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兴隆兴隆寺主持简介

发布时间：2023-03-02 11:12:20 来源：文档文库

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兴隆兴隆寺主持简介

篇一：兴隆寺
隆兴寺之所以闻名，主要是因为寺内有六处文物，堪称全国之最。其主体建筑大悲阁供奉的铜铸大悲菩萨，是中国现存最高的铜铸观音菩萨像，大悲菩萨周身有四十二臂，又称千手千眼观音。这里有我国时代最早、体量最大、至今仍运转自如的木制转轮藏；有被推崇为隋碑第一的龙藏寺碑，有我国古代最精美的铜铸毗卢佛。而正定摩尼殿内的倒坐观音，被鲁迅先生赞为东方美神。
眼前这个残存的景象与隆兴寺的完美似乎有天壤之别，但是，当你推开这千年古门，就揭开了这唐代钟楼的神秘面纱。他是我国仅存的唐代钟楼，这个木质结构的钟楼，钟与楼结为一体，至今仍是建筑力学上的千古之谜。而开元寺院内，高42.5米的须弥塔，为九级密檐式方形塔，塔与钟楼左右对峙的布局，是研究佛教寺院以塔为中心，转向以殿阁为中心过渡时期的珍贵实例。

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篇二：游柏山兴隆寺记游柏山兴隆寺记
丙午仲秋壬申吉日，余同射鸭周君，偕往兴隆古刹。岩径峻幽，齿印谢公之屐。寺台高，妙手飞苏子之觞。远眺层峦，近瞻杰閤，山花散雨，水藻流云。揽伽蓝1之清境，志2兰若之胜游。窃闻舍辟青鸳之地，重须弥3之顶。寺成白马功资，砥柱之山。由来宝刹琳宫4恒傍崇宕峻岭。是以我佛演西方之教，鱼山5与鹿苑6齐名。世人崇北面之尊，鹫岭7共鸡圄并丽。安定北乡兴隆古寺，地接柏山，飞扬之峰屹立，川临走马渡杯之岸。诞登大启踏花之宇8，丹楹刻桷9，不知创造何年。详求辨字之碑，剔藓扫苔，始悉重修明代。考万历以前，无事可传可纪。
迄国朝而降，有时迭毁迭兴，乾隆丙寅之年，此处则金绳10布地。嘉庆乙丑之岁，何人以玉柱擎天廊貌，既形其辉煌。物华亦为之富丽。见信之。桥边十二芙蓉铜叶，滴池心之浦。相传旃檀11林里三千匐忧花开，灌顶之香乃世远年湮。而禅堂瓦解栋摧，梁折而僧舍尘封,蜗篆蛛丝错杂。维摩之洞，蓬轮虉12缓飘摇。般若之台，望青莲自托。如来发慈悲心，再造琉璃法界。若白足13不逢，和尚宏大愿力，誰修珠珞宝幢14？
道光年间，方化禅师驻锡15此寺。悟彻慧业，望重沙门。自主持而后，以修葺为先。手持咒钵，广觅祇陁16之

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园。身被17袈裟，求善慧之士，募化十方，缪绸18三载。经始于十有19九年首夏，落成于二十一载孟冬。蜂簇平台，势从隆而声秀，云连画栋，光昭耀以增妍。
从兹，兜率宫20中装西域十六应真21之相，伫见陀罗峰上。列大论五千罗汉之名，数牟尼于连座。恍到大香国22，去大香国家，听梵呗23于萧宫。如游千世界中，千世界外允矣。
瞿云24之胜景，洵25乎善果之成功。杨子茂才曾赞檀那26而作记，僧人方化又繙具叶以丐27文。自惭凡骨夙愿，佛灯不研，花水澄怀。何由说菩提之果未滴？杨枝28漱齿，那解谈文字之禅。然而归田靖节29，莲寺来招拜石30，元章蒲团坐症。白香山31定志参禅，谢康乐32安心入社。凡兹选佛之场中畴33，弗结缘于石上。试看庐山送客曾传三笑之亭34，若教茅屋赋诗，载颂入功之水，无负斯游，是为之记。注释：
1伽蓝：指佛教寺院 2志：记载 3须弥：佛教名山 4琳宫：殿堂的美称 5鱼山：佛教之名山 6鹿苑：泛指佛成道之处

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7鹫岭：指佛寺 8踏花之宇：指佛殿
9丹盈刻桷：朱漆的楹柱和方形的椽子 10金绳：泛指佛教兴盛 11旃檀：指檀香 12虉：一种草
13白足：指白足和尚，泛指高僧。 14珠珞宝幢：指佛堂宝殿 15驻锡：住持
16祇陁：泛指神居住的地方 17被：通“披”
18缪绸：指“绸缪”，意思为“事前做好准备，情深意切”。
19有：通“又”，放在整数和零数之间 20兜率宫：佛教净地 21应真：指罗汉 22大香国：指佛国
23梵呗：中国佛教音乐的原声
24瞿云：释迦牟尼姓瞿云，后为佛的代称。 25洵：实在，确实。 26檀那：指布施之人 27丐：乞求

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28杨枝：梵语，译为“齿木”，指洗牙齿的枝条 29归田靖节：归乡保守节操，显己之志。 30拜石：指拜佛 31白香山：白居易
32谢康乐：谢灵运33中畴：泛指田地
34三笑之亭：江西庐山东林寺的一个亭子，有典故。有一天,东林寺主持慧远送陶渊明、陆静修边走边谈,十分投机。三个人不知不觉已过虎溪,忽然听到猛虎吼叫,方知送客已过溪,三人不由大笑而别。后人即于三人分手处建虎溪三笑亭,以志此事。清人唐蜗寄曾写虎溪三笑亭联: 桥跨虎溪,三教三源流,三人三笑语; 莲开僧舍,一花一世界,一叶一如来。译文：
丙午年仲秋壬申日，我和射鸭周君一起前往兴隆古寺。古寺山岩峻峭，小路幽僻。我两一起穿上谢公屐走上山，看见寺台很高，上面有丹青妙手刻着苏子饮酒的画面。向远处眺望，看到层层叠叠的山峦，近处瞻仰高大的亭阁。山花弥漫着香气，流云在天上漂浮。观赏寺院清幽之景，记载美妙的游玩之事。私下听说寺舍要开辟在胜地，重建在名山之上。寺庙要有白马庙一样的功资，建在砥柱之山。由来已久，寺院大殿通常依傍崇山峻岭。所以我佛演化西方传来的教义，鱼山与鹿苑齐名，世人以背北为尊，因此佛寺与山峰相映成

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趣，共显富丽。安定县以北的兴隆古寺，地势接邻柏山，屹立在高高的柏山之上，靠着大路和渡口。（我和周君）登上柏山，打开兴隆古寺庙门，抬眼看见朱漆的楹柱和方形的椽子，不知何年建造。便四处找到碑文，辨别
文字，剔除扫去碑上的苔藓，才知道此寺重修于明代。考证万历以前，没有什么事情记载。等到国朝降临，此寺庙兴毁交替，乾隆丙寅之年，这个地方佛教兴盛，寺院遍地。嘉庆乙丑之年，不知什么人用玉柱擎天廊的状貌形容它的辉煌，此地自然景物也因之而美丽，物质因之而富有，可见这是真实的。桥边有十二个芙蓉铜叶滴在江心的雕塑，相传檀香林里三千多无忧花开。但因时过境迁，灌顶之香已经随时间流逝而消逝。禅堂里边，瓦片四飞，横梁折断，柱子被摧毁，僧舍尘土飞扬，像蜗牛一样的小篆和蛛丝错杂交织。佛洞长满了虉草，四处飘散。佛像脱离莲座。我佛如来大发慈悲之心，再造琉璃法界，如果不能遇到像白足和尚那样的高僧，那么哪个和尚来修建此寺呢？
道光年间，禅师方化来到此寺，领悟智慧业缘，希望重视佛教，自己住持之后，以修葺佛寺为先。常常手拿佛经和僧钵，四处找寻建寺之址，身上披着袈裟，祈求智慧善士，不辞辛劳多方募化，三年之久方才建成此寺。寺庙开始建于道光十九年首夏，落成于道光二十一年十月。寺庙簇拥高台，气势壮丽高耸。画栋入云，佛光照耀，增加了寺庙的美丽。

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