河南归来不喝酒
发布时间:2023-02-02 13:04:01 来源:文档文库
小
中
大
字号:
时间:2009年6月20日>>>>作者:张海斌(上海外国语大学法学院副教授)来源:学术批评网>>>>>>>>总算从河南回来了,而且是活着回来。这是一件值得庆幸的事。说起这次旅行印象最深的事,我想除了绮丽秀颖的风景,>>>>恐怕便是河>>>>南人的喝酒了。河南人善饮,这是众所周知的。这些天来,我们便亲>>>>见其酒桌上的海量与风范了。河南人不但善饮,而且善劝,其劝酒的>>>>水准达致了一种艺术的高度,却是我们意外的发现了。不讳地说,河南人的劝酒已骎骎乎形成一套精致且精湛的技艺了。>>>>这种技艺只有亲临河南并亲炙其味的人,才能窥其纤毫,并为之叹为观止。>>>>>>>>首先,河南人的劝酒浸染着一股艺术的气质与善良的霸气。有板>>>>有眼,循循善诱,没有丝毫讨价还价的余地,恍如软刀子杀人,于温藉融和之间,让人酩酊大醉。而且,>>>>其敬酒每一杯都有每一杯的说法,>>>>每一种说法都有一套论证,人情世故,天文地理,深文周纳,无所不>>>>包,对被敬者构成了强大的论证,让人觉得不满饮此杯,简直枉披人>>>>皮矣。我的朋友彦新教授便极善劝酒,每次端杯,老兄都先要充分论>>>>证满饮的意义,每一杯都有每一杯的理由,引经据典,勾古稽今,让>>>>人有一种醍醐灌顶般的文化享受。这种劝酒的艺术与一些地方动辄>>>>“不喝此杯,便是看不起兄弟”之类的做法,自是另出机杼棋高一着矣。尤其可爱的是,劝到高潮时,老苏还能即兴背一首情诗助兴,声>>>>
与情并茂焉,其情之真意之切,>>>>让人觉得不喝此杯简直有愧列祖列宗,即便手里端的是断肠散鹤顶红,也决不皱皱眉头。>>>>河南人喝酒的规则,有一种属地主义的色彩。>>>>无论是席位的安排,敬酒的顺序,动箸之先后,>>>>都有一套细致的规矩。这些规矩皆是属地>>>>法,解释权都归主人,上海的习惯法自不能适用。于是乎,在河南这>>>>些天,我们一干人在酒桌上动辄得咎,犯规不断,而每次犯规,都有>>>>相应的“惩罚”,端的叫天天不应,只好认罪伏法,推杯换盏,以致>>>>醉卧沙场。记得有一次清蒸鱼端上酒桌,鄙人率先夹了一小块,尚未>>>>入嘴,便被当地的朋友逮住,他断喝一声:“鱼头酒三杯”。闻得此>>>>言,不禁肝胆俱裂,只好入乡随俗,浮三大白。这就是河南人喝酒的>>>>“霸道”。众所周知,法理学上有个推定,即所有人都被预设知晓法>>>>律之全部内容,故而不承认所谓“不知者不为罪”之说。河南人喝酒>>>>的规矩,似乎也有如是之效力。所谓不知晓当地饮酒习惯的说法,在那里是没有抗辩之效力的。>>>>>>>>而且,河南人喝酒有一种严格的程序主义的色彩。每次敬酒与被>