从原始文明到生态文明——关于人与自然关系的回顾和反思李祖扬 邢子政 内容提要 根据人与自然的关系及人化自然发展的不同水平,迄今所知的人类文明可划分为四种历史形态,在不同文明形态下人与自然关系各有不同特点。原始文明时代,人类匍匐在自然的脚下。农业文明时代,人类对自然进行初步开发。工业文明时代,人类以自然的“征服者”自居,社会生产虽然获得空前发展,但对自然的超限度开发又造成深刻危机。生态文明时代,人类与自然将实现协调发展,其出现具有必然性与合理性。为了建设生态文明,首先需要在自然观、科学技术观和社会发展观等方面实现根本的观念变革;其次,需要抓住建设生态文明的关键问题,如控制人口、节约资源和保护环境等,采取合理有效的方针和政策;再次,要在全社会树立和普及保护自然环境的法制观念和伦理规范。在对待人与自然的关系问题上,我们应持正确态度,既反对盲目乐观又反对消极悲观。关键词 工业文明 生态文明 自然观 发展观 可持续发展本世纪中叶以来,人们开始强烈地意识到人类生存的自然环境正在急剧恶化,甚至有可能使人类文明毁于一旦,严峻的现实把一个古老的问题——人与自然的关系问题,又凸现在世人面前。关于人和自然关系的问题的探讨,无论是在人类自然观的理论研究中,还是在我国现代化建设实践中,都是十分重要的课题。只有使人们对人与自然关系的理解和认识同人类改造自然能力相应增长,并在实践中学会控制自己活动对自然造成的正负面影响,人类才有可能走出目前的困境。只有彻底纠正对人与自然关系的错误观念,在自然观和社会发展观上实现根本性变革,人类才能在谋求自身生存和发展的斗争中获得自由。根据现代人类学研究,距今400多万年前,人类作为迄今所知自然界自组织程度最高的物质、能量、信息系统,诞生在地球上。作为人类祖先的猿,还是和自然直接同一的,当人类出现以后,自然界中就分化出具有自觉能动性的主体。在从动物进化到人的过程中,人类扬弃了单纯的生物性。恩格斯说:“动物仅仅利用外部自然界,单纯地以自己的存在来使自然界改变;而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务,来支配自然界。”①正是这种不同于生物本能行为的、通过改变自然来达到自己目的的实践活动,使人类脱离了动物界,实现了由自然史到人类社会史的转变,在地球上建立了不同于一般生物的人与自然的关系。人类诞生以后并未停止进化的脚步,而是在新的条件下开始了新的进化过程。同时,人类出现后便使自然界打上了人的实践活动的印记,从而出现了自然界的人化过程。在人类进化和自然界人化所构成的统一过程的不同阶段,产生了不同的人类文明。有些学者把人类文明划分为四种基本形态,即原始文明、农业文明、工业文明和后工业文明(即生态文明)。与此相应,人和自然的关系也经历了不同的历史阶段,每一阶段都有其特殊的新质,体现出人对自然的观念把握的深化,人和自然的物质关系的变革,以及由此引起的人与自然在其对立统一关系中地位的转化等等。恩格斯曾说过:“自由是在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然界,因此,它必然是历史发展的产物。最初的、从动物界分离出来的人,在一切本质方面是和动物本身一样不自由的;但是文·36·南 开 学 报①《马克思恩格斯选集》第3卷,人民出版社1972年版,第517页。
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