中考语文专题复习议论文阅读专题[含答案]

2017年中考语文专题复习：议论文阅读专题

一、阅读下面的文章，回答1~3题。（6分）

心有所信，才能行远

向贤彪

①“80年前的红军长征，在时间上虽然离我们那么远，但在空间上却与我们那么近，以至能时时呼吸到英雄的气息，感受到历史跳动的脉搏，甚至在我们的血液中，也融进了红色的基因。”

　　②一位当代军人对红军长征的感悟，引人深思。的确，对于今天的中国人来说，大多数都没有亲历过80年前的那场远征，但她却如生命的脐带，将人们紧紧连接在一起。当我们乐享生活时，常会想起是先辈的鲜血才换来了今日的幸福；遇到困难时，常会用“苦不苦，想想红军两万五”来激励斗志。有人说，“在动荡不安的当今世界，唯有历史能使我们面对生活而不感到胆战心惊”。走好每一个人的长征路，更需要从红军长征中不断汲取精神动力。

　　③这种精神动力，源自“跟党走”的坚定信仰。有人曾问邓小平：“长征那么艰难凶险，你是怎样走过来的？”他坚定地说：“跟着走！”在长征最艰难之时，许多人不知道部队明天要开拔到哪里、最终将落脚何处，但红军将士最常讲的一句话就是“只要跟党走，一定能胜利”。跟党走，跟着理想信仰走，就是向着光明的前途走。这种忠诚信仰的力量，何尝不是发自内心的看齐追随。“心有所信，才能行远”。今天，时代变了、观念变了，但对党忠诚的信仰不能变。惟其如此，才能心有定力、行有动力，在新长征路上续写荣光。

　　④这种精神动力，体现于“坐第一船”的勇气担当。大渡河边，萧华问红一营官兵：“谁愿意坐第一船去？”话音刚落，全营官兵争先恐后，共产党员更是冲锋在前，从而夺取了强渡大渡河的胜利。对红军而言，无所畏惧、冲锋在前是克敌制胜的法宝，牺牲自我、顾全大局是共产党员的本分。凭着敢于“坐第一船”的精神，红军逐渐威名远扬、无敌于天下。今天，精准扶贫脱贫“攻城拔寨”，全面深化改革“爬坡过坎”，更需“坐第一船”的勇毅。像红军那样不畏强敌、不惧艰险，勇挑重担、勇于牺牲，改革之船方能渡过激流险滩，抵达胜利的彼岸。

　　⑤这种精神动力，离不开“战苦军犹乐”的战斗豪情。长征艰苦卓绝，但大家一直保持着高昂的士气，充满着革命乐观主义精神。行军途中，在背包上贴着字条学文化；半路休息，打起竹板唱山歌鼓舞士气；露宿营地，贴告示、刷标语宣传革命……红军“记忆着过去的黑暗，但更面朝着太阳”，一次次在绝境中杀出希望之路、胜利之路。尽管早已告别了长征那般的艰苦条件、恶劣环境，但在新的长征中，各种挑战与考验仍然不容低估。方此之时，我们尤需保有坚定信心和豪迈气概，不断成就“全新的自我”。

　　⑥作为“一次无与伦比的远征”，长征所铸就的精神滋养了一个伟大的党、一支伟大的军队，成就了一段人间传奇。赓续传扬好长征精神，让其化作永不褪色的记忆、永不变异的基因，我们必能在新长征路上激荡起磅礴的力量。

　　 （《人民日报》2016年10月19日 04 版）

1.文中作者主要阐明的观点是什么？（2分）

2.文章第④段运用了什么论证方法，有什么作用？（2分）

3.分析第⑥段在文中的作用。（2分）

1.（2分）心有所信，才能行远（走好每一个人的长征路，更需要从红军长征中不断汲取精神动力）

2.（2分）举例论证。列举“强渡大渡河”的事例证明了长征精神中 “坐第一船”的勇气担当这种精神动力的重要，使论证更有说服力。

【解析】第④段的论点是“这种精神动力，体现于“坐第一船”的勇气担当”，后面通过红军在长征中“强渡大渡河”的

无所畏惧、冲锋在前的事例来证明这个分论点，由此可知是“举例论证方法”，进一步证明了长征精神这种精神动力的重要。

3.（2分）对文章内容进行总结，强调了论点，长征所铸就的精神对我们党和民族的重要作用。进一步发出号召，提出希望：赓续传扬好长征精神，让其化作永不褪色的记忆、永不变异的基因，我们必能在新长征路上激荡起磅礴的力量。

【解析】题干要求回答第⑥段在文中的作用。文章的结尾段一般是结论，或是得出结论，或是进一步强调论点，有时也用来提出希望，或是解决问题的方法。本文中结尾段进一步总结全文，强调了论点，并提出希望。

二、阅读下面的文章，回答1~3题。（6分）

安禅不必须山水

鲁先圣

①中年以后，尘世间的是非曲直，基本就想明白了。尤其对自己，我努力到达自己心灵的最深处，看清自己，哪些是属于自己的，哪些根本就不是自己的。对于属于我的，我努力握在手掌；对于不属于自己的，我不作非分之想。这让我活的轻松愉快，也感到自己的人生明智而智慧。

②真正的贤者，专心于心灵的宁静，在远离尘世的地方徘徊，在幽静的林中漫步，在苍然的树下暝想，如莲叶上的露珠，享受着来自内心的喜悦。

③人生中真正的要务就是生活本身，很多人的悲哀是，每天在生活中却向身外找生活，把希望寄托在外物上，而对自己内心的世界熟视无睹。其实，真正的生活，就是你当下的生活本身，人生的目的和意义，都隐藏在当下的生活中。如得心中无事，佛祖犹是冤家。

④柏拉图曾经训斥一个玩牌的孩子，而那个孩子却说：“你为这点小事就责备我。”柏拉图则反驳说：“习惯可不是小事”。 生活正是如此，两千五百年前的古希腊哲学家早就发现了人性的真谛:无数的人，甚至一些已经取得了很大成就的人，正是从开始并不起眼的一些小事倒掉的。而中国古代的谚语“千里之堤溃于蚁穴”也说的是这个命题。

⑤安禅不必须山水，灭却心头火自凉。不论处于什么境遇，不生悲喜忧乐，随缘任运，便没有什么能伤害自己，便无处不是逍遥自在。

⑥古人造了“度日如年”这个词，意在形容深陷泥泞中的人悲苦的生活境遇。还造了“消磨光阴”这个词，意在形容胸无大志、无所事事的人。

⑦其实，无论处于哪一种境遇，都可以有另外的视觉看人生。顺境，是上苍的恩赐；逆境，是人生的历练。我们每一个人，都可以用“欣赏时光”，可以用“领略岁月之美”的心态，看世界，看他人，看自己。有了这样的心态，我们的世界哪里还有枯燥与乏味呢？

⑧柏拉图提醒老年人，要常常去观看青年人的舞蹈和游戏，以便再次享受到肢体已经久违的灵活和健美。

⑨我从来没有这样的恐慌，我每天都兴致昂扬地徜徉在对逝去的青春的回味中。岁月可以把我带到中年、老年，但是，那逝去的美好花季，依然镌刻在我的生命里，使我的生命总是充满着灿烂年华的勃勃生机和欢声笑语。

⑩我常常要求自己，只要认为有未来的事情，就大胆去做，遇山开路，遇河搭桥，永不退缩。 在做的过程中，出现过失甚至重大的失误，都是再正常不过的事，重要的是跌倒了迅速爬起来，继续昂首前行。我知道自己的短板在哪里，我也知道自己的毛病，但是，我更知道自己的优势在哪里，这就已经足够。很多人总是刻意回避遮掩自己毛病，那是因为他依然是毛病的奴隶。

有人悄悄地告诉苏格拉底说，一个人正在演讲中诋毁他，说他是一个小人。苏格拉底微笑着说，他诋毁的肯定不是我，因为他说的那些丑陋的品质我身上都没有。

这个对话太精彩了，我一直作为自己判断的一个尺度。很多时候，我听到有人非议我的一些行为或言论，我首先检查自己是否有或者没有人家非议的内容，有就改正，没有就一笑置之。

同样，当我听到一些过高的赞美，我也清醒地自问，我真的可以拥有那些声誉了吗？ 因为，只有缺乏自知之明的人，才会被虚假的赞美而陶醉。

我们每个人都比我们想象的更加富有，只是我们往往在遇到困难的时候，总是寄希望于他人。当我们真的完全没有得到他人的帮助，只有依靠自己独自担当的时候，才会发现，自己的身上竟然隐藏着这样巨大的力量与智慧。

世无全才，每个人必有某种闪光的才华，当你对某一种事物兴趣盎然，你一定不要漫不经心地轻易放过，你要明察秋毫绝不迟疑地发掘抓住它，因为，或许那正是上苍独赐给你的才华。

（节选自《思维与智慧》2016.3）

1.联系全文内容，试想文题中的“禅”具体指什么？（2分）

2.如果说“安禅不必须山水”，那么作者在文中提出了别的方法吗？试加以归纳概括。（2分）

3.文章第④段运用了什么论证方法，有什么作用？说出一种即可。（2分）

1.（2分）拥有自我，注重内心世界，活出有意义的生活，“感到自己的人生明智，享受来自内心的喜悦”。

【解析】本文开头①~⑤即提出中心论点，即照应了文题，而这几段实际也可说是作者在探讨什么是“禅”，第②段中说“享受着来自内心的喜悦。”；第③中由“人生中真正的要务就是生活本身，很多人的悲哀是，每天在生活中却向身外找生活，把希望寄托在外物上，而对自己内心的世界熟视无睹。”可知是要拥有自我，注重内心世界，活出有意义的生活。根据以上总结即可。

2.（2分）①要有良好的心态。②要能认识自我。③善于发现自我并努力去做。

【解析】通读全文可知，第⑦段所说“可以用‘欣赏时光’，可以用‘领略岁月之美’的心态，看世界，看他人，看自己。”可知要有良好的心态；第段“检查自己是否有或者没有人家非议的内容，有就改正，没有就一笑置之。”说明要能正确认识自我，第段“我也清醒地自问，我真的可以拥有那些声誉了吗？”即要有清醒意识；最后第段“只有依靠自己独自担当的时候，才会发现，自己的身上竟然隐藏着这样巨大的力量与智慧。”“你要明察秋毫绝不迟疑地发掘抓住它”可见发现自我的重要性并为之努力实施。根据文章答出几点即可。

3.（2分）示例一：举例论证。举柏拉图训斥小孩的故事，具体有力地论证了不可忽视生活中的细节小事，才会使人生有目的和意义，这使论证更有说服力。

示例二：道理论证。引用古希腊哲学家的话和中国谚语，有力论证了细节决定成败这一生活真谛。

【解析】题干中要求的是“第④段”就明确了答题范围，通读第④段可知，第④段讲述了一个柏拉图训斥小孩的故事，可知运用了举例论证，具体有力地论证了不可忽视生活中的细节小事，才会使人生有目的和意义，这使论证更有说服力。援引了古希腊哲学家的句子及中国的谚语，可知运用了道理论证，有力论证了细节决定成败这一生活真谛。最后根据题干“说出一种即可”。

三、阅读下面的文章，回答1~3题。（6分）

逆境是一条河

游宇明

①或许是因为这个民族遭受过大难而又重新崛起了吧，国人对逆境情有独钟，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”“生于忧患，死于安乐”等等格言无时不在教育我们：逆境对于人生有着非同寻常的意义。

　　②逆境可不可以造就人？回答当然是肯定的。2016年逝世的陈忠实先生是中国顶尖级的作家之一，其代表作《白鹿原》几乎无人不晓。然而，他最初的写作道路并不平坦。1959年，陈忠实在西安十八中读初三，在一次自拟题目的作文课上，他写了两首很不错的小诗，年轻的车老师却误以为他是抄袭的，没给他评分，还在文后用红笔批了一句话：“以后要自己独立写作。”陈忠实前去质问老师凭什么说他是抄袭，老师说他不可能写出这样的诗。陈忠实火了，当着车老师的面一把从作业本上撕下那两首诗，又撕下老师的评语。最初的气愤过后，陈忠实反思了自己：也许老师并无恶意，不过是觉得这两首诗的水平超出了普通初中生能达到的程度，关键是要继续证明自己。后来，他又写出了小说《桃园风波》，取材于他们村里果园入社的一些事。这次，车老师给他打了5+，只是讲评时只字未提。是火焰一定会闪亮，一个雪天，车老师搂着他去语文教研室，告诉他学校要推荐他的作文《堤》去参加市里的中学生作文比赛，车老师修改了他的错别字，还将作文抄写寄给了《延河》杂志。陈忠实的努力终于得到了老师的认可。

　　③然而，逆境可以造就人，并不等于遭受过逆境的人都会抵达人生的梦想。我有个熟人，在大学时成绩平平，分配到一所中学任教后，目空一切，愤世嫉俗，跟领导、同事关系闹得很僵。他走过西北、闯过广东，在哪个单位都呆不长，现在50多岁了，还是一事无成，连老婆都跟他离了婚。

　　④仔细想来，逆境对人的意义其实是被误解了的。一些人那么看重逆境，无非是觉得逆境可以锻炼人的意志，使我们的内心变得强大，在下次经受更大的挫折时不会倒下。其实，如果仅仅止于耐受力，逆境的价值很有限。我的熟人，在逆境中有耐受力的，但逆境似乎没有让他们拥有才华的“锋利”宝剑。

　　⑤人永远是一种追求快乐、幸福的动物，没有一个人不向往人生的顺境。逆境真正可贵的地方在于：遇到它，你只要不屈服，而是千方百计突围，寻找向往的生命状态，你的品德就会得到砥砺，你的才华就会被一次次激发，你的眼界就会变得远大，久而久之，你就会具备强大的与生活博弈的能力，从根本上避免类似的人生波折。

　　⑥逆境是一条河，渡过去的那些人才是英雄。

（选自《杂文选刊》2016年第9期）

1.通读全文，谈谈对第⑥段画线句“逆境是一条河，渡过去的那些人才是英雄”的理解。（2分）、

2．解释“突围”一词在文中的含义。（2分）

遇到它，你只要不屈服，而是千方百计突围，寻找向往的生命状态，你的品德就会得到砥砺……

3．第③段列举熟人一事无成的例子，有什么作用？（2分）

1.（2分）示例：逆境磨炼人的意志，逆境也可以造就人，但并不等于遭受过逆境的人都会抵达人生的梦想。只有那些抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的，才能算是真正的强者。

【解析】第⑥段画线句是文章的最后一句话，要理解最后一句话，就必须把握好文中内容。文章②③段从正反两方面观点进行论证，得出“逆境可以造就人，并不等于遭受过逆境的人都会抵达人生的梦想”的论点。④⑤段中指出如何正确看待逆境作用，逆境能磨炼你的意志，你只要不屈服，而是千方百计突围，寻找向往的生命状态，你的才华就会被一次次激发，你的眼界就会变得远大，据此分析这句话即可。

2.（2分）“突围”是指不要被逆境、困境所局限、所困扰，极力摆脱逆境的束缚，突破人生困局和心理桎梏以达到新的境界。

【解析】“突围”本意是突破包围的意思，在文中的第段找到该词所处的位置，要弄清突破的是逆境中所遇到的困难、要有一种不屈服，不言败的精神，砥砺自己的品德，向自己的梦想进发，然后组织出答案。

3.（2分）运用举例论证，用身边的事例详实有力地论证了逆境可以造就人但并不等于遭受过逆境的人都会抵达人生的梦想，与国人对“逆境可以造就人”的观念形成鲜明地对比，突出论证了文章的中心论点。

评分标准：论证手法及作用各1分，共2分。

【解析】第③段首先运用了举例论证的方法，举了一个身边熟人的例子，此人一生坎坷，长期处在逆境之中，但最终一事无成。论证了遭受过逆境的人不一定会抵达人生的梦想的论点；同时与第②段所举例子形成鲜明对比，从正反两个方面论证了逆境可以造就人但并不等于遭受过逆境的人都会抵达人生的梦想的论点，使文章更具说服力。

四、阅读下面的文章，回答1~3题。（6分）

读书养颜

鲁先圣

①“艺多不养身”，是说要专心学精一门看家本领，在某一个领域达到较高的水准，才会触类旁通，才会对事物有真知灼见，取得成就。很多人读书很多，也博学多知，但是却没有独到的创造，原因就在于所学不精，所知不深。这种人常常炫耀自己的博学，但是实际上百无一用。

②曾国藩官做得很大，但是他最看重的不是官位，而是学问。有一年，他听说一个侄子纪瑞在全县科举考试中夺得第一名，特别写信祝贺：“我并不希望我家世代富贵，但是希望代代出秀才。所谓秀才，就是读书的种子、世家的招牌、礼仪的旗帜。”

③曾国藩还就读书说过一句话：“书味深者，面自粹润。”意思是说，读书体味很深的人，面容自然纯粹、温润。一个深入读书的人，必定心智高度集中，将人间的一切杂事、琐事、烦心事，渐渐抛到身外，久而久之，在心中渐渐养成一股充实、丰沛的浩然之气。 读书可以彻底改变一个人。书可以医愚，可以益智，可以养生。看一个人，无须看他做什么，只要看他读什么书就可以了。

④古代那些精通相术的人，甚至认为读书可以改变一个人的骨相。自卑的人，因为读书而自信；浮躁的人，因为读书而宁静；轻浮的人，因读书而深沉；愚鲁的人，因读书而明达。 其实，不论你身处哪里，只要你拿起一本书进行阅读，就走在了心灵修行的路上，何止是曾国藩的面容温润，而是具有了超凡脱俗的仙风道骨。

⑤读书让人渐渐摆脱了“可憎的面目”，具有了一种冲淡的气质。冲淡是一种人生的态度，也是人生的情趣；冲和、淡泊，就是冲淡。冲淡和纤秾不同。纤秾是浓彩，冲淡是淡墨。冲淡并非淡而无味，而是冲而不薄，淡而有味。让自己活得冲淡一些，并不太难，但是，如果没有过人的智慧与洞察力，人却不可能达观。达观是另一种人生境界。

⑥一个冲淡的人，自然拥有了一种气量，这是一个人接受、容忍他人批评的勇气与胸襟。清代学者钱大昕说：“谤之无实者，付之勿辩可矣；谤之有因者，非自修弗能止。”他的意思是，别人诋毁批评你，无中生有，你不需辩解；如果诋毁批评得对，你只有自修改正才能不让别人再批评。说的太好了，这就是一个人应该具备的气量。只有具备了这种建立在自信基础之上的气量，不断检点自己，才会周身散发出人格的光芒与魅力。

⑦人非圣贤，孰能无过？谁敢拍着胸脯对苍天说，自己一辈子没有做过亏心事？没有，只要是人，就有七情六欲 ，就有性格的局限和人性的弱点。曾子说“吾日三省吾身”，就是要大家每天反省自己。《尚书》说“改过不吝”，也是告诫人们，要努力改正自己的错误。圣贤与普通人的区别也正在这里。大家都会犯错，有人过而能改，不断批判否定自己，使自己的品格不断完美。而有人却文过饰非，遮遮掩掩，将错就错。

⑧大丈夫立于天地之间，必须有一种精神，这是一个人独立于世间的根基，有所作为的前提。因为，只有具有一种精神，才可能具有自己的观点立场，生命才会具有卓然的风骨和境界，人生才会产生超凡脱俗的大气象。

（2016《做人与处世》）

1.曾国藩倡导怎样读书？第③段引用曾国藩的语言有什么作用？（2分）

2.文章最后一段“大丈夫立于天地之间，必须有一种精神”的“这种精神”在文中指代的内容是什么？请概括。（2分）

3.文章以“读书养颜”为标题，请结合文章内容阐述其具体内涵。（2分）

1.（2分）（1）曾国藩倡导深入读书。（2）曾国藩的“书味深者，面自粹润”前句照应了第①段的“所学不精，所知不深”，后句照应了文章标题“读书养颜”，同时这句话引出下文对于读书的重要意义的论述。

【解析】通读全文，关于曾国藩的相关段落是第②③两段，从“书味深者”一句可以看出他倡导深入读书。这与第①段的“所知不深”相互照应，“面自粹润”，论述的是读书体味很深的人，面容自然纯粹、温润，指出了读书的重要意义，照应文章标题，同时引出下文的论述。

2.（2分）接受、容忍他人批评的勇气与胸襟；批判否定自己，使自己品格不断完美的气量。

【解析】通读全文，文章第①～⑤段主要论述了与读书相关的内容，第⑥～⑧段主要从个人角度出发论述一个人应具备的精神。根据题干中的“文章最后一段”可知答题范围在第⑥⑦两段。根据第⑥段的“一个冲淡的人，自然拥有了一种气量，这是一个人接受、容忍他人批评的勇气与胸襟”，第⑦段的“大家都会犯错，有人过而能改，不断批判否定自己，使自己的品格不断完美”概括即可。

3.（2分）（1）读书使人面容自然纯粹、温润，在心中养成一股充实、丰沛的浩然之气；（2）读书可以使人修心养性，超凡脱俗；（3）读书使人达到达观的人生境界，拥有自信的气量。

【解析】通读全文，根据文章第③段的“读书体味很深的人，面容自然纯粹、温润”“一个深入读书的人……在心中渐渐养成一股充实、丰沛的浩然之气”，第④段的“……走在了心灵修行的路上，何止是曾国藩的面容温润，而是具有了超凡脱俗的仙风道骨”，第⑤段的“达观是另一种人生境界”，第⑥段的“这就是一个人应该具备的气量”概括即可。

五、阅读下面的文章，回答1~3题。（6分）

“小”里面有大境界

刘 波

　　①中国字“大”与“小”，好写，易记。但中国人对“大”与“小”的心结，百转千回，纠缠不清。

　　②造字者给了“大”和“小”不同的身材相貌，赋予了它们迥异的禀性和气质。“大”一出场，便空中一“横”，着实霸道，一撇一捺也颇有气势。“小”却谦逊得多，一“竖”露出十足的顺从，两个点儿，也都是大头朝下，不望高远。

　　③说来，国人是“好大恶小”的。封建社会，走仕途、吃俸禄的各级官员被称为“大人”，田野劳作、忙碌营生的百姓被叫作“小民”，一大一小，强弱分明、高低立现。那时的“大”与“小”，代表不同阶层地位。“学而优则仕”，也就成了“学而优则贵”“学而优则大”，舍小逐大，人同此心。时至今日，国民求“大”的心结依存，做人要当“大人物”、办事要有“大手笔”、为文要著“大文章”、行武要当“大英雄”……凡此种种，不一而足。好像唯有这样，方显大丈夫之万丈豪情、志在鸿鹄。

　　④这种“大”，也与传统和文化有关。一般来说，大，象征着广袤与辽阔，象征着壮丽与强盛。一个人力大，便平添几分勇气，不受欺侮。与“大”相关的词，多含褒奖和喜庆，如大公无私、大义凛然、大功告成、大快人心等等，不胜枚举。谁能做到处事大度、举止大方、心怀大量、为人大气，便受人爱戴。个体奋斗追求大成绩、家庭生活讲究大团圆、社会经济寻求大发展、国家民族实现大一统，这些目标古今中外，概莫能外。由此可见，“大”的确包含着众多积极向上的因素和值得追求的价值。

　　⑤相反，“小”就不那么受待见了。诸如小肚鸡肠、小人得志、小题大做这般，不会为人称道。当然，在与“大”的对峙中，“小”也不总是一败涂地。小巧玲珑好于大腹便便、短小精悍强过五大三粗、小心谨慎优于粗心大意。一个产品，小而精胜过大而糙；一个企业，小而强胜过大而弱。在这里，“小”体现出来的是精密细致、严谨周到，少了空而虚的东西。

　　⑥“大”与“小”的话题，环顾四周，俯拾皆是，它们与历史相伴，与现实相伴，与生活相伴，与你我相伴。你有你的“首富梦”，我有我的“小确幸”，人生理想，没有贵贱，但都要通过一步一脚印、一天一积累地实现。不少刚进入社会的年轻人，人生目标定得很大，却缺少脚踏实地的作风，只想干大事，不愿做小事。其实，“小”是“大”的基础，能决定“大”的程度。无论是做人还是做事，无论是企业还是产品，从小处入手，把细小做精，不愁干不成大事业。忽视这些，再大再美好的目标，也难实现。而目标虽小不受瞩目，但无数“小目标”的达成，就能走向大目标。

⑦君不见，“小”的两个点儿不正像一对翅膀？你若奋力一跃，亦能振翅高飞。

（选自《 人民日报 》2016年10月20日）

1.本文第⑦段有什么作用？（2分）

2.第③段中画线句运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）

封建社会，走仕途、吃俸禄的各级官员被称为“大人”，田野劳作、忙碌营生的百姓被叫作“小民”，一大一小，强弱分明、高低立现。那时的“大”与“小”，代表不同阶层地位。

3.请为文章的第⑥段补充一个事实论据。（2分）

1.（2分）总结全文，呼应开头，使文章结构更加严谨；从“小”的外形特征指出“小”在生活中也具有“大”所不能比拟的美，强化了文章中心。

【解析】本题考查学生对段落的分析能力。回答此类问题应从结构和内容两方面去分析，结构上在总结全文的同时写到了“小”的外形“‘小’的两个点儿不正像一对翅膀”与第②段“小”的身材相貌相呼应，使文章结构更加严谨。内容上写了“小”外形上的美，从而强化了文章中心论点。

2.（2分）运用了举例论证的方法，列举封建社会中官员被称为“大人”，而百姓被称为“小民”的事例，具体论证了国人的“好大恶小”的观点，增强了说服力。

【解析】本题考查学生对论证方法及其作用的分析能力。画线句列举了封建社会中人们对“大”和“小”的态度，由此可以看出运用了举例论证的方法。更加有力的论证了“国人是“好大恶小”的”的这观点。

3.（2分）示例：古希腊德摩斯梯尼德摩斯梯尼天生口吃，嗓音微弱，为了成为卓越的政治演说家，他做了超过常人几倍的努力，进行了异常刻苦的学习和训练。他把小石子含在嘴里朗读，迎着大风和波涛讲话等等，无论春夏秋冬，坚持五十年如一日，最终成为雅典最具雄辩的演说家。

【解析】文章第⑥段主要从历史、现实和生活的角度，指出“小”是“大”的基础，无论做什么事情，只有从小处着手，达成一个个的“小目标”，才能最终实现自己的理想。由此可以找寻历史或生活中不论做什么事坚持不懈，达成一个个“小目标”最终实现“大目标”的事例即可。

六、阅读下面的文章，回答1~4题。（9分）

先苦后甜

①不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香！

②“人生是苦的。”释迦牟尼说。

③在某宿舍楼卫生间昏黄的灯光下，一个年轻人在水龙头下的洗手盆上垫了一块木板，双腿斜蹬着地面，用左臂支撑着前倾的身子，上身趴在木板上，忘我地写着东西，以致有人上厕所从身边经过他都浑然不觉。有段时间，每晚熄灯铃响过以后，他都会准时出现在那里。这一幕发生在20世纪80年代的解放军艺术学院。这个年轻人就是莫言。而他31年前在卫生间写下的，就是他的成名作《透明的红萝卜》。 

④【A】从维熙说：“莫言是个一贯没有文场中娇气，肯于在集体中吃苦负重的人。早在1987年，中国作家代表团出访德国的时候，莫言在团队中也拿出他的那份朴实，在往返的机场上扮演搬运工的角色。其实并没有人让他这么干，其闪光点出自他的行为本能，源于他性格里具有的憨厚。” 

⑤【B】抗战8年，周有光和张允和搬家36次，可爱的女儿小禾不满6岁，因为生病没有盘尼西林，死在妈妈怀里。这样不堪回首的往事需要多长的时间、多大的心智去慢慢化解？抗战胜利后，周先生供职的新华银行派他去美国、英国开拓业务。周先生眼界开阔了，人也阔了。去英国时，由于晚宴都要穿礼服，张允和单旗袍就带了20件。一时赴觥筹交错的华宴，一时过“凭票供应”的日子；65岁于干校挑担插秧，98岁在北戴河下海游泳……穷过富过，欢喜过悲痛过，春风得意过也坎坷失意过，这就是一个人的一生，一个人的百年史，您以为老寿星是怎样炼成的？

⑥【C】鲁迅说：“我哪里是天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在学习上了。”哈佛大学有一个著名理论：“人的差别在于业余时间，一个人的命运决定于晚上8点到10点之间。”每晚抽出两个小时用来储备知识和为未来积累经验，坚持下来你的未来就可能比别人更精彩。正如亨利·福特所言：“如果你想永远做个雇员，那么下班的汽笛吹响时，你就可以暂时忘掉手中的工作；如果你想继续前进，去开创一番事业，那么，汽笛声仅仅是你开始思考的信号。”

⑦【D】咬得菜根，百事可做。年轻人要有不怕吃苦的心态，才能不断地攀登与超越，让成长路上渐次开出美善的花，并最终领略山高人为峰的壮丽。星云大师说：“不经过风霜苦寒，哪里知道温暖的可贵；不能深切认知人生苦短，哪里懂得精进勤学？”所以，吃苦就如吃补。有了今日的辛苦播种，他日才会有苦尽甘来的甜美果实。

⑧人生是苦的，苦后才更觉甜。 

1.文章的中心论点是？（2分）

2.文章第⑦段画线句用了什么论证方法？有什么作用？（3分）

3.“要想得到别人不能得到的，必须舍弃别人不能舍弃的。”这是从文中抽取的一句话，将其还原，正确的位置应是ABCD哪一处（2分） （ ）

4.请你为文章再补写一个事实论据。（30字以内）（2分）

1.（2分）人生是苦的，苦后才更觉甜。（或：年轻人要有不怕吃苦的心态，才能不断地攀登与超越，让成长路上渐次开出美善的花，并最终领略山高人为峰的壮丽。）

【解析】此题考查议论文的中心论点。议论文的论点必须是一个明确的肯定判断句。大多数文章的中心论点可以直接找到，有的就需要读者去总结。中心论点一般出现在文章的开头和结尾，有的还是文章的题目。本文的题目不是一个判断句，不可以作为论点。仔细阅读文章，文章的结尾就表明了作者的中心观点。

2.（3分）道理论证。（1分）引用星云大师的话加以论证，更有权威性，更具说服力。（2分）

【解析】此题考查论证方法及其作用，首先要明确论证方法共有四种：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。这里引用星云大师的话，属于名人名言，是道理论证，引用名人名言，更具权威性，说服更有力。

3.（2分）C【解析】此题考查议论文论证的逻辑性。给出的句子是一个判断句，那么，ABCD四处哪段论证的是这个分论点呢？仔细阅读，只有第⑥段的三个论据都讲的是“舍弃别人不能舍弃的，才能得到别人不能得到的”。鲁迅舍弃了“别人喝咖啡的时间，哈佛的理论舍弃的是自己的业余时间，亨利·福特讲的还是要舍弃自己的休息时间。所以放在C处。

4.（2分）示例：越王勾践卧薪尝胆，受尽屈辱，最终吞并了吴国，一雪前耻。

【解析】所举论据只要可以支撑“先苦后甜”的中心论点，符合字数要求即可。注意所举事例最好是广为人知的，切记不能胡编乱造。

七、阅读下面的文章，回答1~4题。（10分）

扣好人生的每一粒扣子

徐文秀

①有人说，人生好比穿衣服，要想穿戴整齐、美观好看，扣子得扣好。人生总有那么些关键处、转折口、紧要时和危险地，把这些“扣子”扣准、扣紧、扣牢和扣踏实了，才叫扣好了人生的每一粒扣子，才能让人生之路行稳致远。

　　②扣好人生起步开局的第一粒扣子。“凿井者起于三寸之坎，以就万仞之深。”风华正茂之时，正是人生之路起步的关键处，这个阶段得打好基础。现在还是有那么一些年轻人总感觉茫然困惑，对自己的人生之路“往哪走”“怎么走”心里没谱，更有甚者还贪图享乐、虚掷光阴。作家柳青说过：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”人生是单行道，起步错了难免绕弯路、走远路。上好人生的第一课，确立好人生的起跑线，才能让起跑成为起飞的开始。

　　③扣好人生失意失落这粒转折的扣子。人的一生，常常会碰到这样那样的挫折和打击。碰壁了，甚至失败了，怎么办？有人灰心丧气，有人一蹶不振，更有人破罐子破摔。日常生活中，个别所谓“后进生”，其厌学之路越走越远、越陷越深，正是从最初的期望受挫开始，逐步失去志向、失去信仰，最后难以回头的。当一个人碰到困难和过不去的坎时，只要精神不滑坡，办法总比困难多。在痛苦中，说不定正蕴藏着人生的精彩转型。

　　④扣好人生得志得意这粒紧要的扣子。人生最容易迷失自我的时候，往往是平步青云的时候。这时候，掌声四起，听到的是赞歌、面对的是恭维，很容易变得飘飘然、昏昏然，甚至自以为是、刚愎自用。成功的人生，其实一直在做两件事，一是在失败中站起来；二是从成功中走出来。扣好得志得意这粒扣子，就是要在成绩面前看到不足，在成功面前看到差距，始终保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的警觉和自觉，才不会“平流无石处，闻说有沉沦”。

　　⑤扣好人生“降落”“着陆”这粒危险的扣子。据说，飞机起飞着陆之时，危险系数最高。有一种“59岁现象”，说的正是当一个人临近离退休时，容易产生歇一歇甚至最后“捞一把”的心理，没能保持住晚节。李春城说：“按照通常的退休年龄，这将近一生了，居然因自己的错误这样收场，何其悲哀！”这都是活生生的案例和教训。人应当退休不褪色、离岗不离队、放松不放纵，给自己的人生画一个漂亮的句号，交一份满意的答卷。

　　⑥人生这件“衣服”要扣的扣子很多，但这“四粒扣子”至关重要，它是人生处于关键处、转折口、紧要时和危险地的把握，关系到人生整件衣服是扣歪、扣松，还是扣正、扣紧，务必慎之又慎。

（2016-10-31人民日报，有改动）

1.请简要概括文章的中心论点。（2分）

2.请分析文章的论证思路。（3分）

3.文章第⑤段画线句子采用了什么论证方法？有什么作用？（3分）

4.文章第③段强调“扣好人生失意失落这粒转折的扣子”，请你举个典型的例子，加以论证。（2分）

1.（2分）人生要像扣好每一粒扣子一样，走好人生的每一步，善处人生的关键处、转折口、紧要时和危险地。

2.（3分）文章先提出中心论点；然后采用并列式结构，从扣好人生起步开局的扣子、扣好人生失意的扣子、扣好人生得意的扣子、扣好人生着陆的扣子四个方面论证阐述；最后，文章结尾照应开头点题。

【解析】议论文的结构模式包括““引论、本论、结论”三部分，本论诗主体，大致有并列式、递进式、对照式等几种结构。解决这道题目，只要认真分析出文章主体部分的内容，提炼出每一个部分的分论点，再分析这几个分论点的关系是并列式的，还是递进式的，还是对照式的。

3.（3分）比喻论证（1分），使得文章的观点更加鲜明，论证过程深入浅出，生动形象（2分）。

【解析】此题考查论证方法及作用。第⑤段画线句子将人临近退休比喻成飞机着陆，用的是比喻论证。对于比喻论证的作用，可以从观点的鲜明性、论证过程的通俗易懂性等角度来阐述。

4.（2分）示例：越王勾践被吴国打败后，并没有消沉堕落，而是卧薪尝胆，韬光养晦，施行富国强兵之策，最终成就了“三千越甲可吞吴”的大业。

八、阅读下面的文章，回答1~3题。（7分）

王国维的“我不懂”

陈鲁民

①国学大师王国维，学贯中西，满腹经纶，是著名的“清华四大导师”之一，但他却从不以通才、全才自居，更不会不懂装懂。他在课堂上遇到学生提出的生疏问题时，常常会老老实实地承认说：“这个问题我不懂。”他的学生、语言学家王力记得，有时一节课下来，他竟说了好几个“我不懂”。

②他的挚友，被称为“教授中的教授”“中国最后的读书种子”的陈寅恪，也一向实事求是，对自己不懂的问题就坦承不懂，如：“寅恪于音韵之学，无所通解，故不敢妄说”；或“寅恪于训诂之学，无所通解，不敢妄说”。

③本来，大千世界百行千业，“术业有专攻”，谁都不可能无所不知、无所不晓，再伟大的学者、再博学的专家，都有自己的知识盲点，都有不懂的问题，不懂就承认不懂，不是什么丢人的事。“知之为知之，不知为不知，是知也”，孔老夫子不仅这样教诲学生，而且身体力行，他的学生樊迟请教他如何种庄稼，孔子就老老实实地承认：吾不懂，不如老农。又请教他如何种菜，答曰：吾不懂，不如老圃。

④而遗憾的是，如今有些专家、权威却摆出一副无所不知的架势，熟悉与不熟悉的事，无论什么问题都敢发言，数理化天地文，不管什么学问都要置喙，天上的事情知一半，地下的事情全知道，俨然世间“全才”。结果是，由于信口开河，常犯一些常识性错误，由于不懂装懂，每每贻笑大方。在知识大爆炸的今天，一个人即使是不世出的超天才，穷其毕生精力，能在一个学科的一个分支上有所建树并成为专家已属不易，想行行都懂、事事皆通，无异于天方夜谭、痴人说梦。

⑤一些专家学者之所以会不懂装懂、信口雌黄，大概出于两条原因：一是虚荣心作怪，若被人问倒了，承认自己不懂，那多丢份啊，好赖自己也是个“家”，传出去面子不好看，于是，就装模作样，东拉西扯，胡诌一通，自欺欺人；二是出于利益考量，某些专家对自己不熟悉的行业乱发议论，还因为收了人家的红包，得了人家的好处，只好违心地说好话，充内行，吹吹拍拍，替人站台，为人鼓噪。这也是当今专家权威性直线下降，“专家说”急剧贬值的内在原因。

⑥因而，建议那些到处乱说的专家权威们要学学王国维的“我不懂” 精神，谨言慎语，力戒瞎说，多一点实事求是之意，少一点哗众取宠之心，切勿不懂装懂，随便表态，因为你不是全才，只能在熟悉的领域指点江山，到别的行当指手画脚，那就是胡说八道。

（2016年04月08日 《江西日报》）

1.文中王国维、陈寅恪有哪些共同的特点？（2分）

2.从文中看，有的专家学者会瞎说的原因是什么?（2分）

3.文章第③段运用的是哪种论证方法？有什么作用? （3分）

1.（2分）成就显赫(1分），但面对他人的请教，能够实事求是，对自己不懂的问题能坦承自己不懂(1分）。

【解析】此题考查对文章内容的把握，及对论点的概括。找两人的共同点，从①～②段中寻找：王国维，学贯中西，满腹经纶，却说“我不懂”； 陈寅恪，也一向实事求是，对自己不懂的问题就坦承不懂，由此即可概括出答案。

2.（2分）—是虚荣心作怪（1分）；二是出于利益的考量（1分）。

【解析】此题考查对信息筛选及概括。依题干意，可从第⑤段中找出有些人专家学者瞎说的原因：“一是虚荣心作怪，”

“二是出于利益考量”。

3.（3分）举例论证（1分），举孔子事例，具体有力地论证了大千世界百行千业，“术业有专攻”，谁都不可能无所不知、无所不晓，再伟大的学者、再博学的专家，都有自己的知识盲点，都有不懂的问题，不懂就承认不懂，不是什么丢人的事（2分）。

九、阅读下面的文章，回答1~4题。（9分）

偶像是拿来超越的

陈鲁民

　　①8月13日，里约奥运会上，新加坡“飞鱼”斯库林在男子100米蝶泳决赛中以50秒39的佳绩，力挫美国名将菲尔普斯夺得奥运金牌。这也是新加坡体育史上首枚奥运金牌。有意思的是，斯库林从小就仰慕菲尔普斯，把他当成偶像崇拜，他8年前13岁的时候还与偶像合过照。当时身高只到菲尔普斯肩膀的斯库林见到偶像，腼腆羞涩地面对镜头。斯库林的后来居上，再次说明这样一个道理：偶像是用来学习的、崇拜的，也是拿来超越的。

　　②说到超越偶像，历史上曾有许多佳话。文学家司马相如超越了偶像蔺相如，科学家爱因斯坦超越了偶像英国的物理学家和数学家麦克斯韦，革命家孙中山超越了偶像太平天国领袖洪秀全，京剧名伶盖叫天超越了京剧艺术家偶像“小叫天”，科学家钱学森超越了偶像著名火箭专家冯·卡门，作家加西亚·马尔克斯超越了偶像奥地利作家卡夫卡，NBA名将奥尼尔超越了偶像大卫·罗宾逊……不夸张地说，几乎每一个成功者，都是在超越偶像的过程中不断成熟、发展、壮大、辉煌的。

　　③每一个有梦想、有抱负的人，都会有自己的偶像，但对待偶像的态度却大相径庭。有的人匍匐在偶像脚下，佩服得五体投地，敬若神明，不敢说偶像一句不是，不敢对偶像有一点不敬，永远生活在偶像的阴影下，这样的人注定没多大出息；还有一种人，他们也有偶像，但从不迷信偶像，不对偶像顶礼膜拜，他们树立偶像，是树立一个学习的榜样、赶超的目标，并最终要通过自己的努力超越偶像，达到自己人生的新高度。新加坡“飞鱼”斯库林、美国NBA的奥尼尔、京剧大师盖叫天等，就是这后一种人，这种人越多，社会就越有活力，历史就进步越快。

　　④“江山代有才人出，各领风骚数百年”，如果一个偶像迟迟没有被超越，屹立几十年上百年无人撼动，那就说明历史进步太慢，说明后人无能。因而，树立偶像，学习偶像，超越偶像，应该成为人们发展进步的正常轨迹。当然，任何一个偶像都有其相当的高度，有其过人之处，有其事业的辉煌，都是很难超越的，不拿出“洪荒之力”，没有惊人的付出，缺乏殚精竭虑的精神，没有卧薪尝胆的坚韧，所谓超越偶像只能是一句空话。

　　⑤这是一个崇尚偶像的时代，群星灿烂，名人辈出。人人都需要偶像，有偶像的人心存理想，对自己未来的发展有一定的心理预期，这肯定是积极向上的好事，是激励自己砥砺前行的动力。

⑥别忘了，偶像是拿来超越的。

（《天津日报》）

1.第②段运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）

2.第④段引用赵翼《论诗》里的诗句有什么作用？（2分）

3.下列俗语不适合做本文论据的一项是（2分） （ ）

A.长江后浪推前浪

B.初生牛犊不怕虎

C.后来者居上

D.青出于蓝而胜于蓝

4.怎样才能超越偶像？（2分）

1.（3分）举例论证（1分），通过举历史上超越偶像的人，更加充分确凿地论证了偶像是拿来超越的，使论证更具体，更有说服力（2分）。

【解析】此题考查论证方法及作用。由司马相如超越了偶像蔺相如，孙中山超越了偶像洪秀全等可知，明显是用了举例论证。举例论证是论证更加充分，更具体可感。据此分析作答即可。

2.（2分）证明偶像是每个时代都会出现的，树立偶像，学习偶像，超越偶像，应该成为人们发展进步的正常轨迹。

【解析】首先，理解诗句意思，这句诗说的是每个时代都会出现伟大人物，而随着时代发展，他们也必定被更多后来者赶上。其次，联系上下文。这里引用赵翼《论诗》中一句，明显是为论证论点服务的，结合本文论点和本段后面的内容，简单概括就是答案。

3.（2分）B【解析】B项用来比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。与本文无关。A、C、D三项都是在说后人可以超越前人，符合本文论点“超越偶像”。

4.（2分）拿出“洪荒之力”，要有惊人的付出，殚精竭虑的精神，卧薪尝胆的坚韧。

【解析】此题既可从文章中提取关键信息，也可结合自身实际作答。超越偶像，很显然要付出很大的努力，要坚持不懈，围绕这些作答即可。也可根据第④段简要概括，总结答案。

十、阅读下面的文章，回答1~4题。（12分）

寒门多出贤

张保振

①最近，有位中国学子登上哈佛大学演讲台，从自己中学时代被毒蜘蛛咬伤的“农村故事”，推及“改变科技知识分布不均”这一主题，他的英文演讲视频在网络上热播。由此而成为“网红”的他，出生在一个小村落里，父母均为农民，更引起人们关注。且以为，这倒是一件寻常人家的正常事，它告诉人们一个寻常道理：寒门多出贤。

②千百年来，在古老的中国，不乏这样的故事。2500多年前，孔子的三千弟子中，“贤人”有72人。这72人中，出身寒门的不在少数。比如，被孔子称为“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧”的颜回，不仅位居72贤之首，而且被后世尊奉为“复圣”；被庄子言为“三日不举火，十年不制衣”的曾参，由于缺食，浑身浮肿，由于劳动，双手老茧，且面带病色，却被后世尊奉为“宗圣”。即便是孔子，也正如他后来所坦言：“吾少也贱，故多能鄙事。”由于“多能鄙事”，甚至还有点“穷人的孩子早当家”的意味。

③生活，同样会成为人们的老师。俗语言：“不经冬寒，不知春暖。”正因为出身“寒门”，所以更知“寒”的不爽，也更向往“暖”的开心。古语云：“同病相怜，同忧相救。”正因为自己被“寒”过，因而一旦有条件，也更愿意伸出温暖之手，拉身处“寒门”的人脱“寒”。而这，正是“贤”之思、“贤”之举。遥想当年，孔子正因为“贱”而从事各种“鄙事”，所以使得孔子在日后思考社会问题时，更能体会到劳动民众从事“鄙事”的艰辛与重要，更能考虑到劳动民众身处“贱”位的状况与情感，从而自心底发出了“为政以德”“仁者爱人”“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”等千年至论。

④寒门多出贤，并非说，只要是出身“寒门”，就可自然而然地为“贤”了。贤，不仅要有“德”：能替别人着想，勇为天下谋利；而且要有“才”：有本事，能成事。这，就离不开学习。有言道：人不吃饭，饥；人不学习，愚。生活就是这样，惟有好学，才近智，惟有知学，才给力。只有努力用知识武装自己，不断增进自己的道德修养，才能离“贤”更近一步。

⑤寒门多出贤，意味着多付出。“不吃苦中苦，难得甜上甜”。习近平总书记在与北京大学师生座谈时，勉励同学们要在勤学、修德、明辨、笃实上下功夫，下得苦功夫、求得真学问，加强道德修养、注重道德实践，善于明辨是非、善于决断选择，扎扎实实干事、踏踏实实做人，立志报效祖国、服务人民，于实处用力，从知行合一上下功夫。成功、成名，永远不是用巧嘴吹出来的，而是用心血写出来的。有了比常人更多的付出、更过人的求知欲、更开阔的思维、更远大的志向，无论出身多么艰苦，都将成就一番不凡的事业。

1.本文的中心论点是什么?（3分）

2.选文第③段运用了哪些论证方法？有何作用？（3分）

3.请结合具体内容分析本文的论证思路。（3分）

4.结合文意，请为第⑤段补充一个事实论据。（3分）

1.（3分）寒门多出贤。

【解析】一般而言，议论文的中心论点是一个明确的观点。它通常出现在文章的标题，也可能出现在文章的开头、结尾等重要段落。题目“寒门多出贤”就是一个明确表明观点的句子，结合全文内容可知，它就是本文的中心论点。

2.（3分）道理论证和举例论证（1分）。引用俗语、古语等道理以及孔子的事例有力地论证了“生活，同样会成为人们的老师”的观点，进而论证了本文的中心论点（2分）。

【解析】首先要明确答题区域为第③段，本段文字首先提出观点“生活，同样会成为人们的老师”，接着引用俗语、古语，列举孔子的事例，论证段首句提出的观点。

3.（3分）首先由中国学子登上哈佛大学演讲台的故事引出本文的论点——寒门多出贤（1分）；接着从古老的中国，不乏寒门多出贤的故事、生活，同样会成为人们的老师、寒门多出贤的条件、寒门多出贤，意味着多付出等四个方面进行论证（1分）；最后得出结论“有了比常人更多的付出、更过人的求知欲、更开阔的思维、更远大的志向，无论出身多么艰苦，都将成就一番不凡的事业”（1分）。

【解析】一般来说可以按照提出问题、分析问题、解决问题的思路分析全文，也可以借用“首先”“接着”“然后”“最后”的格式来表述论证思路。作答时，一定要注意结合段落的具体内容作答，不可泛泛而谈。

4.（3分）宋濂，年少时家境贫寒，但聪明好学，最终成为明朝一代文学大师。

【解析】首先，明确题干要求补写一个事实论据。其次分析该段文字所论述的观点，该段文字论述的观点是“寒门多出贤，意味着多付出”，围绕这一观点补写一个事实论据即可。作答时，要注意补写的事实论据要与观点一致，事实论据要真实、简洁。

十一、阅读下面的文章，回答1~4题。（13分）

宁失言，莫失人

张 玮

　　①崔永元谈到手机话费问题时，曾经说过，美国洛杉矶的手机收费标准是9.9美元包打一年，相比之下，国内的资费就贵得离谱。随后有人质疑他说得不对。崔永元马上核实，原来9.9美元随便打长途是两部手机绑定后的业务，并非“9.9美元包年套餐”，自己确实错了。他立即公开道歉，说：“我为我的不严谨而道歉！”在道完歉后，他接着说道：“但这不会影响到我今后发言的直率。希望大家能理解我，崔永元不是哗众取宠。”经此一事，他不但没有缄口不言，反而经常发出正义之声，赢得了越来越多的人的喜欢。

　　②崔永元说错了话为什么更受欢迎？孔子曰：“可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。”意思是说，本来可以讲真话，但由于怕说错话而不讲真话，这就是对不起别人。本来不可以讲真话，但讲了真话，这是失言，是自讨没趣。崔永元虽然说了错话被人批评，但他并没有因此而变得畏首畏尾，这是可敬的。如果他因为怕说错话，而不敢说了，那才是真正地对不起喜欢他的人！

　　③赵薇在电视剧上取得了不俗成就后，想转战大银幕。恰巧周星驰邀请她饰演《少林足球》里扮丑还要剃光头的女主角。这很有挑战性，也很冒险。赵薇拿不定主意，就向一些前辈请教，可前辈们都说：“这关乎你转型能否成功，需要自己拿主意，我们不好说什么！”赵薇更加犹豫了，这时好友陈坤对她说：“能和周星驰演对手戏，这是多难得的机会。以前那么多女演员在周星驰的电影里扮丑，不但没影响形象，反而越来越红。我觉得值得一试！”赵薇因此大胆出演，并受到好评。有人对陈坤说：“万一赵薇因为这部戏毁了形象，她还能认你这个朋友吗？”陈坤说：“我没想那么多，我只知道对朋友要坦诚地说真话！”经此一事，赵薇和陈坤更加亲近！

　　④你明明有中肯的意见，却害怕失言而不肯说，你对朋友的关心体现在哪儿呢？他还会信任你吗？没有人能保证说的每句话都是正确的，但我们至少要保证自己能真心地为他人着想。尤其是当朋友遇到了人生的重大抉择，需要我们的帮助时，我们应该知无不言、言无不尽！这样才能赢得朋友真心的敬意！

　　⑤邢国受到强敌的攻击，向齐国求救。齐桓公打算派兵，鲍叔牙却劝谏道：“现在救援太早了，应该让邢国先迎战，等敌人疲惫的时候我们再出兵！”齐桓公说：“你说这样的话，难道不怕落下小人的名声吗？”鲍叔牙说：“邢国自己不尽力，而把所有希望都寄托在我们身上，我们现在强敌环伺，如果举全国之力与强大的敌人作战，必然会损伤惨重，那时候其他国家就会趁机来瓜分齐国！如果我为了自己的名声，而让齐国陷入灭亡的境地，那才是真正的小人！”齐桓公对鲍叔牙大为赞赏。

　　⑥有些人说话，总是先想到自己。他们很少失言，但说出的话对别人无益，最终会“失人”。你说话是为了别人好，而不考虑自己的得失，哪怕一时可能失言，但你的好意和诚心最终会打动别人，赢得他人真心的情意。

⑦真正的智者，善用言辞，能够既不“失人”，也不失言！这当然是完美的境界，如果我们达不到，则宁可失言，也不“失人”。失言是一时的，以后还有机会补救，而一旦“失人”，却很难弥补了！

（选自《思维与智慧·下半月》2016年04期）

1.本文的中心论点是 。（2分）

2.本文主要运用了举例论证，请你将本文所运用的事例内容，用简要的语言概括。（3分）

3.说说下列加点词语的含义。（4分）

他们很少失言，但说出的话对别人无益，最终会“失人”。

4.请你为本文再补写一个事例。（4分）

1.（2分）宁失言，莫失人。

【解析】解答此类题，首先文中找出表明作者中心论点的句子，首句先以崔永元的故事为引，引出本文的中心论点：宁失言，莫失人。然后结合全文内容进行验证。从“宁失言，莫失人”及全文的主要阐述的具体事例可知，论点就是标题。

2.（3分）崔永元说错话，但仍然赢得大家的尊重；陈坤对朋友赵微坦诚地说真话；鲍叔牙不顾自己的名声而说真话。

【解析】首先找出本文所运用的事例，即崔永元的事例，陈坤与赵薇的事例，鲍叔牙的事例。作者通过对这些事例的分析，从崔永元，陈坤与赵薇、鲍叔牙等人说真话、说错的不同结果上来得出“失言常有，只要不失去他人对你的信任，不失心，就会赢得别人的尊重。”围绕文章主要观点，将这些人的事例进行概括即可。

3.（4分）“失言”，是指说话不恰当，说了不该说的话；“失人”，是指失去人心，失去他人对自己的信任，失去自己应有的做人的准则。

【解析】此句中加点的“失言”，并不是失去论言的自由，或失去说话的能力，结合上文内容，即可知是指“说话不恰当”之义；“失人”不是指“丢失人”，而是失去人心，失去他人对你的信任。

4.（4分）唐太宗时期，长孙皇后听说一位姓郑的官员有一位才貌出众的女儿，便告诉了太宗。太宗便下旨将这一女子聘为妃子。魏征听说这位女子已经许配人家，便立即入宫进谏，当面指责太宗不体恤百姓。太宗当即深表内疚，并决定收回成命。魏征越来越深得太宗信任。

【解析】本文的观点是“宁失言，莫失人”，文中所举的例子是正面的，如“崔永元，陈坤与赵薇”的事例，那么在举例时，就可以举正反面的例子。补写事例时，要抓住主要内容，语言合理简洁即可。

十二、阅读下面的文章，回答1~3题。（10分）

从古籍经典中汲取人文精神

许民彤

　　①据报道，有媒体对山东大学、中国人民大学、华东师大、中山大学、西安交大等全国十几所高校的古典文学接受情况进行了调查，经常接触古典文学的大学生仅占27%，偶尔接触的占60%，大学阶段的古典人文整体阅读量大大下降，可以说大学生与古典人文教育渐行渐远……

　　②当今社会阅读心理浮躁，人们更多的是被畅销、流行、时尚、网络书籍所吸引，那些优秀的中外文学经典尚且乏人问津，更不必说那些古籍经典了。但是，古老的作品，与现在的人们的阅读环境、阅读心理和阅读需求，毕竟是有很大区别的。今人如要更好地阅读文化古籍，应该掌握一定的阅读层次和境界。

　　③大学生接受古典文学教育，对于学习古汉语、提高写作能力，有莫大的好处。从阅读审美的情感体验角度说，没有别的事情能比读古人的原著、名著更能给我们精神上的快乐。大概一则是由于古代语言之优美，再则是因为作者的伟大和眼光之深远，其作品虽历经数千年，仍无损其价值。

　　④阅读经典古籍，是与古人的对话，是汲取古人的经验和智慧，解决我们当下的问题。在长期的历史演变中，每个时代有每个时代的问题，但是，另一方面，人类也有着相同或相似的需求和渴望。因此，人类一直被一些共同的难题所困扰和挑战，也积累了许多应对这些难题的共同经验和智慧。这些人类的共同经验、智慧和启示，就积淀、保留和贮存在古籍经典这些传统文化的纯粹精神的形式之中。可以这样说，古代的预言家和哲学家，在我们的心灵世界里，与现代最有领悟力的作家一样，都是同时代的人。如今，我们生活的问题、生命的问题、心灵的问题、精神的问题、人生的问题，等等，大都可以从经典文化古籍中找到相应的解说和答案，或得到新的启示。

　　⑤在上面提到的调查中，有的大学生谈到阅读《论语》时说，“以前读《论语》，就是为了应对考试中那四分的诗词名句填空，而现在，我能多多少少汲取到精神养料。孔子也不再是一个给万千学生带来苦难的‘老头子’，而是一个真正能启迪人心灵的老先生”。还有的大学生说，“感动于司马迁，感动于他年少时的贫寒刻苦，感动于他年轻时的勇于探索，感动于他不惑时的坚强意志，或许也是感动于他懂得自己，明白自己前进的道路并能一直走下去。现在的我看不清楚自己，或许只有更多的经历才能打开前方的微弱灯光。愿借司马迁来鼓励自己不畏艰难，永远向前。”这些都表明大学生对古典文学的接受更多地与生活体验相结合，并将之引入自己的精神成长过程。

　　⑥文化经典古籍，作为文化传统，是一种历史的创造和存在，是我们的祖先世世代代发明和积累起来的精神财富。它是我们历史和文化的基础。它的气息我们可以呼吸到，它的因子充满了我们的血液，它构成了我们精神生长的客观环境，所以，从根本上来说，我们都是它的受益者。文化是既向后看也向前看的。为了使我们前进的步伐不发生偏差，就不要轻视我们祖先积累下来的庞大而又十分有价值的遗产，对古籍文化的传承、学习、发展和创新，是必要的。

⑦人文，是一个民族灵魂的核心，是一个民族精神的支撑，是一个民族文化的本质，而大学正是人文精神的源泉。大学中的古典文学教育对于学生的治学和做人都有好处。从古典人文教育中，我们能够习得如何为人仁爱、诚信，了解中国文化传统中的道德、公理、良知，人性本善这些优秀的内涵。显然，从阅读古籍、接受古典文学教育这一点上做起，对培养大学生的人文素养，乃至大学的人文精神，是大有裨益的。

1.经典古籍对我们有什么重要作用？（3分）

2.选文第⑤段运用了什么论证方法？作用是什么？（3分）

3.本文的论点是什么？请简析作者是怎样论述这一论点的？（4分）

1.（3分）阅读经典古籍对于大学生学习古汉语、提高写作能力有帮助（1分）；阅读它，能汲取古人的经验和智慧，能解决我们当下的问题（1分）；经典古籍作为文化传统，是一种历史创造和存在，是我们祖先积累起来的精神财富，也是我们历史和文化的基础（1分）。

【解析】根据题干要求，寻找有关语段，摘抄相关句子加以简括，选文③④⑤段中首句就与题干“经典古籍对我们的重要作用”相关，首句是本段的中心句，也即段意，把它们选出来，加以概括即可。

2.（3分）举例论证（1分），以大学生阅读《论语》时的感悟为例，准确证明“大学生对古典文学的接受更多地与生活体验相结合，并将之引入自己的精神成长过程。”这一分论点（2分）。

3.（4分）论点是：人文精神很重要，我们要从从古籍经典中汲取它（1分）。作者先由高校对古典文学阅读调查报告引出古籍经典阅读量小的现象及原因（1分），接着讲道理、摆事实论述古籍经典对我们的作用及意义（1分），最后小结人文精神是民族灵魂的核心，民族精神的支撑，民族文化的本质，鼓励我们要从古典文学中去汲取人文精神，由分到总，结构清晰，论证严密（1分）。

【解析】论点的概括，可结合题目“从古籍经典中汲人文精神”与第⑦段末句“从阅读古籍、接受古典文学教育这一点上做起，对培养大学生的人文素养，乃至大学的人文精神，是大有裨益的。”两句相关词句加以概括。第二问，“简析论证过程”也就是“论证思路”，可按着选文开头提出问题（大学古典人文教育缺失的现象）—接着分析问题（古籍经典对我们的作用、意义）——最后总结问题，得出结论：人文精神民族灵魂的核心，要从古典中汲取人文精神。

- 高氯酸对阿胶进行湿法消化后, 用导数火焰原子吸收光谱技术测定阿胶中的铜、“中药三大宝, 人参、鹿茸和阿胶。”阿胶的药用已有两千多年的悠久历史, 历代宫① 马作峰.论疲劳源于肝脏[J].广西中医药,2008,31(1):31.① 史丽萍,马东明, 解丽芳等.力竭性运动对小鼠肝脏超微结构及肝糖原、肌糖元含量的影响[J]. 辽宁中医杂志,① 王辉武,吴行明,邓开蓉.《内经》“肝者罢极之本”的临床价值[J] . 成都中医药大学学报,1997,20(2):9.① 杨维益,陈家旭,王天芳等.运动性疲劳与中医肝脏的关系[J].北京中医药大学学报. 1996,19(1):8.1 运动性疲劳与肝脏① 张俊明.“高效强力饮”增强运动机能的临床[J]．中国运动医学杂志，1989，8（2）：10117 种水解蛋白氨基酸。总含量在56.73%～82.03%。霍光华②采用硝酸-硫酸消化法和18（4）：372-374.1995,206．2② 林华,吕国枫,官德正等. 衰竭运动小鼠肝损伤的实验性[J].天津体育学院党报, 1994,9(4):9-11.② 凌家杰.肝与运动性疲劳关系浅谈[J].湖南中医学院学报.2003，2（6）31.② 凌家杰.肝与运动性疲劳关系浅谈[J].湖南中医学院学报.2003，23（6）：31.② 谢敏豪等.训练结合用中药补剂强力宝对小鼠游泳耐力与肌肉和肝Gn, LDH 和MDH 的影响[J]．中国运动医学杂② 杨维益,陈家旭,王天芳等.运动性疲劳与中医肝脏的关系[J].北京中医药大学学报. 1996,19(1):8.2.1 中药复方2.2 单味药33 阿胶和复方阿胶浆③ 常世和等.参宝片对机体机能影响的[J].中国运动医学杂志，1991，10（1）：49.③ 聂晓莉，李晓勇等.慢性疲劳大鼠模型的建立及其对肝功能的影响[J]. 热带医学杂志，2007,7(4)：323-325.3.1 概述3.2 关于阿胶和复方阿胶浆医疗保健作用的3.2.1 营养成分和评价3.2.2 阿胶的药理作用3.2.3 阿胶的临床应用4④ Xie MH, etal．Effects of "Hong jing tian she 1u" on reproductive axis function and exercise capacities in men. The5⑤ 周志宏等．补肾益元方对运动小鼠抗疲劳能力的影响[J].中国运动医学杂志，2001，20（1）：83-84202-204.5`"InternationalCourseandConferenceonPhysiologicalChemistry and Natrition of exercise and training (Abstract)6⑥ 杨维益等．中药复方“体复康”对运动性疲劳大鼠血乳酸、p 一内啡肤、亮氨酸及强啡肤Al-13 影响的实验研⑥。仙灵口服液可提高机体运动能力，加速运动后血乳酸的消除。F3 口服液能调整PCO2⑧ 孙晓波等．鹿茸精强壮作用的[J].中药药理与临床，1987，3（3）：11.⑨ 于庆海等．高山红景天抗不良刺激的药理[J]．中药药理与临床，1995，7（7）：283.⑩ 牛锐．淫羊藿炮制前后对小鼠血浆睾丸酮及附近性器官的影响[J]．中国中药杂志，1989,14(9):18．P<0.01), 其他肝功能相关指标未见异常(P> 0.05) 。肝脏是动物机体重要脏器之一,Pi，同疲），肝主筋，人之运动皆由于筋，故为罢极之本”。人体肝脏的功能活动也必阿胶, 味甘性平, 入肺、肝、肾经, 具有补血止血、滋阴润肺的功效。《神农本阿胶,又称驴皮胶,为马科动物驴的皮去毛后熬制而成的胶块,是中国医药宝库中阿胶、熟地配伍能使补而不滋腻, 共奏益气补血之功, 主要治疗各种原因导致的气血阿胶对细有促进作用；提示阿胶能提高机体免疫功能。 另外阿胶具阿胶具有很好的止血作用，常用来治疗阴虚火旺、血脉受伤造成的出血。比如，阿胶能治疗缺铁性贫血，再生障碍性贫血等贫血症状，阿胶对血小板减少，白细阿胶是一类明胶蛋白，经水解分离得到多种氨基酸，阿胶具有很多的药理作用和阿胶又称驴皮胶, 为马科动物驴的皮去毛后熬制而成的胶块。中药界有句口头禅:阿胶中的营养成分比较多，主要有蛋白质、多肽、氨基酸、金属元素、硫酸皮肤。把阿胶应用于运动员或人群中的实践应用性，具有很大的潜力和市场前景，白血病、鼻咽癌、食道癌、肺癌、乳腺癌等。阿胶不温不燥，老少皆宜，一年四季均伴随现代竞技体育的强度越来越大，运动员在大运动量训练后出现的各种疲劳征象，胞减少等症也具有效果明显效果；另外，经配伍，阿胶可用来治疗多种出血症。医学保健作用，阿胶具有耐缺氧、耐寒冷、抗疲劳和增强免疫功能作用；同时，阿胶具有本文的目的意义有以下两个方面：一是通过阿胶的抗疲劳能力，来进一

本以运动性疲劳相关症状明显的篮球运动员为对象，以谷丙转氨酶、谷表明，阿胶还用于治疗妊娠期胎动不安，先兆流产,习惯性流产等。对于月经病步了解运动员服用阿胶以后，不但能够使男女运动员的谷草转氨酶含量水平、谷丙转参促进人体对糖原和三磷酸腺苷等能源物质的合理利用, 并使剧烈运动时产生的乳草经》将其列为上品。《本草纲目》载阿胶“疗吐血衄血, 血淋尿血, 肠风下痢, 女草转氨酶、谷酰转肽酶、总胆红素、白蛋白和白蛋白/球蛋白含量水平为测定指标，产生运动。从中医学的观点来看，筋就是聚集在一起的肌肉束，膜是筋的延长和扩布；常所说的肌腱和韧带等器官，韧带和肌腱坚韧有力。通过韧带和肌腱伸缩牵拉骨骼肌充在筋”, 也就说明了筋的功能受到肝脏的调节, 所以, 医家大多从筋与肝相关的角除运动后的疲劳, 已经成为运动医学领域的热点,而中医药在改善、消除运动性促进肌肉和肝脏有氧氧化能力的作用③。 红景天圣露能促进机体运动后的恢复和消除促进血液凝固和抗贫血作用，有提高血红蛋白红细胞，白细胞和血小板的作用。到影响。的变化, 主要表现为部分肝细胞破裂, 内容物进入窦状隙, 未受损的肝细胞糖原明的核心问题之一, 也是运动训练学所要克服的核心问题之一, 疲劳是机体的一的滋补类药品；因始产于聊城东阿，故名阿胶，距今已有两千多年的生产历史；最早低分子肽含量分别是15%～45%、10.97%～13.18% 。霍光华③采用标准水解法和氨基低运动后血清尿素氮含量； 加速体内尿素氮及血乳酸的清除速率；提高小鼠的游泳点、“肝之合筋”的观点、“肝者,其充在筋” 的观点、“食气入胃,散精于肝,淫气于动领域的广泛应用。动性疲劳关系最为密切者当首推肝脏。动性疲劳后机体恢复作用和机制的十分活跃。动员和贮备，以及机体对运动刺激的适应和运动后的疲劳的恢复起到重要的促进作用度阐述肝与疲劳的关系, 其实肝尚可通过脏腑气血等多个途径影响疲劳感的产生和度的DS 标准液, 加适量天青Ⅰ试液, 536nm 处测定吸收值, 建立工作曲线回归方程。对于运动产生的机理, 中医学解释比较通俗易懂, 即：韧带和肌腱的伸缩牵拉骨对运动性疲劳的多集中于中枢疲劳与外周肌肉疲劳，而较少涉及肝脏实质器而略于补立法，以健脾保肝、补中益气组方的确是防治运动性疲劳的一条新思新。故发挥和延缓运动性疲劳的产生都能起积极而有效的作用。总之,体力和脑力的产生均复的适应能力②。复方阿胶浆是由阿胶、红参、党参、熟地、山楂等药组成, 主入肝、脾两经。方肝，人动血运于经,”的论述。明确指出运动能力与肝和血密切相关。这种“动则血肝脾同处于中心位置，共同掌管着气化的职责，所以运动性疲劳的气虚神乏大多是由肝损害可导致动物运动能力下降, 也有大量实验观察了急性力竭疲劳对动物肝脏的肝糖原、肌糖元含量下降, 其程度随着衰竭运动次数增加而增加。林华等②通过对衰肝有关，由此可以推测神经递质、激素的释放等生理活动均同肝脏有密切关系。再者肝与筋的关系非常密切，在许多著作中都阐述了这一观点。如“肝主筋” 的观肝脏对内分泌具有促进作用。中医认为，胆汁的分泌、女子的排卵、男子的排精均主藏血、主筋，为“罴极之本”，有储藏营血与调节血量的作用,是提供运动所肝主疏泄，调畅气机，对气血津液的生成、输布和代谢有着重要意义。就运动生高山红景天在疲劳情况下能提高机体持续工作的时间，维持血压、心率的正常水高小鼠肝糖原的储备量； 降低运动后血清尿素氮含量；加速体内尿素氮及血乳酸的骼肌产生运动。《素问•六节藏象论》曰：“肝者,罢极之本,魂之居也, 其华在爪, 其个特别复杂的生理生化过程。 总的说来，疲劳可分为生理疲劳和心理疲劳。 1982工作能力的作用①。强力宝能促进肌肉和肝脏有氧氧化能力的作用②。参宝片也能具有官的疲劳。肝脏作为人体重要的脏器，与运动性疲劳的关系极为密切。国际运动医学协会主席普罗科朴(Polo1Capur) 认为运动性疲劳问题是运动医学过度的训练、残酷的比赛引起的缺氧、强应激反应会导致机体的神经内分泌系统、心过去一段时间，抗运动性疲劳传统上单纯采用补的模式,现在，中医药抗疲劳出还认为“食气入胃，全赖肝木之气以疏泄之，而水谷乃化，气血方得以运生”，说明和血虚者，如服用阿胶补益，也具有良好的效果。临床上充分发挥阿胶的养血、补血、恢复正常，促进酸碱平衡的恢复，减少碱性物质的消耗⑦。机体的血量增加,以便增加通气/血流比值。肝内所贮存的血液就会更多的向机体全身肌腱和韧带等器官的力量。筋和筋膜向内连着五脏六腑，肝将脾输送来的精微之气浸、涉水等劳动或运动都称为“劳”, 而竞技体育由于其具有大运动量、高强度的加⑧。剑, 便无踪无影。阿娇日日夜夜在狮耳山、狼溪河附近狩猎。最后, 用利剑杀死了一奖牌呢?毫无疑问是靠长时间艰苦的训练，然而伴随现代竞技体育的强度越来越大，娇, 决心要找到救治此病的特效药物, 为民解忧。阿娇姑娘日以继夜地爬山涉水, 不竭性运动后小鼠肝脏超微结构的观察, 发现连续7 次的衰竭运动使肝细胞呈现明显筋”的观点、“肝主身之筋膜”的观点以及明•皇甫中《明医指掌》中的“劳伤乎肝,筋和筋膜把相邻的关节连在一起，对运动起着重要的作用；并且，筋和筋膜向内连着进小白鼠耐力的提高。经论》有“肝藏血”的观点，另外，在《素问•五脏生成论》里，也有“人卧血归于景天圣露、补肾益元方、体复康、仙灵口服液及F3 口服液等。复方阿胶浆能显著提究[J]．北京中医药大学学报，1997，20（4）：37-40.具有多种代谢功能。血清谷草转氨酶、谷丙转氨酶升高在一定程度上反映了肝细胞的亢不抑,就会能协调精神、情趣和意志,使情绪稳定,思维敏捷,对运动技术水平的充分抗运动性疲劳的单味药主要有鹿茸、高山红景天、人参、淫羊藿和花粉等。实验抗运动性疲劳的中药复方主要有复方阿胶浆、高效强力饮、强力宝、参宝片、红可用，是强身健体的滋补佳品。阿胶中富含蛋白质降解成分，通过补血起到滋润皮肤劳感。” 运动性疲劳属中医“劳倦”范畴, 中医将劳力、劳役、强力举重、持重远行、劳模型组大鼠血清谷草转氨酶、谷丙转氨酶在此期间出现明显升高(P<0.05 或理而言,如果肝脏的疏泄功能正常,就会使骨骼和肌肉强壮有力；如果气机调畅,那么力劳动时的疲劳②, 并有效减少相同体力劳动下的出汗量等作用。两虚证, 通过补充和调节人体血液的贮备量而发挥抗疲劳的作用。药理实验亦证实人量方法表明, 阿胶水溶液(Murphy 法)与其经Gornall 双缩脲和Lowry 酚试剂反量水平。从而证实阿胶能提高运动员的抗运动性疲劳的能力。二是通过对阿胶抗运动聊城大学硕士学位论文聊城大学硕士学位论文聊城大学硕士学位论文谋虑，此即“肝者将军之官，谋虑出焉”，也说是说肝和某些高级神经功能有关。（3）年的第5 届国际运动生物化学会议将疲劳定义为: “机体生理过程不能持续其机能在疲劳方面的作用日益突出。近年来，在我国运动医学界，对中医药提高体能和促进运品将会更加得到世人的瞩目，其经济效益不可估量。平，红景天制剂适用于体育运动、航空航天、军事医学等各种特殊环境条件下从事特清除速率；提高小鼠的游泳时间。高效强力饮能提高心脏的搏出量从而具有提高心脏然而近年来中医肝和运动与疲劳的关系越来越受到关注, 目前,很多实验已证明人们为了纪念阿娇姑娘恩德, 就将驴皮膏叫做“阿胶”。①人血痛, 经水不调, 子, 崩中带下, 胎前产后诸疾。” 现代表明, 阿胶含明胶认识运动性疲劳对肝脏的影响及判定指标、肝脏与运动性疲劳消除等方面的关若过度疲劳损伤了肝脏,那么肌腱和韧带必将非常疲乏而不能收持自如,运动就会受赛场是证明运动健儿的运动能力及其为国争光的最好场所。运动员靠什么去夺取伤。升高骨髓造血细胞、白细胞、红细胞和血红蛋白，促进骨髓造血功能，迅速恢复失血时间。疏泄功能失常,那么五脏气机也就紧接着发生紊乱,因此,有者认为,五脏之中,与疏于补。肝以其“主藏血”的生理功能对全身脏腑组织起营养调节作用,提供运动所输送；当运动结束或安静休息时,机体内剩余的血液就回输送回肝脏。所以，《素问•调鼠肝脏超微结构及肝糖原、肌糖元含量的影响, 发现力竭运动对肝脏超微结构有损伤,素和生物酸等。阿胶中蛋白质的含量为60%～80%左右,樊绘曾③等通过四种蛋白质定洗脱,使游离生物酸吸附在活性炭上。酸-高氯酸混酸消化中药阿胶, 采用火焰原子吸收法测定其中的铜。王朝晖④等用硝酸酸转化为丙酮酸进入三羧酸循环, 为机体提供更多的能量, 因而人参可起到减轻酸自动仪测定不同炮制方法所得四种阿胶炮制品中各种氨基酸的含量, 均含有随着的进行和成果的问世，阿胶将会得到国内外运动员的青睐。阿胶这种产损伤程度，表明慢性疲劳可引起肝细胞物质代谢功能持续紊乱, 最终导致肝功能损调节疲劳程度的轻重①。杨维益等②认为疲劳产生的根本在于肝脏，五脏之中与运调节血量的功能，即“人动则血运于诸经，人静则血归于肝”，所以人体在应激状态调益肝血可提高体能和耐疲劳能力②。廷并将其作为“圣药”专享。关于阿胶药名的由来, 还有一则动人的传说。据说很早吃饱喝足的小黑驴。她遵照老翁的嘱咐, 将驴皮熬成膏,用膏治好了许多吐血病人。吐血、尿血、痔疮出血等，适当配伍温经散寒药物还可以治疗虚寒性胃溃疡出血。为“圣药”专享。动物实验结果显示,复方阿胶浆能显著提高小鼠肝糖原的储备量； 降文献综述五脏六腑，是关节运动的重要功能结构,人的运动主要是来自筋的力量，也就是来自系，才能提供解决的办法。肝脏与运动性疲劳关系密切。在运动性疲劳发生时，肝脏下，肝脏对血液的调节可保证心脏、大脑及肾脏等重要脏器的血液的供应。（2）肝主显减少。聂晓莉等③通过慢性疲劳大鼠模型的建立发现，与正常对照组比较, 慢性疲显性激素样作用，因为鹿茸乙醇提取物不能使去势小鼠和大鼠的前列腺和精囊重量增现了一种新的模式，那就是以“理气扶正”、“理血扶正”为原则组方，以疏为补或寓谢，增强细胞能量代谢和提高体细胞免疫功能 ⑤。体复康对机体在运动过程中能量的锌、锰含量。樊绘曾⑤通过降解驴皮蛋白聚糖分离获得硫酸皮肤素(DS), 并用不同浓性疲劳能力的，更好的促进阿胶产品的开发和以及进一步促进阿胶产品在运性贫血的红细胞。须赖之于肝气的升发鼓舞，肝脏对气机的疏通调畅作用论据有三:（1）肝藏血，具有需的能量来源。《内经》载：“肝者，罢极之本”，王冰注：“运作劳甚者谓之罢（音需能量物质的重要来源。能保证运动过程中血液的正常循环。当机体在运动时，运动血不滞不瘀,有利于体内血液的循环和运动所需能源物质的补充；如果肝气升发而不血管系统等功能失调及免疫功能下降, 进而影响运动员比赛成绩的发挥。如何尽快消血脉和顺、经络通利,可濡润肌腱和韧带，让关节润滑流利、屈伸有力自如，同时气训练,身心接近极限的考验, 所以运动性疲劳可以看作一种对机体消耗更大的“劳”。严重制约着运动员运动水平的提高。阿胶的抗疲劳能力就具有举足轻重的意义。药三宝”之一。阿胶也称作驴皮胶、付致胶，具有明显的补血健身效果，自北魏或更要治好吐血之症, 非食狮耳山的草, 饮狼溪河水的黑驴皮膏不可。” 说完赠她一把利一特定水平上和(或) 不能维持预定的运动。”而心理疲劳是指: “运动员或体育锻炼以气血为物质基础，以经络为通道，通过五脏功能的协调而实现。反之,如果肝脏的以前, 山东省东阿县一带流行一种吐血而死的不治之症。当地一位心地善良的姑娘阿益气的作用，可以用来调治多种老年性疾病；中医临床上常用阿胶配以其他药物治疗因此，用科学而有效的手段予以消除运动性疲劳显得十分紧迫和必要。淫濡润在肌腱和韧带上，让关节润滑流利、屈伸有力自如,故有“肝主运动”的说法① 。淫羊藿具有明显的促性机能作用。并明显促进辜丸组织增生及分泌⑩。花粉能促影响。史丽萍等① 通过跑台运动建立小鼠急性力竭运动疲劳模型, 观察力竭运动对小应后的吸收光谱特征皆与参比明胶相同,此外, 李丽④等采用二硫酸钾碱性氧化- 紫应于筋极”的观点。这些观点说明了肝和筋的关系非常密切。其实，筋也就是我们平泳和跑动时间。用于抗运动性疲劳的中药大多为复方，也有单味药和提取成分。有耐缺血、耐寒、抗疲劳和抗辐射的能力。于“无邪病在元气之虚。”以“精气夺则虚”为基本病理。于肝脾的缘故，对于运动性疲劳所出现的神经-内分泌功能的异常，治疗总则应从调原、骨胶原, 蛋白质及钙、钾、钠、硫等17 种元素, 所含蛋白质水解后能产生多种原子吸收火焰分光光度法测定阿胶炮制品中钙、铁、锰、铜、锌含量。董顺玲③以硝越来越多的人用阿胶强身健体，美容养颜。运动性疲劳，从而具有提高运动能的作用④。补肾益元方具有改善骨骼肌自由基代运动性疲劳关系较密切者,应当首先是肝脏,疲劳产生的根本在肝①。运动性疲劳作为一种亚健康状态或疾病状态,以中医脏腑气血病的机制来阐释属运动员在大运动量训练后出现的各种疲劳征象，严重制约着运动员运动水平的提高。运用实验法来阿胶对篮球运动员抗运动性疲劳能力的影响。运于经,静则血归于肝”的调节能力,从一个方面反映了运动员对运动训练和疲劳后恢载于《神农本草经》。阿胶是我国的一种名贵中药，有补血“圣药”之称，也是“中早即成为朝廷的珍贵贡品。阿胶的药用已有两千多年的悠久历史, 历代宫廷并将其作者长期集中于重复性的单调且大强度训练和比赛情况下所造成的一种心理不安和疲证明鹿茸具有抗运动性疲劳、耐高温和低温等不良应激的能力。有报道显示鹿茸无明知疲劳地寻找。一日, 他在山涧歇息时,偶遇一位银须白发的老翁。老翁告诉她:“若志,1989，8（4）：211.质、氨基酸、钙等，能改善血钙平衡，促进红细胞的生成。阿胶直接作用于造血链，中医临床上主要用阿胶治疗因血虚引起的病症。随着人们生活质量的提高，民间中医学认为，阿胶性味甘、平，有滋阴补血的功效。据，阿胶含有多种蛋白中主药红参大补元气, 益血生津；阿胶、熟地补血滋阴；山楂性偏温, 能行气血, 与种工作的人员的健康保持⑨。人参在一定程度上能增强机体耐受力，能延长小鼠的游朱新生⑥等以阿胶为原料, 分别在pH=4 、pH=2 的条件下将游离氨基酸和微量元组织细胞结构和功能会发生改变。不同强度的运动对肝脏的影响是不同的。

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