“微斯人，吾谁与归”究竟怎样注译为好
作者：夏昌桂
来源：《文学教育下半月》2013年第09期
《岳阳楼记》一文结尾处，“微斯人，吾谁与归？”历年中学语文课本上译注为：（如果）没有这种人，我同谁一道呢？微，没有。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。《初中文言文》注译为：微，无，没有。斯，这、此。指“古仁人”。吾谁与归：即“吾与谁归”，疑问句中疑问代词作宾语，前置，意为“我同谁一道呢？”归，归依。
笔者纵阅多种版本古籍类书籍，且亦如是。如果仅此而已，读起来显得过于低沉而伤感，颇有悖于原文情绪高昂，积极进取的行文语调，和作者撰写此文时精神勃发之初衷。
据说作者撰写此文时，并未亲临过岳阳楼，仅是受友人滕子京之托，通过滕氏信中对其贬守巴陵郡后的作为、政绩的介绍，和滕氏所绘重修过的岳阳楼之形状、地理环境而写成的。作为平民出身而一心想在政治上有所建树，为国为民做一番大事业的知识分子、政治家，从他踏入仕途起，到后来官至参知政事（副宰相），便针贬时弊，锐意改革。庆历年间，他大力推行庆历新政。须知历史上的任何改革，都势必要触及到统治阶级核心阶层的既得利益，一定会遭到激烈的阻挠和破坏。推行未几，庆历新政便以失败告终，范仲庵也和滕氏一样，以行边为由，出贬邠州。作为有理想、有抱负、且意志坚强的政治家，走到这一步，虽然他的改革尝试失败了，但他绝不认为这就是他事业的终结。他所追求的是古仁人的“不以物喜，不以己悲”，在逆境中努力进取，干出更大的一番事业来。
所以，当他接到滕氏的信后，他为有这样的同僚、朋友而感到高兴。对于滕子京所托，写什么呢？他是有斟酌的。至于郡之形胜，楼之景状，“前人之述备矣”，不是本文所要表述的主要内容。在通讯条件十分落后的时代，名山大川，楼台亭阁，是比较有效的宣传载体。因此，范仲淹考虑的是怎样利用这一有效的载体，通过滕氏处逆境而不颓废，遭贬谪仍思进取这个典型以及由此所折射出来的历代先贤的思想、行为，来激励、鼓舞和自己一样受到不公正待遇的人们，同时也给历史留下一点什么，这就是作者撰写本文的指导思想。
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