篇一:材料作文“慎独”审题与写作
材料作文慎独审题与写作
材料作文慎独审题与写作一松柏
材料作文慎独审题与写作
阅读下列材料，根据要求作文(60分)
《礼记》:君子慎独。
元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，行人纷纷去摘梨解渴，只有许衡一人不为所动。有人问他:为什么你不摘梨呢,或许这梨根本就没有主人。许衡说:梨虽无主，我心有主。
请根据以上材料，自选角度，自拟题目，自定体裁，写一篇不少于800字的文章，诗歌除外。
【作文慎独写作指导】
审读材料:
这是一个新材料作文题，读懂材料，把握住材料要旨很关键。细读材料，整体概括，此则材料由两点构成:一是《礼记》中一语，二是元代大学者许衡的一个梨虽无主，我心有主的故事。材料中慎独和梨虽无主，我心有主是关键语。我
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们据此可以概括出两个角度的话题——自律(自我约束)和自主。
慎独是儒学的一个重要概念，其内容人们一般理解为在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟(《辞海》)，或在独处时能谨慎不苟(《辞源》。
慎独，其实就是慎心，要诚其意，在各种物欲的诱惑面前，靠心把持住自己——不管是酒色财气，总归吾心有主，不为所动。
写作时可能会出现的不足:
审题时可能会因为对慎独理解错误而导致跑题，例如将慎独理解为独处、独自反省等等。独处只是一种背景，而慎独重点是要谈处于这种背景之下要谨慎不苟;独自反省是慎独的一个方面，但重心是言行要谨慎不苟，而不仅仅是反省。
【感悟材料】(主要从自律角度话题思考)
1、瓜田李下的释义:经过瓜田，不要弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜;走过李树下面，不要举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方，或指比较容易引起嫌疑，让人误会，而又有理难辩的场合。古人强调正人君子要顾及言谈举止，风度礼仪，除此之外，还要主动避嫌，远离一些有争议的人和事。
2、木匠刨家具的小故事:一个木匠制作家具，发现家具背板上有个疤痕，父亲主张刨掉，儿子认为别人看不到，又
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不影响外观漂亮，可以不刨。父亲严肃的一语别人是看不到，可我自己也看不到吗,极其震撼人心。同样强调了自律自觉的意义。
3、自律是自己给自己的承诺。
4、自律是思想的防火墙，自律是灵魂的洁净剂。
5、自律就要严格要求。思想上要高标准，行动上要重规范。严格是对错误的零容忍。千万不可懈怠。因为放松必将降低自己，放纵必将毁灭自己。
6、自律就要加强学习。以道德模范为榜样，见贤思齐。以好人好事促进自己的修养，以真善美汲养自己的灵魂。努力学习，加深认识，提高境界。让自己脱离低级趣味，成为一个崇高的，纯洁的，有素质的人。
7、自律就要抵制诱惑。世界无奇不有，生活丰富多彩。处处有诱惑，时时充满挑战。人是有欲望的，而且欲壑难填。欲望的闸门一旦打开，便很难关闭。自律就要有坚持的原则，秉持的公义和平静的心境。有判断是非的能力，有选择取舍的标准。我心我主宰。不管诱惑多么甜蜜，我都能克制。对不义之利，不存任何非分之想。
8、自律的结果就是自觉的行为。自律让我们丢掉一切不切实际的幻想，没有任何侥幸心理，让我们脚踏实地地前进，我们的成功便更有保证。
9、有一些学生，最初都怀有远大而美好的梦想。而在读
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书过程中，没有自律，没有克制惰性，渐渐地，渐渐地，学习态度成了极大地问题。忘了最初的梦想，行为偏离了航向，誓言便成了谎言。说着言不由衷的话，做着无聊透顶的事。懒散成性，好的思想、好的习惯、好的态度在不自律中不自觉的溜走了。这就是可怕的蚕食。
10、众多的政府官员纷纷落马，其主要的原因还是在原来的好政绩上沾沾自喜，私欲膨胀，放纵自我，贪污腐化。没有自律，忘了为官的责任;没有自律，忘了革命本色;没有自律，忘了公仆角色;没有自律，忘了权力来自人民应当还于人民。我们有国家法律制度的外部监督机制，还要有自我约束信念。强化不断学习，不断进取，提高防腐褪变的思想能力，更好的为官行政，造福一方百姓。
【思路点拨】
(一)写议论文:
递进结构
可以小议慎独为题:引论:由常有一些社会现象引出本文的论点:恪守慎独是十分必要的。
本论:为什么要慎独,从4点分析:
慎独让人得以自我完善。
慎独让社会公德得以净化。
慎独让人与人之间多一些信任少一些猜疑，多一些关爱少一些冷漠。
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假如没有了慎独，人和人之间少了诚信。假如没有了慎独，人和人之间少了关爱。 结论:那么，怎样才能做到慎独呢,
关键要在隐和微上下功夫。
慎独慎独离不开自重自律。
慎独也离不开自我反省。
慎独离不开坦荡为人。
慎独离不开诚实守信。(选择其中的两三个内容为分论点)
那么，就让我们用慎独警示自己，鞭策自己，坦荡为人，踏实做事，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。
2.可以什么是慎独为题:
什么是慎独,《辞海》称:儒家用语。谓在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟。也就是说，不论何时何地，或明或暗，或在人群，或单身独处，都要小心谨慎，不可在思想和言行上稍微离道。
为什么要慎独:慎独是一种情操;慎独是一种修养;慎独是一种自律;慎独是一种坦荡。怎样才能慎独。
那么，该怎样慎独呢,要让所有的角色身份都保持一致，不自欺，亦不欺人。对自己要严格要求，不能原谅自己。要慎一，否则会在权钱交易、权物交易、权色交易之类的泥坑中难以自拔。
并列结构:
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可以慎独之美为题:文章应围绕慎独之美从三个方面横向展开论述:
慎独成就了大自然的有序与和谐;
慎独闪耀着崇高修养与人性的光辉;
慎独为充满智慧的人们另辟蹊径。
以此结构谋篇，文章层次清晰，做到了议论文论述应有的宽度。
(二)写记叙文:
1.可以书记的后悔为题，编写故事，以小见大，通过现实生活中某些领导台上君子、台后小人，因不能慎独，在权钱交易、权物交易、权色交易之类的泥坑中难以自拔，最终锒铛入狱，成为阶下囚的故事，表现防微杜渐、拒腐防变的主旨。
2.可以在无人的时候为题，构想一个无人的场景，设置与慎独相关的情节，描写人物与慎独相关的言行。无论是歌颂正面典型，还是鞭挞反面人物，都要围绕慎独做文章，并通过逼真的细节来表现。但情节一定要有波澜。
(三)写短剧:
可以‘慎独永驻’三幕剧为题，把古今常见的材料组织到一块，选取三个具有典型性的慎独片段，从守住慎独的角度谋篇，组成三幕短剧，表现人应该慎独，不然会遗憾终生，抓住历史与现实中的典型的人和事，按时间顺序紧扣话题来
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写。
【拟题参考】
1(慎独，人生的至境;
2(千金难买是慎独;
3(梨虽无主，我心有主;
4(在无人的时候;
5(也说慎独;
6(慎独慎始慎终;
7(满城尽是电子眼。
8(做真实的自己，你能吗,
9(慎独是检验一个人修身养性的试金石;
10(人在做，天在看;
11(难得慎独
12(慎独伴随你成功;
13(人前人后我们都能是君子;
14(为以不贪宝叫好;
15(慎独是人生的必修课;
【素材连接】
1(柳下惠的节操 鲁国人柳下惠，姓展名禽。相传在一
个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门。有一个没有住处的妇子来
投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，
同坐了一夜
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，一直到第二天天亮并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为坐怀(槐)不乱的正人君子。
2(宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。子罕曰:我以不贪宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。稽首而告曰:小人怀壁，不可以越乡，纳此以请死也。子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。(《左传?襄公十五年》)
3(元代大学者许衡一日外出，因为天气炎热，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，行人们纷纷去摘梨解渴，只有许衡一个人不为所动。这时候有人就问他:为什么你不摘梨呢,许衡就说了:不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢,那人就笑他迂腐:世道这么乱，管它是谁的梨。许衡说:梨虽无主，我心有主。
4(道光年间的刑部官员冯志圻有收藏碑帖字画之好。一个下属寻得一帧宋拓名碑，用古锦包好送冯志。冯连看也没看就当即退还。有人劝冯志看看无妨。冯志说:一看恐怕就不想退了，而接受它就难免为送礼者所利用。此乃慎始之举，守住第一次，就没有第二次了。(《清朝野史大观》)
篇二:浅谈君子慎独
浅谈君子慎独 人生就应该活得风生水起，就应该有一种精神与信念让自己燃烧与沸腾 。慎独是一种最好的体现方式。君子慎独一词最早出自【礼记中庸】，字典上是这样解
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释的:指人在独自活动无人监督的情况下，按照一定的道德规范行为。而不做任何有违道德信念、做人原则之事。这是个人道德修养的重要方法。也是评定一个人道德水准的关键性环节。
慎独是一种品德，一种精神，一种坦荡，一种伟岸。
说起慎独，不仅是先哲们追求的目标，就是今天处在喧嚣复杂、物欲横流社会里的人们，慎独也是人人努力追求的思想境界。
慎独是一种智慧，一种谦虚，一种淡定。一种对于美好生活的追求与渴望。
慎独就是在默默无闻和无私奉献中，体会着生命的乐趣。而不是在张扬下吹嘘着自己，贬低着他人。慎独是心灵的井然有序，只有这样的生命才是美丽与永恒的。
雷锋叔叔用平凡的善举诠释了慎独精神丰富的意蕴和内涵，在人们心中树起了一座精神的丰碑。深山信使王顺友，心系山民，20年如一日，上高山，下深谷，冒严寒，顶酷暑。获得诺贝尔文学奖的莫言。面对获奖他是这样说的:自己的头脑要清醒，绝不能轻飘飘的。作家最重要的还是脚踏实地、勤勤恳恳的写作。家乡为其修造故居。遭到了他的拒绝。香港教育界的传奇——钟期荣和胡鸿烈夫妇，为创办树仁大学奉上毕生积蓄4至5亿元。真正的优秀者都是慎独和谦虚的。他们慎始敬终。不遗余力，默默无闻却又积极有为。让我们
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相信慎独能改变社会，而他们为慎独做出楷模。我们敬畏的不仅仅是他们做人所坚守的诚实与善良。更有他们不以物喜，不以己悲的情怀与豪迈。他们已经站在了灵魂与智慧的高处，向世人昭示了生命的雄奇与伟岸。他们生命的质量对于世人总是充满着魅力与诱惑。犹如春风化雨滋润着人们的心田。鼓舞着人们正心诚意、身体力行的做好身边的每一件事。
慎独是一种境界，一种情操。感受慎独这份情怀，人生的苦恼都会被抛到九霄云外。我们都会在自我陶醉中得之坦然，失之泰然。并且感受生命的恬然。只有具有慎独精神，才有宽容与礼让。才有社会的和谐与稳定。
正是由于缺乏对于生命价值的思考，有人用自己的灵魂和人格作抵押而求一劳永逸。却不愿意用自己的聪明才智去进行创造性的投资，获得属于自己的财富。也正是由于没有慎独的境界。于是有了贪官污吏，有了以下嚣张的几句话:我爸爸是李刚。我是县委书记。更有了那不知廉耻的一句:宁愿在宝马车里哭，也不在自行车上笑。于是乎人前是人，背后是鬼。人前不说，背后乱说。搅得局面一团糟的现象应有尽有。
慎独就是挂在我们头上的一面镜子，时时为我们敲响警钟:不要因为别人看不见就放松对于自己的要求。要知道， 张扬的日子永远不会有收获，让我们学会慎独。尽心尽力的
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实干，踏踏实实的奋斗。即便忙忙碌碌，默默无闻。也会感到充实与幸福。
篇三:君子慎独
我最喜欢的一句话
君子慎独。
这是我最喜欢的一句话。
《论语?述而》有言:君子坦荡荡，小人长戚戚。君子之所以被称为君子，并不意味着他一定位高权重、声势烜赫，但一定意味着他有一股由内而外散发着的坦荡之气。这是那些心术不正的，时刻以刻薄之心待人，以尖酸之意度人的小人所不具有的，那种无愧于天地的浩然之气。
导致这些不同的，正因这一句:君子慎独。
君子慎独，是指君子即使是在独自一人时，一言一行也依然和乎礼仪，所作所为也依然无愧于心。因次，真正的君子绝不会如那些伪君子一样，人前是衣冠楚楚的潇洒儿郎，人后却是龌龊不堪的衣冠禽兽。君子慎独，其实君子并不会真正“慎”独。他为什么要怕呢,对于真正的君子来说，那些君子应有的美好品德早已融入他们的骨血。换句话说，真是因为有了他们，才有了“君子”这个概念。他们的内心即是一把良心的标杆，他们的心中自有一轮皎皎江白月照耀前行。又为何要像伪君子们那样刻意维护形象，谨慎小心地踩在那条所谓的道德礼教标准线上举步维艰呢,君子慎独，其实是在
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提醒君子们更好地享受这种“独”，修炼内心，不断地提高自我修养，使境界更上一层楼。
只有在无人之时依然善良的人才拥有善良，只有在无人之时依旧恪守本心的人才是真正意义上的君子。
君子，慎独。
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