最好？ 大师好像没有听见一样，走到精 舍办公室去拿了一本书在看，我近前 一瞧， 原来是明明道长在 1998 年著作 的《道德真经学》 。 为了求学，我继续发问：什么信 仰最好？ 大师顺手从桌子上拿出一个圆镜 子递给我说：你照一下你的脸看看！ 我的脸上有什么？我接过圆镜子 照了又照，看了一看，我还不是这个 样子嘛！正在这时，工作人员喊我们 大家一起去就餐。我边吃边想：道德， 圆镜，吃饭……。我当天彻夜未眠， 我终于开窍想通了！ （八） 、随缘自然的生活 生活长了， 我觉得大师普普通通， 随和自然，想上山就上山，想下山就 下山，一切随缘，一切自然……。不 完全对！为什么？这只是“形”，而 “神”呢？我自作聪明的学以致用： 大师是一切为了社会的自然与和平， 一切为了众生的康乐与文明。 （九）、以后再同大家谈 这次精舍之行，我感慨万千，收 获很大，笔难尽言，纸难达意。总之， 有很多很多的东西，都只能意会很难 言传。 特别是“道”，更是“玄之又玄， 众妙之门”。 医也是这样，方随症转，按症立 方不泥古，明医创造秘方，医疗众生。 法随心移，据心立法不迷前，明士变 通方术，适应客观。 如果大家有条件的话，还可参阅 谢先铭老师著《中华数术家气功》中 的“精灵观” ， “信息观” ， “因果疾病 灾难观”等有关章节，以加深对道医 班教材的领悟理解和修行。 因为我也是道医班的学友，我们 大家都是同学同道，所以，特将我肤 浅的了解笔记于上，以供大家增进了 解和交流时参考。不足之处，请大师 和学友们指教。 （青海·昆仑子） 编后语 亲爱的学友们，本班学习至此， 基本上是结业了。但是，这只是有形 有相的道医实用技术。该技术，对于 有一定道医理论基础和修练功底的学 友们来说，可说是如获至宝，如虎添 翼，前途无量。而对于一部分初学者 来说，在有形有相方面虽然入了门， 但在无形无相方面， 却还是一片空白。 为了满足一部分人的需求，本班特适 时的推出《道医真传秘籍》高级进修 研讨班。大家可以根据自己的实际情 况， 酌情选修或报学。 详情请参见 《道 教医学高级进修研讨班招生简章》 。 凡是不参加进修研讨班的同学， 并要求办理结业证书者，请寄工本邮 资劳务费 28 元， 为你单独订制结业证 书以留念。参加进修班者，则可以不 要结业证书，等进修结业之后订制传 承证书较好。请同学们三思而行。 《全国首届道教医学研讨班》和 《道教医学高级进修研讨班》 ， 均不交 流通讯名录，不保留和保存与学友们 有关的一切学习档案。学友之间有缘 者可以横向联系。学员与主讲教师之 间保持个人之间（私人交往）的通讯 联系， 可以长期联谊以进行学术探讨。 公民是有信仰自由和通讯自由 的。公民也有科学研究探讨和文化学 术交流的自由。适应自然，与时俱进。 我们大家的一切活动（言行举止） ，只 有在中华人民共和国法律 （法规政策） 的轨道上中正的运行，我们才能利国 利民利己，皆大欢喜。 不管是现在和将来，只要我们大 家通过《保健通讯》来长期通讯联系， 我们大家有根有源有因有缘所建立起 来的道林真情，就会常青长存。与本 班教学和自身保健有关的一切学术问 题， 大家都可以咨询以共同探索求证。 一切好说，一切好办。一切为了 保健。 有经济条件的学友们，欢迎大家 来桃源观光旅游和做客，欢迎同学们 来精舍探讨交流和指教我们的事业和 工作。与同学们共勉： 修真行道，利乐众生，圆满功德，证圣成真。 祝 愿 同 学 们 道 业 精 进 圆 满 ！ 祝 愿 同 学 们 成 为 道 医 天 师 ！ 祝愿同学们的人生如意辉煌！ 祝 愿 同 学 们 全 家 幸 福 吉 祥 ！ 祝愿同学 们成为长久住 世的神仙！ 无量度人天尊 雪峰山人·姜钧 2004 年春季于桃源九真精舍 道教医学高级进修研讨班 招生简章 一、研讨班宗旨：传承与创新道教 医学文化遗产，以适应社会服务于众 生。 二、研讨班目的：培训一批道教医 学研究人员和道医法师。 三、研讨班内容：以《道医真传秘 籍》为教材，具体内容目录附后。 四、主讲教师：由姜太公第 108 代 裔孙· 道教正一道三山滴血正宗法派第 17 代传人、民间神医、道号雪峰山人 道医 21 秘本 道医 22 秘本
的姜钧（正乙）大师义务主讲。 五、 方便祭祀法： ①三尺红布是神 五、 招生对象： 凡 《道医实用秘本》 位； ②一张红纸是神坛； ③至简至易供 研讨班的结业学员愿意皈依道经师三 养道经师三宝； ④道医常用神灵谱 （圣 宝而信仰神仙者， 皆可报学本班。 非本 号） ；⑤供奉神灵认识神仙。 班结业学员谢绝参加。 六、 方便传承法： ①皈依道经师三 六、研讨班方式：函授自学，研究 宝捷法； ②道教密宗派一纸真传 （遥感 讨论信函交流， 综合答疑。 面授预约报 传承） ，附正一法派字辈目录。③得传 名联系再定。 承者必有法 （求医必治法， 解灾必灵法， 七、研讨班费用：采用随缘赞助的 神仙预测法） 。④传统的面授拜师收徒 形式。 如果经济条件较差的向本班捐善 传法仪规。⑤敕封法与意念法。 款 399 元以上， 经济条件一般者向本班 七、道医法师显灵显圣秘旨 捐善款 699 元以上， 经济条件较好者向 八、 道医法师修行证道秘旨 （如何 本班捐善款 999 元以上。 本班所收的一 达到道教修炼的最高境界及其标准） 切费用，除了满足本班研讨教学以外， 九、 行养生长生秘方 十、附：姜钧道长开示密法，如即 余款将全部作为本精舍开办道林慈善 十、 身成仙法， 肉身不腐法， 脱离轮回了脱 事业之用。一切善款，来自于善人，用 生死长生法， 往生天堂捷法等， 对于开 之于善人和善事。款到即挂号邮寄教 始显灵显圣的大功大德之仁人志士， 姜 材。 （邮政汇款时请在附言栏中注明 “赞 道长将秘授密中之密的 “点石成金” 术， 助道林慈善事业”这几个字为盼） 。 八、 学习期限： 从收到教材之日起， 以成就神仙殊胜的大功德。 注：本班义务主讲教师姜钧大师， 期限为三个月。 拜师学艺 18 年，耗尽心血与资财，才 九、凡本班学员，结业出师之后通 终于得到了道医之真传。全国政协委 过申请，既可以核发《传承证书》 ，又 中国道教协会顾问、 全真龙门派祖 可以酌情请求授予“正一道士法师” 、 员、 庭、 京都白云观的方丈谢宗信大师。 亲 “正一道医法师” 、 “正一活神仙” 、 “道 自为姜钧道长加持赐封之后并题词铭 医神仙” 等荣誉称号， 并可颁发荣誉证 志： “防治疾病、消灾改难” 。教祖张天 书或订做铜牌； 还可申请授予 “道林真 师之后裔、 正一派全国登录之正宗传人 人” 荣誉称号， 颁发道林真人荣誉证书 张忠辉法师，将自己的令旗、令牌、法 和道林真人荣誉勋章。 印、拷鬼杖、戒尺、桃木剑、戒服等一 十、咨询和函授报名研讨处； 并授予姜钧道长， 希望姜钧道长能利物 湖南省桃源县桃花源九真精舍 （邮 益生， 服务社会。 现姜钧道长将师授秘 编：415722） 联系人：谢先铭 宗， 毫无保留和盘托出， 奉献给道林和 咨询电话： （0736）6261178 社会， 并以此功德回向于众生。 姜大师 短信咨询：139******** 惟一的需求就是： 日有三餐斋饭，夜 附《道医真传秘籍》目录 有栖身之处，修道无魔，证圣成真。 一、 太上皈戒和道林规律 （持戒修 （桃源九真精舍启） 行） 二、 道教玄学和道林哲理 （学理知 法） 三、道林正宗道学（觉悟玄学） 四、道林正宗神学（证悟空性） 道医 23 秘本
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