略论萨特的自由伦理观对思政辅导员的启示作者：张成明来源：《知识文库》2017年第14期
萨特的自由哲学是其哲学思想中的核心内容，本文通过梳理萨特的自由观对思政辅导员在管理学生行动、选择以及责任三个方面提出几点建议，本文将从这个三方面展开介绍，并进行简要评述。
萨特被称为“自由哲学”的理论体系，是以其《存在与虚无》为标志建立起来的，这本书是他自由哲学的代表。萨特并没有系统的《伦理学》书籍，这也在一定程度上为我们理解萨特的自由伦理观增加了难度。本文以自由伦理为核心，主要从学生的行动、选择以及责任三个方面对思政辅导员的管理提出几点建议。
一、自由哲学
“自由先于本质”是萨特自由哲学的点睛之笔。“人的自由先于人的本质，并且使人的本质成为可能，人的存在的本质悬置在人的自由之中。因此我们称为自由的东西是不可能区别于‘人的实在’之存在的”。萨特把自由置于解决人生问题的哲学中心地位，自由是他的人生观的核心。这也对思政辅导员起到了一定的借鉴作用，一个学生的思想不能被一直锁在教师认识的牢笼里，任凭教师填鸭式的创立自己的人生和奋斗目标，应该给学生一定的想象空间，让其亲身体会成功的喜悦，失败的泪水，因为他是完全地而且永远地是自由的，要不然就根本没有他的存在。
二、行动
萨特强调行动。他曾几次申明：存在主义就是一种行动学说，“存在主义，即是一种行动和卷入的伦理学。”萨特认为，人的存在还可以还原为行动。存在，就是行动，停止行动，也就是停止存在了。学生们在校行动即是表达自己存在的一种方式，行动是使人生活下去的唯一事情。因而，思政辅导员应该号召学生们积极行动起来，与外部事物发生关系，介入社会从实践中获取人生的目标和奋斗的方向。萨特认为，自由必须在某种境遇中爆发，而只有介入社会，才有境遇；自由就是去做，去行动，行动中就含着自由，自由是行动的首要条件。
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