刘勰在《文心雕龙》里诠释“用典”，说是“据事以类义，援古以证今”。即是用来以古比今，以古证今，借古抒怀。用典既要师其意，尚须能于故中求新，更须能令如己出，而不露痕迹，所谓“水中着盐，饮水乃知盐味”，方为佳作。
用典亦称用事,凡诗文中引用过去之有关人、地、事、物之史实,或语言文字,以为比喻,而增加词句之含蓄与典雅者,即称“用典”。
二、xx词中的用典
用典可以借古论今、抒情言志、创新意境。博览群书的辛弃疾,是词中用典的大师。百家经史、古人古语信手拈来，在其笔下恣意纵横、流转自如。通过用典，辛弃疾将自己的爱国情怀表达得淋漓尽致。
《xxxxxxxx》
xxxx，xx无觅，xx处。
舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，
人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
xx草草，xx，
赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火xx路。
可堪回首，佛狸祠下，
一片神鸦社鼓。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
京口是三国时孙权设置的重镇，并一度成为都城，也是南朝宋武帝刘裕生长的地方。面对锦绣江山，缅怀历史上的英雄人物，正是像辛弃疾这样的英雄志士登临应有之情，题中应有之意，而这首词正是从这里着笔的。
这首词一连用五个典故。
其一，孙权以区区江东之地，抗衡曹魏，开疆拓土，造成了三国鼎峙的局面。尽管斗转星移，沧桑屡变，歌台舞榭，遗迹沦湮，然而他的英雄业绩则是和千古江山相辉映的。词中概括为“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。”作者由此感叹当时一片主降声的南宋再难找到像孙仲谋这样的英雄，来助南宋与金对峙，夺回疆土。
其二，刘裕(武帝,小字“寄奴”)幼时曾在京口一带放过牛,后来两次率军北伐,并一举平定桓玄叛乱、灭晋建宋。词中概括为“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住,想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”,借以表明作者强烈希望国家能让他率军北伐,一举收复中原的心情。
其三，刘裕之子刘义隆文帝，仓猝北伐却大败而归的故事。(元嘉是宋文帝年号)。以此表示不赞成仓猝北伐,希望南宋当权者以史为鉴。可惜南宋当权者丝毫没有北伐的想法，不到万不得已是不会开战的。作者空有一腔报国热血却无处倾洒。此典又典中套典,“狼居胥”指汉代名将霍去病北击匈奴,追至狼居胥山,祭山而归的故事。
其四，北魏太武帝拓跋焘(小字佛狸)击败刘宋北伐军,率追兵直达长江边,在瓜步山上建立行宫(即佛狸祠),大肆祭庆的故事。词中概括为“可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。”借以发泄对南宋统治者抗金不利、不想收复失地的不满情绪。
其五，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使回来报告王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣”赵王以为老，遂不用。
借以表达自己想报效国家却无人过问甚至还被小人中伤的悲愤之情。
《xx登xxxx有怀》
何处xxxx，满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事，
悠悠，不尽xx滚滚流。
年少万兜鍪，坐断xx战未休。
xx谁敌手？
xx，生子当如xx。
“年少万兜鍪，坐断东南战未休。”据历史记载：孙权十九岁继父兄之业统治江东，西征黄祖，北拒曹操，独据一方。赤壁之战大破曹兵，年方二十七岁。因此可以说，上面这两句是实写史事，因为它是千真万确的历史，因而更具有说服力和感染力。作者在这里一是突出了孙权的年少有为，“年少”而敢于与雄才大略、兵多将广的强敌曹操较量，这就需要非凡的胆识和气魄。二是突出了孙权的盖世武功，他不断征战，不断壮大。而他之“坐断东南”，形势与南宋政权相似。显然，稼轩热情歌颂孙权的不畏强敌，坚决抵抗，并战而胜之，正是反衬当朝文武之辈的庸禄无能、懦怯苟安。
接下来，辛弃疾为了把这层意思进一步发挥，不惜以夸张之笔极力渲染孙权不可一世的英姿。他异乎寻常地发问，以提请人们注意：“天下英雄谁敌手？”若问天下英雄谁配称他的敌手呢？作者自问又自答曰：“曹刘”，唯曹操与刘备耳！据《三国志·蜀书·先主传》记载：曹操曾对刘备说：“今天下英雄，惟使君（刘备）与操耳。”辛弃疾便借用这段故事，把曹操和刘备请来给孙权当配角，说天下英雄只有曹操、刘备才堪与孙权争胜。我们知道，曹、刘、孙三人，论智勇才略，孙权未必比曹、刘强。然而，在这首词里，词人却把孙权作为三国时代第一流叱咤风云的英雄来颂扬，其所以如此用笔，实借凭吊千古英雄之名，慨叹当今南宋无大智大勇之人执掌乾坤也！这种用心，更于篇末见意。
《三国志·吴书·吴主传》注引《吴历》说：曹操有一次与孙权对垒，见吴军乘着战船，军容整肃，孙权仪表堂堂，威风凛凛，乃喟然叹曰：“生子当如孙仲谋，刘景升（刘表）儿子若豚犬耳！”一世之雄如曹操，对敢于与自己抗衡的强者，投以敬佩的目光，而对于那种不战而请降的懦夫，若刘景升儿子刘琮则十分轻视，斥为任人宰割的猪狗。把大好江山拱手奉献敌人，还要为敌人耻笑辱骂，这不就是历史上所有屈膝乞和、腼颜事仇的缺乏骨气的人的共同的可悲命运吗！
曹操所一褒一贬的两种人，形成了极其鲜明、强烈的对照，在南宋摇摇欲坠的政局中，不也有着主战与主和两种人吗？这当然不便明言，只好由读者自己去联想了。聪明的词人只做正面文章，对刘景升儿子这个反面角色，便不指名道姓以示众了。然而妙就妙在纵然作者不予道破，而又能使人感到不言而喻。因为上述曹操这段话众所周知，虽然辛弃疾只说了前一句赞语，人们马上就会联想起后面那句骂人的话，从而使人意识到辛弃疾的潜台词：可笑当朝主和议的众多王公大臣，不都是刘景升儿子之类的猪狗吗！词人此种别开生面的表现手法，颇类似歇后语的作用，是十分巧妙的。而且在写法上这一句与上两句意脉不断，衔接得很自然。上两句说，天下英雄中只有曹操、刘备配称孙权的对手。你不信么？连曹操都这样说，生儿子要像孙权这个样呢！真是曲尽其妙，而又意在言外，令人拍案叫绝！
再从“生子当如孙仲谋”这句话的蕴含和思想深度来说，南宋时代人，如此看重孙权，实是那个时代特有的社会心理的反映。因为南宋朝廷实在太萎靡庸碌了，在历史上，孙权能称雄江东于一时，而南宋经过了好几代皇帝，竟没有出一个像孙权一样的人！所以，“生子当如孙仲谋”这句话，本是曹操的语言，现在由辛弃疾口中说出，却是代表了南宋人民要求奋发图强的时代的呼声。
从辛弃疾词所用的典故，可以看出辛弃疾的爱国情感分为三类
1.叹世无xx，国土难安。
2.xx北伐，一统xx。
3.恨小人当道，报国无门。他只有通过历史人物的不幸遭遇,来倾吐自己的这种怀才不遇,报国无门的悲愤。他在词中不止一次地以不平之心歌颂李广:“人尽说,君家飞将,旧时英烈。”(《满江红·汉水东流》)“但记得,浦陵呵夜。”(《贺新郎·碧海成桑野》)“千古李将军，夺得胡儿马。”(《卜算子·千古李将军》)李广的不幸遭遇常常引起他强烈的共鸣,甚至使他夜不能寐。在《八声甘洲·故将军饮罢夜归来》的上片,词人以激动的心情记叙了李广的种种不幸,表达了对李广的深切同情。明写李广,实写自己,通过李广的不幸遭遇来曲折地抒发自己由于被迫害而产生的悲愤心情。
为了揭露主降派和不关心国事的意志消沉者,辛弃疾常常借用自己否定的历史人物作为靶子,加以批,判。如他反复地写到王夷甫:“夷甫诸人,神州陆沉,几曾回首。”(《水龙吟·渡江天马南来》)“叹夷甫诸人清绝。”(《贺新郎·细把君诗说》)“夷甫诸人堪笑。”(《水调歌头·日月如磨蚁》),“不听尘谈清,愁如发。”(((满江红·美景良辰》)王夷甫,即西晋王衍的字,他是西晋玄学清谈家领袖,任官不理政事,致使国家败亡。,晋桓温北伐时曾说:“遂使神州陆沉,百年丘墟,王夷甫诸人不得不任其责。”(《世说新语·轻低》)南宋一些主降派官僚也“好为高论,而不务实”,以掩盖其投降面目。宋孝宗就曾经指出:“今士大夫微有西晋风,作王衍阿堵等语”,“士大夫讳言恢复”。(《建炎以来朝野杂记·乙集卷三》)辛弃疾反复用王衍喻指南宋投降派,有力地鞭挞了他们的苟安妥协、空谈误国
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