国富论读后感

华中师范大学

本科生课程论文

论文题目从《国富论》到经济学

完成时间2016年6月6日

课程名称经济学基础

专业电子商务类

年级 2015级

从《国富论》到经济学

——读《国富论》有感

摘 要：《国富论》是经济学理论体系形成的标志，被大家称为经济学的“开山之作”。那么一个初学经济学的大学生，对《国富论》会有什么样的思考呢？从书的题目来看，《国富论》看起来是研究国家经济的，但事实上《国富论》不仅仅着眼于国家经济，还研究了人民的收入，所以《国富论》的主题应该是对“国民经济”的分析和描述。

关键词：《国富论》稀缺性国民收入经济学

（一）引言

在阅读《国富论》之前，其实我对经济学的有关知识是很缺乏了解的。唯一的了解也就是读过《牛奶可乐经济学3》，但是这一本书是一种通俗读本，也就是说，其主要目标是“扫盲”，以及给读者传递一种经济学的思维方法。主要是以“十万个为什么”的模式进行的，语言也非常的通俗和接地气，作者也在书中说道，只希望读者读完此书后，能做到“像经济学家一样思考”。所以，我也仅仅是对经济学有浅层次了解，对于一些经济学的原理和专业词语，可以说是完全陌生的。

所以，选择读《国富论》对于我来说其实一种挑战，因为《国富论》是经济学理论体系形成的标志，被大家称为经济学的“开山之作”。而我因为没有什么经济学的基础，所以选择一个合适的版本就非常重要了。

《国民财富的性质和原因的研究》，简称《国富论》，由古典经济学的代表人物，英国的经济学家，有“现代经济学之父”之称的亚当·斯密编写，作为一本世界著名的经济著作，有很多个版本的译本。由于之前没有深入了解，所以我只是草率地在网上下载了一个版本的《国富论》，后来经过一些资料的查找，发现我读的是王亚男版本的，也就是1972年商务印书馆出版的那一本版本。这一版本也是《国富论》最早的译本。所以这个版本没有什么注释背景之类的提示，所以读起来其实是需要一些经济学的基础知识的，不然会有点难以理解其中的一些概念。不过，跟着老师上课的进度来阅读这一版本，还是比较有探索性的。[1]

有趣的是据说这一版本的封面上写着：温家宝总理说：“《国富论》与《道德情操论》在我心中具有同样重要的地位。”这让我在阅读这本书的过程中有一种不一样的优越感和动力，原来我和国家总理读过同一本书啊。

（二）主要内容

从书的题目来看，《国富论》看起来是研究国家经济的，但事实上《国富论》不仅仅着眼于国家经济，还研究了人民的收入，所以《国富论》的主题应该是对“国民经济”的分析和描述。

《国富论》总共有五篇，主要由两部分构成，前四篇主要围绕广大人民的收入展开，第五篇主要围绕君主和国家的收入展开。

其中我最有感悟的应该是第一篇和第五篇。

第一篇国富论序论

这本书的第一篇从分工和劳动，谈到了货币和商品，最后落脚在地租。简单的在看目录的时候，我还是挺困惑的，觉得这样的逻辑看起来有些奇怪，但是跟随着亚当·斯密的思维逻辑，发现其实从分工的角度出发，在历史上，是用经济学分析问题的开始。

劳动生产力作为经济进步的基础，所以自然而然，为了经济的增长，联想到劳动生产力是很重要的。

正如亚当·斯密在“论分工”的第一句话说的，劳动生产力上最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和判断力，似乎都是分工的结果。

分工的确使劳动者，因为“术业有专攻”而熟练程度增加。但是，社会发展的很迅速，我觉得现在的分工制度是很需要改革，因为分工很容易培养人的惰性。

想象一个情景吧，这也是我亲身经历过的事情，在一个摄制组中，一群人为了拍摄一个节目而聚集在一起。第一个组有十五个人，第二个组只有三个人。第一个组分工非常细致，有负责写策划的、有负责摄像的、有负责出镜的、有负责后期剪辑的，甚至为了减轻每个同学的压力，还安排了轮换制度。而第二个组，相比较而言就比较简陋了，一人负责出镜和策划，剩下两人兼任摄像和后期。

最后的结果如何呢？出乎意料的是，第二组的拍摄作品明显优于第一组。第一组出现了很多没有设想到的问题，比如摄像和出镜的主播约不到合适的时间，拍摄的时间总是一拖再拖；每一个后期风格不一致，造成节目风格诡异；摄像和后期交接不及时，成稿时间不稳定。写策划的觉得后期简单，不用烧脑；后期觉得主播简单，不用花费好几个小时对着短短几分钟的片子扣细节；主播觉得摄像简单，不用一遍一遍的说同样的话；摄像觉得策划简单，不需要催策划交稿也不用催后期剪片子。最后分奖金的时候也差点吵起来，策划和摄像每期都参与了，觉得自己应该分的最多，而后期认为自己付出的时间最多，也应该分到最多的一份。

反观第二组，虽然只有三个人，但是每个人对节目的风格和定位都了如指掌。因为每个人都身兼多项任务和技能，所以主播和摄像都明确地知道，后期需要什么样的画面，什么样的效果，后期也知道每一段影片要怎么串联起来，加什么样的效果，就算有问题也可以及时沟通。所以，最后成片的效果也是出乎意料的满意。分奖金就更简单了，每个人完成的任务差不多，均分就好了。

所以第一组的问题出在哪里了呢？根据亚当·斯密提出的分工论，这不正是典型的，为了增进劳动者的熟练程度和工作量而分配工作吗？但是作为当事人，我觉得分工自然重要，但是更重要的应该是，对于分工后劳动标准的界定。现在的分工制度更多的是为了减轻劳动者的压力，而不是为了增进劳动生产力。分工不意味着每个人的工作量减轻，应该是为了提高工作效率而分工。

《国富论》中另一个很重要的观点就是“价值论”中关于稀缺性的部分，虽然这一观点后来被证明是错误的。亚当·斯密认为商品的价格和价值是由它的稀缺性决定的，但事实上，从高中课本中，我们就知道商品的价格是由需求跟供应共同决定的。这也是《国富论》的一个明显的错误。所以，我想研究为什么稀缺性的这一问题，在整个逻辑严密的《国富论》中沦为了败笔。[2]

课上老师曾经留给我们一个思考题：为什么水作为必需品，我们每个人离开水就活不下去，但是价格却低廉，但是钻石只是作为观赏用品，没有什么实用价值，但是却很昂贵呢？虽然老师上课时，用稀缺性的有关知识做了一些解答。但是我还不是很理解其中的逻辑关系。

而《国富论》中很明确地提出了：劳动是一切商品交换价值的真实尺度，但一切商品的价值，通常不是按劳动估定的。而是由物品的稀缺性和精巧程度决定的。钻石价格昂贵是因为，钻石产量少、加工程序繁琐。而亚当·斯密认为，劳动也是一种商品，所以因此钻石的价格自然会比水要搞。这也解决了我从高中政治课一直持续到现在的困惑。

不过仔细想想，水也是稀缺资源，水的获取过程也很繁琐，需要净化提纯等一系列的步骤，但是为什么水不像我们想象中的那么贵呢？正确的答案还是因为供求关系决定商品价值，而不是稀缺性。百年之后的边际效用理论才得以完美的解释这一问题。

这一篇的最后一部分，是从地租的角度看经济的发展，这是我从来没有想过的。亚当·斯密提出了三种地租的土地生产物：食物、衣服、住宅。虽然亚当·斯密却在后文中一直提到地租对于商品价格力影响。从谷物价格的下降，到煤矿和贵金属矿山的价值不同。还提出对贵金属的需求，既因为效用，又因为其美质；对宝石的需求，全因为其美质，工资和利润占价格全部，地租只占极小部分。最后得出的结论就是，还是因为土地的产出力的上升，所以才创造了新的需求，从剩余食物到贵金属和宝石。

所以在最富裕的人民心目中，金银自然有价值，而在贫困的人们心中，自然只有最小价值。在贫乏的未开化民族间，金银几乎没有价值。饭都吃不饱，怎么会需要那些只有观赏价值的金银和宝石呢？[3]

第五篇论君主和国家的收入

如果说第一篇是给经济学铺路的话，那么第五篇作为全书的最后一篇，可以说就是在名为《国富论》的楼房上加了一个漂亮的阁楼，升华了整本书的境界。

谈论了关于国家的司法经费、公共工程经费、教育系统经费等作为资本是如何积累的。

一个国家，无论是狩猎民族还是游牧民族还是农耕民族，影响社会进步最重要的两个因素就是，制造业的进步和战争技术的改进。不过从现在社会来看，战争技术的改进方面，提升的可能性不大，最多就是多研究一些核弹之类的杀伤性武器。那么，社会进步的重点还是落在了制造业上。

所以问题又回到了第一篇重点讨论的劳动，也算是首尾呼应了全文。

因为理论上，制造业劳动者获得高工资，是因为这一种制造业处于前进状态；制造业劳动者低工资，这一种制造业处在衰退状态，劳动者过剩。所以国家想要促进国民收入和经济发展，最应该做到的就是实现国民经济的增加。

我们可以通过日本的“国民收入倍增计划”，来对我国的经济政策的改革做一些借鉴。日本实施“国民收入倍增计划”带来的教训是：通货膨胀、两极分化、大都市人口过密化和农村人口过疏化等问题日益严重。坦率地说，这些问题在中国也已经出现，有的已经相当严重。大幅度提高工资后带来货币发行过度引发的通胀必须有所应对；大都市人口过密化和农村人口过疏化，现在就应该开始警惕和预防。[4]

（三）结尾

正如巴曙松在《牛奶可乐经济学》的推荐序中说的，经济学最大的魅力之一，在于经世济用，对于现实经济有着强烈的参与感。[5]

那么，既然看了《国富论》，认识了一些分析经济问题的方法和角度，所以为了更好的理解经济学，这一门艺术和科学相结合的学科，我决定应该结合实际生活中的问题来分析。

下面是一个我在网络上找到一个有关经济学的案例，我想通过《国富论》中的一些理论来对其进行分析。

1990年，作为力图削减财政赤字的一揽子计划的一部分，美国国会同意对价格昂贵的奢侈品征收10%的“奢侈品税”。如豪华游艇、私人飞机、高级轿车、珠宝首饰和皮革制品等。到了次年，由于有钱人为了逃避税收转而前往邻国加拿大等地购买游艇，导致美国东海岸度假胜地南佛罗里达地区的游艇销量迅速下降了90%，与此同时，德国奔驰和日本凌志在内的高级轿车的销量也出现急剧下降的趋势，而在这一年美国不但没有达到预期的进账，反而倒赔了钱，因此两年后宣布撤销这一税项。[6]

从一个消费者的角度看，这个问题真的是很简单，既然本国的奢侈品涨价了，那就去邻国买吧。

但从经济学角度分析，就要运用到《国富论》中提出的国家理论与公共财政理论。也就是站在国家的位置上看这一政策为何颁布，又为何失败。[7]

亚当·斯密是首个提出市场经济的人，他崇尚经济自由主义，把市场经济描述为“看不见的手”调节的经济，他认为市场能够有效配置资源，供求双方在市场竞争的环境中，每个人各自理性地追求自身的利益，可以带来整个经济的高效率，因此，反对国家干预，主张自由竞争，极力要求缩小国家活动的范围，提出“守夜人”、“廉价政府”的口号以及“最好的财政计划是节支，最好的赋税制度是税额最小”等观点。所以，国家为了削减财政赤字，增加税率，在亚当·斯密看来应该是违反了市场经济的原则，因此导致了失败。[8]

（四）结语

最后还是要说说《国富论》的缺点吧，其实对于我这样的经济学的初学者来说，没有研究过很多的经济学著作，只能谈一谈，那些我很感兴趣，但是书中却没有提及的问题。

第一个就是，《国富论》是完全基于资本主义模式下的经济制度分析的，没有对社会主义制度进行分析。因为作为社会主义的代表人物，马克思认为：工人每天的劳动一部分是必要劳动，这是工人的酬劳，是供工人维持自己和家庭生活的；而另一部分劳动是剩余劳动，是生产剩余价值的，这部分是资本家资本积累的源泉，资本家正是通过不断的增加生产剩余劳动的时间加大对工人的剥削。这一观点其实和亚当·斯密提出的分工论是存在冲突的。如果能够结合社会主义制度下的经济制度，那么《国富论》的应用领域会更广。

第二个就是《国富论》的定位，还是经济学的通俗读物。所以语言风格还是比较平实的，也没有引入一些数学的模型来表现经济学的一些原理。仅仅通过语言的描述，大部分的理论依旧是抽象的。所以针对这一不足，我打算以后接着阅读曼昆的《经济学原理》，据说《经济学原理》是现代经济学理论的集成，而众所周知，现代经济学的一大特点就是数理的运用。其中的一些图表的应用，应该会更有利于一些经济学理论的展现。

总之，《国富论》在经济学的地位还是不可动摇的，《国富论》中的思想也是没办法用几千字就说明清楚的，我能做到的就是，选取一些我感兴趣的观点，深入地理解，并再做一些扩展的阅读，思考其对今天的现实意义。而且，我仍然愿意阅读更多的经济学著作来丰富自己关于经济学的知识。

参考文献：

[1] 杨宏云, 包振宇. 《国富论》当代复译版本批评研究[J]. 江海学刊, 2013(6):210-214.

[2](英)柯亨(Cohen, M.). 亚当·斯密与《国富论》[M]. 大连理工大学出版社, 2013.

[3]Smith, Adam, 郭大力, 王亜南. 国民财富的性质和原因的研究[M]. 商务印书馆, 1974.

[4]张车伟, 蔡翼飞, 董倩倩. 日本“国民收入倍增计划”及其对中国的启示[J]. 经济学动态, 2010(10):107-111.

[5]罗伯特. 牛奶可乐经济学 3[J]. 中国人民大学出版社, 2007.

[6]代鹏. 经济增长的革命[M]. 经济科学出版社, 2002.

[7]项晓锟. 借鉴西方公共财政理论推进我国财政改革[J]. 市场周刊:理论研究, 2005(S3):108-109.

[8]王淑玲. 公共财政与新农村建设[J]. 集团经济研究, 2006(29):17-18.

References:

[1] YunhongYang,&ZhenyuBao. (2013). "The wealth of the nations" contemporary complex versions of criticism.Jianghaiacademic Journal(6), 210-214.

[2]Cohen, & M. Adam Simy and "the wealth of the nations". Dalian University of Technology Press,2013.

[3]Smith, Adam, Dali Guo, Yanan Wang. Research on the nature and reason of national wealth.commercial press, 1974.

[4]Chewei Zhang, YifeiCai, &Qianqian Dong. Japan's "national income doubling plan" and Its Enlightenment to China. Economics Information2010(10):107-111.

[5]Robert H. Frank. The Economic Naturalist's Field Guide: Common Sense Principles for Troubled Times[J].China Renmin University Press, 2007.

[6]Peng Dai, The revolution of economic growth[M]. Economic Science Press, 2002.

[7]Xiaokun Xiang. Western public finance theory to promote financial reform in China.Market Weekly: a theoretical study, 2005(S3):108-109.

[8]Shuling Wang. Public finance and the construction of New Countryside[J]. Group Economic Research, 2006(29):17-18.

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/27e32dac50e79b89680203d8ce2f0066f533649b.html