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侠客归途

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侠客归途
作者：静寻
来源：《中国经济信息》2013年第20期
徐克的自我就是拥趸们内心的江湖。他用纤弱的杨颖扮洛阳的花魁银睿姬，既是与史实开的一个玩笑，也是对今人的一次妥协，在以胖为美的唐朝，吊诡离谱的程度。他制造的东岛的不速之客与回纥医工沙陀忠身上，有魏晋玄学的踪影，也是将覆唐阴谋推向神秘的因由。情感若隐若无，暧昧却恰到好处，丝丝入扣。赵又廷和冯绍峰让狄仁杰和有了俊美的外表，他们对银睿姬的誓死捍护，英雄美女就要良宵苦短之际，暧昧戛然而止。确切说，神都龙王的疑云和枭雄环绕的银睿姬，共同撑起了徐克武侠的完美世界。才子元稹以诗才傲世，击退了万金土豪抱得了美人归，让徐克的文人诉求得以实现。
徐克的武侠世界总是自成体系，片尾曲终人散之后他放出了十分钟的字幕，用美轮美奂的空灵画面组成了狄仁杰式的万有引力。从《通天帝国》到《神都龙王》，再到我们难以猜到的后续，徐克的每一句台词都不是多余的，每一个人物都将有一个意想不到的高潮。是谓江湖的意义。
在文侠境界中的游刃有余，是徐克三十年造影历史里未曾丝毫改变的。尉迟真金、狄仁杰和花魁银睿姬点到即止的情感，这颇似龙门客栈里的金镶玉与周淮安。坚贞不渝与见异思迁之间，总在雷池边际止步，空留一分纯美遐想。
体现在徐克身上的，正是挥斥方遒的魏晋风骨和文人情结。而他所拍摄的题材，也悉尽以此为宗。乱世文人内心最深层次的矛盾，无疑是在理想与现实之间。李白纵酒高歌侠客行，王昌龄寄语边塞，都逃不过游侠与有为的情节。
徐克对武侠的理解，是人在精神世界范畴所需要的浪漫。围绕侠义而生的故事与人，在他天马行空的意象中逐渐丰满。武侠之于徐克，正是他所找寻的浪漫感觉。在徐克眼里，一个人拿得起放得下是侠，不流于世俗自行其是也是侠。
古代文人之于社会、政治的动乱，大多是从属者的角色。他们希冀有为却又容易逃避，寄情山水、消极避世是他们大多数的归途。徐克将武功的根底赋予文人，就有了侠客理想的依托土壤。或除暴安良，或匡扶社稷，进而在侠客的道路上归元。
“这个年头忍一时不见得风平浪静，退一步未必海阔天空。与其忍让不动，不如我行我素，反正得失寸心知，苦乐独我尝。”周淮安在龙门客栈的幡悟，述说的是文人之于政治的从属与无奈。奸佞当道，理想遭遇现实这在后近的《龙门飞甲》再将这种情怀承续。

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