描写佛祖的诗句
【篇一：描写佛祖的诗句】
1、 嗓子落满了红尘，江河在琴弦上走调。
《仓央嘉措诗传》2、 彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。
情不为因果，缘注定生死 《佛经》3、 那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我摇动所有的经筒 不 为超度 只为触摸 你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐 《那一世》4、 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
《佛》5、 三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。
——佛语6、 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。
——禅宗六祖慧能大师 《坛经 行由品》7、 佛学的精髓在于至死不渝的善，高处的空灵和重生的力。8、 ——“莫名其妙的生来，无可奈何地活着，不知所以然的死掉。
——南怀瑾9、 扫地为何？ 为了净地。
净地为何？ 为了静心。
静心为何？ 心静方能见众生，见得了众生，方能勘破生死，生敬天地之心，心无挂碍，无挂而故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。
《小西天狄道传奇》10、 强者无敌，慈悲为怀；弱者无能，跪佛求生 ——月如火 《仙武同修》11、 只有在幽暗中起身的人，才更加珍视灯盏的指引；只有真正经历过悲伤的找寻才更有丰厚的质地。也许这就是佛陀给有缺陷而不完整的人类的指引：没有痛失就不会有记取，没有悲伤则无法领会欢愉的意义。
——冯娜 《一个季节的西藏》12、 人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：「无所谓失去，那只是经过而已；亦无所谓得到，而只是体验罢了。」 ——觉乘13、 佛言：人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色忍欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道 难，随化度人难 ，睹境不动难，善解方便难。
《佛说四十二章经》14、 佛，你所普渡的众生，为何没有我？15、 所看即所想，所想非所看。16、 人是未醒佛，佛是已醒的人 ——花濡沫17、 提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。
——惟贤法师 《在日常生活中怎样悟禅》18、 真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。
——净因法师 《心性是成佛的土壤》19、 所谓的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空话，佛者，觉也，觉悟的人。
觉悟的意思，只要你的存在，给人带来各种各样的快乐。
——净因法师 《心性是成佛的土壤》20、 心性，时时刻刻把握自己心里面的这种一念之间的思维。起心动念，怎么样善用真的太重要了！ 一念之间怎么样思考，同样一件事一个正一个反。人家说口下要积德行善，学一学，怎么样能够找到正能量的词去表扬一下你身边的人。
——净因法师 《心性是成佛的 土壤》21、 耕种你的心，怎么样利用心的力量传递正能量，实际上只要你用心，没有办不到的事，这个心的力量是无穷的。
——净因法师 《心性是成佛的土壤》22、 不好的念头一定是有的，灭不掉的，与其花太大精力断除不好的，不如花精力培养好的，使不好的慢慢削弱，好的善的东西慢慢壮大，把不太好的东西慢慢移到一边，最后使好的东西形成习惯性的思维。
心像一个土壤，看你怎么去耕耘，看你 怎么样去选择。
——净因法师 《心性是成佛的土壤》23、 一个念头就是一个种子，我们的心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。
——净因法师 《心性是成佛的土壤》24、 所谓佛性就是善的种子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音 ——净因法师 《心性是成佛的土壤》25、 一念放下，万般自在，了然。人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。
——紫云轩26、 佛曰：我不入地狱，谁入地狱。27、 三车喻云花安去， 生如来家辆福祉。
具静律己用缘起， 入报喜地梦佛世。
《文心雕龙》28、 须弥芥子父，芥子须弥爷。山水坦然平，敲冰来煮茶。
——傅翕29、 相由心生 境由心造30、 竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。分页阅读：
【篇二：描写佛祖的诗句】
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