“问”为话题作文简评及优秀例文展示
一、 原题
生活中，有人好问，有人不问；有人主张有疑就问，有人主张三思再问。问天问地，问古问今，“问”在我们的生活中无处不在。请以“问”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟题目。所写内容必须在话题范围之内。不得抄袭。
二、写作点拨
从话题核心词来看，本次四川高考作文属于单头话题，考生初看题目可能有点儿无从下手的感觉。实际上从引入性材料来看，作文命制者给考生提供了巨大的创作空间。其中“有人好问，有人不问”是从“问”的意义和态度上启发学生；“有人主张有疑就问，有人主张三思再问”是从“问”的方法和技巧上启发学生；“问天问地，问古问今”是从“问”具有广阔的时空距离上启发学生。这三种启发犹如从一个原点射出的三枝利箭引领考生向三个不同的维度进行思考，然后选择一种最佳立意。世间许多的事情都是通过人类的好奇转为疑问，再转为思考，最后带着疑问和思考在实践中探索发现出来的，从而推动人类文明前进的车轮。一个简单的“问”字，从旷远的时空中飞越而来，散发出浓烈的人文气息，具有深厚的人文底蕴。追问自己可以让人生更加丰盈，追问国家可以让祖国更加富强，追问历史可以让岁月更加荣光。
因此，从立意上可以简单分为三大类：１、问问题，有疑便问。２、反思自己，追问历史。３、叩问灵魂，升华精神。其中第三种立意最具深度，一个人，一个民族，一个国家，只有不断地追问和反思，只有精神的不断追问和回溯才可能让个人、民族、国家取得长足的发展。本次作文应该注意一个问题，从引入性材料来看，话题核心词“问”是一个动词，因此为文时不能错误地把“问”理解为“疑问”，然后把它当成一个名词来处理。
四川今年的高考作文题创新、宽广、灵活，给考生提供了一个自由的创作空间，全面地考察了考生的知识、能力、精神、素养。
世上无难事，只要肯登攀
面对人生的多舛，仰视成功的伟岸，跋涉已荆棘满布的丛林，我埋怨人成多难。我要问，成功为何不青睐我的港湾。
问名人
我问那个在绿菌场上所向无敌，将自己的一生都献于足球的球王，他用他粗糙有力的大黑手拍拍我瘦小的肩膀，自信地告诉我，“只要你真心付出，上帝不会亏待你”。我问那腰缠万贯，稳世界首富这把宝座的商人。他笑了笑，用手指着前方的一座山说，“翻过去，你就能看见灿烂的阳光。”我问那虽长相身材都不能令人满意却用气势磅礴的歌声征服了世界的大学音乐教授。他摇了摇他短粗的脖子，写下“勇于拼搏”四个字。
我用心去体会他们的教导。
问伟人
我问贝多芬。他伸出手指，在钢琴上拨弄着。琴声悠扬飘进我的耳朵，我的心随着音乐飞向了远方。突然，琴声的节奏似发疯了，冲上高潮之处，我的心又随之上升，直入云霄。猛地，琴声却又低沉起来，我的心又随之跌入低谷，掉进冰寒刺骨的海水中。最后，琴声又恢复了温暖与和协，让我顿觉心情舒畅，全身舒展。我向他深深鞠了一躬，微笑着走开了。
问英雄
我问毛主席。他点燃一支香烟，看着慢慢腾起而又散开的烟圈圈，亲切地说：“黄河的水，你见过吗？它那气吞万里如虎的气势是从寒冷的青藏高原上流出，历经无数石块的打击，经过无数大浪，从而形成的。”我笑了，用我的心去感受黄河的气势。他最后拿出笔，挥洒着写下“世上无难事，只要肯登攀。”
我不再茫然，不再哀叹，这些历经沧桑的人们用心灵告诉了我一切。我不再埋怨命运的多舛，不再祈祷前路平坦，我用心去迎接前路的崎岖。
世上无难事，只要肯登攀。
生命因问而精彩 四川一考生
夕阳西下，看衰草连天，游子问：家在何处？大漠荒原，看黄沙飞舞，浪者问：路在何方？浪花滔滔，看大江东去，诗人问：我在哪里？“问”是生活中、生命中最常出现的，无处不在，无时不在，问天问地，问古问今，生命因问而精彩。
熏香袅袅，邹忌和衣坐在藤椅上，回想着今天发生的心事；早起，看着镜中的自己，白面红唇，得意洋洋地问妻：“吾与城北徐公，孰美？”妻子头也不抬地说：“汝美。”问妾，问客都这样回答，难道真是如此吗？他一遍一遍地问着自己。忽然明白 “妻之美我者，欲有求于我也。”于是，急入朝，向王呈说此理。
邹忌叩问，问出了一条至理，问出了对待别人赞美该持怎样态度的问题。
浊浪滔天，苏轼矗立在岸边，飞舞的浪打湿了他的衣襟，但迷茫的雾始终遮盖不了他的双眸，固执地向远方睥睨。就在这偏僻山地、穷山恶水里，沉沦而终了一生吗？在这山岭相隔的地方，不思进取、哀怨慨叹吗？不，不能这样放任，不能这样蹉跎。苏子不断叩问自己，然后奋起抗争，于是才有“休将白发唱黄鸡”的豪放；才有“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的志向；才有“一蓑烟雨任平生”的旷达。东坡的心灵时而像大海一样汹涌，时而像湖泊一样宁静。
东坡的叩问，问出了对待挫折时的不屑，对待深沦时的崛起，对待苦难时的恬静。
烽火硝烟，他指点江山，激扬文字。百姓苦难，他问苍天，谁主沉浮？暗夜里，昏灯下，他一遍遍地叩问自己，能为中国四万万同胞做些什么？能为硝烟中的中国革命做些什么？看着受伤的战友，看着满目疮痍的山河大地，他一遍遍地追问自己：怎样让国独立，民安定，族富强，于是他不辞辛苦，挑灯夜战。于是他身先士卒，奔驰于战斗的最前沿。
毛泽东的问，问出了对待祖国山河命运的责任，问出了对待同胞战友的义务，问出了对待黑暗时用黑色的眼睛寻找光明的勇气。
孔子曰：不耻下问，于是问出了光照千年的文化，问出泱泱大国最初的文化之根。
问，是对生活之路的探寻，是对生命之程的遥想，是对心灵之花的滋润。
长路漫漫，生命因问而精彩。
【点评】本文起笔不凡，用写意的方式切入话题，连续用了三个追问，像爆竹连响，直敲人心，自然得出论点——生命因问而精彩。接着作者举邹忌、东坡、毛泽东、孔子的事例加以佐证，四个例渐次推进，形成合力，支撑论点。
作者思路清晰，取例精当，论证有力，而且巧妙地将诗句融入文中，整篇文章文化韵味十足。收束有力，既呼应了文题，又提升了文意层面，达到了一石二鸟的目的。（
问，让世界更精彩 四川一考生
明月几时有，把酒问青天，苏轼在月夜的一问，问出了宇宙人生，问出了浩瀚的苍穹。“传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？”韩愈的问，问出了失去至亲的悲痛，问出了人生苦难中的哀鸣。
问有很多种，或肤浅，或深刻，或欢快，或悲伤，或有疑，或无疑。正因有了问，才有了这个精彩绚丽的世界。
这世界之所以精彩，正因问是沟通肤浅与深刻的桥梁，让小事见深义，让奥义见平易。邹忌只因心血来潮，问妻，问妾，问友人，只为知道他和徐公谁长更漂亮。当他得知妻妾和友人因不同原因对他说谎时，能扪心自问，得出了强国之道，帮助齐威王成就一番功业，也使自己由肤浅入于深刻。
这世界之所以精彩，正因问能成为联系悲欢之纽带，让人间有了更多的欢笑，有了更多的畅饮，也有了更多的感动。
苏轼当年与友人泛舟赤壁，在月夜下的大江之中，而对这壮阔之景，苏轼因友人的箫声而问，进而又与友人一起叩问自己，叩问苍天，得出了“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的感慨，也让友人从悲伤中走了出来，与苏轼月下痛饮，直至天明。苏轼之问，让人从悲伤走向欢快。
而同样是悲伤中的问，杜甫却给了我们更多的感动。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足！”他的问，发于悲伤而止于激昂，为黎民而愿意牺牲自己的杜甫，因这一问，带给人们千年的感动，也带给世界千年的精彩。
这世界之所以精彩，也因人们能在无疑与有疑中共同发问，让无疑带动有疑，让有疑激励无疑。“岂余身之所惮殃兮？恐皇舆之败绩。”当年屈原行吟泽畔，用一次又一次无疑之问道出了他君圣臣贤之志，道出了对楚国的无限忧愁。他是有疑的，因不得解答，才用如此多的无疑向世人倾诉。终于，他问出了一个《离骚》，问出了中国浪漫主义诗风，也问出了一个精彩的世界。
问，让世界有了更多深刻，让世界有了更多欢笑与感动。能问者才能真正享受人生，能问者才能洞察人世之奥义。
也正因如此，问，让世界更精彩。
【点评】本文述例精当，思路严谨。
先谈述例精当。在第一段作者用苏轼、韩愈的“问”切入话题——正因有了问，才有了这个精彩绚丽的世界。接着作者举邹忌、杜甫、屈原之“问”来论证本文观点——问，让世界更精彩。文章述例极为精当，毫无冗长拖沓之感。
再说思路严谨。作者的思维先发散，再凝聚。为了具体阐释“问”，作者思接千载，笔走万里，将诸如苏轼、邹忌等古人的事例纳入文章。接着作者从发散思维的阶段向凝聚思维阶段汇合，从文中“这世界之所以……正因……”的句子可以看出，整篇文章思路清晰严谨。（
问———打开真理之门 四川一考生
问。
看到这个字，我就有无数的疑问。
一个“门”加一个“口”，为什么要这样写？细细一想，这是我们的智慧之“口”，打开真理之“门”啊！
问，就是一种求知的精神，一种探索的激情。“为什么”的背后，隐藏的是无尽的真理。只要你好问，敢问，会问，可以为师矣！
好问
好问，就是对一切的未知，一切的疑惑都有一种好奇心和探知欲。
先说孔子，高高的孔子祭坛上供奉着“大成至圣先师”的牌位。人们都称孔子为“万世师表”，孔子师郯子、师襄、苌弘、老聃“入太庙，每事问”，圣人尚且如此，何况我们呢？ 孔子的智慧，正是由于他对于世上的事物都有赤子一般的好奇心！好问，就是“圣人之所以为圣”的缘由。
敢问
光是好问还不行，还得敢问。敢问，就是敢于向权威、规则挑战，以求真知。
人类几千年的历史，先哲们早已进行了无数的探索，树立了无数的权威，厘定了无数的规则，难道我们做的，只是根据这些规则作价值判断吗？
不！人类还要进步，真理还未发现。亚力士多德坚持“吾爱吾师，吾更爱真理”的信念，大胆提问，大胆质疑，终成一代大师；想不到伽利略又把他问住了，在比萨斜塔上的实验征服了世界，推翻了权威！路漫漫其修远兮，敢问，才敢求索。
会问
芸芸众生，俯仰之间，于天地曾不能以一瞬。好问，敢问之人，不可胜数，为何发现真理的，屈指可数？不过是有人会问，有人不会问罢了。苹果砸到头上，有人会问，怎么苹果不朝天上飞呢？有人会问，真讨厌，谁家的苹果树？前者彪炳千古，后者碌碌无为。
“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”。有人问，为什么铁血狼烟的《三国志》要以渔樵的谈笑作结？有人问，这首歌是哪个明星唱的？前者学贯古今，后者粗陋无闻。
敢问，好问易，要会问，实在难啊！
“问世间情为何物，直教人生死相许”，元好问的确好问，也很会问。真是一个在纷纷扰扰的人世间缠绕了千年的问。
问天问地，问古问今。
让问成为你打开真理之门的钥匙，让问的智慧叩响你的额头，叩开一个时代。
【点评】在第一段作者对“问”进行了界定，它由一个“门”和一个“口”组成，自然得出“问———打开真理之门”的观点。接着作者将后面的文章分为“好问”、“敢问”、“会问”三个部分，三个部分层层推进，渐次深入。“好问”是圣人之所以为圣人的缘由→光“好问”还不行，还得“敢问”→光“敢问”还不行，还得学会怎样问。
本文切入话题快，文首直接亮出观点——只要你好问，敢问，会问，可以为师矣！然后将 “好问”、“敢问”、“会问”三个部分深入分析，多重演绎。“好问”是基础，“敢问”是发展，“会问”是目的。结构精美，论证有力。
文章用“让问成为你打开真理之门的钥匙，让问的智慧叩响你的额头，叩开一个时代”收束全文，干净利落，呼应文题，提升了文意层面.
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