反诘增势，寓理于事作者：牛锐来源：《作文评点报·高中版》2013年第07期
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日出入行
李 白
日出东方隈，似从地底来。
历天又复入西海，六龙所舍安在哉？
其始与终古不息，人非元气，安得与之久徘徊？
草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。
谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。
羲和！羲和！汝奚汩没于荒淫之波？
鲁阳何德，驻景挥戈？
逆道违天，矫诬实多。
吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！
【赏读提示】
《日出入行》是汉乐府《汉郊祀歌》中原有篇名。古人慨叹日出入无穷而人生苦短，于是希望骑上六龙升天成仙。李白的《日出入行》却反其意而用之，摆脱前人的思维定式，对宇宙认真思索，对自然积极探索，从而认为日月运行、四时变化乃自然规律，人应顺乎自然，适应规律，表现出朴素的唯物主义思想和可贵的探索精神。
这首诗随韵脚的自然转换，可以分为三个层次。开头从太阳的东升西沉写起，直截了当地提出问题，对于六龙的神话和人们企望升天的想法表示了怀疑；中间四句，用十分肯定的语气，指出草木荣枯与万物兴歇，都受自然规律的支配，是自然规律的表现；最后八句则通过嘲弄羲和与鲁阳公，进一步揭示逆道违天的种种谬误，提出诗人自己对待宇宙的态度是顺应自然规律，同大块（天地宇宙）、同溟涬（元气）融为一体，从而表现了李白唯物的宇宙观。
大量运用神话和典故，连续使用反诘句，是这首诗的突出特点。上古以来，由于生产力的低下，人们认识世界的能力受到种种限制，只能凭借直观加以想象，对自然现象作出种种臆断。比如古代神话认为，是羲和赶着六龙驾的神车，载着太阳神，每日从东到西驶过天空，于是就有了日出日落，就有了四时的更替。李白不信这个邪，他连用两个反诘句，从根本上动摇了太阳神的神话：如果真有六龙驾车，那么何处才是六龙的停留之所呢？羲和假如确有其人，以其血肉之躯，做太阳神车前驭者的说法也是毫无根据的。古代神话中有鲁阳与韩作战的故事，双方酣战多个回合，至日暮时分，仍不决高下，于是大力士鲁阳公举戈一挥，留住太阳也换回了时间，使得双方能继续交战。针对这一传说，李白不仅仅是怀疑和否定，他甚至以反诘句予以嘲弄：鲁阳呵鲁阳，你又有哪种德行，能够挥戈停日呢？这一连串的问句，显然是继承和借鉴了屈原《天问》式笔法，而且比屈原更富于积极探索的精神，他不只是提出问题供人们思索，更重要的还在于通过反诘来阐明自己的看法，批评人们认识中的谬误，揭示违反自然法则的欺诈诬传，表现出独立思考的可贵精神。
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