清代文言小说女性形象研究现状作者：刘 琦来源：《浦松龄研究》2009年第02期
摘要：从《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》、《谐铎》等小说女性形象的研究现状分析，看到我们对清代文言小说女性形象的研究是匮缺的，应深入对清代文言小说女性形象的研究。
关键词：清代；文言小说；女性形象；研究现状
中图分类号：I207.41 文献标识码：A
文章编号：1002－3712(2009)02－0155－05
清代是小说创作的高峰期，这一时期涌现出大量优秀的文言小说。以简朴的文字记述异闻的笔记体小说有纪昀的《阅微草堂笔记》、袁枚的《子不语》等，而侧重以华赡的文字描写虚构故事的传奇体小说有蒲松龄的《聊斋志异》、沈起凤的《谐铎》、和邦额的《夜谭随录》、长白浩歌子的《萤窗异草》、宣鼎的《夜雨秋灯录》以及以兼学《聊斋》、《阅微》标榜的《醉茶志怪》(李庆辰)。《聊斋》、《阅微》等作品深受读者的喜爱，其中一个重要的原因在于作品中有许许多多的狐鬼仙怪与人恋爱的故事，小说中那些呼之欲出的美丽多情的女子打动了一代又一代读者。文言小说中风姿绰约的女性，不仅有着独特的个性，并且魅力四射，成为世界文学宝库中的典型。
(一)《聊斋志异》女性形象的研究现状
《聊斋》自问世以来，就有一批文人如王士稹、但明伦等评品鉴赏、著文研究。二十世纪二十年代，鲁迅在《中国小说史略》言：“《聊斋志异》独于详尽之外，示以平常，使花妖狐媚，多具人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。”指出了《聊斋》塑造“花妖狐媚”等女性形象上现实主义及浪漫主义相结合的手法。建国后的一些论文和专著以及各种版本《中国文学史》，侧重挖掘《聊斋》诸多女性形象身上所表现出来的反封建反礼教思想。认为，蒲松龄热情歌颂青年男女追求爱情自由，反对封建礼教，塑造了追求个性解放性格鲜明的女性形象和一部分痴情男子。同时批判了喜新厌旧、始乱终弃的社会现象。
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