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《杀死一只知更鸟》读书笔记13篇

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《杀死一只知更鸟》读书笔记13篇
《杀死一只知更鸟》读书笔记1
这书以小女生斯科特的视角来描述，这决定了整本书不会有太多深刻黑暗负面的内容，反而充斥着童真，呵护与爱。
前半本书着重讲述斯科特和哥哥的童年生活，后半篇则侧重讲了南北战争后美国白人和黑人的阶级矛盾。全书给我留下印象的，除了斯科特的天真活泼，白人对黑人的歧视，就是斯科特父亲阿迪克斯对他们的教导，以及为人处世。阿迪克斯真的是一个清醒，思想超前而又温柔善良的人，他简直可以说是全书中最美好的人，是作者对世间美好品质向往的化身。他作为一个律师，尽自己所能为黑人汤姆辩护，不带任何偏见，哪怕因此被白人市民们不齿，被视为叛徒。他作为父亲，和斯科特兄妹相处的氛围和谐温馨，润物细无声地教导他们做人做事。他是一个真正意义上的绅士。像一篇读后感所说的那样，“如果有可能，有能力爱自己，有余力爱别人。”以及“学会在黑暗不公平的社会。上体面地活着”。但是我并不能很好地理解，书名《杀死一只知更鸟》和内容的关系。前半段我以为知更鸟指代的是拉德利，一个小时候做错事而被看做怪物，但实际上内心善良的人，但后半段让我推翻了这个推论，因为后半段发格局并不局限于小孩子的玩闹，而是上升到种族歧视的高度，所以我猜测知更鸟是阿迪克斯尽力辩护但最终死去的黑人汤姆，又或者是用知更鸟代指去除白人对黑人的歧视？表达作者想要去除歧视的愿望？“大多数人都是好人，在你最终了解他们之后”这句话是最后阿迪克斯对斯科特说的话，我觉得虽然有点愚善，但让我看了就觉得很喜欢，就像那种你明明知道你不可能像他一样毫无戒心地对待每一个人，甚至会觉得他傻但你会在心里欣赏他的行为，并羡慕他的善良。《杀死一只知更鸟》读书笔记2
在是美国有这样一种罪过就是，“如果你杀死了一只知更鸟就意味着触碰了法律而本书也是围绕知更鸟发展的。本书有很明显的种族岐视，但阿克蒂斯却愿意，在被所有人唾弃一生的时候去帮助一位因为被污蔑的黑人打官。阿克事斯有两个孩子一个是杰姆另一个是斯库特，让我印象最深的一幕是斯库特的学校同学都叫黑人为黑鬼他们明知道这是一种贱称却还这么叫，当阿蒂克斯得知了的女儿叫黑人为“黑鬼”时。他以真但却温来地让斯库特要再这么叫了。是啊，不管是什么种族的人都有自尊心，你叫别人贱称又何常不是把自己那唯一一丝的良心抹灭了呢？我觉得本书不仅能突出种族歧视更有教育思想。比如，尤厄尔家族的人天生好强不接受任何人的半点施舍，他们没有钱只能用一些坚果或木头抵钱。还有迪儿。每到暑假就会来。一来就是两个月，他父母视他为空气不闻不同赶连迪儿在不在家都不知道。迪儿从小缺乏父母的爱也只有阿莽克，杰姆和斯库特关心的他。当我看完这本书让我深刻感觉到了那时残忍而又沉重不堪、受人践踏的时代还有那悲惨的家庭和那可怕的家庭教育。如果让我出生在那个年代我会选择阿蒂克斯家，因为他不仅是个律师可以教会我如何做人，他已是一位对所有人一视同人、慈祥和蔼的一位好父亲！
《杀死一只知更鸟》读书笔记3


向阿迪克斯致以崇高的敬意！这是一位伟大的父亲，一位真正的绅士，一位充满正义、善良和睿智的人。
我也喜欢书中杰姆和斯库特的内心成长，他们在阿迪克斯、卡波妮、莫迪小姐的教导和影响下，渐渐建立起对周遭事物的看法，内心强大而温暖。看书过程中不止一次，我为这些人物的言行鼓掌，为他们坚持的公平、正义而感动。一开始，我跟随斯库特的眼睛，对怪人既好奇又害怕，后来怪人阿瑟冲出来救了他们，我也对阿瑟充满了深深的感激。最后斯库特像挽着一位绅士一样挽着阿瑟，把他护送回家，书中说“我从此再也没有见过他”，我的眼泪唰地就下来了。知更鸟在书中代表着什么呢，可以是汤姆，可以是阿瑟，也可以是镇上每一个人还有良知的那个部分，杀死这样的善良，就是一种罪恶。所以阿迪克斯拼命地去为汤姆辩护，去打这一场明知道不会赢的官司，就像莫迪小姐说的那样，“只要我们往前走了一小步，那么事情就是不一样了！”
所以，不要再伤害无辜的人，要消除偏见和歧视，保护每个人心中的良善，并使它们发展壮大到，这个过程会很漫长，但只要还有人在努力，甚至不惜代价全力以赴为，那么总有一天光明最终会到来。
阿迪克斯在书中说了好多睿智的话，每一句我都想反复记下来。我想杰姆和斯库特也一样，也许他们并没有意识到，那些话语已经融入他们的血液，成为了他们的一部分。写到最后，借用《奇迹男孩》的经典台词做个结尾：如果必须要在正确与善良之间做选择，请选择善良！《杀死一只知更鸟》读书笔记4
“知更鸟只是哼唱美妙的音乐供人们欣赏，什么坏事也不做。它们不吃人家院子里种的花果蔬菜，也不在谷仓里筑巢做窝，只是为我们尽情地唱歌。所以说杀死一只知更鸟是犯罪。”今天，利用闲暇的时间，阅读了哈珀·李的《杀死一只知更鸟》。其中深刻细腻的写作手法和近乎完美的主人公阿迪克斯的形象给我留下了深刻的印象。
“一条黑狗在夏天的日头底下备受煎熬；套在大车上的骡子瘦骨嶙峋，站在广场上热浪滚滚的橡树荫下，甩动着尾巴驱赶苍蝇。男人们挺括的衣领还不到上午九点钟就变得软塌塌了；女人们中午之前洗一次澡，下午三点钟睡完午觉再洗一次，等到夜幕降临，扑过爽身粉的女人们一个个浑身上下汗湿甜腻，就像撒了糖霜的软蛋糕。”这是一处关于“闷热”的细节描写，用黑狗、骡子、男人、女人这种很生活化的场景构成了一幅闷热无比的画面，特别是“男人们挺括的衣领还不到上午九点钟就变得软塌塌了”中“挺括”“软踏踏”两者形成了鲜明的对比，表现出热的程度之深。再加上“不到九点”这一时间点，就更加突出当时的燥热了
“石子路上每响起沙沙的脚步声，都像是怪人拉德利来伺机报复；黑夜里每传来一个黑人的笑声，都像是怪人拉德利在路上游荡，来抓我们；昆虫在纱窗上发出扑棱棱的声响，是怪人拉德利正在发狂地用手指撕扯铁丝；窗外那两棵大楝树也不怀好意，摇摆，盘旋，如同恶魔附体。”这是两个小主人公在夜闯怪人拉德利家后，狂奔而出的心理描写。沙沙的脚步声、黑人的笑声、扑棱棱的声响、大楝树摇摆、盘旋种种声音汇合在一起，让读者身临其境感受到那种处处害怕的氛围。脚步声、笑声、扑棱棱声、树摇摆声本来都是无生命的物体，都是稀疏平常的大自然声音，是小主人公内心的恐惧让他们一个个都被赋予了可怕的意义。

“脸色跟脏兮兮的枕头套一个样，嘴角闪荡着一道口水，像冰川一样缓缓下滑，落进她下巴周围深深的沟壑里。她的脸颊上星星点点地布满了老年斑，黯淡的眼睛里嵌着两颗小小的黑色瞳仁；手上疙疙瘩瘩长满了瘤结，指甲根部的糙皮好长好长，把指甲都盖住了。她没有戴下面的假牙，上嘴唇显得格外突出。她时不时地用下嘴唇去抿上嘴唇，下巴也跟着往上提，这让那道口水淌得更快了。”这一段分别从脸色、嘴角、下巴、脸颊、眼睛、手、嘴唇对杜博斯太太进行了形象的描写，“脸色跟脏兮兮的枕头套一个样”这里非常的形象生动，脏兮兮的枕头是生活中常见的事物，很容易就能产生联想。特别是动词的选择“闪荡、缓缓下滑、布满、嵌着、长满、抿、提”等将杜博斯太太衰老、虚弱的样子刻画的淋漓尽致，尽显细节感。
阿迪克斯是一个非常平和、智慧，懂得克制的人。当斯库特不解的问，为什么不能和同学们一样称呼黑人为“黑鬼”时。阿迪克斯只是淡定的说：“从现在起，从所有人里减掉一个好啦……”多么睿智的回答；“她说阿迪克斯连眼睛都没眨一下，只是掏出手帕擦了擦脸，站在那里任由尤厄尔先生破口大骂。骂得难听至极，打死她也不会重复。”文章多次出现，阿迪克斯淡定、超然地面对他人对他横加的指责和嚣张跋扈的挑衅。我想这就是一个“圣人般”的形象，面对别人的非议甚至暴力，还能够从他人的角度出发，不仅能够忍受，也能够理解，这是何等的非一般的境界。“去掉那些形容词，剩下的就是事实”，阿迪克斯对于这个复杂的世界有自己独特的看法，他看到了世界的虚无和繁杂，他知道一件事需要剥离层层的包装才能达到本质，他知道必须有一双智慧的眼睛才能拨开云雾看到太阳。
“灵魂、热流、咒语、秘密符号，随着我们一天天长大，这些阴影就像晨雾一样在太阳的照耀下消失无踪了。”文中的斯库特和杰姆在父亲耳濡目染的教育下慢慢长大，哈珀·李“黑人民族文化意识”也在不断的觉醒。阴影终究散去，光明终会来临。
《杀死一只知更鸟》读书笔记5
那是一个充满着双标性的时代，对他人满怀愤恨，对自己充满宽容，那个时代像盖茨小姐的人很多，一边对希特勒深恶痛绝，声张人生而平等，对犹太人抱有深深的同情，一边又对黑人嗤之以鼻，认为他们天生低贱，不适合生活在有着白人的土地上…全文最爱的就是阿迪克斯，他是一位严师，用自己的方式教育着杰姆和库斯特，让他们真正的去理解和感受民主，同时它也是一位慈父，用爱和平等塑造着两个孩子的人生观价值观…
看到黑人汤姆的事件时，我多么不希望他像《汤姆叔叔的小屋》里面的汤姆叔叔一样，一生良善助人却因为肤色不得好终，可在那个时代，满身污点的白人和正直善良的黑人对质公堂，从来都没有黑人胜诉的特例啊，最后汤姆被乱枪射死的时候，我多么希望那场解放南方奴隶的南北战争早点到来…
怪人阿瑟一生都活在自己的世界，关于他的流言蜚语从来都未间断过，小镇对他的总是不那么友好，但就是这么一个人在故事的最后为了救库斯特和杰姆第一次跨出家门，杀死了坏人尤厄尔，库斯特拉着阿瑟回到居所的那一段，我觉得阿瑟是个怪人，却也是那个时代最不怪的人，我们从来没有那个资格去评判他人的人生，我们所以为的奇怪的生活方式也许是其他人眼中正常的人生轨迹，怪人又回到了那个他熟悉的屋子，一生安然，真好！
曾经看《月亮和六便士》的时候也是拿起读完第一章放下，循环往复了好久

才耐着性子看到第二章、第三章…然后一发不可收拾，越到后面越觉得放不下手，这本书和当时一模一样…
《杀死一只知更鸟》读书笔记6
好喜欢这样的父亲，斯库特被教育得很好，刚开始我觉得她很幼稚，但考虑到她的年龄，又很正常；后来又觉得她很聪明得体，平时活泼了点，但是在父亲开庭辩护时，斯库特显得成熟稳重，分析事情清楚明晰，完全让人忘记了她只是个9岁（还是13岁）的孩子，尤其是最后一幕，小女孩对着角落里的隐影，说的“你好，怪人”，读得时候，莫名心里很舒服又有些难受。小女孩和怪人初次正式见面没有紧张或者奇怪的表现，而是很自然温暖的打招呼，家里的每个人都不经意的照顾着怪人，让对方感觉到舒服。
每个人都很好很暖阿，谢谢怪人送的口香糖、硬币、雕塑，还有火灾时给小女孩披上的毛毯，最后还是他救了斯库特和杰姆。整篇文章里，关于怪人的描述还是很多的，只不过在读到50%的时候，并没有特意注意到，但越往后阅读，就越能发现原来这是故事情节发展的一部分，习惯了快速阅读的我，刚开始觉得读不懂，甚至有些乏味，现在我觉得这本书真的很好，小女孩和哥哥都在成长，父亲是一颗很高大的树，正直而伟岸。
小女孩最后回答父亲的那句话，就像杀死一只知更鸟一样，很容易让人想到在文章前期写过的莫迪小姐说的知更鸟只是哼唱美妙的音乐供人们欣赏，什么坏事也不做，……，所以说杀死一只知更鸟是犯罪。对呀，怪人其实很乖很脆弱，有的'事情对别人可能无伤大雅，但是对他而言，人们的言语会重伤到他，即使他做了对的事情。谢谢文中的警长，父亲，让怪人可以在以后继续轻轻哼唱。忘记了很多人物名字，怪人叫做拉德利。《杀死一只知更鸟》读书笔记7
父母是孩子对孩子最好的教育是身体力行，潜移默化，个人觉得这本书堪称家庭教育的教科书，比说教类的家庭教育书更能让人得到启发。杰姆是一个超有灵性又正义勇敢温暖绅士的男孩子，他满足我对男孩子的一切期望，是真正的贵族，阿蒂克斯的翻版。夜黑风高的夜晚，妹妹因为沮丧和自责不愿脱下万圣节装扮，杰姆做的跟阿蒂克斯一样好，好温暖，感动的热泪盈眶，当他跟尤厄尔战斗时，我相信他不但是为了保护妹妹，也想履行那份心底的正义，但他付出了胳膊终生残疾的代价，心里很为这个优秀的男孩子可惜。姑姑的各种标准和说教并不能迫使斯库特成为淑女，而姑姑在听说汤姆的死讯后，迅速收拾心情，继续主持其实她很厌烦的下午茶会，让斯库特瞬间觉得姑姑身高2米八，从而主动恭敬的为那些还活在历史荣耀里的南方白人贵妇呈上点心。那一刻姑姑对斯库特递过来的眼神是感激而非赞赏，瞬间也给我上了一堂家庭教育和淑女典范的双修课。
阿瑟是一个本性善良不羁的孩子，只因为镇上别人对他行为的偏见，阿瑟父母不知道用了什么办法，让热爱自由和社交的孩子从此闭门不出，被大家看成怪人，恐惧与人打交道。然而这并没有妨碍让阿瑟成为一个善良正义的人。这更是一本良知的启蒙书，对一件事的是非判断首先要成为人，跟社会地位，社会环境，宗教信仰，种族无关。那场庭审虽然败了，最后也没能挽救汤姆的性命，但我认为他胜了，他唤醒了小镇上多数人的良知，抛弃了种族偏见，身体力行的表达对不公正的反抗，比如汤姆的雇主雇佣汤姆的妻子并保护她，比如警官

坚决声称那个恶心的土拨鼠是自己撞到了刀上，给了我们最想要的结局。《杀死一只知更鸟》读书笔记8
主人公阿迪克斯不仅是一个慈爱的父亲，更是一位令人景仰的公正的律师。全文提到知更鸟的次数很少，但是知更鸟的意义却贯穿全文。知更鸟象征着那些善良而无辜的人们。
阿迪克斯教导年幼的子女不要杀死为人类歌唱的知更鸟，因为它们善良而从不伤害人。而杀死无罪的汤姆。鲁滨逊就如杀死一只无辜的知更鸟。阿迪克斯在法庭上竭尽全力维护事实和法律的公正，然而却阻挡不了梅科姆人们那根深蒂固的偏见。从白人马耶拉·尤厄尔开口叫嚷的那一刻起，黑人汤姆就注定是死路一条。
最伟大的人也许无法对抗最固执的偏见，但最固执的偏见也无法对抗那些人满心的善良。
正如阿迪克斯所说的“我们知道，人并不像某些人强迫我们相信的那样生来平等——有些人比别人聪明，有些人生来就比别人占优势，有些男人比别的男人挣钱多，有些女士的蛋糕比别的女士做得好，有些人天生就比大多数人有才华。可是，在这个国家里，有一种方式能够让一切人生来平等——有一种人类社会机构能够让乞丐平等于洛克菲勒，让蠢人平等于爱因斯坦，让无知的人平等于任何大学的校长。这种机构，先生们，就是法庭。就像任何社会机构一样，我们的法庭也有它的缺陷，但在这个国家中，我们的法庭是最伟大的平等主义者。在我们的法庭中，一切人都是生来平等的。”《杀死一只知更鸟》读书笔记9
《杀死一只知更鸟》在我的书架上待了很久了，但一直没有来得及开始读，翻开的契机在于看了《令人心动的offer》这部综艺，李浩源的妈妈用这本书作为例子告诫他，身为律师应平衡好情和法的关系。美剧《良医》主人公肖恩也在剧中朗读过这本书的结局，进一步促使我读完它。说实话，跟想象中有不同（刚开始以为是哲学性质的），不过令人惊喜的是，故事性的情节以及孩子视角的叙述没有让这本书枯涩难懂，利用碎片化时间读完，总计也就十多个小时（看书比较慢）。书中有很多经典语录，折射出来的道理也显而易懂，不评价文笔和行文结构，只谈谈学会的那些受用的道理。
书中有这样一句话：“没有必要把你懂的所有东西都说出来。人们不喜欢他们身边有人比他们懂得更多。那会让他们很恼火。你说得再正确，也改变不了这些人。除非他们自己想学，否则一点办法也没有。你要么闭上嘴巴，要么就使用他们的语言。”感触很深，因为我很喜欢把自己的观念强加于人，看到别人一些“不对”的行为时，就会从内心深处不认可，从而想尽办法提醒或者直接明了地指出来。而未可知的是，那是他生活这么多年所形成的，甚至已经根深蒂固的观念，他并不一定觉得有什么不对；另一方面，我没有经历过同样的人生，没有任意评价的`资格。所以大多数时候，遇到不一样的观点，不必强求，只需坚守对的自己（当整个世界说你是错的时候，你仍需有自己的标准）。内而自省，外而不断学习吸收新的知识。《杀死一只知更鸟》读书笔记10
现代人更注重生活环境与质量了，但尽管人们努力将自己所在的城市创建得

更加文明，也掩盖不了人与人之间偏见的肮脏。而《杀死一只知更鸟》这部小说让我看到的不光是人性的污秽与光辉，还有“偏见”的恐怖。它把一个城市的文明摧毁地体无完肤。
这部小说反映了大肃条背景下美民众的生活状态以及种族间的隔阂、歧视、偏见。这些偏见让黑人汤姆遭受莫须有的罪名，丧失了生命。好在主人公阿迪克斯身上闪耀着人类的良心、责任与善良的光芒。他对正义的勇敢维护令无数人为之动容。
——“无论你射杀多少只蓝鸟都不允许杀死一只知更鸟，它们是纯洁、美好、正义与光明的象征，它们不毁坏别人的花园，也不在玉米地里做窝，只是一心一意地为人类唱歌。”知没有更鸟是无辜的，它们犯任何过错就不该往失生命，正如小说中的黑人汤姆，他不但没有犯罪，还好心地帮助别人，却永远离开了这个世界。他不是被法律击倒，是输给了人性、偏见。那个不公平的社会。汤姆的离世让人心痛，同时也反映了一连串社会问题。尽管现在是和平年代，但人们心中的偏见在日常生活中体现的淋漓尽致。城里人看不起乡下人，本地人看不起外地人，高等工作、自诩上流人士的人看不起清洁工......正是这些莫名奇妙的偏见，让人民和谐的一片乌烟瘴气，甚至连小孩子也同大人一样，缺乏同情心，忽视正义与善良。《杀死一只知更鸟》读书笔记11
《杀死一只知更鸟》这本书是一本流传三十多个国家的经典文学著作。它讲的是美国大萧条背景下，恶劣的种族歧视以及对人性的摧残。有黑暗，便会有光明的存在。主人公阿迪克斯就是一个光明正义的人，他是一位普通的律师。在法庭为了帮一个无辜的黑人辩护，一个人挡住了外界所有的声音，忍受“给黑鬼帮腔”的辱骂，在那个黑人没有丝毫地位的时代，努力为黑人争夺公平的权利。他在书中说：“真正的勇敢就是你明明知道结果，还要坚定不移地走下去，你很少会赢，但有时也会。”那个黑人死了，他并没有唤醒人们的良知，自己的儿子也遭到了报复。但是他为自己的孩子做出了最伟大的榜样，让孩子也成为父亲般正直善良的人。
看完这本书，引起了我的深思，想想在现实生活中，我们有没有足够的勇气在不公平的时候挺身而出，有没有恒心坚定不移地做一件正确的事，有没有信心愿意去尝试一件困难的事。
我们虽然可能无法做到像阿迪克斯那样伟大，但是我们可以从生活的点滴小事做起。
如：在公交车上给孕妇和老人让座，为街上辛苦的保洁阿姨递上一杯茶水。善良和正义是会传递的，我们想要的世界，是一个充满爱的世界。国外一直以来对有色人种的歧视，导致人们反抗起来，大家也渐渐淡化了这种歧视，可是还是有一些人，对有色人种十分厌恶。
如果每个人都公平公正，充满爱，那么这个世界该多么美好呀！《杀死一只知更鸟》读书笔记12
1.我想这本书我又可以放进我的教育书单了，不仅仅是教育未来的孩子也是教育自己怎样做一个更好的人更好的家长，因为实在太喜欢阿迪克斯了，喜欢阿迪克斯遇事的沉重冷静，喜欢阿迪克斯喜欢看书读报的好习惯，喜欢阿迪克斯对待孩子以及周围人的用心善良，喜欢阿迪克斯的绅士风度......所有喜欢的东西

都是值得我学习的地方。
2.这本书一共有三次提到了知更鸟，可是我一直都不理解知更鸟跟这个文章这个故事有什么关联，百度了一下原来知更鸟在欧洲那边是有善良的寓意的，那也就是说汤姆、怪人阿德利、厨娘卡波尼等等黑人所遭受到的种族歧视、不公等现象都是在杀死善良！
3.在杀死善良这个大环境下，阿迪克斯有自己的想法，保持着善良，在一言一行的教育中熏陶两个孩子，书的最后斯库特拉着怪人阿德利的手陪他回家着实令人感动，毕竟一开始斯库特是怕他的。不仅仅是阿迪克斯和两个孩子保持着善良，还有厨娘卡波尼，她优雅、有教养、不纵容孩子的坏脾气也是让人印象深刻。4.还让人又喜欢又感动的是两个孩子之间的相处，虽然平时有很多打打闹闹嘻嘻哈哈，但是在需要一个人谈心陪伴又不希望是大人的时候，对方显得那么重要，重点是能理解彼此，这种相亲相爱令人喜欢羡慕，这也是为什么很多人想要二胎的原因之一吧！有童年也有陪伴，最好不过了。5.明明知道汤姆还是会被判刑，但仍然保持冷静与全力以赴的去努力争取也是弥足珍贵的，是一种勇气，很棒！《杀死一只知更鸟》读书笔记13
杀死一只知更鸟（一语双关）：作者以一个孩子的口吻，向读者缓缓道出有关人性的故事，以一个小镇发生的故事，描绘了看似平静的生活下有着跌宕起伏的情节，在斯库特眼里，阿迪克斯代表着正义，还兼容着父爱，公正，不单单是因为阿迪克斯的职业的关系，而是他本性如此，是公正的一方，是被世人认可的天生具有正义和好出身的人。另一面，则是黑人，这里涉及到的种族歧视问题，与笔者读的上一本书《飘》或多或少有所关联，此处是黑人已经获得自由有些年头，白人也在慢慢的习惯与包容，但是，根深蒂固的旧思想任然充斥着这个边陲小镇，（人生而平等，不以出身划分等级）尽管是黑人，也同白人一样，他们也善良，也会不因为利益而无常的帮助别人，可是，作者的笔下，把人性的复杂描写的淋漓尽致，(人性本恶，让笔者不经感到怀疑）被冤枉的黑人汤姆，只因为他是有色人种，陷害别人的尤厄尔人（白人）不分青红皂白的陪审团，还有看似不公正却看的透的法官泰勒，怪人阿瑟先生，本书有句话讲的特别能引起笔者的共鸣，阿瑟先生闭门不出只是因为他“想”这样，与旁人无关，却被大众打上了格格不入的“怪人”名号，还有与黑人通婚的白人雷先生，人们带有色眼镜去看他只因为他的准则不被大众认可，可这却丝毫不影响大众。在庭审时，作者说只有孩子会为此哭泣，说明只有孩子的身上还保留着一些大人没有的良知，可这可贵的良知会随着年龄的增长而逐渐消亡，（人性本善）？一切都不言而喻，人性是复杂的，就像，世界上没有绝对的怪人和绝对的好人一样，不是吗？
【以下为精品推荐，可删改！】【推荐一：《《钢铁是怎样炼成的》读书笔记》】《钢铁是怎样炼成的》读书笔记1
以前，我有一个不小的缺点——做事缺乏毅力，常常半途而废。比如刚学英语时，觉得挺好玩的，但后来，我觉得它又变得无聊又枯燥，慢慢地有没劲了。叔叔见我像小猫钓鱼似的对待学习，就将《钢铁是怎样炼成的》这本书介绍给我看。

我一口气读完了这部书。书中的主人公保尔.柯察金经历了战火的洗礼，工地上的磨难和病床上的痛苦等种种考验，具有了坚强的意志和惊人的毅力，战胜了困难，把自己炼成了一块“钢铁”。
书看完了，书中的点点滴滴时时出现在我的脑海。我要感谢保尔.柯察金，他使我懂得了钢铁是怎样炼成的真正意义，激励我奋发向上，不断登上学习的高峰。
《钢铁是怎样炼成的》读书笔记2
《钢铁是怎样炼成的》讲的是一个淘气的孩子保尔从一个锅炉房的童工长到经历百战、不怕困难的共青团团员，深得朱赫来的喜爱。保尔的一生有许多坎坷，但并不代表他生活枯燥无味，他从淘气鬼时期就喜欢上了林务官的女儿冬妮娅，但为了去和朱赫来一起战斗，只好和冬妮娅告别，但不料在一次事件中发现冬妮娅刚和一个人结了婚，过后，他又三次从死里逃生，最后，他成了盲人，却与加莉亚的感情发生了巨大的变化并写出中篇小说《暴风雨所诞生的》。我所佩服保尔的是他的勇气，从受伤后不呻吟到上台讲话，全都佩服并羡慕。苏联的尼奥斯特洛夫斯基写的《钢铁是怎样炼成的》果然好看。《钢铁是怎样炼成的》读书笔记3
寒假，我读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感触很深。这本书主要讲了辍学少年保尔的故事。主人公保尔因一时淘气退了学，后来经过多次磨练成为英雄的故事。
保尔自幼家贫，他当过童工，受尽折磨。是受他人影响走上了革命道路。在战场上，他多次受伤直到最后双目失明，他经历了无数次的考验和挑战，但是，这些只能让他更加坚强。他最后虽受尽了伤病的折磨，可是依旧坚持写作。这些都反映出他那钢铁一般的坚强意志。
是啊!在人生的旅途中，难免会有磨难，但是，我们在遇到困难时，就越要像保尔那样，拿出自己面对困难的最大勇气，而不是唉声叹气，就如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”不经历痛苦与磨难，怎么见成功。所以我们无论遇到任何事情都要坚强，有意志，还要有勇气。虽然现在已不是战争年代，我们也不必想保尔一样上阵杀敌保卫祖国，但，我们还可以学习，拿起手中的笔充实自己，也充实自己的学识。
钢铁是怎样炼成的读后感：我想，保尔是我们的一个好榜样，尤其是他那坚强不屈、永不退缩的精神，更让人肃然起敬，以后，无论在生活还是学习上，我们都应该学习保尔精神，创造一个更精彩的明天。《钢铁是怎样炼成的》读书笔记4
《钢铁是怎样炼成的》这本书的作者是前苏联作家——尼古拉·奥斯特洛夫斯基。
这本书的主人公是保尔·柯察金，他受朱赫来等人的影响很大，经过艰苦的锻炼，成为共产主义战士。
保尔也做过傻事，错事，在生命陷入绝境时，他也曾经绝望地想要自杀，他的爱情道路上也不是一帆风顺。在这一系列困难面前，他从不曾低头，但在错误面前他却总是勇于承担责任。凭借钢铁般的意志，保尔一次次站了起来。在生活的道路上，保尔永远最求上进。无论病情多么严重，他时时刻刻都在想着党，都

在想着学习，看书，想着为党做一些事情。双目失明时，他尽然写了一本书，这对看不见光明的人来说是多么困难的事啊。这本书他整整6个月的时间，不幸的是，稿件在邮递时丢失了。保尔很痛苦，但他没有灰心，鼓起勇气又重新写了一遍。他的永不放弃的可贵精神值得我们学习。书中的许多丰富有哲理的话让我受益良多。
我承认我缺少像保尔一样钢铁般的意志和顽强不屈的精神，我要向他学习，学会在逆境中锻炼自己，使自己变得更加坚强。《钢铁是怎样炼成的》读书笔记5
人的潜力被激发就像火山爆发在沉睡百年之后突然发出怒吼，刹那间烟雾笼罩天空，滚滚岩浆淹没周遭大地一样，没有人能预料到他平静的外表下能爆发出如此令人惊骇的力量。
但不是什么人都能够激发出自己的潜力，软弱者无承受之力，彷徨者无决断之力，只有像保尔一样，勇敢得无畏生死，坚强得胜似钢铁，才能唤醒激情的血液，爆发出潜力。每一个读过这本书的人一定都为保尔的坚强而惊叹，无论是他躺在病床上忍受疼痛时的一声不吭，修筑铁路时冒着风雪坚守岗位，或是瘫痪后坚持写作，都让人忍不住地佩服。他是一位真正的英雄。这句话不仅指保尔，更是指这本书的作者——尼古拉·奥夫特洛夫斯基。
我偶尔会很担心我们这一代人失去了血性，失去了这种坚强与信念，因为我上体育课的时候总能看到很多人面露菜色，跑不到一圈就喊累，跑两圈就直呼要命。
其实，这几百米不是那么难的不是吗？一步、两步、三步……一步步地，慢慢就跑完了。假如不能撑，那就想想保尔吧。《钢铁是怎样炼成的》读书笔记6
《钢铁是怎样炼成的》是一位少年的坚毅成长经历，是一段意义非凡的人生经历，是一首赞颂革命英雄的赞歌。本书以十月革命为背景，讲了一个穷苦的不懂事的一个少年——保尔，在战争开始后，意外遇见了一位名叫布尔什维克——朱赫来的人，他不但教会了保尔英式拳击，还培养了保尔对革命的热情。后来，保尔加入了红军，为革命事业付出了自己的青春、自己的健康。最后，虽然保尔双腿瘫痪、双目失明，但仍不愿放弃革命事业，最终用惊人的毅力创作出了《暴风雨所诞生的》，并继续拿起笔实现保尔自己的人生价值......
保尔曾这样问过自己：“为了冲破铁环，为了让生命变得更有价值，你尽力了吗？”回答是肯定的：“我尽了最大的努力！”是的，他真的尽了最大的努力在工作。上级派下的每一项任务，他都认真出色地完成了。为此，死神的黑色翅膀曾无数次碰到过他，但他都坚强地活下来了。在三个月内需要修好的铁路也如期修通，与各种“歪风邪气”斗争也成功了......这些都是他奋斗人生的经历。正如他所说的：“我的整个生命和我的全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
这个问题我也问过我自己。然而，回首往事，我有多少岁月在娱乐中逝去，而又有多少时光在实现人生价值而奋斗呢？我不禁陷入沉思。虽然在当今社会，我们不用再为革命出生入死，但我们可以尽自己最大的努力去实现自己的梦想，可以尽自己所能为世界贡献一份力量，让生活更加充实，更有意义，来实现自己

的人生价值。
虽然我曾无数次对我身边溜走的时光视而不见，但是从现在开始，我要珍惜时光，不再让它们白白流逝；我要奔跑在追梦的路上，不再止步不前；我要将我炼成钢铁，不再一片迷茫。逝去的时光虽然不能回来，但以后我会好好珍惜，我要百炼成钢，去实现我自己的人生价值。
“人，最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。这仅有的一次生命应该怎么度过呢？当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。”这是这本书中最精彩的一句话，也是最能振奋人心的一句话。这句话就像我的导师一样在鼓励着我、振奋着我，让我努力的实现自己的梦想，实现我自己的人生价值。同时，他还告诉我人生的意义：人生可谓短暂，在短暂的岁月里，只有努力奋斗，才不枉这次的“人间之游”。《钢铁是怎样炼成的》读书笔记7
《钢铁是怎样炼成的》这本书给我的启发很大。它主要讲了主人公保尔不断的战胜困难，勇敢的面对生活，和病魔抗争到底。虽然他双眼失明，右腿残废，但他还是坚持了下去，哪怕只有最后一滴血也要为国家做贡献。保尔想写一部关于英勇的红军将领科托夫斯基的中篇小说《暴风雨所诞生的》保尔把全部的精力都投入了这本书的写作。由于双眼失明，他只能在格子板里一行行的摸着写。他常常绞尽脑汁的想，就为了找到适合的表达。最后，终于完成了。
《钢铁是怎样炼成的》这本书告诉了我：要不断的战胜困难，勇敢的面对生活，为国做贡献。
《钢铁是怎样炼成的》读书笔记8
一看书名，我刚开始还以为是在讲炼钢铁的过程。看完书，我才知道它讲的是：我们就像钢铁，是需要千锤百炼才能成才的。炼炉就是社会，锤子就是难题。如果要成才，不仅要经过千锤百炼，更重要的是必须有钢铁般的意志。只有钢铁般的意志，才能承受千锤百炼的艰苦。本书主人公保尔·柯察金就是有着钢铁意志的人。
其实，在我们生活中，也有这样的人。但是，还有许多人因为不愿意吃苦、付出，但又非常想成功，所以就成为了犯罪分子。如果我问了这样一个问题：你愿意当柯察金吗?很多人都会回答愿意。但是，真的做到的却很少，因为柯察金经历了无数的困难和考验。……合上书本，柯察金的那种意志以及他那坚持不懈的精神使我久久不能平静。
《钢铁是怎样炼成的》读书笔记9
“人生不如意事，十之八九”但是真正又有多少人可以用如此坦然的心态面对呢？
因挫折而自残、自杀的事件在我们身旁屡屡发生，就因为感情受到挫折，事业受到瓶颈，甚至一些是学生因为在校被批评了，考试考差了，然后就走上了这条不归路，可曾想过这些所谓在他们眼里是多么大的事，在保尔身上只不过皮肉伤而已。
《钢铁是怎样炼成的》读书笔记10

《钢铁是怎样炼成的》是一部自传性的小说，围绕主人公保尔？柯察金展开的。这部着作是奥斯特洛夫斯基对自己一生的经历加以概括和提炼，以自己为原型，塑造了保尔？柯察金这样一个平凡而又伟大的英雄形象。
保尔出生于乌克兰的工人家庭，早年丧父，她的母亲替人洗衣做饭，哥哥也是一个工人。在小学念书时，神父无理的惩罚了他，冤枉他把烟丝洒在了神父厨房里的面团上，因而被学校开除。保尔十二岁到车站食堂当小伙计，老板经常凌辱他，，在他幼小的心灵中，播下了一颗对剥削阶级的仇恨种子。十月革命爆发了，一位老布尔什维克朱赫来在保尔家住了几天，给他讲了许多而又深刻的革命道理，使他懂得了不平等生活的种种社会原因，这些对保尔思想的成长起到了决定性的作用。一天，保尔在路口看到匪兵压着朱赫来走来，他猛地一扑，抱住了那个士兵，救出了朱赫来。保尔被抓了，他在监狱里受尽严刑拷打，却没有泄漏一丝一毫的革命秘密。不久后，他被敌人错放，躲进了的家里。冬妮娅是本地林务官的女儿，她纯洁、美丽动人，待人和善友好，彬彬有礼，说话的时候柔声细语，不会拘谨，让人感觉温暖而又舒适，非常容易亲近，有时又有点调皮，体现出女孩子特有的活泼可爱。有一次，她看见保尔把蛮横无理的铁路工厂主的公子狠狠地教训了一顿，就不顾一切的喜欢上这位倔强、勇敢的工人的儿子。保尔和冬妮娅渐渐生了感情。一次，冬妮娅向保尔表白了，她勇敢的表达了自己的感情，可保尔没有沉浸于个人感情，他参加了红军，去打仗了。保尔先是在柯托夫斯基师团，后转到布琼尼骑兵军，他杀敌勇敢，屡立战功。在红军队伍里，用鲜血和生命扞卫苏维埃政权，是保尔人生经历的第二阶段。在国内战争的严酷日子里，他和队友们“骑着骏马迅速地奔驰”，“银色的军刀在阳光下闪耀”，狠狠地打击了侵略者和革命匪徒，“足迹踏遍了全国”。保尔向阶级敌人开战的同时，还向自己的.头脑中残存的旧思想开战。刚加入革命队伍时保尔受无政府主义影响，缺乏组织纪律性观念，他觉得自己所在的柯托夫斯基师团没有仗可打，就想要转到布琼尼军当骑兵，指导员批评了他，可他却说：“你说的这一切都对。不过，我还是非要马上布琼尼军的部队去不可，反正我走定了。”保尔阅读了许多革命书籍，特别爱读《牛虻》、《斯巴达克思》等作品。思想觉悟提高得非常快，他向老布尔什维克学习，加强了组织纪律性，他再也不是自己感情和习惯的奴隶，他说，“人支配习惯，而不是习惯支配人。”后来，当他成为民兵的军事委员，奉命进行军事演习时，为了维护军纪，他忍着关节的疼痛，毅然下马步行。在革命队伍这个巨大的熔炉里，保尔？柯察金迅速成长起来，终于成为了一个忠于党、忠于人民、忠于共产主义事业的坚强的无产阶级战士，“保尔现在已失去了所有关于他个人的感觉。每一天都在狂热的战斗之中，保尔？柯察金已融化在大众里面了。他像他们中的每一个人一样，已经把“我”字给忘掉了，而只知道“我们”。冬妮娅这个资产阶级小姐和他之间的距离越来越远了，保尔毅然斩断了这份感情。
保尔后来参加了国家建设和国民经济恢复。当时，城市燃料极度紧张，而冰雪的冬天即将到来。在基辅，不仅医院、学院将受到严寒的威胁，依靠木料做燃烧的火车头，也没法生火启动，整个城市陷入一片混乱。省苏维埃执行委员会决定，立即在基辅近郊的波耶卡站赶修一番，七里长的窄轨铁路支线，通向伐木场，已拯救全城。
保尔作为共青团的积极分子和工作人员，带头响应号召，在冰天雪地里施工，坚持了整整三个月。筑路队不仅要战胜饥饿和传染病，而且要应付残余匪徒的突然袭击。已经成为省委员会负责人的朱赫来来到工地，深受感动，情不自禁感叹

道：“他们真是无价之宝，钢铁就是这样炼成的啊！”保尔是这群“无价之宝”中的典型代表，“远在天亮之前，保尔就悄悄的不惊动任何人地起了床，勉强地移动着他那简直僵硬了的脚，独自走到厨房里去。他把开水和茶都预备好了以后，才回去叫醒同队的伙伴”。虽然一连五天发着高烧，“骨瘦如柴的保尔两眼熬得通红，他猛烈地挥动大木铲铲雪。”组织大家掀起了劳动竞赛，重伤寒把他击倒在雪地上，大家都认为保尔已经死了，“列车到了交轨站，一具无名的美发青年的尸体给抬到月台上”，没想到，一个月后，保尔第四次死里逃生，又回到工作岗位上，参加了业建设和边防战线的斗争，光荣的加入了布尔什维克党。在工作中，保尔与优秀的共产党员丽达建立了真正的感情，后来，他以为丽达已经有了爱人，不想陷入庸俗的情场追逐，就躲开了。误会虽然消除了，保尔认为革命者应该完全现身于事业，不能纠缠在个人感情中，便抑制住自己，中断了与丽达的感情。但是，由于在战场上多次负伤，加上忘我的工作和劳动，保尔的病更重了，彻底丧失了工作能力，党组织不得不解除了他的工作，送他住院治疗。为了重返工作岗位，保尔与疾病就行了顽强的斗争。可是，他几乎全身瘫痪，接着双目失明，终日不得不躺在病床上。离开工作和集体，保尔感到极大的痛苦，一度想到自杀。但他很快控制住了自己，他告诉自己：要活下去，继续为党和人民做贡献。这时，保尔认识了一个女工达雅，就帮助她读书，提高思想觉悟，使她摆脱了庸俗的家庭，加入了党组织。后来，达雅成了保尔的妻子，虽然他非常需要照顾，还是支持妻子做更多的工作，为她的进步而高兴。
保尔潜心阅读了大量书籍，逐渐走上了文学之路，他克服了一切困难，以钢铁般的意志战胜病魔，从事写作。1934年，长篇小说《钢铁是怎样炼成的》终于出版，并受到广大读者的热烈欢迎，保尔终于又回到革命队伍行列。他计划再写一部小说，在这新的阵地上继续为社会主义革命事业贡献自己的力量。保尔？柯察金一生克服了，几次战胜死亡，“他那惊人的忍耐力使我们使我们所有的医生都吃惊”，“他怎么会有这样的顽强性呢？我真不明白”。他的精神力量的源泉来自对共产主义事业的忠诚，来自坚定的信念。他的表现，生动地说明：当一个人把自己的全部，无私的奉献给崇高的事业、自己的信仰时，他能释放出多么巨大的热量！保尔到烈士墓地，悼念为革命牺牲的战友，抒发了一段充满激情的内心独白：“人生最宝贵东西的是生命。这生命，人只能得到一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧。在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力都已经献给世界上最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。”《钢铁是怎样炼成的》读书笔记11
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯”。我今天看完《钢铁是怎样炼成的》，深深地被这本书打动了。
这本书的主人公是出生于包克兰的工人家庭的一位勇敢的小男孩——保尔·柯察金。在几十年的奋斗生涯中，他一刻不停地在历炼，终于成为了一名优秀的无产阶级革命战士。在病魔的折磨下，他曾经气馁过、放弃过、无助过，但凭着自己对党坚定的信仰与追求，对革命事业的无限热情，他放下了即将扣动板机的枪，毅然投入到名著《暴风雨所诞生的》创作之中。
我没有经历过修造铁路的天寒地冻，没有经历过战场上的枪林弹雨，更没有经历过肉体上病魔的狂轰乱炸……但我却仍然能触摸到他那种身残志坚的精神所散发出来的光和热!

保尔曾经想过自杀，以为结束生命是最好的解脱方式，但他内心深处的声音告诉他，他不能死，他还有未完成的“任务”。于是，他拿起了笔，拿起了新的武器，重新加入到部队中去，开始了新的战斗历程。
我比保尔幸运得多，我出生在和平年代。没有残疾，没有战火的纷飞，没有家人的离散。但我却没有像保尔那样坚持不懈，锲而不舍的钢铁般的精神。正因为我缺少着这些精神上，我才更要向他学习，向他鞠躬!多从《钢铁是怎样炼成的》中，吸取精神食粮。
《钢铁是怎样炼成的》读书笔记12
《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家尼.奥斯特洛夫斯基，小说讲述了保尔.柯察金的故事。
最初，保尔因为恶作剧被神父从学校开除，他去了车站饭店打工，后来他的哥哥给他找了一份在电厂的工作，那时沙皇被推翻了“十月革命”开始了，他认识了革命者朱赫来，教会了他做很多事，让他有了坚强的意志。保尔这时遇到了冬妮娅，他们相爱了。后来保尔上前线了，他英勇作战，立了功，升了政委，他特别喜欢读书，经常给战友们朗读或讲故事。后来因为在战场上伤势严重，他离开战场。回到家乡后，他去修铁路，继续建设祖国，后来因为忘我的工作，他的身体状况很差，最后接近全身瘫痪，双目失明，但他坚持写作，最后，完成了《暴风雨所诞生的》。
我印象最深刻的一句话是：人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不应碌碌无为而羞愧。在他临死的时候，他能够这样说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。这本书看起来很沉重，保尔的故事告诉我做人要有意志力，要坚强，要勇于战胜困难，这本书叫《钢铁是怎样炼成的》意思是，人要像钢铁一样，经过磨练，最终才能成才。如今，我们生活在和平的年代，这是多么来之不易的时代，享受着和平和幸福的社会环境，就应该多学习，做一个有理想的人，在不同的时代就应该有不同的理想，这是我们需要学会的。
《钢铁是怎样炼成的》读书笔记13
读完了让我震撼，感动的《红岩》，一本《钢铁是怎样炼成的》佳作又放在了我的面前。那封面下方一段耳熟能详的名言，又跃然进入我的眼帘。
“人最宝贵的是生命。生命对于人只有一次。人的一生应当这样度过。当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧，在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界最壮丽的事业——为人类解放而斗争。”
这本书，这段名言曾经伴随祖父辈，父辈一生，让一代又一代中国青少年从中获取精神的营养。我虽未读，已感知这本书的份量。钢铁是怎样炼成的：高温熔炼——淬火——锻打。那么《钢铁是怎样炼成的》呢？这本书的前言有这样一段字：“他是一个自觉的，无私的革命战士，保尔经受住了各种各样残酷考验。在敌人的严刑拷打面前，他宁死不屈，在抢淋弹雨的战场上，他英勇奋战，在与令人绝望的病魔的搏斗中，他更是多次令死神铩羽而归……”保尔这块好刚应该就是这样炼成的。
我将带着对《钢铁是怎样炼成的》这本书的热爱，对书中主人公保尔。柯察

金的崇敬，走进这本书，走进这个熔炉，和保尔。柯察金一道，再接受一次熔炼。《钢铁是怎样炼成的》读书笔记14
这部小说是奥斯特洛夫斯基的真实写照，他的一生就是保尔经历的种种磨难。我们应该像他学习，坚强地生活，不断为我们的一生创造价值。
“一个人的一生应当这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”用我们的坚强，成就这一生的价值吧！《钢铁是怎样炼成的》读书笔记15
书籍是人类进步的阶梯。我们渴望对知识的追求。读书，能够使我们自己得到提升，同时开拓我们的视野，但前提是要开卷有益。开卷有益，能够引领我们走向正确的人生道路；反之，则将我们误入歧途。读书更是一种美的享受：在你烦燥不已时，翻一翻书，能够使你飘浮不定的心慢慢找回正轨；在你伤心难过时，能够使你受伤的心灵得到慰藉；在你孤独彷徨时，能够为你指引方向。我读过的众多书之中，最喜欢的莫过于《钢铁是怎样炼成的》，尽管这本书妇孺皆知，但我依然对它津津乐道。保尔是一名真正的勇士，更是我们所要学习的榜样。“爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来，只有这样的爱国心才能导向胜利。爱国主义是当代中国社会主义核心价值观的核心。我们要怀有满腔爱国热血，对敌人和我们不同立场的利益，坚持维护我国国家和人民的利益，充分投身于社会主义事业建设中。这样，我们就加快了前进的步伐。
“钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的。做每一件事都不可能会一帆风顺，所以我们更要时时刻刻准备着迎接挑战。困难并不可怕，我们要战胜的或许不是困难而是自己。战胜了自己，就离成功只有一步之遥。近代的中国，曾被世界蔑称为“东亚病夫”难道我们真的病了吗？不，是我们懦弱的呼唤，使我们在退缩，一步一步地往回走，我们不应该这样，我们要与困难奋力抵抗的精神，而不是做一只缩头乌龟。
“人生最宝贵的是生命，生命对人来说只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧，在临死的时候，他能够说：”我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。“现在的青少年似乎视生命如粪土一样，经不住一点儿挫折与打击，就轻易地结束自己的美好的青春年华。生命是一个多么美妙的词汇，人类就像一个个跳动的音符演绎着最美的篇章，给世界添一份春意；生命就像一个瓷器娃娃，一摔就会四分五裂。我们作为主宰者，应小心翼翼地呵护，让它释放独特的人生色彩。
我的青春我做主。你想翱翔天际，就要丰满羽翼；你想浪迹天涯，就要学会扬帆掌舵；你想绽放自己，就要有自己的人生方向。机会是均等的藏在你身边，就要有自己的人生方向。机会就藏在你身边，你得学会自己去挖掘，去抓住。当代中国的前景让我们对未来充满了希望。我们要学会激发自己的潜能，努力投身于社会主义建设事业中去。爱国并不是要去做一件轰轰烈烈的大事，尽你所能之力去办好每一件事。如学习是我们当今任务重中之重，我们似乎还有一年去努力拼搏，来选择好我们人生重要的第一步，学习好文化知识，在集体活动中能够看到自己小小的身影。尊重每个职业领域的人，学会明辨是非，这似乎是我们日常学习生活中显而易见的事物，但能够把它做好并不是一朝一夕的事，贵在坚持。

好读书，读好书，人生走精彩路。【推荐二：《《态度》读书笔记》】《态度》读书笔记1
寒假期间阅读了学校下发的《态度决定一切》一书，颇受启发。整本书循序渐进，通过大量通俗易懂的事例向我们揭示了一条真理：拥有什么样的态度就能拥有什么样的生活。
生活包括的内容很多、很宽泛，而工作在其中占有相当大的部分，曾经听到过一句话，大意是：如果一个人热爱他的工作，那么他的生活也将是快乐的;反之，如果一个人讨厌他的工作，那么他的生活必定是不快乐的。我想身为一名教师，一名班主任更是如此。
也许其他的工作可以将工作和日常生活分开处理，但是教师却难如此，教育是无处不在的，和学生、家长的沟通也是随时随地的，如果能把工作作为一种为之奋斗的事业，而不仅仅是一份工作来对待，那么收获应当是巨大的。当我们充满热情的时候，对周围事物的感知能力也越强，能及时抓住信息，正如当我们对教育事业充满热情时，在教学上，能把平时吸收到的信息及时地融入备课中，让自己的课堂内容更加丰富，更加时尚，更加动人。比如在平时看电视、看报刊杂志的时候，我总会留意到与课程相关的部分，有时是一项新技术，有时候是一件概念产品，有时候则是几句引人深思的谶语，我都会把他们记录下来，在课堂中应用，学生对此也很感兴趣，课堂气氛比较活跃。在教育中，更能理解孩子与家长的想法，设身处地地为他们设想，寻求更好的沟通方式。尽管有时仍会遭遇挫折，在面对挫折的时候，积极亦或消极的态度也将对我们影响深远。比如在刚开始担任班主任的时候，我几乎没有和家长直接沟通的经验，每次遇到这样的情形总有些惴惴不安，但我想如果在与孩子和家长沟通的途中遭遇挫折而一味回避，只会使自己越来越胆怯，越来越不擅长沟通，反之，如果在一次沟通、两次沟通、三次或多次沟通时始终能以积极的态度去面对，那么这份积极也会感染到孩子和家长，能促进彼此间的理解与支持。于是，我尝试着进行了第一次家访，第一次电话家访，第一次家长会……尽管会有不尽如人意的地方，但是我想勇于跨出第一步就是一个好的开始，即使遇到比较难沟通的事件，只要真诚和坚持也一定能取得对方的理解。
担任班主任的时间还很短，经验也很不足，但是我有一颗乐于学习、积累的心，一份渴望看到孩子们成长的期望，我想我一定还会有一条漫长而精彩的事业之路。态度决定一切，抱着坚定的心，我会努力地走下去。《态度》读书笔记2
一、认同的观点工作有着比薪水远为丰富的内涵，工作是人生的一种需要，不要仅仅为了薪水工作。
二。为金钱工作，工作只能无味，但为使命工作，工作就能给你轻松愉快的心情，而且人们也会更加重视你，仰慕你。工作是为自己，努力工作，从工作中获取快乐与尊严，这就是一个非常有意义的工作，也能实现你人生的价值。这样，你的人生会更辉煌，生命会更加灿烂。三、联系实际每个人随着时间的流逝会产生职业倦怠感。曾经听起一个老教师说起，当了十几年的班主任，到了看到学生就会很心烦，内心有很大的抵触。我当班主任也有五六年了，虽然没有她说的那么严重，但自我发觉对工作已经开

始缺少了热情。缺少热情，就会慢慢觉得工作开始无味。在这样的寒假，静下心来，细细体会自己一路走来的种种，调整自己的心态，对于这个浮躁的社会和浮躁的人群是如何的重要。我从来不向往那种富太太不需要工作的生活，每个人都应该有自己的工作、自己的事业。那我的工作到底出现了什么问题呢？想起学校曾经发放的一本书《你在为谁而工作》，至少有一点，我认为人不能只为了薪水而工作。因为单纯为薪水而工作的人，盘算着干什么样的工作能得到什么样的报酬，干多少工作能得到多少薪水，只想到工作只要对得起自己得到的薪水就行，全然没有责任感可言，更谈不上、体会不到工作带来的成就感。
四、反思重构记得有位名人说过，如果一个人为了薪水工作，此外便无其它较高的动机，那他是不忠实的，而受他欺骗最厉害的人，正是他自己。为自己工作，因为人生在世需要工作。人立于世必须要有最基本的生存需求：要解决个人的温饱，要养家糊口，还要进行社会交往，只有通过工作获得相应的报酬，才能使这一切皆有可能；其次要有一定的精神寄托和追求。离开了工作，不仅生存需要无法得到保障，而且精神也会极度空虚、郁闷，甚至完全崩溃。但工作中所做的也并非都是自己喜欢做的事，还有一些自己不得不做的单调重复的事务性事情，并且收入也一直是每个人心中的一个“结”。不过我更能看到这份工作对自己带来的“附加效益”：如与老师与同学打交道，让我更真切认识到了“教育”，这对我教育好自己的孩子起到了很大的帮助作用。所以，让我们每一个人都为了自己而工作！
《态度》读书笔记3
一、认同的观点：我们的工作态度本身就是一种工作能力的体现，在各个公司的考核中，都有工作态度一项，一个人对待工作的态度决定了他在工作中的能力的发挥。如何端正工作态度，保证能力的正常发挥，让态度为能力保航，是我们在工作中的一个很重要的问题。只要有明确的工作态度，就能决定我们的工作能力的最佳体现。
二、联系实际的工作自己工作已经到了第15个年头，回想过去繁忙而又清闲的过着。1、在工作之处总是期望自己的工作能过让自己成就大器，但是现在才明白，能够让自己成就大器的不是你所拥有的工作而是取决与自己本身——取决与你对这份工作的态度。就像书中描述的应该“不自私，不苟且”。
2、工作之中往往不可能让每个人一帆风顺，肯定会遇到坎坷。可是自己在以往遇到坎坷时总是避重就轻，这样对自己的提高就不会很大。
3、当遇到上面第二点所说的挫折，有很大一部分能够使你跌倒，以前的我们总是说要“在哪里跌倒，就从哪里爬起来”看似很坚强。但是如此“坚强”的我们，在跌倒之后的没多久就又会在相似的“地方”跌倒，上演重蹈覆辙的“好戏”。
4、“机会是留给又准备的人的”，“机不可失，时不再来”这两句话就是要我们等待机会，努力抓住机会，因为如果你没有准备好，再好的机会放在你的面前你都没有能力去把握。这样的我们只能让大好的机会从自己的指隙流走。三、反思重构对于自己在工作中的不足，对比书中观点作如下反思：
1、“态度决定一切”在今后的工作中要端正自己的态度，认真作好自己的本分工作。对与班主任工作要多向优秀的班主任学习；课堂教育要认真组织，让学生“乐学，爱学”。

2、当自己遇到困难而又不容易克服的情况下，要认真寻找根源。争取作到经过每次的挫折之后自己很够提高一点。《态度》读书笔记4
一、书籍概况
本书可以说是一位父亲写给女儿们的家书，主要包括六个主题：人生哲学、洞察世界、对待金钱、人际关系、有效学习、做人做事。通读此书，我看到了一位父亲的耐心与诚恳，更像是一位朋友，娓娓道来他对世界、对生活、对社会的认识，分享他的感受，分享他的经历和认知，很实在但又不失智慧。二、受益内容分享
我挑选了书中部分对自己有启发和有用的文章摘要，供大家参阅。感兴趣的朋友，建议亲自读一读，而且值得再次阅读，至少我是这么打算的。以下分享内容按照本家书的主题进行划分，也算是自己对读书内容的整理与回顾。（一）人生哲学
1、“快乐来自人自然天性的释放。”人之初，性本善。当你能够静下来修心时，你会发现自己是如此快乐，如此纯粹。2、如何激发自己的快乐源泉？“第一，不断地接受教育，与时俱进。第二，有理想并努力实现自己的愿望。第三，与人相处共事，尽可能互相尊重，互相包容。第四，看透人生。”
3、“给总比拿要快乐得多。”，“幸福是一种感受……幸福需要基本的保障……人类一切努力的目的是在于获得幸福。”
4、“抵御诱惑最根本的方法是有一个长远的大目标。”因为这个目标是否有意义，以至于你会自发去追逐它。5、“很多时候，一个完美的结果需要完成许多改进，而不会一步到位。”“做事情不怕慢，就怕停。”6、“注意你的想法，因为它能决定你的言辞和行动。注意你的言辞和行动，因为它能主导你的行为，注意你的行为，因为它能变成你的习惯。注意你的习惯，因为它能塑造你的性格。注意你的性格，因为它能决定你的命运。”（二）洞察世界
1、“人选择做什么事，不做什么事方面，格局要大。如果开始做一件事，就要尽可能往最好的目标努力，境界要高。所谓境界，你可以理解为目光能看多远。如果我能看到三年后的事情，你只能看到一年后的，那么我的境界就比你高。”2、商鞅对秦孝公的三次游说（帝道、王道和霸道），试探秦孝公的格局与境界；拿破仑的战争与法典。“人们很难想用短期方法达到长期目标。”“人的境界高一点儿，多关注长远，少盯着眼前，才能走得更远。”3、“生活是具体的。”
4、“不要仅仅为了成绩而读书，更不要为了进入一个好学校而读书，而要为了让自己能够真正立足于社会，并且能够成为有用之人而读书。”
5、“人的成长是自己不断提升自我的过程……当你每迈出一步时，你要在享受这种自己决定事情的自由的同时，接受可能因为经验不足导致的坏结果……聪明的人不会让同样的失败重复出现，因为他们会不断地从失败中学习，而且也只有从失败中不断学习，人才能变得成熟。”
6、“Itisnicetobegreat，yetitisgreattobenice。（成功固然不错，但更重要的是做个好人。）”

（三）对待金钱
1、“贫穷不是错误，我们不能因为他们穷就觉得那是因为他们不努力……他们在改善自己生活的同时，也改变了那个穷困的地方……我们的关心和帮助可以使更多的人富裕起来，当这个世界上有越来越多的人富裕起来后，它也就变得更安全了。”
2、“一个人要摆脱贫穷，需要在主流社会环境中生活和发展……人要走出自己的舒适区……打碎自己的“玻璃心”……如果人有信仰，就比较容易做到这一点……人的心理能否接受自己不如别人，在可能被别人嘲笑的情况下，是否还能努力往前走，直到改变自己的状态，这就是一个考验，这和走出贫困差不多……永远要承认自己的贫穷，不用担心别人的白眼，只有这样才能真正富有起来。做任何事情，谁都不是天生就能做好，做不好事情被人嘲笑是难免的。不能指望别人永远给你留情面，只有自己把事情做好，才是为自己保留情面唯一可行的方法。“
3、“如果给你100万美元，你会做什么？给你1000万美元，你又会做什么？……运用财富时要从大处着眼……不乱花钱，也不乱省钱。”
4、“一个人有了财富，能否善用财富决定了一个人的格局，格局又决定了一个人能走多远。有了钱之后，自然有条件做自己想做的事。如果那些事恰好对世界有正面的影响，就非常有意义了……他们（科学家）对科学有极大的兴趣，然后把自己的财富用于科学探索。”感兴趣的朋友，可以搜索下开发泛癌症筛查测试技术的Grail创始人。按照书中逻辑，可以看看徐霞客的传记，想想华佗等古代匠人的贡献与初衷。“有了钱……更有意义的显然是做一些前人没有做过的事。“
5、“任意让“小钱”从身边溜走的人，一定留不住“大钱”。你如果将来想赚“大钱”，就需要现在从“小钱”赚起。事实上，这个世界上并没有什么理所应当的东西，一切都需要通过劳动来换。“
6、如何投资？“第一，永远不要觉得自己能够打败市场。第二，对市场要有信心。第三，虽然股市在下跌后总会涨回来，但是单一股票未必。第四，时间是你的朋友。”
7、“希望你能记住一辈子：第一，不要进行过于冒险，会导致灭顶之灾的投资；第二，不要进行自己不懂的投资……我再给你一条投资建议，那就是永远不要眼红别人抓住了转瞬即逝的投资机会。”
8、“我觉得上哈佛、耶鲁或者MIT这样学校的目的，首先不是学习赚钱技能，而是学习如何成为精英，以便将来有钱了反哺社会……懂得钱的用途，当然还需要有挣钱的本领……人要大气……如果一个人能够在能力水平上晋升一级，不仅贡献多10倍，所做的事情的影响力，包括自己的收入也常常多10倍。“《态度》读书笔记5
我要分享的一本书，名叫《态度》。这本书是吴军博士，毕业于清华大学和美国约翰·霍普金斯大学，给正在上大学和上高中的女儿们的家书，一共40封信，主要针对年轻人如何成长、如何学习、如何处理人际关系、如何理解财富等进行讲述，他源于亲身的经历，从哲学的角度，给我们指出了一个人生观的方向。作者认为因处事的态度不同，同一起跑线的人会不断分化，进而拉开命运的差距，所以态度决定命运。这本书虽是作者写给其子女的，但对于我们来说也有借鉴的意义，甚至可以在一定程度上帮助学生建立他们的人生观。

首先是人生哲学方面，在第一封信中，作者提到，乐观的人生态度比什么都重要。作者小时候家里很穷，也并没有觉得不快乐。快乐和财富没多大关系，这是一种生活态度。作者的父母很少在孩子面前吵架，即使有矛盾也会选择在孩子不在场的情况下解决，所以他小时候的第一课就是和谐产生快乐。进而作者讲述了怎样获得乐观：不断地接受教育，与时俱进；有理性并努力实现自己的愿望；与人相处共事，尽可能互相尊重，互相包容；看透人生，这个比较难。作者还写了关于幸福的来源，我们工作的成果，智慧的结晶，以后能为社会所留下的东西，都会给我们带来幸福。总之，要不图回报地多付出。
第三封信是讲如何拥有抵御诱惑的定力。这一章节很现实，我们现在的孩子大多数会沉迷于手机。作者一向鼓励孩子和朋友一起多做户外运动，在室外玩耍，而比较反对打电子游戏。玩手机的快乐来得快去得也快，没有沉淀，你要想保持这种快乐就需要不断地玩下去；而室外运动则不同，他需要你付出一定的体力，在这期间可以跟别人建立良好的关系，通过关系的反馈，获得一点点快乐，这种记忆相对长久，我们回忆的时候，都是某次游玩的经历，很少人会多年以后还记起曾经某一次打游戏的场景。故我们要以身作则，多去户外运动，这样更能说服孩子和学生。书中，作者说，成功是成功之母，兴趣是成功最好的老师，一个成功可以激发孩子不断地成功。
书中第十封信提到，教育改变命运。作者认为教育很重要，孩子不要仅仅因为成绩而读书，更不要为了进入一所好大学而读书，恰恰相反，进入好大学和读书的目的是立足于社会，让我们能更好地发展。成功的人士还是少不了学习和受教育。第十一封信，好运气的背后是三倍的努力，不要光看见别人运气好，踏踏实实努力才是真。
在第二十一封信中，作者主要讲了人际关系。他认为，交友时不要怕吃小亏。平常在交友的时候，要尽可能地多吃一些小亏，让你的朋友多占点便宜，占便宜的时候，通常就能看出一些人的人品。让出点小利益，能看清楚一个人，这样会避免你日后吃大亏。俗话说的好，吃亏是福嘛。团结大多数人，远离势利小人。“亲君子，远小人”，这一直都是古训，作者也在提醒孩子：远离小人，也就是远离那些阴险狡诈的人。
在我们日常生活中总会遇到别人的求助，有些我们力所能及，有些我们也束手无策，但不知如何拒绝。
作者在书中讲如何体面的拒绝别人：
1、能力不及，帮不上忙的，直接在第一时间拒绝；
2、能帮上忙，但却因为代价太大不想帮的，也不要勉强自己，尽早通知对方；
3、不论多困难，都愿意帮忙，而且很可能办成的，就应该答应对方，尽力去做；
4、虽然愿意帮忙，但结果不一定，这种情况下，要把风险告诉对方，不要轻易许诺给对方造成误解。
和人交往，真诚是最重要的。只要话说得婉转一些，客气一些，大家也不会责怪你的耿直，相反老是大包大揽，投机取巧，总想赚人情，还不想付出成本的人，则很可能会把事情办得更糟糕。
我认为很重要的一部分内容是关于有效学习方面，出现在第二十七封信中。作者说，上帝喜欢笨人。教学很多年，给我的感受也是。学习其实没有捷径，唯有踏踏实实，一步一个脚印地往下走，熟才能生巧。每天想着跳步骤、找秘诀的

同学，虽然聪明，但结果不理想的大有人在。
关于读什么书，作者说要读非小说类的名著。小说类的书可以读，只能是读书的一个引子，还要读一些非小说类的名著，可以增长智慧。作者还提到，为什么要学好数学？作者说数学是一切自然科学的基础，数学主要培养的是人的逻辑能力。比如程序员，数学就不能太次。在很多领域，数学都是是必不可少的一门学科。还有，我们在大学里要学习什么？要学习科学常识和人文素养；学习做事情的方法；还要培养协作能力。对于本科生而言，学校最重要，其次是专业，最后才是导师；而研究生不同，先是专业，然后导师，再次学校。因为导师能对你一辈子的职业发展都有帮助，在欧美发达国家，比较讲究师门学派，通常是由一个精神领袖带领一大群学术精英。有导师的帮助，获得学术界的认可就会快很多。人生漫漫，和成功人士为伍，配以成功的方法，我们就会加快成功的步伐。《态度》读书笔记6
一、认同的观点人生所有的能力都必须排在态度之后，态度胜于能力读后感一：态度和能力同等重要。人不能改变过去，但可以改变现在；人不能改变别人，但可以改变自己；人不能改变环境，但可以改变态度；人不能样样顺利，但可以时事尽心。
二、联系实际这是一个激烈竞争的社会，有能力上，无能力下，已成为了绝大多数用人单位默认的准则。会不会做，是能力问题；愿不愿做，是态度问题。现实中不乏有能力之人，他们自恃能力强，不仅许多该做的事不做，还等着看别人出笑话，然后在旁边说风凉话。能力是在工作中显示出来的，你做好了工作，人家看得见，自然知道你是能干之人。有能力的人，不应该只会夸夸其谈，向上级诉说着别人的无能，而是应该把自己的能力展示出来，把事情做得漂漂亮亮，即便是遇到一些麻烦，也会比别人有办法解决。自己不做事反而批评那些勤恳做事的人，那是非常可耻的。你有能力，不做事，你的能力又有何用？又怎能体现你有能力？所以，很多时候，能力也是需要拿出来展示的。然而，现实生活中还有一些人，每时每刻都在努力，也不怕别人讥笑他们是“狗抓耗子——多管闲事”。尽管这样的人在工作中有这样那样的`失误，也犯一点错误，但这样的人，可以在工作中得到锻炼而不断地提高自己的能力。正所谓“世上无难事，只怕有心人”，就是这个道理
。这种人就像一块海绵，能时刻吸收甘露让自己逐渐得到提高的营养，最后在工作中成长起来。他们把每一次的任务，都当作是砸在自己头上的机遇，努力地去做到尽善尽美。这种对工作认真负责的态度，弥补了能力不足的缺陷。俗话说的“勤能补拙”就是这个道理。做得多，历练得多，能力也就逐步得到提高了。由此可见，良好的工作态度可以提高自身的能力。这一点应该无可厚非。三、重构最理想的状态就是把态度和能力有机地结合和统一起来。当年中国国家足球队主教练米卢有一句名言叫做“态度决定一切”；时下许多领导在安排工作任务时也常对部属说“干不干是态度问题，干得好不好是能力问题”。上述两种说法，乍一听，似乎是有道理的。但仔细去琢磨一下，其意是态度是决定因素，态度比能力更重要，只要态度好，哪怕能力差一点，工作干不好也没问题了。诚然，这种观点是不全面的。比如中国足球队，态度好了就能决定一切、决定胜负？显然是不行的。所谓的态度，无非是对待训练、比赛要体现一种拚搏的精神，然而，没有高强的球技，态度再好，拚劲再足也是枉然的。

工作也是这样，态度再好，工作能力不强，工作不能胜任，也是做不好工作的。无论做任何事情，态度与能力同等重要。作为事务的领导者、组织者，首先强调态度一定要积极，以高度负责的态度，以竭尽全力的态度去完成工作任务是正确的，因为思想是行为的先导，强调态度问题就是思想引导为先。但同时也要强调能力问题，不能因为忽视能力问题而影响全局工作。对个人而言，因能力问题完成不了任务，并不是个称职者，应发奋图强，努力提高自己的能力，以胜任本职工作。
《态度》读书笔记7
最近，阅读了《态度决定一切》这本书，使我受益匪浅。
态度决定一切，就是把态度变成一种精神动力和支柱，一旦认准目标，就迎难而上，不折不扣地实现这个目标。书中用大量的事实依据，反复强调了积极态度的重要性。不同的态度会让我们对同一件事采取完全不同的做法，从而得到不同的结果。就像潮涨潮落一样。人生总是顺境和逆境的交替起伏，只有保持积极正确的态度，才能够以坦然平和的心态来面对。既不会被金钱和荣誉冲昏头脑，也不会在遭受打击和困厄时一蹶不振。积极的态度不但可以维护和改善我们的人际关系，还有助于我们保持冷静理智的头脑和良好的情绪，将自己的能力充分发挥出来。无论在哪种情况下，都努力获得最好的结果。所以说态度决定一切。好的态度不但会对我们做人产生正面作用，还决定了我们做事的成效高低。我们物业部门是为总厂服务的部门，在物业规范化和精细化服务上，突出表现出人性化的贴心服务，只有规范化，才能完成好这项看似平凡，实际是不平凡的工作。例如：房产维修人员，每天忙碌在厂区及宿舍之间。自行车库看管人员、电梯操作人员礼礼貌待客，热情服务。保洁人员为我厂职工提供一个清洁、美观的工作环境。不断提升我们的物业服务质量，为主业提供满意的物业服务。每天周而复始地做着同一件事，在这种情况下，我们更要保持良好的心态，积极热情的态度不仅可以让我们有一个好的心境，而且还主业人员感受到我们的优质服务。通过学习此书，我真正受益的是：工作中要尽职尽责，做就要做到做好，每一件事和每一天的工作都要尽最大的努力去做，工作中饱含热情，态度决定一切。有了工作中的热情，不仅让自己工作轻松愉快，身心放松，更重要的是让我们服务的对象感受到我们的热情。《态度》读书笔记8
通过卡奈基成功经典笔记的学习我懂得了以下几点重要的人生感悟。一：积极的心态可以塑造成功；二：处世技巧如何提升；三：每个人的潜力无限，要充分的发挥自己；四：对自己正面暗示的重要性；五：不断地砥砺自己，走向成功。总而言之，时不我待，我们要积极进取，态度成就高度！这本书通过具体生动的事例给人耳目一新的感觉，又结合一些小故事引发出人生的大道理，从而引起我们思想上的震撼，情感上的共鸣。你对一件事的态度，决定了你完成这件事的高度。
正如米卢所说：态度决定一切。仔细斟酌这句话，辩证分析，态度决定一切似乎过于绝对，但从某种程度上来讲，也突出了态度的意义非凡。在暑假里，我阅读了美国戴尔-卡奈基的原著《态度决定高度》，这本读书笔记为无数人指明了前进的方向和奋斗的目标。它主要阐述了卡奈基的成功经验和思想，以此为鉴，从而获得更大的成功。

也许一个人的成功，包含着许许多多的因素，但首先一个人的态度起着举足轻重的作用。这本书上讲述了一个事例：有两个推销员去非洲推销皮鞋，但当他们来到这里的时候，发现这里的人不穿鞋，其中一个人十分沮丧，落魄而归，而另一个人却迥然不同，他眼睛一亮，从中发现了巨大的商机和市场。为什么两个人的结果如此不同，就是因为他们的态度不同，这充分地说明了态度的重要性。在日常生活中，我们也是如此。我作为一名学生，在学习的过程中也会面临各种各样的选择和困难，我们只有保持乐观积极的心态，才会将困难迎刃而解，才会在山重水复中看到柳暗花明。同理，消极的心态只会自我困扰，只会停滞不前，这种负面的影响也是不可预料的。因此，无论在什么时候，我们都要端正自己的心态，只有心态正确，才会产生正确的思想，才会有正确的行动，也才会有正确的结果。在我的亲身经历中，我曾参加过两次高考，第一次高考结果并不理想，但我并不甘于认输，也不想任命运摆布，我想使自己有一个新的起点，因此，我选择了复读，再给自己一次机会。最终我考入了辽师大，进入了自己理想的校园。由此可见，人生中多一份积极就多一份希望，也就多一份成功。积极的态度会为我们指引方向，导航人生。那么，拥有积极正确的处世态度，也会让我们的人生再创辉煌！
如何提升我们的处世技巧呢？通过阅读这本书，让我懂得了一些重要的道理。首先一个人要想处理好外面的事物，必须处理好自己的事情。在日常生活中，我们会有这样的经历，我们的头脑在不知不觉中会闪现一些不愉快的念头，也正因如此，快乐的氛围会变得停滞。我们都知道，己所不欲，勿施于人，同样当自己心情不愉快的时候，，不要连带身边的人，而我们自己要做好及时的调整，拥有一个情绪吸尘器，我们不仅要学会把不愉快的想法排除出去，还要懂得把健康快乐的思想填充进来。可以说，我们的生活如同一面镜子，你对它笑，它对你就是微笑，反之，你对它哭，它对你就是沮丧。因此，无论是对自己还是对他人，都要保持乐观积极的心态。从而做到，笑对他人，乐观世界。仔细想一想，我们身边的朋友总希望自己的朋友能为自己带来积极的影响，所以我们拥有积极的处世态度，于自己，于他人都十分有利。与此同时，我们每个人都是世界上独一无二的，无论何时，我们都要正视自己，实现人生的价值。也许每个人的价值量是大不相同的，但需要努力奋斗的足迹却是相似的。自己要重视自己，自己要相信自己，这样我们才能赢得别人的信任和尊重。其实，真正的处世技巧，不仅要处理好个人和外界的关系，更重要的是实现个人思想的一种升华。正确的处世态度会帮助我们获取很好的人际交往关系，也是我们人生当中一笔宝贵的精神财富。可见，每个人拥有积极的心态，拥有正确的处世技巧，我们会发现身边的世界如此美好。而当我们真正的认识自己，发掘自己的潜力，你会发现自己的与众不同。
每个人的潜能由于尚未展露和表现，稍稍的忽略就会被埋没，有时是被别人埋没，有时是被自己埋没，但可能性更大的还是后者。也许我们都听过这样一个故事，当一只鹰蛋和一只鸡蛋同时在鸡场里被孵化出来，小鹰便和小鸡形影不离的在一起，小鹰一直没有发现自己的闪光之处，直到有一天，一只老鹰从空中飞过，小鹰突然间感觉到自己的双翼充满着神奇的力量，，终于他振翅高飞，翱翔在天宇之间。通过这个小故事，我们应该相信自己，鼓励自己，鼓起勇气对自己说：不要认为自己不能成为一只翱翔的鹰，只要敢想，只要行动，只要坚持，我们也可以成就自己的事业，梦想有多远，生命的舞台就有多大。也正如书中所提到的一句很经典的话：发掘自己的卖点，创造属于自己的专有品牌。的确，每个

人都拥有无限的潜力，关键在于能够激发多少。世界上没有两片完全相同的叶子也正像没有两个同样的DNA一样。我们必须确信自己是世界上独一无二的。无论我们出生在农村还是城市，无论我们的家境贫困或是富有，我们都拥有自己的追求权力，为了理想，全力以赴，我们要懂得：改变世界从认识自己开始！那么我们如何正确地认识自己，自己的未来又有什么样的发展呢？有一句话说得很有道理，一个人经常怎样想，他就会真的变成那样。这就是心理暗示的影响，也是思想导向的重要性。作为学生的我们，随着年龄的增长，知识的丰富，我们逐渐形成自己的世界观和人生观。我们的思想也有了自己固定的发展轨迹。在我们的学习过程中，会遇到许多意想不到的困难，身处逆境，若是垂头丧气，不仅别人看不起自己，就连自己也会轻视自己。在这里，我们要学会把挫折和困难看到自己走向成功必经的训练。有了这样积极的思想暗示，即使平淡无奇的事情也会变得兴趣盎然。生活中也有很多这样的事例。一个老太太有两个女儿，大女儿以染布为主业，二女儿以卖伞为营生。晴天时老太太为大女儿生意兴隆高兴，阴天时为小女儿伞经营得好而欣慰。我们假想，如果老太太晴天为二女儿担心，阴天为大女儿忧愁，那么她天天都不会快乐了。所以人们的思维真的很重要，快乐与悲伤往往就在人们的一念选择间。而我们就应把握选择的主动权。人们常常保持愉悦的心态与身心健康十分有利。而快乐带给人的力量也是神奇的，快乐会使人疲惫顿消，快乐会使人效率大增。快乐的心情会让我们感到山野美丽，鸟语花香。因此无论什么时候，我们要学会调节自己的心态，，态度决定高度，性格决定态度。
通过卡耐基的经典笔记《态度决定高度》，真的让我感慨颇多：耐人寻味的事例、哲理深刻的句子都诠释出人生的真谛。此时此刻，我也联想到自己刚开始的大学生活，这是人生又一个重要的转折点，也是人生中最宝贵的时光，同样也会有挫折的频频招手，挑战的不期而遇，但更重要的，大学应该是我们锻炼思维提高能力的地方。在大学里，无论是学业成绩还是人际关系都十分的重要。我们不仅要拥有端正的学习态度，更要有正确的人际交往态度。社会竞争日益激烈，我们也承受着一定的压力，如何将压力转化为动力是我们面临的重要课题。还有在大学里我们也许有这样的困惑：为什么我们努力付出了却不能取得成功呢，我认为：成功不是一朝一夕的速成，而是日积月累的结果，关键在于坚持的态度。我们应理智地认识到：努力并不意味着成功，不努力却一定失败。
毛竹的故事给了我深刻的启发，毛竹在它生命的前五年几乎看不出生长的高度，但五年过后，它却飞速生长，直入云霄。因为他用生命的前五年为自己做了很好的积累，所以才有它一鸣惊人的奇迹。其实道理是相同的，在上大学的我们也许不能尽快地崭露头角，但并不否认我们拥有这种潜质，所以我们要充分地利用好自己的大学时光，为明天打下坚实的基础。
总而言之，积极不一定事事成功，但消极一定失败。拥有正确的人生态度，成就我们未来的事业高度！《态度》读书笔记9
“一本好书，就是你的一个好朋友。”不记得是哪个哲人的名言，但是这句话却是真理。
为了调动大家读书的积极性和自觉性，近日，我们搞了一个读书计划，每个人在一个月内必须读一本书，然后写出感受与大家共同分享。我自己读了二本书，

其中一本书是《态度决定一切》。看完这本书自己真的深有感触，这是一本极具价值的书，它能迅速提高我们对生活的感知，并帮助我们确立和提升自己的人生定位。态度决定一切，做任何事情我们必须有积极的态度，并且付出积极的行动才可以成功。
什么样的态度决定什么样的人生。《态度决定一切》这本书中没有泛泛地说大道理，每每要阐明作者的某个观点时，都是引用发生在作者身边的一个实例，例子虽然简单但是寓意深刻，发人深省。总结全书，我觉得这本书的作用是让生活没有方向的人重新找到自己的人生目标，让面对逆境的朋友重新找到克服困难勇气和信心。
《态度决定一切》一书中特别强调了积极思维、积极态度。“人生的强者是具有积极思维的人，他遇到困难，决不会恐慌。因为他知道问题本身就有解决之道，问题越困难，他本身就越要有强大的韧性，依然面对，理性地处理，才能获得最好的结果”。“不畏惧地面对困难，毅然出击，就必能确实捕捉问题，创造美好的结果”。要成为人生的强者，我们要具有积极思维、积极态度，也就是说要有自信，一种发自内心的自信。要相信自己，只要对自己不失望，充满自信心，精神就不会崩溃，哪怕自己暂时面临着多大的困难，也有可能战胜困难而获得成功。
在中国当代的经理人中，吴士宏无疑是极富传奇色彩和个性魅力的成功女士。她从一个未受过正规高等教育，没有任何背景的普通年轻女子，到IBM、微软两个巨型跨国公司的地区负责人。除了聪颖智慧、过人的口才外，她的过人胆识也就是自信是她成功的决定因素。进入IBM之前的面试，吴士宏就显示出初生牛犊不怕虎的精神，经理问她：“你知道IBM是家怎样的公司吗？”“很抱歉，我不清楚。”吴士宏实话实说。“那你怎么知道你有资格来IBM工作？”“你不用我，又怎能知道我没有资格？”吴士宏脱口而出，这话自信十足，她接着说，她以前的同事和领导都相信她有能力做更多的事，她说能通过自学考试就是能力的证明，如果给她机会，她会证实她的能力和资格的。
IBM公司或是别的公司如果用她一定不会后悔的。就这样，她被告知：下周一上班！“天生我才必有用”，吴士宏充满自信的言语给予主考官的，是一种信任和认同感。也正是因为吴士宏充满自信的话语和今后对工作的积极态度，使她的工作业绩脱颖而出，从而得到不断晋升，从职员直至中国华南分公司总经理、IBM中国销售渠道总经理、微软（中国）公司总经理以及后来的TCL集团常务董事，副总裁。
在《态度决定一切》的书中提到的每一个成功人物、事例，对我们来说可能显得很虚、很空。但是吴士宏成功的事例却是发生在我们自己的国度，其可信性是相当高的而且是相当实际的。其事例本身就是一个一直充满自信而导致最终成功的标准模版。但是，在现实社会里，在我们身边，很多人都缺乏这种自信。看到和自己一起进公司参加工作的人，甚至是比自己晚进公司的人，有的迅速成为业务骨干，有的走上领导岗位，而自己却仍在老地方徘徊不前，出现这种局面，确实会影响自己的自信。究其原因，就是缺乏自信和积极思维，并且在努力学习和坚定决心方面不能全力以赴。“这个世界对竭尽所能的人报以的是阳光大道，对于只出一半力气的人给予的是弯曲小径。”
看完《态度决定一切》一书，我从中得到了很大的启示。人本来都处于变化之中，现实生活中的如果出现不如意之时，我们不应对自己缺乏信心，因为一旦我们无法自我控制或者永远无法忘怀失败，都无法作根本的自我改造。“使自己

永远处在悲惨状态，实在是一件很愚昧的事”。只要我们敢于面对现实、面对各种困难，总会找到解决方法。我们从心里肯定自己，养成积极思考的习惯，用彻底的思考来加以克服问题、困难，这样即使是在最消极的条件下，也能发挥出创造力。只有在心中存着积极思考的习惯，拥有积极思维，我们才能对任何困难都充满自信。
正确认识自己，全面地看待他人和自己，不要太在乎他人的看法或想法。他人的看法或想法往往存在片面性，引起不必要的自卑感。我们只要将做不好的事，反复多做几次，我们就会慢慢熟悉，事情就能完成得很好，多给自己鼓励，相信自己有这个能力。世界上没有卑微的工作，只有卑微的工作态度。工作本身没有卑贱之分，面对工作的态度却有高低之别，收获是成功还是失败，在于你拥有怎样的态度。在公司里，员工与员工之间在竞争智慧和能力的同时，也在竞争态度。一个人的态度直接决定了他的行为，决定了他对工作是尽心尽力还是敷衍了事，是安于现状还是积极进取。在人生的道路上，总会遇到这样那样的艰难困险，我们也应具有“决不轻言放弃”的态度和信念，而且还应该辩证地看待问题，用积极乐观的思维去解决问题、审时度势。因此，增强自信心，就能消除自卑感，就感觉自己是多么自信！在拾回自信的同时工作方面就能大展宏图。
不要企图改变别人，要改变的只有自己，只有改变了自己的人，才能在言行上去影响别人。让我们用实践去证明李开复的那句话—“世界因你而不同”。《态度》读书笔记10
1、认同的观点：
观点一：工作之中无小事：大事是由众多的小事积累而成的，忽略了小事就难成大事，态度是一种力量。观点二：团队是最佳的生存之道：一个人只有在团队中才能生存，才能发展。观点三：执行力就是战斗力：落实是决策的落脚点，落实出竞争力，落实出生产力，落实出战斗力。
观点四：感谢生命中的每一个人：常怀感恩之心，对别人、对环境就会少一分挑剔，多一分欣赏。
观点五：工作可以平凡，态度不能平庸：一个人如不能用正确的态度对待当前的工作，那么在未来的工作中他也就很难做到尽心尽力。2、联系实际：
在工作中我们经常会遇到以下情况：有人不愿意承担责任，就说“他们决定时，根本不理会我说的话，所以这不应当是我的责任。”有人拖延时间，就说“这几个星期我很忙，我只能尽自己能力。”有人工作缺乏创造性，不愿从事冒险行为，就说“我们以前从来没有那样做过。这不是我们这里的做事方式。”有人工作不称职，缺乏责任感，便说“我从来没有接受过适当的培训。”这些都是缺乏责任的具体表现。
歌德说：“你要欣赏自己的价值，就得给世界增加价值”。一个人，只有尽到对父母的责任，才能是好子女；只有尽到对国家的责任，才能是好公民；只有尽到对下属的责任，才能是好领导。责任是一个社会有序、和谐运转的前提和条件。个人责任的重点不是期盼他人首先改变，或是改变他人，而是首先改变自己，进而改变现况；个人责任不是抱怨团队，而是要充分认识个人的力量；个人责任感的不同，造就了个人事业的差异；每个人都需要为自己的所作所为作出选择，

不但有责任为自己作出最好的选择，而且要为作出的选择负责；你我无法改变他人，也往往无法控制环境与结局，我们真正能够掌握的，惟有自己的想法和行动；说到做到，心口合一，让我们先从自身做起；选择做一个有责任感的人，生命将更充实、更愉快。
3、重构一个人的工作态度折射着其人生态度，而人生态度往往决定着一个人一生的成就。
一个人对待工作的态度是积极还是消极，将直接影响其工作质量。一个人工作中表现出三分钟的热情是不可取的，必须有持久以恒的精神，有良好的心理素质。我能教好学生，这样的老师会很投入自己的工作，他会关注学生的方方面面，关心学生的学习、关心学生的思想、关心学生的成长，会得到单位、同事的认可，更重要的是自己有了一份成就感和收获了一份好心情。工作无小事，众多的小事集成一种辉煌成果，学校就像一部机器，每个教师或职工都是一个零件，都有自己的岗位。对于整部机器而言，每个零件都很重要，缺一不可。同时也要求我不断的回头看自己，发现不足之处，找出同别人业务上的差距，通过业余时间的业余学习赶上去，使自己避免在工作中出现大的失误，不犯或者少犯指导性的工作错误，进一步完善自我。发现失误与不足，即是一种进步的过程，这就要求态度要端正，能最大限度的听取别人的意见，不断的积累经验，使自己的知识更全面、更完美。“要么去驾驭生命，要么生命驾驭你，你的态度决定谁是坐骑，谁是骑士。”毫无疑问，态度是一种力量，能够改变整个人生。让我们以积极的态度、高昂的斗志去迎接工作中的各种挑战吧。《态度》读书笔记11
有什么样的态度就会有什么样的人生，成败的关键不在于拥有什么样的出身，拥有多高的智慧，而在于我们做事的态度。——《态度决定一切》
读了《态度决定一切》后感受颇深，受益非浅。书中共分六部分阐述了态度在人的一生中的重要性，即态度决定人生的高度、让积极的态度成就你的辉煌、别让消极的态度误了你的一生、用积极的心态对待你的工作、有超越自我的心态，就能获得成功、幸福与快乐决定于态度。本书并未高谈阔论、长篇大论，而是用简明易懂的道理和大量的真实事例，深刻分析人性的弱点，帮助人们迅速改善不好的心态。所用这些论述都很有说服力，有什么样的态度就会有什么样的人生。人的一生中十字路口只有几个，如何使自己在这一个个路口找到正确的人生方向，让自己的生命更有意义，成为一个成功的人，一个真正幸福的人，是这本书给我的深刻启发。闲谈时，我们会说“开心是一天，不开心也是一天”，科学数字统计我们现在的人均年龄是73岁，那么如何去度过我们生命中的26645天，决定权就在我们自己手上。
没有卑微的工作，只有卑微的工作态度。从我上班的第一天起，雷书记就告诉我，在办公司工作第一点就是要正确摆好自己的工作态度，开始我还不明白。慢慢的，我才知道，办公室的工作就是每天忙碌在一些繁琐的小事情上，每天忙于文件、资料的打印、整理，有时候忙了一天也不知道自己干了什么，有时候还感觉很枯燥无味，总觉得没劲。每当觉得自己思想上有些散漫的时候，就会想到雷书记说的要正确摆好自己的工作态度。而现在我又读了《态度决定一切》，让我更加明确的认识到，在工作上千万不能有散漫的心理，无论工作有多繁琐，都要有一个好的态度。古人有云：“书中自有颜如玉、书中自有黄金屋”。没错，

如果你对待自己的工作如同对待自己爱慕的恋人，我相信每个人都可以把自己的工作做到最好。
曾经有人说，假如你非常热爱你的工作，那你的生活就是天堂，假如你非常讨厌你的工作，那你的生活就是地狱。因为在每个人的生活当中有大部分时间都是和工作联系在一起。不是工作需要人，而是大部份人都需要工作。我觉得这句话很有道理，我们每天都在生活，每天都要工作，对工作的态度决定了我们的工作质量，也决定了我们的生活质量。特别是我们作为一名刚走出大学校园到工作岗位的年轻人，我觉得最重要的是摆正自己的位置、端正自己的态度，只有这样才能真正的走进自己的工作环境，才能脚踏实地的去完成自己的工作任务。我们虽然是大学毕业，有较好的文化功底，但是缺乏实际的工作经验。在工作中，应该抱以虚心的态度向我们的同事、领导学习、请教，要耐心倾听，不能知道一点皮毛就沾沾自喜，更不能自以为是。特别是遇到一些力所能及的事情要抢着做，不能有懒惰的心理。我认为自己还很年轻，多做一些事情我不会有损失，只会是收获。
进入公司这段时间里，我始终把自己的工作放在第一位，我始终保持高度的责任感和热情度，给公司的每一位员工提供服务。我也要为公司的领导尽自己的职责。在工作中很多事情不是一成不变的，需要发挥自己的主动性，要适应公司的每个需求，所以时刻保持一种积极上进的心态，只要这样才能不断地胜任工作。“态度决定一切”，有了好的态度，才能有好的结果，这样我们才能获得自己想要的结果。
《态度》读书笔记12
《态度决定一切》是美国著名的哲学家、大演说家罗曼·皮尔的作品，读书笔记受颇深，受益非浅，我认为这是一本不可多得的好书。书中共分十一部分阐述了态度在人的一生中的重要性，即设定目标、信念的力量、乐观主义、积极思考的力量、命运的法则、把握今天、克服失败、语言的力量、思考与健康、自我改造、自我实现。本书并未去寻求高深的学说，而是用简明易懂的道理和大量的真实事例，深刻分析人性的弱点，帮助人们迅速改善不利的环境。所用这些论述都很有说服力，有什么样的态度就有什么样的人生。人的一生中紧要处只有几步，如何使自己的生命更有意义，成为一个成功的人，一个真正的幸福人，是这本书给我的深刻启发。对于我们每个人来说，面对平凡的生活、平凡的工作，采取或积极或消极的态度会深刻的影响我们的一生。在阅读过程中，我深深地被书中阐释的人生道理所吸引，不由自主地把书中所说的各种信念与自己当前的生活、工作状态相比较，希望从中找出自己思想状态的差距之处。书中强调了积极的态度和信念的重要性，认为怀有何种信念远比拥有才能更重要。凭借思想、信仰、对自身能力的自信，就能激发出意想不到的潜能。前人认为，成功依赖于某种天才，某种魔力，某些我们不具备的东西；今人则认为人生的成功依靠“关系”、依靠机会，甚至靠一些不正当的手段。这本书却深刻的告诉我们，其实成功的因素掌握在我们自己手中，一个人能飞多高、走多远，并非由人的其他因素决定，而是由他自己的态度、自己所定的目标所制约。事实上，这种凭借积极的态度和信念，使平凡的人做成不平凡事业的例子并不缺乏。1898年美国和西班牙因古巴独立发生了战争，美国必须跟西班牙的反抗军首领加西亚将军取的联系，而加西亚将军一直隐蔽在古巴山区的丛林里，没有人知道他的确切地点，所以把信带给加西亚将军几乎是一件不可能完成的的任

务，没有谁自告奋勇愿意去送信，有人推荐了罗文—一名年轻的中尉。接到这个使命后，罗文把信揣好后简单收拾一下就上路了，至于他自己如何从美国到达古巴、如何深入丛林、翻山越岭，历尽千难万险无人得知，但他最后成功地把总统的信交给加西亚将军。面对并非惊天动地的工作，抱着积极进取的工作态度，无论多么困难都抱有必胜的信心和坚定的信念，这是罗文得以成功的保证。对当今社会而言尤为可贵的是“罗文”这样的人：无论领导交给的任务多么艰巨从来不推托、逃避，工作无论遇到多大的困难从不用来作为借口，一心一意干好自己的工作、完成自己的任务，碰到问题自己去解决、困难险阻自己去克服，对工作任务从来不抱怨、哀叹。这也深刻说明了面对工作任务之所以能够成功或者失败的差别在于：成功者总是以最积极的思考、最乐观的精神支配和控制自己的人生，始终保持着积极进取的工作态度；而失败者恰恰相反。
态度是人对某种现象或事情相对稳定的心理倾向。人的态度有三种成份：认知、情感、行为，这三者的有机统一构成了一个完整的态度。人的幸与不幸由这个人的想法来决定，我们依据自己的思维模式来思考，也生活在由思维创造出的世界里，因此如果想获得永远的幸福，就必须努力保持积极幸福的思考。只要在心里存着积极的思想，必能在内心强行开拓出一条道路，每天坚持不懈，采取更强烈的思考法则，心里的道路终会越来越宽，最终冲破消极思维的藩篱，于是在心里，积极思维便占据了优势地位，成为积极的人生态度。一个人的工作态度折射着人生态度，而人生态度决定一个人一生的成就。我们的工作，就是我们的生命的投影。它的美与丑、可爱与可憎，全操纵于我们手中。一个人对工作的态度，和他本人的性情以及做事的才能有着密切的联系，因此一个人在工作中表现出来的状态也会反映出他的人生态度。如果一个人轻视自己的工作，觉得无所谓，甚至抱怨工作辛苦，他在工作中就会敷衍塞责、得过且过，那么他肯定不会把工作做好；假使一个人对工作是被动的而非自动的，假使他对工作感觉到厌恶；假使他对于工作没有热诚和爱好之心，不能使工作成为一种喜爱，而只觉得其为一种苦役；那么在这个世界上，他一定不会有很大作为的。一个积极思维，天性乐观，对工作充满热忱的人，无论他眼下从事着什么样的工作，都会认为自己的工作是一次自己人生的锻炼机会，是自身的一次历练，无论工作如何低微，他都会保持着积极的工作态度，并怀着深切的兴趣。对工作充满热忱的人，不论遇到多少艰难险阻，都会像希尔顿一样：哪怕是洗一辈子马桶，也要做个洗马桶最优秀的人！
在我们的周围也有一些这样的人，满足于混日子，工作敷衍了事，过一天算一天，日复一日年复一年浪费自己宝贵的青春、生命、大好前程；他们对工作没有信心，相信无过便是功，思想上不求上进，工作中畏难惧险。这对他自身来说，是人生前途的丧失。端正工作态度，建立积极向上的工作热情，爱现在所从事的工作是极为重要的，热爱它才能更热心地投入。越是如此，就越会得到很大的回报。常常有这样的情况：在同样的公司做着同样的工作，有些人多年以后还是做着同样的工作，甚至被炒了鱿鱼，有些人却不断前进，在公司里的地位日益上升，成为公司不可缺少的人物，这其中的奥秘用一句话概括起来就是“态度决定一切”。
《态度决定一切》这本书反复强调积极态度的重要性，罗曼·皮尔给我们的忠告：如果你现在对工作没有热情，应该马上全力以赴地投入其中。你能投入多少，潜伏在你体内的幸福感就会像波浪般地涌出多少。最重要的就是发现自我、了解自我、相信自我，一心一意地投入。这样，人生才会如你所想的，变得光彩

而满足。因此我们要有积极的态度，以积极的态度来面对工作，我们要实事求是，要发现自身的不足，改变态度，适应环境的改变。因此，记住这句话，“态度决定一切”，有了好的态度，才能有好的结果，这样我们才能以全新的精神面貌投入到工作中去。成功是因为态度，幸福与快乐也取决于个人态度。一个人只要改变内在的心态，就可以改变外在的生活环境和生存状态，态度决定着人生的成败：我们怎样对待生活，生活就怎样对待我们。这是我读《态度决定人生》最大的收获。
《态度》读书笔记13
态度决定一切，这应该是所有成功者经验的总结。经过对这本书两个多月的学习，我了解了很多，不仅仅是对其简单的阅读，而使我收获更多的是字里行间的深思。
踏入社会，走上工作岗位之后，发现这与以往的学生生活截然不同，当然，这也是意料之中的，如今再回首，心态已大不同于从前了，因为现在身处的是一个真正纷繁复杂的社会。面对诱惑、竞争、非议、责骂，或许这本不是一个人应该承受的，但是既然想生存，想成功，就必须处理好这一切，对于初入社会的年轻人，就需要有一个正确的心态，这比什么都重要！工作累、脏，没有关系，关键是你自己看的起自己吗？假如你自己都觉得工作卑微，那么还有底气抬起头吗？俗话说：“三百六十行，行行出状元”。虽然工作简单、卑微，但是有“咬住青山不放松，立根尽在破岩中”的心态和毅力，五年，十年……你终将有所成绩。凡是一个人不相信自己能够做成一件从未为他人所做过的事时，他就永远不会做成它，我们不应该怀疑自己的能力，要有坚定不移的信念。
工作和生活中的积极态度不是说有就有的，它应该是逐渐培养出来的，时时处处，我们都应该告诫自己：摆正心态，用心做事！这样时间长了，自然就培养成一种习惯。心理学家马斯洛认为：心态改变，态度就跟着改变；态度改变，习惯就跟着改变；习惯改变，性格就跟着改变；性格改变，人生就跟着改变。可见，一个人前期的心态对未来有重要的影响。
我们都渴望成功，但是，通向成功的道路似乎总是坎坷漫长的，所以，没有一个好的心态，很难坚持到底！从本书中总结一点，好的心态应该是积极进取、没有借口。现实中，总会有工作的繁忙，别人的误解、责骂和许多的不公平，那么我们必须勇敢的接受和积极的面对。既然选择了一个职业，一个岗位，就应该用心做好，除非你满足于现状，但是尽管如此，在这个充满竞争的时代，原地不动终将落后于周围人的积极前进。在我看来，不去前进的人，是害怕失败和挫折的人，也总是那些幻想家族的成员。
其实失败也是一件非常美好的事情，记得林肯说过：“成功是屡遭挫折而热情不减。”有了坚韧的毅力，饱满的热情，还要有清醒的认识。不放弃本身并不是目的，成功才是目的。因此，不懈努力，不怕失败和挫折，绝不等于可以重复它们。每一次失败和犯错都必须检讨、总结、改正、调整。只有这样，才能使障碍成为前进的阶梯。“没有借口”，不必多言，因为找借口，推卸责任的人是懦弱的、自私的。
我想说的实在是太多，书中每一章、每一页都值得去思索、去回味，而更重要的是“立即行动”。初出茅庐，未经风雨，面对前方的未知，即使知道将走过的是一条充满艰难险阻的道路，我也将毫不后悔的走下去，而首先做的就是摆正心态！

《态度》读书笔记14
第一次知道三毛，是在初中的时候，有一个女孩多次提起三毛的《撒哈拉的故事》，说那是很值得一看的一本书，我似乎也曾问过她缘由，却怎么也记不清了。那个女孩拥有着我实在难以让人抗拒的莫名的魅力，与其他同学相比我更为依赖她。现在想起来她的美丽并不是在于脸，而在于她身上的所散发的，我无法描述的东西，尽管她似乎从没刻意隐藏什么，对我而言却有着无法诉说的神秘。现在看来竟与三毛的气质有那么一些相似，虽然只是指某些时候，与她之间最深刻的故事大概就是向语文老师询问数学题了，当然主角是她，而这些都是后知后觉了。但因为她的缘故，我对三毛的故事充满了期待。在女孩推荐给我的那几年，我并没有急着去看三毛的故事，再次想起来是在两三年之后，姐姐买来了三毛的全集，想起女孩的话我满怀期待的挑出了《撒哈拉的故事》，随手翻了几下就无声放下，又拿出其他粗略的翻阅起来，心里不免有些失望。这似乎不是我心中想象的三毛，在我的想象中，一个会住在沙漠中的女子怎么会只是反复写柴米油盐和丈夫呢？她也许应该更加快意恩仇的行走江湖才对。
因为失望，便仓促的把阅读计划往后搁置，此等搁置于我而言其实就是列入禁区。在之后的三年中三毛对我而言不过是简介中写的那个不会写“懋”字的阿平罢了，还是看其他的书去吧。再一次忘却它们。
真正拿起三毛的书是在这个暑假，实在是书荒，又因为一些事情倍感烦躁，觉得是时候需要消消火了，就极不情愿的拿起了三毛的《流星雨》，耐着性子去看这些我并不是很想看的演讲。看着的时候内心想的却是:果然啊，依旧离不开她的荷西，她的柴米油盐，她的多愁善感。但又实在无事可做，加之心想三毛这般平庸为何受人追捧？实在是不解，抱着疑问与莫名的不平继续硬着头皮看了下去。
要说我自己惊觉态度早已出现转变，大概是在尾声的说书部分，这个三毛竟然是如此有趣，她的说书竟让我移不开眼，毕竟在此之前我对《水浒传》毫无兴趣，可在她的文字下我竟忘却了之前的一切偏见，津津有味的看了下去，这对我来说实在是有趣。看到了《万水千山走遍》之时，三毛在我心里不再只是一个简单普通的阿平，更是那个让人热爱崇拜又心疼的echo，她的脚步是那么坚定，她的旅途又是那么随心，热情却不被热情束缚，她就是她，一个生存在这个世界的渺小个体，与他人并无什么羁绊，更多的只是过客的缘分和美好的记忆。
她的故事总是与生活有关，因为她想讲述真实。这与我在此之前看的《人间失格》的主人公叶藏截然不同的，叶藏的生活因为自己的自卑把自己伪装到无法抽离的地步，他讲着做着的一切都是那么不快乐，可他依旧宁愿做这些事来安慰自己的自卑，美其名曰讨好他人，可那也只是他的逃避的说辞罢了，实在可怜。也许有些武断，但在我看来，到了最后的手记里，他依旧是在伪装着自己。作为陈平的三毛虽然有时也是自卑的，不可否认，她是爱她的原生家庭的，可是有时候她却把自己排除在外，看着让人心疼，但她并不伪装，她正视着自己，然后做一个写真实的作家，实在是让人觉得震撼，特别是于我而言。也许每个人心中都有一个判定，在我的心中大概可以粗略看到世上的三个她，平凡的陈平，勇敢潇洒的echo，还有一个便是故事的记录者三毛。但她就是她，我眼中的世上的三个她终究是合三为一了。

一本一本的看下来，我至今也没看到《撒哈拉的故事》，我的私心是留在最后看，因为在第一次初见时我很肤浅的给了它评价，这大概是因为我的愧疚，所以想留给它的压轴，毕竟我总对离别总是表现得更特别一些。我想此刻的我与很多人一样已经爱上了她，尽管有时候并不是最尽我心意，可依旧是爱上了她，此刻我是不否认的。
《态度》读书笔记15
每次我到杰弗逊纪念堂，或者读《独立宣言》，他的这句话就在我耳边回响----“我们认为这是一个不证自明的真理，所有人生来都是平等的”。人的天性是不安于现状，穷则思变，变则通达，因此贫穷可以成为一种动力。很多穷人最后还是选择与穷人为伍，成绩差的孩子还是选择扎堆一起玩儿。久而久之，那些人就无法拜托原属阶层了。对于穷人和弱者，有时候你越保护，越照顾，反而会给他们贴上弱势的标签，把他们禁锢在原来的社会地位上。有信仰的人通常比较宽宏大量，对自己和他人都是如此。
很多犹太人认为，人年轻时不妨贫穷一点儿，以便养成一辈子努力的习惯。他们也不会看不起贫穷的人。所罗门说，智慧是不分贫富的，贫穷是神对人的考验，是人生必经的一个过程。
你一辈子会在很多时候感受到自己的“贫穷”，这时你是否还愿意融入一个更“富有”、更高层次的环境，就决定了你是否能够不断进步。
很多人进步到三十多岁就停止了，只有很少的人一直能够坚持到老年。永远要承认自己的贫穷，不用担心别人的白眼，只有这样才能真正富有起来。做任何事情，谁都不是天生就能做好，做不好事情被人嘲笑是难免的。不能指望别人永远给你留情面，只有自己把事情做好，才是为自己保留情面唯一可行的办法。希望你把各种挫折和匮乏作为自己的动力。如果能够通过花钱更好的解决问题，我的那些钱向来是很大方地就花出去了。希望你能够不为钱所惑，能从大处着眼，能比我更有见识。钱是为了让你做想做的事，而不是为了让你无所事事。任意让“小钱”从身边溜走的人，一定留不住“大钱”。
这个世界上并没有什么理所应当的东西，一切都需要通过劳动来换。善于用钱做好事，不仅需要一个意愿，还需要一种能力。空谈向善是没有意义的，要有能力把它变成一种现实。世界只有不死的商业，没有不死的公司。时间是你的朋友，而时机不是。如果你每年能有7%的回报，那么十年左右的时间，你的资产就可以翻一番。很多时候，你周围有什么样的人，决定了你的运气。在投资方面，千万不要听普通人的建议，因为大众在股市上是亏钱的。
第一，不要进行过与冒险，会导致灭顶之灾的投资;第二，不要进行自己不懂的投资。
还有一条投资建议，那就是永远不要眼红别人抓住了转瞬即逝的投资机会，或者说投机机会，不会因此乱了自己的方寸。
投资永远不要试图把握所谓的时间点，那是投机。即使投机者遇到一两次好运气，也难以改变一生的命运。事实上，美国中了千万美元以上乐透大奖的人，几乎无一例外地在十年内又变成了赤贫。不要被那些所谓的失去了投机机会乱了方寸。

所谓生存，并不是勉强度日，也就是说要过的体面些;所谓温饱，并不需要奢侈，做到衣食无忧即可;所谓发展，也不是像很多富豪那样放纵，而是说在物质上能够做到适当享受。
我和哈弗、耶鲁大学的一些教授，以及后来比较有成就的毕业生聊过，上这样的大学的意义到底是什么。他们给我的比较一致的回答是，能做一些对社会比较有影响力的事，而不是以挣钱多少来衡量。换句话说，在美国，衡量精英的标准不是钱和学历，而是影响力。
对于温饱不是问题的人来说，在年轻的时候能够懂得把钱看得淡一点，是有必要的。
做一万件小事，时间花的不少，效果未必抵得上一件大事。如果一个人能够在能力水平上晋升一级，不仅贡献多十倍，所做的事情的影响力，包括自己的收入也常常多十倍。做五件五级的事，花的时间可能比在一件三级的事要多，但是收益和影响只有后者的5%。因此，捡西瓜的关键在于能够让自己承担高级别的任务。【推荐三：《《万历十五年》读书笔记》】《万历十五年》读书笔记1
1587年万历十五年，这是平平淡淡的一年，然而正是在平淡无奇的日常生活背后，导致一个不平凡帝国的灭亡，仿佛是一般的人，对周遭无感，对未来也茫然；嗅觉灵敏的人，会觉得有什么不妥，但又谈不上哪里不对。实际上已经可以预见到冰山一角，然后感觉到底下有一个巨大的冰山。按照经济学的逻辑，政治、经济、社会、文化，无论哪个角度、方方面面的停滞，都可以一叶知秋。犹如南美蝴蝶的翅膀微微煽动，就可以在非洲大陆引起一场风暴。
1587年万历十五年，无论是文人高官张居正、申时行；还是武将戚继光和官员海瑞；或者是思想家李贽；甚至是万历皇帝本人；都无一幸免成为历史的悲剧，无一幸免的悲凉而终，好像飘落的秋叶肃静，然后消失于茫茫的历史长河。先说说单个个体，海瑞，我们的印象和教育形象里，他是一个清官，典型代表形象是《海瑞罢官》。十几年前去了淳安县的千岛湖，特意去瞻仰了一下海瑞当时的府邸，当时感觉连风都是清凉的。然而，历史给出的评价竟然是—古怪的模范官僚。可见一个人，置身于什么样的环境和历史背景，是如此不同的解释。而当局和后人给予的评价也是各有千秋，褒贬不一。
戚继光—勇猛将领。南肃倭寇、北驱鞑靼，留下赫赫战绩。迷信与科学相结合，改良军事设备和钻研战术，然而也会送礼献宝、养妾生儿养老、最终被文官拖累而不得善终。全书中，作者对于戚继光的描绘是唯一花了重彩的，不但描绘了戚家军的筛选原则，训练要素，以及作战技巧，还从观察气象、记录天气季节变化等等，以及兵器的研究和应用实操…。不可否认，戚继光不管是在那时还是当代，都属聪明上进、睿智勇猛的将领。首辅张居正，他是一个优秀的政治家、改革家。人前维护的过于完美的形象，有才华和道德准则，然而，玩弄权术、贪污受贿、沉迷美色，这种人前人后的鲜明对比，导致了生前的繁华和死后的崩塌，让人内心十分复杂。不肖者犹知忌惮，而贤者有所依归。
首辅申时行，虽然中庸、协调众官，深得万历皇帝的信任，是因为前任首辅张居正太跋扈，弄的“官不聊生”而申时行审时度势，才得以安生，但也落得个遭弹劾和辞官归田的结局。

思想家–李贽，思想特立独行，然而所属的生活时代政治凝固，朱熹的理学和王阳明的心学派纷争，李贽的自相冲突实质上就是理学和心学的矛盾。这样的一个矛盾体，导致了最后的在监狱里自杀结局。最后一个是我们的万历皇帝。从小接受严格儒家教育，熟读经史，敬重天道，孝仿祖法。后来发现了对自己严格说教，自己十分敬重的首辅张居正的虚伪面，发现了人性的伪劣，以及对整个道德体系无能为力的局面，开始了他的消极怠工，从而导致了整个决策机构的缺失和散漫。万历皇帝可以说是代表一个体系的文化和价值观。虽然他有变革的激情和情怀，但是在如此的体系下，他也只能用悲观和无为来做无谓的抵抗。当一个人口众多的国家，个人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。——《万历十五年》
单个个体的悲剧，汇集成立历史时代的悲剧。以道德为纲绳，引导一个执政党去实施政法，最高旨意是礼法，任何人逾越不过。就不得不一步步走向灭亡了。这本书语言平实，没有华丽的辞藻和生动的描绘，逻辑和蕴涵的寓意却不似语言那么简单，它不是精美的点心蛋糕，它是相当于咀嚼荞麦面包，原汁原味无添加，个中滋味得自己体会。诚然，道德是基础和根源但不是万能，更不是法律。一切问题首先需从法律的层面去考虑，再延伸到道德层面。所以，当一个人口众多的国家，个人行动全凭儒家简单粗浅的又无法固定量化的原则限制，而法律又缺乏创造性和实用性，则其发展程度必定受到限制，即便是宗旨善良，也不能补救技术之不及。
延伸思考：大家都一致认为的潮汕人是东方犹太人，有着积极勤劳的本质，好客豪爽讲信用。但是，有一句话叫做“出生入死”，被偏解成了出门才会生，而回籍则会死。也就是得背井离乡在外打拼，也的确见识过老一辈的前辈们都是精英，兢兢业业，成就一番事业，在家乡的却是安逸悠闲喝着功夫茶过着美滋滋的小日子。了解潮汕的人一定会知道，这是一个讲究人情礼节的群体，有一定的道德水准和风俗习惯，来作为生活以及处事的纲本，而在外的潮汕人，融入的是一个以法律为依据的环境，先有法律再讲人情，而不是用人情来道德绑架法律标准。所以，这就不难明白为什么离开家乡出外的人会比较成功的道理。《万历十五年》读书笔记2
初读《万历十五年》，幸而，这显然不是一本枯燥乏味的历史书，作者运用了平和的记叙手法，这点倒是让我想起了曾十分爱看的《易中天》品三国，当然这本书更严肃一点，通俗易懂的文字将我们置身于明朝之殿，以及其错综复杂的利益争斗，人情善恶，和让万历及读者都有些倍感无奈地政治体制，文官体制。1587，无关紧要的一年，但就像风暴前的平静，又如同作者黄先生所说：“这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。其间关系因果，恰为历史的重点。”
万历皇帝10岁登基，在位长达48年，又有张居正这样的能臣亦或是奸雄，这不禁让我想起清朝一位流芳百世的英明神武的君主——康熙皇帝。同样是幼年登基，在位时间冠绝该朝，同样有治世之能臣，乱世之枭雄，却为何命运迥异，一个被认为是明朝衰败的根基所在，一个却开创了康雍乾盛世。首先，不得不提对万历有着深远影响的大学士张居正。在万历年幼时，张居正在危难之际保全了皇室的安全，并进而成为首辅大臣，

对于万历的种种事物牢记于心，他是一个有野心的政治家，是他首先意识到明高祖所建立的统治制度，随着时代的变迁，岁月的流逝，越发显得不合时宜，他力推改革，成就了万历即位以后第一个欣欣向荣的十年。但我认为，也正是他毁掉了万历，张居正权倾朝野，组建利益集团，一人之下，万人之上，颇有鳌拜功高盖主的味道，为积弊已久的朝堂埋下了隐患的种子。而万历皇帝呢?对于张居正他是一种什么样的态度?是怀有对前辈的尊敬，还是对他庞大的政治力量有所依赖，有所依仗，还是对于这位朝中具有无可比拟地位的大臣，心生恨意?张居正去世半年后，因为各种言论，弹劾对张居正的冲击，让这位亲政不久的皇帝感到对他的信任简直就是一个历史性的错误。张居正和冯宝，万历年少时最为亲近的两人，后来都不得善终，这对万历的心理上觉得也是一个巨大的打击和难以磨灭的创伤。
另一个让万历变得不死朝政的原因就是让他倍感无奈的政治体制——文官体制。身为九五之尊，也只能是一个“活着的祖宗”。长期以来，中国一直以儒家思想为正统思想，不仅是正统思想，更是统治思想，本来这是帝王用来喝令权臣，统治天下的思想利器，个人认为最能体现这一思想的便是一句“君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡”，岳飞亦或是《水浒》里的悲情英雄宋江，都未能摆脱这一思想，但时至万历，已经变成了万历想励精图治的巨大障碍，没有统治，只有约束。万历无能为力，只能以消极的态度对待朝政，对待群臣所谓的道德压力，于是开始了不理朝政，不思进取的万历年代。
春秋战国，百家争鸣，但以秦国商鞅变法为先，统一全国，依法治国的效力可见一斑，但秦国又迅速地覆灭，秦王的横征暴敛，滥用劳力，民不聊生，固然是一方面，但哪个朝代的后半期又不是这样?我认为当时的人文思想没有统一，没有被君君臣臣的思想所束缚住，也是原因之一。至汉武帝罢黜百家，独尊儒术后，儒家思想不仅仅是一种人文思想，更是一种统治文化，一种将天下士子的思想能集中统一的利器，是一种帝王之术。古代科举制度的论题一般也以孔孟之道，四书五经之类为题，而一般不以时事政治，怎样具体的治理国家为题，因而这种道德至上的风气一直伴随着整个中国封建社会，重德轻法的弊端便是许多行政，经济，管理问题变得政治化，道德化，上纲上线，难以以统一的数字化标准来衡量好坏，造成公说公有理，婆说婆有理的局面。
作者也在书中评注道：“中国二千年来，以道德代替法律，至明代而极，这就是一切问题的症结。写作本书的目的，也重在说明这一看法。”万历虽也曾有雄心壮志，但终究还是一个悲情皇帝，思想道德上的束缚成为压垮他的最后一根稻草，虽在位长达48年，但长期不理朝政的他还是留下的骂名与非议。当我们徘徊于王朝的兴盛与没落之间，我们是否能够回归历史，正视历史。本书留给我们的最大思考，便是道德与法律的关系，显然万历的悲剧说明了以道德代替法律荒谬之极，但反观当今社会，我们拥有了比那时健全的多的法律制度，名目繁多的法律多到直接催生了律师这一职业，但显然道德的缺失又成为了一大问题，道德问题无法通过规章条例来硬性规定，如同小悦悦事件的冷漠路人，他们应该受到道德的谴责，但如果受到法律的制裁，是否也是一种悲哀?是否违背了以人为本的精神?那怎样才能找回社会所应具备的基本价值观，人生观，道德观，这又是一个当今社会继续思考的问题。
当我们行走与历史与现实之间，我们是否能以史为鉴，哀之鉴之。万历的悲剧我们不会重演，但我们应积极思考现代社会给我们带来的问题，避免成为下一个悲剧。

《万历十五年》读书笔记3
《万历十五年》是由美籍华人学者黄仁宇写的一本好书，自1979年首次在美国出版后广受好评。近日，通过拜读此书，深受启发。
黄仁宇先生选取了1587年前后发生的几件小事，简单扼要的提出了“大历史观”。这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。其间关系因果，恰为历史的重点。全书共讲述了六个人物——一个皇帝（万历）、两任元辅大学士（张居正、申时行）、一个模范官僚（海瑞）、一个杰出孤独的将领（戚继光）、一个自相冲突的哲学家李贽。最后，从作者的大历史观得出结论：1587年，即万历十五年，表面上无事可记，然而四海升平的表面之下，千年帝国崩溃的隐患早已埋下。书中所述的人物都是悲剧性结局（皇帝也不例外），故万历十五年的历史，也是失败的历史！其著作主旨在书中末段提出：“当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。”
万历年间，大明王朝歌舞升平，一切看起来欣欣向荣，然而，一切却显得十分无序，各种潜规则盛行。张居正的改革被完全废止，本人在死后也遭受株连，整个文官集团出于自身考虑完全不顾国家、人民，绑架整个社会意志谋取集团利益，连戚继光这样的武将也为了自保而不得不接受潜规则。可以说，大明帝国精英群体身处在这种固若金汤的传统和潜规则之中，或如履薄冰，或飞蛾扑火，或大声疾呼，但无一幸免，全都败下阵来。其实，几千年的中国历史，何尝不是这样！清朝末期的中兴之臣，曾国藩、李鸿章、张之洞们，虽聪慧过人，纵横捭阖，却也逃脱不了一样的失败命运。
历史也向今天的我们发出了一样的拷问：如何破除根深蒂固的潜规则？如何让身处其中的人不疲于应付？如何保证社会的良性发展？我的思考是，加强制度化建设，减少人为干预，才能最终实现中华民族伟大复兴！推动制度的制定和落实，其实质就是保证整个社会的公平正义！通过科学完善的制度，不仅能够破除各种潜规则，让政府的权利在阳光下运行，同时，也可以让政府在落实政策时，更有底气和自信。读后感·我认为，更深远的意义在于，一旦形成思维的习惯化，这种公平和透明可以大大提高整个社会的运行效率，进而推动社会的文明和发展。但是另外一方面，任何事物的发展都不可能是一蹴而就的。书中张居正的改革就是最鲜明的例子。无论是改革，亦或是制度的制定和落实，都必须蹄疾步稳。在此过程中，遭受反复，遭到攻击，遭遇诘难，都是意料之中的事情，但只要坚定信心，一定可以走出《万历十五年》中的怪圈，走出一条康庄大道！
《万历十五年》这本书可以说为我打开了一个全新的视野，从简单的、看似毫不相干历史事件多角度分析了整个明朝社会所遭遇的空前危机，引起人的深思。所以，必须要感谢黄仁宇先生的深刻洞察力和优秀的人文素养，为我们今天如何全面推动中华民族伟大复兴提供了很好的视角。
绿窗明月在，青史古人空。历史是一条时间的大河，拥有五千年历史的中华文明为我们提供了许多铜镜，我们如何来建设我们的国家，确立制度的思想、树立规则观念，摆脱人为干扰是我们社会的基础，千里之行始于足下，制度理念贯穿于心中将带我们远行。
《万历十五年》读书笔记4


《万历十五年》讲述了明代从繁荣帝国走向崩坏的过程，是对“明”这个朝代败因的总结。在这一年里，无数骇人听闻、在当时却十分寻常的事件，诉说着这一朝代的破败不堪。然而在这破败不堪的年代里，我看到了仍有人为了自己的信仰、对于国家的信仰奋斗着，让人不能不为之感动。
明代走到了万历十五年，法制体系崩毁，社会秩序靠看不见、摸不着的道德维持。加上极低的官俸，缺乏组织、管理的税收与生产，腐败成了生存必须，人的欲望便开始将社会往邪恶的方向引领。无法用法律管束的欲望毫无限度地膨胀，百姓生活无人问津，各集团只顾得一己私利，“阴”与“阳”的距离越拉越大。与此同时，皇帝也受不了对自己那异乎寻常的管束，开始消极怠工。国运，正在以肉眼可见的速度下滑。但是有识之士仍然存在。张居正作为一朝元老，提拔人才，整顿朝廷，试图扭转国运。书中的张居正作风强硬，英明果断。尽管对张居正的生活、作风书中略有贬意，但毕竟可以看出，张居正并不是按自己私欲行事。但他死后，因其过于强干的作风而被对手们毫不留情地抨击，家财尽没，儿女尽削职为民。以这位太师的眼光，未必料不到身后之事。因此我认为，比起一己私利，坚持自己认为对的事，对张居正而言更有意义，也是他不变的初心。
相同际遇的人不可计数：戚继光横扫倭寇，修缮边防，却只能一人终老；李贽生前声名远扬，多有著述，却落得个狱中自杀的下场。他们都没能得到善终，都遭到了命运不公正的对待，但只要一有机会，做过事的他们仍想再做一次。海瑞也是如此-------一意孤行、钻牛角尖儿，让部下连家人都养不活的他，不算是一个高水平的领导，但揣一颗奉公廉洁之心，全然不为生活的困难、现实的残酷而折腰。两次当官，他的态度一点没变，仍为天下苍生，为自己的信仰战斗。万历十五年，表面是一个普通年代，而我认为它已经是一个乱世了。道德在那个年代已经紊乱，养活自己是正义，对他人尽忠尽孝是正义，对国家尽心也是正义，而这些正义之间又有种种纠葛与矛盾，让人是非难辨，于是出现了一批只相信自己的人。在那个欲望横流、毫无法治的世界上，他们选择追逐内心的信仰，在这个思想的乱世里，为这个国家、为心里的正义献出最后一份力量。《万历十五年》读书笔记5
万历十五年，亦即公元1587年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年；而在中国，这平平淡淡的一年中，发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。在历史学家黄仁宇的眼中，其间的关系因果，恰为历史的重点，而我们的大历史之旅，也自此开始……
《万历十五年》融入作者黄仁宇先生对历史研究的经验和个人经历，以“大历史观”分析了明代万历年间对后期帝制发展的“结症”原因，对后世以史为鉴，知历史兴替产生了重要影响。
书中讲述了几位在万历年间举足轻重的主要人物事迹：当时的最高统治者万历皇帝、权倾一时的首辅张居正、有着中庸之道的大学士申时行、历史官僚楷模海瑞、抗倭名将戚继光、思想知识分子李贽，作为上层统治阶级的他们，无一不在为身陷泥泞的帝国而挣扎着，可最终却深陷困境，因而可以从这些细微小事发现明朝那个时代产生“病历”的历史“结症”。
在《万历十五年》中的众多人物当中，万历皇帝作为明代帝国的一个中心人物，许多事件的发生或多或少与之相关，首辅张居正和大学士申时行，他们作为

整个统治阶级的政治辅助者，与皇帝有着直接关联，而张居正这一核心的衰落，一定程度上对万历皇帝之后的统治态度产生影响，也是万历年间“病历”结症的原因之一，而从海瑞心中极端的道德主义关，我们又能够从其中窥见一些在基层政治和财政方面的细小根源，戚继光的相关事情又可看出明代在军事管理方面的问题，最后的思想家李贽则反映了儒家思想在困境中的表现。他们六个人反映了处于统治集团不同位置上所能行使的权利和能够对社会所做的事情，而其中实施治理方案产生的阻力则可以归结为万历年间“病历”结症的主要根源，即制度上，思想上等的内在阻力。在整个文官集团中，除了申时行，遵循中庸调和的儒家之道，按照文官意志实施治理政策，其他人都在一定程度上更改了制度，试图改变当时的治理状态。他们作为统治阶级的上层官员，内心都存在着一定的政治抱负，也曾试图改变当时的症状，然而历史的根源——腐朽的制度以及对思想的禁锢，并不允许他们有所动摇。当然，巩固这一切的是那些有着相关利益官员组成的文官集团，他们担心和不满的是治理改革所带了的利益受损。因而，整个封建社会发展过程中，每个人为了自身抱负和利益的实现，与其他相关联的人员或多或少的有着牵扯，无论是有着巨大权利的首辅张居正，还是坚守中庸之道的大学士张居正，亦或是最高统治者万历皇帝，他们都试图在与文官集团的相互牵制中脱离帝国陷入的'泥泞，虽产生一定的影响，然而都难以脱离整个时代的牵制，以至于上至统治阶级，官吏人员，下至黎民百姓都成为腐朽制度的牺牲品，纵使能有着力缆狂澜的清廉官员，也难以扭转整个封建时代的发展年轮。
《万历十五年》展现的是万历年间发生的一些看似微不足道的小事，但这些小事却是产生“结症”的显耀表现，但由于事小，不能够被当时人所重视，或是难以正真去解决。这一切的发生，所不得不分析万历年间的时代背景：小农经济为主导的小农文化，腐朽的封建制度和封建思想，这一切的落后阻碍了生产力的发展，因而上层统治者所要改变的治理政策亦不能符合社会生产力的发展，显然可见这一改革背后有着重重阻力。
最主要的是，在当时的封建社会中，并没有真正按照法律来实现社会规范，其主要依靠的是道德和礼仪上的思想约束，即受封建礼制的束缚，因而那些有着对礼教强烈追求的人受到极力追捧，而由此产生的最大影响就是各个有着相互联系的文官形成的统治集团内部没有制定形成一个统一规范的法律体系，进而统治集团内部各自站队分化，各持反映不同利益的政策。书中封建王朝“结症”的根源离不开思想的禁锢。此时不得不提及的就是影响历代王朝的儒家思想，其甚至对今后社会的思想发展产生重要影响。书中讲述的思想家李贽正是发现了当时社会儒家思想逐渐教条化，（亦或说逐渐僵化），想要进行儒家思想的改革，他提及的个人思想的解放正是对当时思想禁锢人的一种强烈批判，虽在一定范围内产生影响，但终究如同那海边的泥沙随流而逝。总而言之，思想上的禁锢以及制度上的腐朽阻碍了当时社会发展的道路，这也导致了整个社会以道德取代法律的治理策略，进而整个社会的生产力也处于一个低下的状态，以至于整个社会并没有朝着更好的方向发展，而是逐渐走向衰落。书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来。——弥尔顿
《万历十五年》读书笔记6
看完了《大明王朝1566》，才来翻阅此书。也对明史略有一些兴趣，之前也

有对本书的耳闻，更多是与明亡有关的细节，似乎很多观点认为在1587年发生的种种细节，预示着这个朝代即将结束的危象，断断续续的浅读，大而深刻的理解谈不上，一阅一思，这期间也看完了纸质版的《中国历代政治得失》，提到了历史意见和时代意见两个概念可以放在这本书来讨论一下，对应来说，若是拿时代意见来否定历史意见，也是有失偏颇，历史的细节总能代表着历史深处的忧虑，我们站在前人的肩膀上，学习着前人总结的经验，当然也会出现相似的问题，这是一个轮回更替的过程。
灭亡更替的爆发点，也许从立国之初就埋下弊端的种子，积重难返，命将休矣。以如今眼光来评也是制度问题，不同皇帝执政，面临处理的问题不同，怎样采取措施？如何改革？如何保证政策的连续性？究其根本还是封建制度皇权独大难以保证最优政策。
《万历十五年》读书笔记7
《万历十五年》这本书采用了一种叙述历史的新方式。我们接触的历史作品，严肃的居多，学术研究的居多，很多历史书藉阅读时需要有一定的历史功底，大部分读起来有枯躁的感觉。而黄仁宇的这本书，介于学术与通俗之间，读起来有如在读一本小说。他的文字虽然通俗，文笔也不失生动，却在深入浅出中演绎了深刻的道理，字里行间充满了微言大义，为中国历史的研究和写作开辟了一块新的天地。每一位阅读这本书的人都会觉得，原来历史可以这样写，原来历史是如此的有趣、复杂、丰富，原来历史人物并不像我们的教科书上讲的那样单调、格式化。
从书中我们看到，张居正搞经济体制改革，在道德立国的环境下，试图改变文官系统，以效率代替道德伦理对官员进行绩效管理，却得罪了全体官员，招致死后两年被抄家。申时行试图建立和谐社会，希望通过诚意感化官员们道德的一面，使“不肖者犹知忌惮，而贤者有所依归”，却因为立太子一事被迫辞职。海瑞试图保持执政意识形态集团先进性，却仅凭一人之理想，干预境内的农田所有权，同时损害了地主和农民的经济利益，而被迫辞职。戚继光试图实现国防现代化，采用现代军事理念管理军队，并且取得了辉煌的胜利，但是张居正倒了，戚继光也跟着被革职。李贽主张个性解放、思想自由、提倡功利主义，但在当时的环境下，最后选择了自杀。作为他们的统治者，万历皇帝，实际上也失败了，虽然贵为皇帝，他并不自由，他不能出皇宫到各地视察，不能将自己喜欢的儿子立为太子，甚至不能决定死后和自己喜欢的嫔妃葬在一起，于是他三十年不理朝政。从他们身上，我们清楚地看到，整个明代社会在发展，但是国家管理系统却保持原样，而且一切改革都被视为异端。所以那些历史人物虽然努力想作出改变，但在整个一成不变的体制面前却只能碰壁，帝国也就走到了尽头。以史鉴今，通过读《万历十五年》，我们了解到，法治与德治在中国自古就是一对矛盾，当今中国正进入社会转型期，改革所产生的利益的重新分配，需要我们居安思危，时时去拨开安定的表象，看清这个时代的脉络和架构。这也是黄仁宇的《万历十五年》，想要告诉我们的，就是用望远镜的眼光来看待历史。《万历十五年》读书笔记8
自汉代儒家思想上升成为意识形态之后，庞大的帝国所赖以维持秩序的是孔孟之道。但孔夫子的道德是抽象的准则，真正在人与人之间起实际润滑作用的是”礼”，各种各样名目繁多的“礼”保证了整个社会的运行秩序。“我们这个庞

大的帝国，在本质上无非是数不清的农村合并成的一个集合体，礼仪和道德代替了法律，对于违法的行为作掩饰则被认为忠厚识大体。各个机构之间的联系，从来也没有可资遵守的成文条例。”经过宋代程朱理学的发展，儒学到了明代已经越发保守僵化。作为占统治地位的意识形态它渗透了社会生活的各个角落，无形地统治着这个社会。万历年间所面临的问题在于：作为封建帝国的最高统治者，皇帝的绝对权力无形中被各种各样繁琐的礼制规定抵消了，一方面，要实行有效的统治，就必须以儒家礼教作为法理基础，另一方面，对儒家礼教的任何背离、突破和改变，势必遭遇到强大的抵制，其中大部分抵制是潜在的、无形的，如废长立幼、修建皇陵等问题。万历皇帝曾力图励精图治，希望通过努力实践”礼”来增强文官集团乃至全体人民对经典道德的信心，但当他经过张居正以及选太子的风波之后，他彻底看穿了所有人的“阴阳”两面。这时他自己首先对这套道德体制丧失了信心。他对管理国家事务的消极抵抗是是针对这一整套道德体系。此时，道德和”礼”已经发展到相当畸形的地步。表面上官方倡导的道德原则与人们的实际行为已经严重脱节，“中国二千年来，以道德代替法制，至明代而至其极，这就是一切问题的症结。写作本书的目的，也重在说明这一看法。”究其原因就在于：在儒家的观念里，根本没有私德和公德之分。“修身齐家治国平天下”，即把个人品德作为治理国家的前提，治国如治家。“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。“因此，儒家的以德治国是典型的人治。儒家要求一个人必须具有完美的道德人格，然后才能从事治理国家的工作，即所谓“内圣外王”。其荒谬性并不在于不切实际的乌托邦性，而在于其不承认私人生活与公共生活完全是不同性质的领域。把二者等同起来，即把政治道德化，这就使国家有权干涉私人生活，个人自由因此荡然无存。我国解放后的诸多悲剧，恐怕也与此不无关系。
决定一个人命运的，不是法律判决，而是道德判决的力量。或者说，道德判决具有比法律更高一等的效力。因此政治斗争往往在形式上转化为道德之争。由于道德的衡量标准又是一套固定的礼仪，于是道德之争又从礼仪之争开始。“本朝的制度，应当说是不能听任这种党争发展的。我们的司法制度极为简单，缺乏判决争端的根据。即使是技术上的问题送交御前请求决定，也要翻译成为道德问题，以至善或极恶的名义作出断语。”“大小臣僚期望他以自己的德行而不是权力对国家作出贡献。但是德行意味着什么呢？……所谓德行大部分体现于各种礼仪之中。”
由于对人的一切评价最终被归结到道德问题，人们就不得不生活在虚伪的面具下，所有人都隐瞒私欲，表现出一副道德高尚的面目，然而私欲并非所能压制了的，相反它作为”阴”的一面更加膨胀。从而加深了每个人“阴阳”两面的分化。表面一套，实际一套，所有人都显示出犬儒主义的姿态，追求道德是人人挂在嘴上的口号，私下里大家都彼此心照不宣。偶尔出上一个清官——老百姓让他名垂千古。大家都怀着高山仰止的崇敬之情仰望海瑞，然而谁也不肯去做海瑞，这就是中国从古至今政界的现状，也是整个社会状况的缩影。仁义道德是件漂亮的衣服，穿上它，然后好做苟且之事。我还是觉得，儒家的道德力量在人们信仰它的时候是非常强大的，毕竟从古

至今，杀身成仁的例子不胜枚举。但当文官集团的所有人以及下层民众再也不再相信道德时，政权的统治就岌岌可危。随着形势恶化，人们不再对道德和”礼”抱有丝毫信心，连接在上层文官集团和下层成千上万的农民之间的锁链变得松动不堪。战乱四起，王朝更迭的序幕开始了。
日光之下，并无新事。到底要到什么时候，苦难的中华民族才能摆脱这巨大的惯性，真正腾飞起来呢？
《万历十五年》读书笔记9
之前觉得张居正、申时行的差异在于与文官集团打交道的方式，现在觉得不太准确，应该是在皇帝这一政治个体与文官集团的政治团体之间的处事方式不同。通过万历的叔祖正德皇帝的例子，我们可以看到，帝国的平稳运行不仅在于文官之间的平衡、和谐，还要关照皇帝与制度（即文官集团）之间的关系。正德皇帝跳脱的个性不允许他仅仅作为一个权力的象征配合制度运行，大学士在政治上的无能导致皇帝和文官集团的对抗状态，以致政体的瘫痪。而万历皇帝有着和正德相似的个性，他有大展身手复兴帝国的愿望，而同时，这与文官们的期望往往相互背离。作为文官之首、皇帝的顾问，大学士的处事手段就显得极为重要。
张居正对皇帝和文官同时使用霹雳手段，以自己的影响力同时强行驱策两方力量，结果是死后两方共同进行的反抗。而申时行则是另一个极端，同样是不偏袒，他想在两边都做好人，让两方都觉得和自己是一伙的，这样在解决问题时自己在双方都有一定的说服力、影响力。然而对于一般的问题，他可以“处心积虑不动声色在幕后解决问题”，而且从黄河治理的例子中可以看到申时行处事心细如发以及这一方式在效率和人事稳定上的优越性。但是，一旦面临立储这样关乎文官生存、皇帝基本权利的大事上，在两方都想做好人的结果就是都做不成好人。作者：张静怡《万历十五年》读书笔记10
前两周在书店历史读物的架子上翻到了《万历十五年》，忘了从什么时候知道的这本书，反正是在脑子里很熟悉的名字。大概因为前段时间刚读完《明朝那些事儿》，对明朝历史的兴趣还比较高涨，趁着自己脑子里依稀对这段历史还有一些印象，便想着赶快读读看。
认真打开这本书之前，我看了一些读后感，除了大部分传统的读后感(类似于书的总结和介绍，还看到一篇完全不介绍大家读《万历十五年》这本书的帖子，作者大概是从头到尾都批判了黄先生的“大历史观”，更是以陈梧桐教授的评语做结尾：“(万历十五年作为学术著作尚不够格，作为大众读物传播的是错误的明史知识，实在不值得肯定和热捧。”
或许从明史研究者的专业角度来看，这本书存在很多不可取的地方，甚至是错误;也许，这是研究者之间对于同一问题或历史事件的不同理解和看法。总之，就如一千个人就有一千个哈姆雷特，每个人都可以抒发自己的观点和感悟，这本书不至于一无是处。
打开书本读完万历皇帝这章后，从学者的角度，文中论述到历史史实的部分，有出处、有根据，所有故事情节与《明朝那些事儿》里我所读到的几乎一样，只不过是作者表达的方式不同，一个用写小说的方式，一个用文学创作的方式。万历自小登基，从小接受极为严苛的教育、训练，学四书五经、书法、历史，

没有兴趣一说，全是必学，而且一种学的好了，就要花更多的时间去研习另一种。几乎没有休息时间，要时刻做好预习、复习，因为有如师如父的张首辅时刻监督着。
婚姻也是为了完任务，没有爱情一说，皇后的选择权几乎不在自己手中，自己的宠妃也不能由着性子封赏，就连立谁为接班人也面对着重重掣肘。
皇帝，代表着无上的权利，可也处处充满着高处不胜寒的凄凉，没有人可以相信，哪怕是从小培养自己的如父一般的张首辅、生生母亲、枕边人、甚至是亲生的儿子。有权利的地方，便有战争。这是更古不变的道理。黄先生说：即使贵为天子，也不过是一种制度所需要的产物。这话对，也不对。
天子，也不过是社会可以正常运行的其中一环，他有决策权、一票否决权，可诺大的朝廷，每一个官员都对他的决定提出附和、建议或反对，势力之大有时是不受皇帝自己的意志为转移的，所以，他是制度的产物。可是，他也不仅仅是制度的产物，还是历史发展过程中必经的一个阶段，是历史背景下的必然，和历史发展的产物。
黄先生还说：皇后，只是一种制度的附件。这话未免过于冰冷了。纵使与平常女人不同，也确实具有制度所带来的悲凉属性，但是这话也显得片面了。皇后，是夫妻的有机组成部分，是后宫的管理者，是皇子的母亲，是父母的女儿，就算外面包裹着再大的冰冷物件，也改变不了温暖的内核。她是制度的产物，但不仅仅是制度的附件。
有些事情本就是历史发展的必然，没有特别的解读，就算有，也决不仅仅是一个因素就可以解释的了的。《万历十五年》读书笔记11
一●相关书讯：
在现代，很少有人这样观察歷史;在文坛，更少有人这样写作歷史。
作者黄仁宇穷尽叁十年心血，出入典籍，宏观细究，以超然独到的眼光，俯瞰古老的中国，以四海平靖、几乎无事可记，却对未来中国发展举足轻重的万历十五年为中心，将中国的纠结、迷惘与困惑，纤毫毕现的开展在读者眼前。《万历十五年》英文版在1979年由耶鲁大学出版社出版，被美国许多大学採用为教科书，另有法文、德文、日文等版本。在台发行迄今已多达二十余版，是黄仁宇着作中最畅销的一本。黄仁宇，湖南长沙人，曾为第二次世界大战和戡乱期间的国军，后赴美求学，为密西根大学歷史博士和歷史学家、中国歷史明史专家，大歷史观的宣导者之名而为世人所知。着有《万历十五年》等畅销书。二●内容摘录：
理想与装饰究竟不同于虚伪，一个人仍能以此作为起点去推行他的诚意。(p.63
他的挣扎，他的自我责备，以及他对臣僚所作的爱民的训示，都可以安慰困窘中的人心，有如一服清凉剂。(p.132生命不过是一种想像，这种想像可以突破人世间的任何阻隔。这里的地下玄宫，加上潮湿霉烂的丝织品和胶结的油灯所给人的感觉，却是无法衝破的凝固和窒息。(p.139
人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。(p.218

叁●我的观点：
在大自然中，公狮对幼狮有着望子成王的期待;在皇宫裡，皇帝对太子也有着望子成龙的寄望。但我们都知道：不是每隻幼狮长大都能成为独当一面的万兽之王，也不是每位太子即位都能成为众所爱戴的人中之龙。这其中参杂了一些先天和后天的因素左右着他们的表现。就万历皇帝而言，因为他的一生被太多的人、事、时、地、物所牵绊、纠葛，所以难以独断的批判他是个昏君与否。不过，歷史中的他的确不是位尧舜之君。我想，左右万历皇帝一生成败最大的因素是年龄，以现代观点来看，肯定会觉得让一个未满十岁的孩子当统治者是荒谬至极的事。但宏观中国歷代，幼主即位却是司空见惯，因为他们多半有着「辅佐」他们的大臣或外戚，甚至是宦官，然而，「辅佐」往往成为「干政」的名义。歷史上最著名的例子就是曹操挟天子以令诸侯，而到了明代则有张居正和冯保架空了幼年的万历皇帝，使他变得依赖、优柔寡断;张居正死后，发现当年敬重的老师虚伪又富有野心时，万历皇帝又变得难以相信人。最终，因立储问题而消沉、一无所成。这一切都是因为年龄衍生的更多失败因素。反观现代，不同选举年龄皆有所标準，就是为了避免造成国家统治失控与动盪。
皇帝有贤愚之分，臣子也有忠奸之别。但究竟什么才是成为好官的条件?符合了条件，又真能流芳百世吗?歷代百官中不乏难得一见的清官，如海瑞这种模範官僚，但犯颜直谏，往往落得贬官下场，人言：「伴君如伴虎」，就算一生安分守己、勤俭持家，也不知道哪天会招来他人的诋毁，总之，受重用的人仍在少数。反观，潜伏在皇帝身边的小人，也许才疏学浅或心怀不轨，却权倾朝野。这样看来，当官真不是件容易的事!而做人又何尝不是如此?当一个人想扮演好自己的角色时，劝告他人可能招致人际上的误会，若选择独善其身，又太过无情。也有人喜欢曲意逢迎，以求官运亨通。但我相信：歷史是一座不朽的天平，时光会冲淡谗言、诋毁，也能洗刷冤屈。虽然人言可畏，但可敬的却是汗青。地下忧愤而死的忠臣是否能因此瞑目已不可考，可知的是不论是当时的得志还是失意，千百年后，他们所有的事蹟都将为后人所推崇、警惕，或评论一番。唐玄宗曾说：「以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。」今天，我拿起「万历十五年」这面歷史的明镜，在作者犀利的笔锋下，窥探看似风平浪静的万历十五年，实则是一场风雨的前兆。然而置身于故事之外的我们，也应当思考，若是在生活中也遇上了问题，我们是否能跳脱当下迷思而未雨绸缪?这才是我们读这本书真正的意义所在。
四●讨论议题：
为何每个人都说「瑕不掩瑜」，而歷史却不一定如此，有许多皇帝、大臣一生丰功伟业，却因为一个错误而遗臭万年，其中是否有其塬因?或者，我们应该以更多面向分析歷史，而不是轻易的概括论定?《万历十五年》读书笔记12
今天《万历十五年》进入了第三章——世间已无张居正，张居正可谓是大明王朝最后一根顶梁柱了，这根顶梁柱一倒，明帝国顿时失去重心，一步步滑入深渊。申时行虽然老成持重，但他所苦心经营的，终究只是表面的平和，是一抹夕阳红，是无法把脱轨的帝国拉回来的。而这样的一个表现，就是万历皇帝向他的臣民做消极怠工，这在历史上是空前绝后的，我一看到我也有种摸不到头脑的感

觉。在我们平常的印象中，君臣关系要么是琴瑟和鸣（原意指夫妻，这里我觉得君为夫，臣为妻也并非不可不是么）如唐太宗一朝；要么是君主绝对专制，臣子只是一群附庸如隋炀帝一朝；要么就是臣下乱政，君主形同虚设如汉昭帝一朝的霍光。再者说，君主消极怠工的也不少，可是消极怠工是为了对抗臣民就很稀奇了，至于万历为何会如此，书中也做了解释。万历之所以如此，乃是出于一种报复，报复文官们不支持他废长立幼。前文已述，万历的宠妃是郑氏，因此他想让郑氏的孩子做太子，可惜郑氏的孩子并非嫡长子，这就是私人情感和礼制的冲突了，而在明代，礼仪道德甚至可以凌驾于法律，因此那些饱受礼仪道德熏陶的文官自然不可能同意这样违背祖制的想法。不过话又说回来，万历单纯凭借个人情感来决定立储这样的大事，自是不合理，可难道所谓的嫡长子继承制就很合理么？我们都知道科举制的意义就是打破了门第和出身对于有才之士的限制，然而选拔官员如此开明，怎么到了立储就如此草率呢？这不是自相矛盾吗？我并不认为这可以以一句“这是祖制”来解释，九品中正制也是祖制，为什么就能改呢？说到底我认为这还是那些臣子的人性的弱点，科举取士可以帮助他们飞黄腾达，可一旦他们踏入仕途，改变了自己的身份，就又开始满口礼制，也就是前文所说的“双重性格”，实在是可笑至极。
言归正传，万历经过了这么多事情，已经是一个“老油条”了，他不反驳，不屈服，只是这样冷处理，倒也扛了一段时间。不过众口铄金，迫于强大的舆论压力，万历还是没能撑住，立了皇长子朱常洛为太子，这下好了，皇帝彻底死心，不仅是废长立幼的心已死，连工作的心也一并[]化为灰烬，就这样，大明王朝在这样的“无人驾驶”状态下驶过了二十年。御宇48年后，万历驾崩。不过人虽然不在了，事情还未了结，文官内部早已没有了反对万历废长立幼时的同心协力，而是分裂成了诸多派别，经过了万历一朝，文官内部的裂痕已无法弥合。万历不是一个好皇帝，他的所作所为都不利于他对于文官们的统治。管理下属，无非就是从物质和精神两个方面下功夫，可万历呢？真正诠释了什么叫反其道而行之。在他执政后期，由于怠于政事，因此对于官员的物质奖励也就搁下了，又由于万历向来对于各种礼仪毫无兴趣，因此精神奖励也就不复存在，那既然没有激励，哪个官员会有动力继续效忠呢？
至此，这个王朝已经走到了崩溃的边缘，就像一辆车已经失去了动力，只是凭借惯性在向前挪动。这个恶果的种子，要在几十年前就已经种下了。《万历十五年》读书笔记13
自己本不是一个历史观很强的人，但当时只在kindle上粗略读过后便搁置了。最近一档综艺节目叫做《一本好书》，从万历皇帝的视角出发对该书进行了舞台剧式的演绎，看完心情久久不能平息，为一个孩子背负的王朝，为一个帝王无奈的抗争。
本书力图使历史专题的研究大众化，因而采取了传记体的铺叙方式。书中所叙，不妨称为一个大失败的总记录，不论是主要人物万历皇帝朱翊钧，大学士张居正、申时行，南京都察院都御史海瑞，蓟州总兵官戚继光，哲学家李贽，他们或身败，或名裂，没有一个人功德圆满。即便是侧面提及的人物，如冯保、高拱、俞大猷，也都没有好结果。这种情形，断非个人的原因所得以解释，而是当时的制度已至山穷水尽，上自天子，下至庶民，无不成为牺牲品而遭殃受祸。
1583年春的会试，万历皇帝询问与试举人，为什么他越想励精图治，但后果却是官僚的更加腐化和法令的更加松懈？是因为他缺乏仁民爱物的精神，还是

在于他的优柔寡断？或许他已感觉到自己拯救一个看似坚不可摧实则摇摇欲坠的大王朝的无力。在与文官集团经历了长达15年的立太子之争，万历与文官集团彻底决裂，并开始长期罢工，直至1620年万历驾崩，帝国暮气，回天乏术，24年后，整个明朝灭亡。
看到此时，非常纳闷，为什么万历皇帝与文官集团的矛盾会如此之深，到可以终身不上朝？是只有万历如此还是明朝的皇帝均是如此？可能都是如此吧，他抗争过，尽管他是高高在上的天子，但被剥夺个人意志的他抗争不过2万人的文官集团，抗争不过没有法治只讲道德终要走向灭亡的封建帝制。万历登基时还只是一个10岁的孩子，他曾经也勤勉朝政励精图治，关心国家和人民，可当一个摆设的皇帝真的是一件让人厌倦的事，罢了罢了。
关于张居正，因为其是湖北江陵人，印象深刻当年高考语文（湖北考生）的阅读理解就是选自熊召政的《张居正》，后来也听郦波教授在百家讲坛讲《风雨张居正》，虽不太记得清内容了，但时而铿锵有力时而如泣如诉的语风难以忘记。“整顿官吏，政令传出，虽万里外，朝下而夕奉行；丈量天下土地，推行一条鞭法，仓粟充盈，可支十年有余”。《明朝那些事儿》对他如此评价：不是好人，不是坏人，他是一个有理想，有良心的人。不说他身负绝学，改革创新，也不说他专断独行，表里不一，只是想不到在其死后遭万历清算抄家掘坟，曾经的亦师亦父，亦臣亦友的情谊可以变得如此决绝，不禁唏嘘，或许不止张居正是一个复杂的人，是人性本就复杂。
万历十五年，亦即公元1587年，西班牙的舰队已整备出征英国，世界局势如是。而1588年1月17日清晨，“将星西殒之际，我们一个古老的帝国业已失去重整军备的最好良机”。戚继光的“鸳鸯阵法”最开始是从老板口中听到的，当时查了资料并没研究出什么所以然，待今日重读本书，发现“鸳鸯阵法”其实是因时制宜之策略，是在军事创新与政治妥协之间实现平衡的智慧之举。从古至今，改革都不是一条好走的路，充当改革家，既要有敢为人先的创新精神，更要有审时度势的大局观，从实际情况出发。同理到企业发展中，最完美最先进的改革方案往往是无法执行的，在妥协中务实前进，达成目标或许才是法则。
大风起于青萍之末。万历十五年间，发生的这些事件，“表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生的大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。历史并不是一人一时，或者一朝一世的孤立事件，而是有它的内在规律和联系的。而要发现这种联系和规律，就不能拘泥于单独的大小事件，必须将它放在大视野下，才能看得明白”，此乃作者的“大历史观”。
正如王强老师在混沌大学《历史的凝视》课程中所说的，对过去有意识，对未来有觉知，这似乎将人类同动物区分开来。培养历史观，其实是让我们去了解历史的事实与真相，因为历史是时间的证人，是真理的光亮，是记忆的生命，是生活的导师。我们走向历史的同时，也在走向未来。《万历十五年》读书笔记14
万历十五年，是按阴历，若按阳历是公元1587年，但实际是1587至1588年初。
第一个要讲的自然是万历皇帝，他生于1563年，死于1620年。9岁登上皇位，是为万历，所以在位时间是1572-1620，共48年。
从年龄上来看，他刚登上皇位时，需要多方协助，于是引出第二个重要的人物——张居正。

张居正死于1582年，1587年时，他已经不在世5年了。他的继任者是张四维，但是很快因为患病，一病不起。而另两位资历深厚的马自强和吕调阳也相继病死，所以就把第三个人物——申时行推到了首辅的位置。虽然资格最浅，但得机会垂青，所以“机会是留给有准备的人的”。
申时行1583年上任，到1587年时，他在任四年。1591年，他被迫离职。第四个讲的是海瑞，他是1587年11月13日离世的，而第五个人物——戚继光虽然是1588年1月17日离开人间，但按阴历算，是万历十五年的十二月十二日。
最后一位——李贽，如果我们非要和1587年进行关联的话，他是在一年后的1588年剃度为僧了。
简单说呢，这书就主要是写了一个皇帝——万历，两个首辅——张居正、申时行，三个忠臣——清官海瑞、武将戚继光、哲学家李贽。
1587年表面四海升平、无事可记，但实际已彰显了大明的终结。当时万历只有24岁，按说是风华正茂的年龄，但是什么导致他从励精图治变的心灰意懒，甚至于连最后30年都不上朝了呢？
第一个原因是因为他不能传位于自己最喜欢的女人生下的儿子，当然他也不能给予这个女人皇后的名分。另一个更重要的原因就是和张居正有关，万历从张居正身上看到了阴阳之分，我认为就是高尚和自私吧。有时想想，这是人性，肯定每个人身上都有相应的成分，只是所占比例不同而已。由此，万历感到心灰意冷，从而消极怠工。
这六个人，在同一种机制下，虽然分属不同的职位，但都被机制所挟制，哪怕是贵为皇帝的万历，其中主要的利益集团就是庞大的文官系统。这一年，若万历勤于政事，那么有很多事情也许可以有所改变，但是各种因素综合影响导致如此的结局。在国内，1601年努尔哈赤创立了八旗制度，为后来征服明朝做下了准备。而在国外，1587年——西班牙征英的前一年，那自然也是准备的一年……在牛年春节的这段时间，再读一遍《万历十五年》，上一次阅读是20xx.11.05，看的是珍藏版，增订纪念本。回首之前，我经常会发现自己做出了许多错误的决定。尤其是对照投资上许多个股的走势，努力思考当时的想法和为什么做出那样的决定，再反思发现虽然不能全部避免，但还是有很多可以做的更好，所以我希望牛年正式开市后，我能更认真的思考然后做出更正确的选择……《万历十五年》读书笔记15
在世俗道德要求下，人具有两面性。张居正、海瑞、戚继光的官场行为充分体现了古代文官的两面性。一面是孔孟经典思想教导的仁义道德，一面是难以克服的人性弱点。人性本善还是性本恶，我觉得不存在善恶。善恶是道德要求为评价标准。抛开道德，人性存在弱点，这些弱点正是生存的需要产生的利己主义。要克服人性的弱点，需要制度，尤其是法律制度。明朝更多的是以道德要求去评价一个人行为的对错，缺乏制度体系规范管理和行为。一群文官集团把持朝堂国家，没有完善的制度和法律规范，势必造成人性弱点的爆发，愚民教育、表里不一。读此书，才知道张居正、海瑞、戚继光并不是课本上描述或大众普遍认为的形象，但也不能凭此书描述，就一票否决了这些历史人物。马克思主义的唯物历史观告诉我们，站在历史的角度评价历史人物，在能客观。
儒家道德思想不再符合封建社会后期的发展。朱熹的格物致知，王阳明的心学，李贽对社会、自我带有冲突的哲学思考。紧固思想、反对社会新生事物、培

养愚民，违反社会发展的规律，这种意识必然阻碍社会发展。儒家认为有修养的人是谦虚的。但放到社会发展的背景中，过分谦虚使人猥琐，适当骄傲使人成功。但并不是说儒家思想中的仁义道德都是虚伪的。道德与否，应该根据实际情况而定。

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