炉中煤

发布时间:2018-04-18   来源:文档文库   
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炉中煤

教学目标:
1.领会作品所抒发的火热的爱国热情。 2.了解诗歌通过艺术形象抒情的表现方法。 教学重难点: 1.象征手法的运用。 2.热情洋溢的语言特色。 3.诗中重点句子的含义。 教学方法:诵读法、赏析法 教学课时:一课时 一、导入

郭沫若是我国现当代著名的诗人,20年代初诗人寓居日本,正值国内‚五四运动‛蓬勃发展之时,诗人看到新生的祖国,正象一位年青的女郎,今天我们就来学习诗人这首诗——《炉中煤》
郭沫若所作的一首诗。《炉中煤》写于1920年年初,诗人用拟物法把自己比作熊熊燃烧的‚炉中煤‛,又用拟人法把祖国比作‚我心爱的‛‚年青的女郎‛。全诗就建筑在这一组核心意象之上。这首诗构思自然新颖,诗人运用浪漫主义的独特想象,以煤自况,寄寓着诗人以身许国、积极进取的爱国情怀,表现了当时知识分子的自我觉醒,也体现了诗人与时代精神的统一。

作者介绍:
1978612日,我国现代杰出学者文学家、历史学家、社会活动家、戏剧家、古文字学家、五届全国人大常委会副委员长郭沫若在北京逝世。
郭沫若生于1892年。原名郭开贞,号尚武,四川乐山人。早年赴日学医,回国后从事文艺活动。‚五四‛时期,积极投入反帝反封建的革命文化运动,1921年出版第一部诗集《女神》,并与郁达夫、成仿吾等组织创造社。
1924年以后,郭沫若接受马克思主义思想并倡导革命文学。1926年参加北伐战争,任国民革命军总政治部副主任。同年参加南昌起义,8月加入中国共产党。
1928年旅居日本,从事中国古代史和甲骨文、金文的研究,著有《中国古代社会研究》等。1930年加入左翼作家联盟。 抗战开始后回国,在周恩来领导下,组织和团结进步文化人士,从事抗战工作。历任《救亡日报》社社长、中华全国文艺界抗敌协会理事、国民政府军事委员会政治部第三厅厅长和文化工作委员会主任。这一时期著有《屈原》等历史剧及大量诗文,揭露国民党的卖国投降政策。
1944年发表《甲申三百年祭》,该书后被定为中共整风学习文件。所著《青铜时代》、《十批判书》考证先秦社会历史和评价各派哲学人物,颇多创见。1949年中华人民共和国成立后,郭沫若又发表了《蔡文姬》等历史剧作。所著《奴隶2

制时代》等书,提出中国奴隶制和封建制的分期在春秋、战国之际的见解。
郭沫若历任政务院副总理兼文化教育委员会主任、全国文联主席、中国科学院院长兼哲学社会科学学部主任、中国人民保卫世界和平委员会主席、中日友好协会名誉会长、中国科学技术大学校长等职。当选为第九至第十一届中共中央委员,一至第五届全国人大常委会副委员长、第二、第三、第五届全国政协副主席。
作品简介:
《炉中煤》写于1920年年初,当时郭沫若正在日本福冈九州帝国大学医学部上学。帝国主义列强对中国的肆意侵夺,早已激起作者强烈愤慨,中国封建军阀的腐败和混战,同样使作者深为痛恨。1919年的五四运动,像报春的惊雷,预示着一场空前的大革命暴风雨已经来临,燃起了诗人胸中的革命激情。他以文艺特别是诗歌为武器,歌颂人民的革命。迎接祖国的新生。郭沫若称五四后的几年是自己的‚一个诗的创作爆发期‛‚我几乎每天都在诗的陶醉里。每每有诗的发作袭来就好像生了热病一样,使我作寒作冷,使我提起笔来战颤着有时候写不成字。《炉中煤》就是在这样的精神状态下创作出来的。他把这时期的诗,集为《女神》,于1921年出版,这是郭沫若的第一部诗集,也是中国新诗发展史上的第一座丰碑。
写作背景:
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《炉中煤》写于1920年年初,当时郭沫若正在日本福冈九州帝国大学医学部上学。帝国主义列强对中国的肆意侵夺,早已激起作者强烈愤慨,中国封建军阀的腐败和混战,同样使作者深为痛恨。1919年的五四运动,像报春的惊雷,预示着一场空前的大革命暴风雨已经来临,燃起了诗人胸中的革命激情。他以文艺特别是诗歌为武器,歌颂人民的革命。迎接祖国的新生。郭沫若称五四后的几年是自己的‚一个诗的创作爆发期‛‚我几乎每天都在诗的陶醉里。每每有诗的发作袭来就好像生了热病一样,使我作寒作冷,使我提起笔来战颤着有时候写不成字。《炉中煤》就是在这样的精神状态下创作出来的。他把这时期的诗,集为《女神》,于1921年出版,这是郭沫若的第一部诗集,也是中国新诗发展史上的第一座丰碑。
作品主题:
这首诗构思自然新颖,诗人运用浪漫主义的独特想象,煤自况,寄寓着诗人以身许国、积极进取的爱国情怀,表现了当时知识分子的自我觉醒,也体现了诗人与时代精神的统一。本诗把祖国比做‚女郎‛是吸取了我国传统诗歌的精华做为养分,继承和发扬了屈原《离骚》中美人香草之喻,使意境甘美浓郁,便于表达深深的眷念之情。
本诗每节以‚啊,我年轻的女郎‛领起,从不同侧面倾诉,这种复唱手法,有一唱三叹之妙。全诗四节,每行三顿,一韵到底,在形式上统一、完整、和谐。
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作品鉴赏之一:
‚炉中煤‛的意象具有丰富的审美意蕴:第一,‚炉中煤‛的熊熊燃烧象征诗人愿为祖国献身的激情;第二,‚炉中煤‛黑色外表下‚火一样的心肠‛象征劳苦大众‚卑贱.‛的地位和伟大的人格,‚炉中煤‛既指‚小我‛,也指‚大我‛——诗人所代言的劳动人民;第三,‚炉中煤‛的前身‚原本是有用的栋梁‛,‚活埋在地底多年‛以后终于‚重见天光‛,象征诗人不愿庸碌一生而渴望有所作为的愿望,也象征劳苦大众中潜藏的改造世界的巨大能量将要释放出来。‚女郎‛这一意象暗示诗人对祖国的爱有如情爱一般热烈,‚年轻‛一词则暗示了祖国在五四革命时代里充满蓬勃向上的生机。郭沫若在《创造十年》里说过:‚五四以后的中国,在我的心目中就像葱俊的有气象的姑她简直就的爱人一样……《炉中煤》便是我对于她的恋歌。‛这段话清楚地说明了本诗中比拟的意义和作用。
‚炉中煤‛这一意象,熔物的特性、‚我‛的气质和时代精神于一炉;写‚煤‛之燃烧,即抒‚我‛之激情,亦抒人民之情、时代之情。艺术形式与所抒情思十分和谐。从章法看,首节总述爱国之情和报国之志,第二节侧重抒爱国之情,第三节侧重述报国之志,末节与首节取复叠形式,前后呼应,将全诗推向高潮。从格式、韵律看,每节5行,每行音节大体均齐;一、三、五行押韵,一韵到底;而各节均以‚啊,我年青的女5

郎‛一声亲切温柔而又深情的呼唤起唱,造成回环往复的旋律美。诗情随诗律跌宕起伏,韵味深长。
作品鉴赏之二
《炉中煤》是《女神》中突出表现爱国主义思想的名篇。诗人身在日本,遥念祖国。他曾说:‚‘五四’以后的中国,在我心目中,就像一个很葱俊的有进取气象的姑娘,她简直就和我的爱人一样……‘眷念祖国情绪’的《炉中煤》便是我对于她的恋歌。‛
这首诗的显著特色,是在于它打破常规常格,巧妙地运用了多种比喻,诗中的‚女郎‛比喻着祖国,燃烧着的‚炉中煤‛是诗人的自比。这两个比喻性的形象本身似乎并不新奇,然而却十分巧妙。在一般诗篇中,常把祖国比喻为母亲,而郭沫若在这首诗中却跳出窠臼,把祖国比喻成热恋着的女郎。从习惯观念看,这或许有点失之轻薄,但从表情的角度看,却是恰到好处。一般说对母亲当然有爱,但更多的是尊敬,是感恩戴德。对爱人则重在爱。所以,从爱之深、爱之切来说,诗中的‚女郎‛的比喻形象再贴切不过了。特别是在诗中诗人自比成‚炉中煤‛,那炽热的爱只是奉献给‚女郎‛才更合适。若把‚女郎‛换成‚母亲‛反而显得不伦不类不可信。
煤,是长期埋在地下的。以煤自比,首先就表达了对旧社会长期埋没人才的不满。煤,一旦被点燃,就毫不保留地献出自己的光和热。用燃烧着的‚炉中煤‛自比,又十分贴切地表6


达了诗人那种毫无保留的献身精神,而且这炉中煤,既表热爱,又表献身,身负二任,贴切合理。所以,诗人在这首诗中对于意象别开生面的选择,堪称别具匠心。
《炉中煤》,全诗四节,每节开头的第一句和一、四节的最后两句采用复沓迭唱的手法,不仅使满腔爱国激情更集中、更突出,而且增强了节奏感,产生了音乐美。
解读作品:
《炉中煤》是一首饱含眷念祖国情绪的抒情诗。用诗人自己的话说:‚五四以后的中国,在我心目中就像一位聪俊的有进取心的姑娘,她简直就和我的爱人一样。‛这首诗就采取拟人的手法,用‚炉中煤‛的口吻想‚心爱的人儿‛祖国倾诉衷肠,抒发了对祖国的强烈热爱之情,表达了甘愿为祖国献身的愿望。
第一节,诗人的形象就跃然纸上,‚我‛正向亲爱的祖国诉说着那颗燃烧的赤子衷心,即使化为灰烬也绝不后悔遗憾。第二节‚我‛向祖国表白自己的心迹,虽然外表有些卤莽,但胸中却有‚火一样的心肠‛希望不要被祖国嫌弃。接着,‚我‛的重生:本来也是栋梁之材,但被旧制度埋藏不能发挥,心中有委屈、苦闷、彷徨,不过,也正是‚活埋‛的痛苦使我变成发热发光的煤,所以,仅有思念是不够的,还应该有真诚的奉献和牺牲,效力之机已来,‚我‛愿为祖国献出一切。结尾与开头形成复唱,是诗人爱国主义感情的凝聚点。
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本诗把祖国比做‚女郎‛是吸取了我国传统诗歌的精华做为养分,继承和发扬了屈原《离骚》中美人香草之喻,使意境甘美浓郁,便于表达深深的眷念之情。
作品意向:
诗人用拟物法把自己比作熊熊燃烧的‚炉中煤‛,又用拟人法把祖国比作‚我心爱的‛‚年青的女郎‛。全诗就建筑在这一组核心意象之上。‚炉中煤‛的意象具有丰富的审美意蕴:第一,‚炉中煤‛的熊熊燃烧象征诗人愿为祖国献身的激情;第二,‚炉中煤‛黑色外表下‚火一样的心肠‛象征劳苦大众‚卑贱.‛的地位和伟大的人格,‚炉中煤‛既指‚小我‛,也指‚大我‛——诗人所代言的劳动人民;第三,‚炉中煤‛的前身‚原本是有用的栋梁‛,‚活埋在地底多年‛以后终于‚重见天光‛象征诗人不愿庸碌一生而渴望有所作为的愿望,也象征劳苦大众中潜藏的改造世界的巨大能量将要释放出来。‚女郎‛这一意象暗示诗人对祖国的爱有如情爱一般热烈,‚年青‛一词则暗示了祖国在五四革命时代里充满蓬勃向上的生机。郭沫若在《创造十年》里说过:‚五四以后的中国,在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘,她简直就和我的爱人一样……《炉中煤》便是我对于她的恋歌。‛这段话清楚地说明了本诗中比拟的意义和作用。
‚炉中煤‛这一意象,熔物的特性、‚我‛的气质和时代精神于一炉;写‚煤‛之燃烧,即抒‚我‛之激情,亦抒人民
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之情、时代之情。艺术形式与所抒情思十分和谐。从章法看,首节总述爱国之情和报国之志,第二节侧重抒爱国之情,第三节侧重述报国之志,末节与首节取复叠形式,前后呼应,将全诗推向高潮。从格式、韵律看,每节5行,每行音节大体均齐;一、三、五行押韵,一韵到底;而各节均以‚啊,我年青的女郎‛一声亲切温柔而又深情的呼唤起唱,造成回环往复的旋律美。诗情随诗律跌宕起伏,韵味深长。
二、第一节赏析
1.深入理解‚炉中煤‛和‚年青的女郎‛两个比喻的意义。 炉中煤是作者自喻,‚年青的女郎‛比作祖国。为什么作这样的比喻?这样比喻有什么好处?
明确:因为本诗表现的是‚眷念祖国的情绪‛,而‚炉中煤‛的形象特征是火红、炽热、旺盛、熊熊燃烧,这与诗人对祖国感情的热烈、深切是一致的;‚炉中煤‛还具有为人奉献火与热,将自己燃烧成灰,殒身不恤的献身精神,可以形象表现诗人为了祖国在‚五四‛之后所呈现的新气象的认识,就像一位青春焕发的‚年青女郎‛而不是我们通常比作的母亲,从抒情的角度讲,更易于抒发炽烈、奔放的情感。作品中的‚炉中煤‛和‚年青的女郎‛,虽然构不成生活中恋人的关系,但从精神实质上讲,同样是在奉献一颗滚烫的心。
2.思考:如何理解‚我不辜负你的殷勤,你也不要辜负我的思量‛?
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明确:前一句是写祖国对于诗人的养育之恩,这是诗人思念祖国的基础。因为是在对作为喻体的‚年青的女郎‛倾诉,所以这里也比喻性地用了‚殷勤‛‚不辜负‛三字表达了报效之意。后一句的‚思量‛,不仅是指对于作为地理概念的祖国的思念,不仅是对山川土地的思念,而且是具有更深含义的一种期望,是希望祖国为断发展,日益强盛、进步,所以用了‚也不要辜负‛
三、分析第二节
1.这一节中,‚炉中煤‛自称‚黑奴卤莽‛。这是对于‚煤‛的外观形象的描述:浑身黝黑,形象粗陋,不惹人喜爱。‚炉中煤‛问‚年青的女郎‛‚你该知道我的前身?你该不嫌我黑奴卤莽?‛这两句诗,亦问亦答。我的外表虽然粗黑,但心是火红炽热的。‚黑奴‛的‚奴‛,可以理解为‚我‛对于‚年青的女郎‛即对于祖国心甘情愿、全心全意的奉献精神。为什么‚要我这黑奴的胸中,才有火一样的心肠‛呢?那是因了我的‚前身‛,我的来历,我所具有的内在价值。有了这些,我虽然‚黑奴卤莽‛你也该不会嫌弃的吧。而且,只有像我这样有所‚前身‛的黑奴胸中,才有对你炽烈深切的感情。‚黑奴卤莽‛的外表与‚火热的心肠‛强烈地反差,又高度地统一。
2.怎样理解‚炉中煤‛的前身、过去和今朝?
明确:第三节中后三行诗分别写了‚我的前身‛、过去和今朝。煤的前身‚原本是有用的栋梁‛,过去‚活埋在地底多年‛今朝‚总得重见天光‛。从字面上讲,讲的是煤的形成过程,其10

深层含义是说自己原本是国家有用之才,但在过去黑暗现实的压迫下,爱国之情深埋心中,不得抒发,空怀报国之志,却无报国之门。今朝,在五四运动的推动下,祖国焕发出新的青春,诗人的爱国情感不可抑制地喷发而出,报效祖国的时机终于来了。
‚炉中煤‛今朝的心理如何? 四、分析第四节

诗的第四节说‚自从我重见天光,我常常思念我的故乡,我为我心爱的人儿,燃到了这般模样!‛这里诗人尽情地倾诉了对于祖国的思念之情,‚五四‛之后,诗人作为‚处在国外的人‛‚苦于知识的桎梏而想自由解脱,跑回国去投向爱人的怀里‛这是诗人内心情感的真实表露。而这几行诗,正是这种情感的艺术写照,表达了想为祖国轰轰烈烈干一番事业的宏愿。
在这首诗中,‚燃‛字是最富于动感的一个词,给人的形象感受是炉火跳动,光热四溢,‚炉中煤‛的生命在‚燃‛中得以显现,得以升华。表达出诗人对祖国眷念之深,思渴之切。
这首诗比较突出地体现了郭沫若诗歌浪漫主义的艺术风格。这可以从奇特的艺术形象,由生活中不互不相干的事物为喻体,构成艺术形象及所抒发情感炽烈程度反映出来。在诗人眼中,似乎并不计较两个比喻体在生活中的真实关系,而是更注重喻体内在个性特质,‚炉中煤‛是炽烈燃烧的象征,‚年青的女郎‛一向是令人倾慕、思念的对象。
五、总结
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这首诗比较突出地体现了郭沫若诗歌浪漫主义的艺术风格。在诗人的眼中似乎并不计较两个喻体在生活中的真实关系,而是更注重喻体内在的个性特质。诗人借此淋漓尽致地抒发自己的爱国激情,毫无牵强生涩之感。诗人如此的艺术构思,热烈奔放的情绪,是与‚五四‛之后狂飙突进的革命文艺思潮及诗人本身的浪漫气质分不开的。
六、作业 背诵这首诗
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