2017年宝山一模作文范文
材料：
在现代国际大都市上海，人们非常讲究“品位”：用品讲究档次；用度讲究排场；形象讲究派头。
请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
学生作文：（共2篇）
高品位生活
在现代国际大都市上海，人们非常讲究“品位”：用品讲究档次；用度讲究排场；形象讲究派头。然我们不难发现，此类对于“品位”的追求，均是建立在庞大的金钱消费基础之上，难道只有物质富足之人才配拥有有“品位”的生活吗？愚以为，这些人们，是曲解了“品位”本来的意思，
“品”意为品质，而品位的不同实质上是人们对于品质的追求，对于所欣赏、所追求之物上有所不同。换言之，品位是属于个人独有的，因人而异的。而开头的人们对于“品位”的讲究不过是趋炎附势之语，大众对于金钱的追求冠以追求品位之名。
诚然，品位因人而异，却也有高低之分。世人追名逐利，莫不过停留于物质层面，而真正的品味生活，便如梭罗远离尘嚣、寻找本真生活，亦如林徽因不避车马喧嚣，于心中修篱种菊，亦成青烟缭绕、闲敲棋子的生活，莫道不消魂！
钱钟书，人如其名，平生淡泊一生独钟爱于书。吃穿用的度之差别毫不在意，真正做到了“一书一世界”的境界。终成一代国学大师，这种对书的痴迷于热爱造就其高品位的生活。
与之相似的还有“独立之精神、自由之思想”的陈寅恪，同样追求知识的拓展，以至学贯中西，飘洋海外却不带任何学位归国，只因其品味不注重于此。“万般皆下品，惟有读书高”一言很好地描述了这两人的境界。
是以，高品位的生活挣脱了物质欲望的束缚，跳脱而出，转为精神世界的丰富与灵魂的滋养。品位是反映接在的量度，阅读可以提升品位，但提升品位的方式不拘泥于此。
身处果壳之中，自以为无限宇宙之王是《哈姆雷特》中的一句台词，意为环境有限，而心域无疆。苏格拉底在法官劝其降服之时仍坚持自己的思想，并义正言辞：“我死，你们去活，谁的去路好，惟有神知道！”我想，他正过着高品位的生活，属于他思想自由的生活。
聂达鲁有诗言：黑暗不过是夜幕缓缓降临，我曾迫使黑暗的大墙缓缓退后，也曾比欲望行走地更远。拘囿者死，超脱者生，你可曾见那破篱下的蔷薇静株，超越围篱，香气馥郁，别样鲜红？
愿你的精神独立于世，过着高品位的生活。
人间有味是清欢
在现代国际大都市上海，人们非常讲究“品位”：用品讲究档次；用度讲究排场；形象讲究派头。 这样一种变相或者是肤浅的“品味观”形成是基于上海这座城市提供的优越物质条件。但很大程度上，这种现象的形成是源于人们内心对物质的渴望，相互之间的攀比。
有档次的用品是为了更舒适的生活，排场讲究、形象有派头也可以理解成为对别人的一种尊重，但是这真的能称之为“品位”吗？一个人外在的品位是源于其内心精神的品位，一本古书也可以代替一只手包成为一个人品位的象征。所以讲究品位，我们还得先从讲究内心精神开始。
扎克伯格作为“脸书”的创始人，一定会拥有优越的物质财富，他可以开好车住别墅，用物质上的奢侈消费给外人一种有品位的假象。但事实是，扎克破格开的是普通的日本本田，住的是简单公寓。在他眼里物质环境的优越或许并不是那么重要。而他为女儿出生捐献出巨大钱财用于慈善，真正看出他内心的品位。
身处国际大都市上海，人们有资源也有能力去做那些所谓有品位的事情，这本无可厚非。但现实中，人们却将这些事情偏激化、非理性化。为了追求品位，每日忍受挤公交车的烦恼都不愿存钱买车而是追捧最新版的手机；为了追求品位，看不见身后日益操劳的父母，而肆意挥霍。这样的品位是空虚的，是丑陋的。他们将本应是由内而生的事物连根拔起、黑白颠倒。所谓“品位”只是一种追求物欲的借口。
苏轼被贬黄州，友人邀他一起吃些家常小菜，当看到桌上的那份野菜时，苏轼说到：“人间有味是清欢。”不论是他被贬失意也罢，还是强颜欢笑也罢，最终，他明白了人活到极致一定是素与简。
素是物质上的朴素，简是物欲上的简单。但是内心精神却因外物之简与素而愈加丰厚。品位的根源于内心品质。即使是物质贫乏的人也可以拥有高尚的内心品位。而身处国际大都市的我们，既然有了外部物质，又有何理由不去提升自己的内心品位呢？人间有味是清欢，清的是外物的欲，欢的是内心品位提升。
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