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发布时间:2023-10-01 18:18:36 来源:
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济钢高中
2011
级高三
12
月
摸底考试历
史
试
题
说明:本试卷满分
100
分,考试时间:
90
分钟
2012
年
13
月
22
日
第
I
卷(选择题,共
60
分)
一、选择题(
本大题共
40
小题,每小题
1.5
分,共
60
分。
)
1
.西周的主要政治制度中可以体现出我国早期政治制度的一个明显特征是
A
.权力高度集中
B
.王权与神权结合
C
.严格的等级差别
D
.君主专制独裁
2
.秦朝“在政府组织上,嬴政大帝给中国历代王朝奠定了权威性的规
X
,使得以后几百个帝
王只能在他所想到的圈子里做小小的修正,而无力作巨大改变。
”材料中这一“规
X
”是
指
A.
分封制度
B.
世袭制度
C.
宗法制度
D.
中央集权制度
3
.韩非子集法家大成。曾有学者称许他:
“他不是完全局限在法家
X
围内、以法家来论法,
而是承接了(
)家、
(
)家的思想,这种籍他山之石,正是他所以能画龙点睛,特
别见精神的地方。
”韩非子吸收了哪两家的思想成就其一家之言?
A
.儒、墨
B
.墨、名
C
.儒、道
D
.儒、名
4.
“故古者圣人以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,故为之立君上之执以临之,明
礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治、合于善也。
”此言论说明
荀子
A
.重视礼义教化
B
.强调严刑峻法
C
.主
X
王霸并用
D
.提倡上善若水
5.
《焚书•答耿中丞》说:
“夫天性一人自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取
足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎
?
故为‘愿学孔子’之说者,乃孟子自所以
止于孟子,仆方痛撼其夫,而公谓我愿之欤
?
”李贽此话的含义主要是
A
.批判摧残人性的孔子思想
B
.肯定人皆有独立思考权利
C
.揭露道学家们的虚假面目
D
.主
X
亲身实践并学以致用
6
.
《汉书·食货志》记载:
“贾人有市籍,及家属,皆无得名田,以便农。敢犯令,没人田
货。
”该禁令的主要目的是
A
.限制商人经营
X
围
B
.增加赋税收入
C
.加强商人户籍管理
D
.保护小农经济
7
.北魏时期李安世曾提出“雄擅之家,不独膏腴之美,单陋之夫,亦有顷亩之分。所以恤
彼贫微,抑兹贪欲,同富约之不均,一齐民于编户。
”这表明他主
X
A
.抑制土地兼并
B
.土地私有制
C
.实行自然经济
D
.维护井田制
1
/
10
word
8
.
“总一盐铁
,
通山川之利而万物殖。是以县官用饶足
,
民不困乏
,
本末并利
,
上下俱足。
此
筹计之所致。
”封建社会统治者这样做的主要目是
A
.协调盐与铁的生产关系
B
.保障盐铁生产,满足人民需要
C
.限制盐铁的生产
D
.稳定统治秩序,增强中央政府实力
9
.
16
世纪二三十年代的欧洲人可能看到的现象有(
)
①印刷工人排版印刷《马可·波罗行纪》②在宴会上使用来自中国的精美的瓷器
③在意大利教堂上看到达·芬奇的壁画
④英国伦敦是当时世界上最繁忙的港口
A
.①②③
B
.①③④
C
.①③④
D
.②③④
10
.苏格拉底曾说:
“我认为,想要得到正确的判断,要根据知识,而不应根据多数。
”对此
理解正确的是
A
.知识等同于正确的判断
B
.知识掌握在少数人手中
C
.苏格拉底强调知识即美德
D
.苏格拉底批评雅典某某制的弊端
11
.
意大利建筑师布鲁内莱斯基在
1420
—
1436
年间为佛罗伦萨大教堂建造一个
41
米宽、
106
米高的大圆顶,不再完全封闭,而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映建
筑师的理念:
A
.启蒙运动的光辉照耀人们前进
B
.人类摆脱束缚奔向自由的精神
C
.新某某理念开始支配人类行为
D
.欧洲已告别专制迎来新的曙光
12.
马丁·路德在《九十五条论纲》中指出:“教皇的财富今日远超过最富有者的财富,他
为了建筑一个圣彼得教堂,
为何不用自己的钱,
而要用贫穷信徒的钱呢?”材料反映作
者的态度是:
A.
认可教皇搜刮财富
B.
天主教徒应该忠于信仰
C.
赞同教会建造教堂
D.
反对天主教会的经济掠夺
13.
明清之际,江南出现了“妇女半边天”的说法,妇女地位有所提升。对这一现象的准确
理解是
A
.棉纺织业发展迅速,以女性为主的家庭手工副业成为家庭收入的重要来源
B
.通俗文化盛行,平民识字率提高,妇女在家庭中的地位因而提高
C
.李贽反对封建礼教的宣传,使女性自主意识增强
D
.随着大量男性下南洋,性别比例失衡,女性地位因而日益重要
14
.有一部讲述我国商帮商人情感世界的黄梅戏,其中有一段歌词:
“我是一只雁,南来
北往任遨游;我是一朵云,飞来飞去遍九州……浪迹商海暂分手,我心永远系徽州!
”
这段歌词反映的史实应发生在
A
.秦汉时期
B
.隋唐时期
C
.宋元时期
D
.明清时期
15
.利玛窦在《中国札记》中说,虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制,但……它还
在一定程度上是贵族政体……如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见,
皇帝本人对国家
2
/
10
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