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读《罪与罚》有感
读《罪与罚》有感
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看完陀思妥耶夫斯基的
《罪与罚》
,
围绕着灵魂的拷问和
救赎,
《罪与罚》开始了直逼人心的解剖。冷峻峭厉的文笔,
让人读得异常艰难;深入骨髓的文字,无情地展示人性的虚
伪、冷酷、残忍和搏斗。
19
世纪的俄国文学灿烂辉煌、光彩夺目,涌现出像普希金、屠格
涅夫、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等享誉世界的文学大师,让后人敬
仰不已,陀思妥耶夫斯基就是其中非常杰出的一位作家,他们被冠之
以批判现实主义作家。笼统地讲,这大体不错;但从细微处看,从文
字魅力看,
从语言的圈套来看,
从人物塑造来看……从各个方面来看,
用心品鉴,我觉得这远远概括不了陀氏的风格。
有人说
《罪与罚》
,
是一部卓越的社会哲理小说。
与许多俄国同时
代的小说一样,作者在《罪与罚》反应了俄国当时社会生活的各个方
面,探讨了贫穷与犯罪等一些社会问题。
有人说
《罪与罚》
,
是一本社会心理小说。
小说以主人公拉斯科尔
尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德惩罚为主线,展现了拉斯科尔尼
科夫在杀害了放高利贷的老太婆及其妹妹丽莎维塔后挣扎、焦虑、忏
悔、亢奋、抑郁、颓废的复杂内心,复杂的心理活动交织出现,呈现
出令人难以想象的巨大心理落差和事件的跌宕起伏,让人惊愕与困
顿……
然而,我倒觉得《罪与罚》是对人类灵魂的拷问和救赎,是对不
合理现实的控诉和愤懑,更是对人类自身的前途和未来进行了艰难的
探索与瞭望,正是对人类命运前途的不懈揭秘才更显得谜团重重,深
陷其中难以自拔……从这维度上来说,撼人心魄的心路分析使之具有
了更为形而上意义上的文学价值和享受。
按弗洛伊德精神分析学说,人有三个层面——本我(
ID
)
、自我
(
EGO
)
、超我(
SUPER-EGO
)
。本我(
ID
)是在潜意识形态下的思想,
代表人最为原始的、
属满足本能冲动的欲望,
如饥饿、
生气、
性欲等;
本我为与生俱来的,亦为人格结构的基础,日后自我及超我即是以本
我为基础而发展。本我只遵循一个原则——享乐原则(
pleasure
principle
)
,
意为追求个体的生物性需求如食物的饱足与性欲的满足,
以及避免痛苦。弗洛伊德认为,享乐原则的影响最大化是在人的婴幼
儿时期,也是本我思想表现最突出的时候。
自我(
EGO
)是人格的心理组成部分。这里,
“现实原则”暂时中
止了快乐原则。由此,个体学会区分心灵中的思想与围绕着个体的外
在世界的思想。自我在自身和其环境中进行调节。弗洛伊德认为自我
是人格的执行者。
超我
(
super-ego
)
是人格结构中的管制者,
由
“完美原则”
支配,
属于人格结构中的道德部份。在弗洛伊德的学说中,超我是父亲形象
与文化规范的符号内化,
由于对客体的冲突,
超我倾向于站在
“本我”
的原始渴望的反对立场,而对“自我”带有侵略性。
围绕着主人公——拉斯科尔尼科夫,陀思妥耶夫斯基塑造的一系
列人物极其形象鲜明地呈现了出来。
杀死放高利贷的老太婆表面上看没有明显的动机,而实际上拉斯
科尔尼科夫则认为她是社会的毒瘤,铲除她理所当然,客观上无意识
中又杀死无辜的丽莎维塔,这既是逻辑的圈套,也是语言的圈套,更
是生活的圈套,还是作家的圈套。
表面上看来拉斯科尔尼科夫是作为一个救助者出现在马尔美拉多
夫的家中,他先是把受伤了的马拉美拉多夫护送回家;在其死后又出
资帮助其孤儿寡母安排葬礼;在索尼娅受到陷害时又助其洗清冤屈。
卡捷琳娜甚至将其当成家里的靠山和救星,指望着他能够帮助她开办
女子寄宿学校,从而彻底摆脱贫穷悲惨的命运。而实际上马尔美拉多
夫一家才是拉斯科尔尼科夫的拯救者。当拉斯科尔尼科夫救助重伤的
马尔梅拉多夫后,之前痛苦不堪的心灵却因一个怜悯和救助而有了全
新的感觉,心中产生了一种生命感和力量感,觉得自己的生命并未和
那个老太婆一起死去。而索尼娅正是他最终获得拯救的“圣母”
。
斯维德里盖洛夫,这是一个老奸巨猾的享乐主义者,所做的每一
件事情,哪怕去栽赃陷害别人,只要对他有利他就去做,而从斯维德
里盖洛夫的行事说话来推断,
他很可能年轻时和拉斯科尔尼科夫一样,
曾经很狂热,也很聪明博学,但当一切梦想破灭后,他所选择的道路
就是纵欲和享乐,但是当他对漂亮女人的无限欲望在杜尼亚那里受到
挫折之后
(他甚至想强奸杜尼亚,
但最后一刻放弃了)
,
他就意识到自
己的生命终归虚无。
卢仁要娶拉斯科尔尼科夫的妹妹杜尼亚就是因为她贫穷而且美
丽,所以能把她很方便收做自己的奴隶,并且还要她感激他,把他当
作恩人。
陀氏的小说世界,揭示了一个残酷扭曲的世界,在这个世界里面
充满着人和人之间的对峙和战争,伴随着吵闹和咒骂,甚至是癫狂的
呐喊,无怪乎鲁迅这样的作家也说妥思妥耶夫斯基太伟大,但是只敬
服,却总不能爱。
在
《陀思妥耶夫斯基的事》
一文里,
鲁迅说:
“一读他二十四岁时
作的
《穷人》
,
就已经吃惊于他那暮年似的孤寂。
到后来,
他竟作为罪
孽深重的罪人,同时也是残酷的拷问官而出现了。他把小说中的男男
女女,
放在万难忍受的境遇里,
来试炼他们,
不但剥去了表面的洁白,
拷问出藏在底下的罪恶,而且还要拷问出藏在那罪恶之下的真正的洁
白来。而且还不肯爽利的处死,竭力要放它们活得长久。而这陀思妥
耶夫斯基,则仿佛和罪人一同苦恼,和拷问官一同高兴似的。这决不
是平常人做得到的事情,总而言之,就因为伟大的缘故。但我自己,
却常常想废书不观。
”
眼下,艰难地阅读这本小说,正暗合了某种心理,在这种心理和
生活的压迫下,
《罪与罚》
刻骨铭心,
这是很多年轻人无法理解的,
也
许有些书注定要用心才能读得通。
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/7fe818daa200a6c30c22590102020740bf1ecd17.html
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