作文富春山居图
【篇一：影评《富春山居图》】
影评：《富春山居图》——烂片中的极品
如果说，当年陈可欣导演的《无极》揭开了中国国产高投资烂片的序幕，那么之后不久上映的冯小刚导演的《夜宴》就将华而不实的烂片风格推到了新的高度；之后张导不甘寂寞地带着被菊花和金甲装饰的《黄金甲》来兴致勃勃地参加这场烂片俱乐部。如今，这些烂片前辈就完全稍微退后一些，因为一部最近横空出世的新型烂片成功成为烂片之王，那就是《富春山居图》。
老师教导我们在批评别人之前要先表扬它一下，即欲抑先扬。客观的说，这部电影的场面绚烂，画面处理直截了当，给人以干净利落的感觉，外景也有优美而满含中国风的西子湖畔。超豪华的迪拜大楼，惊险的车技和枪战武打给了影片一定的加分，几个大牌明星也确实起到了“吸金”的作用，毫无疑问，这部华仔“知天命”之年的新作仍会有噱头可搞，志林姐姐的性感亮相也给影片一定的票房保证。现在，豆瓣网50.2%的网友对该影片的评价仅为一颗星，但不少网友仍抱着“看看到底有多烂”的心态前去观影。无疑，这部电影的最佳结局便是成为赢票房，输内涵的“大片”。
首先，就影片情节而言，这部电影完全是老套而毫无新意可言的追宝体裁。该片主要讲诉了《
富春山居图》合璧展在即，国际黑市开出天价，日本黑帮、英伦大盗闻风而动。香港缉
私署特工肖锦汉（刘德华饰），暗中执行“天机一号”计划，却深陷不白之冤，唯有尽力一搏以护家国周全；临危受命的中国人保高管林雨嫣（张静初饰），护宝一波三折，困于多方势力漩涡；神秘女郎丽莎（林志玲饰），百变魅惑，却失落真心；幕后冷血黑手小山本（佟大为饰），奢血如命，终落败归尘。最终宝物完璧归赵，邪不压正，英勇无敌的警察叔叔把战胜了各路坏人。当电影开始我们就已经毫无疑问地料到了这个完美的大结局。电影后期改为以距离展览开始时间为叙事顺序时，这一结局更是暴露无疑地呈现在我们面前。此外，片中条理混乱，不仅融入夺宝、功夫、枪战、美女、特工、高科技等因素，甚至把中日百年仇恨和种族歧视也强加进去，最后两个大boss的决斗居然是奥运比赛项目——击剑。杂乱无章的元素堆积在我们面前，结果是更多地观众不知道导演讲了一坨什么东西。
其次，
就影片技术和演员而言，这部电影极其典型地暴漏出我国电影3d效果确实有待提高。可以看出，影片本来想呈现一种类似《卧虎藏龙》或者《少年派》一样令人倍感惬意的视觉效果，但是由于技术差劲，就连大美无比的西子湖畔也蒙上了一层灰绿，迪拜的摩天大楼在让人眼花缭乱的同时，会让人感觉情节是随着影片的外景设计的，逻辑关系欠清晰。还有，刘德华还在装酷耍帅做007不是问题，但问题是他越老接片的眼力越差，也许这也是华仔一直在业内评价不如梁朝伟的原因所在； 志玲姐姐撒娇发嗲露美背可以接受，不能接受的是演技依然没进步，与相同体裁的间谍影片《精武风云》中的苏琪相比只能望其项背； 佟大为顶着一头长直白发没问题，一口中日英三国语言也说的很是帅气，但在“后宫”的生活更像一个“色魔”的内心救赎，可笑，完全颠覆了《中国合伙人》精彩的王阳扮相。此外，这部电影已经突破的我对烂片的终极认识，你个偷盗团伙需要一帮外围女跳钢管么？你个女一号换那么多套衣服就真的高端洋气了么？反面角色山本最后还有一幕换脸，吐血三千丈~~~
毫无疑问，中国的大片在发展，去年的《1942》、《西游降魔篇》、《十二生肖》，今年上映的《致青春》、《中国合伙人》都有不错的票房和评价，但更多的影片只是追求高票房的各种噱头。想学好莱坞的套路结果只是邯郸学步，东施效颦而已，想像李安一样发掘名族文化却又是各种元素混杂，最后搞成个四不像。我们加上去的是投资，一部投资不过千万的影片在很多看来都不算大片，投资过亿也是司空见惯的现象，但那么多的投资却大部分花在了电影剧本和细节之外的地方，没有对影片灵魂的刻画。我们减下来的是创作的耐心和认真。当年一部《西游记》拍了几十年，如今“快餐文化”充斥中我们的眼球，投资方和剧组也急于求成，抢档期，努力避开同期上映的好莱坞影片。没有时间的雕琢，结果只能的杂乱的条理伴着天马行空的情节，这就是我们现在的大片，所谓的“大片”。
批评终究不是我们的本意，而是我们对国产电影的“恨铁不成钢”感情的发泄。如果真有很优秀的影片，即便是屌丝。我么也会砸锅卖铁为国影票房做点贡献，同时收获我们精神层面的饕餮盛宴。但是，诸如《富春山居图》这种烂片，让我们送它一个“呸”字吧。
【篇二：2015海淀语文一模材料作文简析与范文】
2015海淀语文一模材料作文简析与范文
【试题再现】
①中国宣纸“轻似蝉翼白如雪”，有着“纸寿千年”的美誉。它轻薄，却能承载文字、文化的厚重；它素朴，却能呈现心灵、精神的绚烂。轻中有重，朴中见华，又何止宣纸呢？
上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于700字的文章。
②2014年12月，《诗刊》杂志社、中国人民大学文学院和凤凰网读书频道联合举办了一场以“日常生活，惊心动魄”为主题的诗歌朗诵会，农妇、理发师、快递员、私企员工、煤矿工人，是这场朗诵会的主角。他们朗诵自己的作品，表达对诗歌的热爱和对生活的感悟。
上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于700字的文章。
【写作提示】
文题①抓关键词：“轻中有重，朴中见华”。立意：围绕关键词展开相似联想——物、人、事（物：茶、筷子、信笺、草木、照片?? 人：由一人外在的“轻”“朴”了悟其人内心的“重”“华”??事：由表面浅层的“轻”“朴”识见内在深层的“重”“华”??）。
文题②可用“由果溯因”方法立意：“为什么这些人做主角的朗诵会主题叫‘日常生活、惊心动魄’”？或“为什么朗诵会这些人是主角？”原因是：“生活即诗”“诗源于生活”“ 珍视生活，生活就惊心动魄”“寻常是诗”“艺术本植根于生活百态”“诗人等于凡人加情怀”“艺术本就该有泥土气” ??
【优秀作文】——文题①
粉彩浓淡总相宜 一类上
曙红、藤黄、花青，钛白??颜料盒上，这一个个古朴而灵动的名字让我心动不已。是了，就是这些粉彩，不起眼的胶块遇水却成就难以复制的华美，似要化在风中的矿质粉末却在中华文化中留下力压千钧的一笔，轻中有重，朴中见华，是传统粉彩的诠释。
我有幸学习过工笔花鸟，不大的画室中充盈着墨香。老先生铺开一张宣纸，提一口气又按下头去，在花瓣边缘涂一层墨色，形成明灭有致的阴影。再刷一层白浆，点一滴曙红，随花脉晕开。动作小心翼翼，似怕气息吹乱了花的神韵。我看着单独成块的粉彩，经他调制，在不大的宣纸上染出无限春光，竟一时有些失语。冰心笔下“乐而不淫，哀而不伤”的西府海棠，静静地开在宣纸上。粉彩的修饰，让这树海棠从北宋一直开到眼前。
几代人画的，真都是那一树海棠吗？纸已不是那泛黄薄脆的纸，人也不是那徘徊树下咀嚼海棠深浅变化的少年。然而那儿块朴素得与石片无异的粉彩，却带着一缕取材自自然的原香，让海棠的那一缕风中浅笑，活到了今天。是以今人画海棠，仍能被工笔重彩的华贵，震到如痴如醉。粉彩的朴素中承载的，是美之华贵。
于是隐约懂了《清明上河图》为何历朝必抢，《富春山居图》又为何险些被主人焚烧以带下黄泉。那几抹山间的青色，桥边烟柳，酒旗的远黛，都是画家对历史风貌的理解和
还原。粉彩之美又何止于书画呢？从瓷瓶上纷飞的蜂蝶，到引人垂涎的寿桃，从敦煌石窟中飘扬的衣袂，到生旦净丑脸上的油彩------哪一个不曾施以传统粉彩的涂抹，又有哪一个不是浓重得凝聚着无数人对于传统美学的仰望呢？
粉彩是那么轻，似乎遇水即溶，见风而散，但他又是那样重，重得似有千钧之力，叫人移不开眼球。粉彩重在对文化的记录和诠释，重在引人感悟的缤纷色彩。
思乡心切的余光中曾叹道：“给我一掌海棠红，那血一样的海棠红，是乡愁的痛。”这正是粉彩给人深及心脾的感悟。
轻中有重，朴中见华，唯粉彩而已。
【阅卷评语】角度独特，在描绘叙事中完成自己对“轻中之重”“朴中之华”的理解，粉彩虽轻却代表了传统美学的华贵。显积淀，有认识。
流入心灵的青田 一类中
如今我已刻章十年，最爱的却是那朴素的青田。
说来自己仍觉不可思议，冻玉的华美不曾驻入我心，泰山石的浑厚不曾令我感怀，曾经最痛恨最想早日摆脱的“初学者石”青田石却是我如今的最爱。
青田，青田，细细咀嚼这个名字，朴素中深藏着华贵，轻巧中蕴含了体悟，青色最是朴实无华，黄色更像土地一样稳重，它们承载着刻刀，细细地压下一道道纹路。
初学刻章，三舅爷叫我挑一块石头，青田石在手中挑挑拣拣，那细腻的纹路令我爱不释手，青色是苍天一样的清朗，黄色像大地一样浑浊，青田石的青色黄色融合在一起，仿佛有一种“天地玄黄，宇宙洪荒”般天地初开的厚重。
用细白的生宣仔细写好了方正的篆字，又将那漂亮的白纸反转过来，描摹着倒映的文字，写一张反字出来，刻章之前将裁成三寸宽三寸长的反字纸紧紧蒙在磨好的石头上，沾水，包上十几层厚宣用力往木桌板上一压，只听“咚”的一声，过了一会儿，字就压好了。反字是用不稀释的浓墨写的，沾水即印在了青田石最漂亮的平面上，仿佛青色与黄色的浑浊中有了远古蒙昧的墨字，点亮了整个青田的世界。
什么时候开始讨厌青田呢？大概是刻第三块“上山若水”的时候罢。青田石多含沙砾，刻上十块无非崩却刀子，刻到自己手指或因小石子压在凸线与凹线中央，作品无奈断线的结局。“善”字笔画多，烦躁与沙砾的共同作用下，我的“善”字断得惨不忍睹，几乎成了“吞”字。看到三舅姥爷漂亮的冻玉，青田石似是太朴素了。
晶莹的冻玉确实惹人爱，然刻了十年青田的刀似乎更爱青田。渐渐地沙砾于我再不是凶神恶煞的拦路虎，而像一个个熟稔的朋友。我可以轻松地与它们打招呼，它们在我的刻刀下一个个乖顺听话，再也未破坏我的作品。
一笔一划地，青田石的柔软细腻，温和大气渐渐流入了我的心。我慢慢明白了为什么老师傅最爱的大抵都是青田。
有些石头漂亮，流入石群却再也难辨踪迹，有些石头随虽不晶莹剔透，也不沉挚厚重，似并不是传统意义上的。
【阅卷评语】借治印刻石写出自己心灵的成长，内涵丰富。但是第6段转换突兀，结尾未及收束，总体上瑕不掩瑜。
轻中有重，朴中见华 一类中
宣纸虽轻薄朴素，但却承载文字文化的厚重，呈现心灵精神的绚烂。人亦如此，一个人想要书写自己的价值，不能仅限于外表的修饰，而是要懂得去丰富自己的内心世界。而看待一个人，也不能仅从外表去看，因为其内心的品志往往不能轻易显露。
轻中有重之人，不拘小节，仅轻描淡写地画出外观，但在心中写下浓墨重彩的一笔，朴中见华之人，平日里不出风头，不显露，但在关键时刻彰显自己的人格。与之相反，那些仅在日常出风头的普通人，是无法承受关键而重大的责任的。因此，一个内心深重之人，常在最大气，最关键的场合彰显价值。
轻中有重之人，抒发高尚的节操，令后世所钦佩。东晋诗人陶渊明，厌倦官场世俗，归隐于田园。他不擅长农事，时常不处在一个富足的生活状态。这样的人看起来并不伟大。但是陶渊明的真正的品志在心中，他以诗歌的形式诉说着对于田园的热爱，以超凡脱俗的品质彰显人性的光辉。他看似平淡的志趣，恰恰是千万百姓对于清明盛世的希望的真实写照。也许你可以说陶渊明并不是一个成功之人，但是那仅对于外表，他的内心深处，好似隐藏在牡蛎中的珍珠，虽不可轻易显现，但若深刻剖析，便会发现他的人生价值远超物质层面的富足。因此，轻中有重之人，往往拥有崇高的道德品志，令人仰慕。
朴中见华之人，会在真正需要自己的时候挺身而出，散发人性光芒。美国历史上最伟大总统之一的亚伯拉罕。林肯，在人生的前半部分可以称之为失败之人。他经商能力拙劣，为人老实常被欺骗。由于形象上的不足和朴实的作风，多次竞选议员失败；而他当选总统，其实也算是机缘巧合。但是这样一个看似失败之人，却在国家分裂之时挺身而出，以坚韧的毅力和高尚的人格，废除了奴隶制的同时，击败了南联邦，将国家恢复统一。可以说，从出生到遇刺的六十年，仅有5年是他真正显现价值的时段。但正是这短短的五年，他名扬世界，被人冠以“永垂不朽”之名。其貌不扬的林肯，在最关键的时刻站了出来，书写了一段光辉岁月，令后世铭记。因此，朴中见华之人只在关键时刻挺身而出，显露自己崇高的人性。
轻中有重，朴中见华，既是美好的宣纸的特性，也是一个高尚之人的品格。如今的我们，与其在封面上修饰，不如翻开人格之书，在里面写下丰富的内容。必要之时，翻开书，发现其中的内容远胜封面，这才是君子所具备的特质。固然，为了给别人留下美好的印象，封面的装点很重要；但是，内容才是这本书是否精彩的决定性因素。因此，从今往后，做一个轻中有重之人，做一个朴中见华之人，做一个如同宣纸一样深厚的有德有才之人。
【阅卷评语】符合题意，虽用例寻常，但内容充实，论说较为充分。结构规整：起笔勾连材料，解说关键概念，铺展事例分析，总结完成提升。说理明晰，语言流畅。
建议讲评时以此篇为例，纠正学生跑偏问题和混乱问题。
朴中见华 一类下
朴实与华丽绚烂似乎就是互斥事件，无法同时存在，就像你无法在土房中找到故宫的华美，无法在鸡窝中找到凤凰的羽毛。但你如何否定朴实的人可能拥有高尚绚丽的品质
呢？又如何否定轻薄的宣纸承载文化厚重呢？是的，我们无法否定，因为朴实与华丽绚烂真真切切地会存在于一体。
泰戈尔曾说“生于夏花之绚烂，死于秋叶之悲寂。”绚烂与悲寂就是这样存在于我们的生命之中。其实也这样存在于万物之中。残败的落花也许失去了往日的美丽，但它从来都是花朵，从来都是绚烂，而我们却只见枯败，为何？因为我们从不曾用完整的眼光看待事物，或说我们从不曾用心去看待事物的全貌，只见表面，未见内涵，是那愚蠢的“盲人”，把“象”看作“墙壁”看作“蛇”。
文字自商朝便已出现，被人们世代沿用，不断变化，才最终形成今天的样子。没有从前纷繁复杂的笔画，没有钟鼎甲骨作为载体，它显得那么朴实简单，那么贴近生活。最后干脆就只成为交流的工具，只用作传递信息。但事实上，我们正使用的汉字是经历了几千年的磨砺，承载着千年的文化，带着浓厚的历史幽香，是中华文明的基本载体。只是那“浓香”似乎也随着时间褪去了，被世人认识到的只有实用性的朴实。文字就是用来“用”的，这并没有错，但我们要在那朴实的实用性后面看到那绚丽的文化，看到那历史的积淀。这样我们才能常有对于文字的敬畏之情，常存深深的民族自豪之感。
朴实的泥土才更有可能开出绚丽的花朵，文字如是，宣纸如是，人心更如是。
沈从文的文化并不高，他生活在朴实的乡村，有着近透明的朴实的内心，而正是那朴实的内心才使他似未经尘世污染，写出如梦如幻的边城，让世人陶醉在那“仙境”之中。与他相似的还有莫言，他常用近乎粗俗的词语来描绘来讽刺，却让人着实被刺痛，不得不认识到自身的不足与字句间体现出的深刻哲理。他们的作品语言朴实，但意境与道理从不朴实，因为内心通透，朴实的土壤才提供了绚丽花开的养料。
蒲公英朴实的根须才孕育出绚烂的花朵。
【阅卷评语】前两段说理清透，以文字为据甚为妥帖，语言流畅。但是从第四段完成简单过渡后，笔力明显绵软，沈从文之例与前文不能有效统一。
【优秀作文】——文题②
日常生活，惊心动魄 50分
“日常生活，惊心动魄”，这样的话语起初听上去让人觉得难以置信。平淡无奇的日常生活无非是再简单不过的循环。每天都如同流水线上的产品一般千篇一律，学生日日过着三点一线的生活，青年人也只是做着“上班下班”的重复性动作，何来“惊心动魄”之说？难道在这平凡生活中当真隐藏着什么足以写入诗中的惊天动地的大事么？
近来，一个名为余秀华的女诗人走红网络，众多出版商争相向她抛出橄榄枝，更有众多诗坛大腕对她的作品加以极高的评价。出于好奇，我阅读了这位诗坛红人的一些作品，方才得知她只是山村中一名再普通不过的农妇，而她诗歌中所描述的也是“养猪”“喂猪”这一类极为平常的农家琐事。然而，在这些极为质朴的文字中，我读出了她对于生活的独特感悟与热爱，其情之淳朴真切，令人动容。她歌颂的不是苍天大地，亦非英雄的丰功伟绩，而是一名普通农妇的生活点滴，仿佛喂猪也成为了一件了不得的大事。由此见之，当普遍人极为珍重认真地对待生活时，生活就不再寡淡，自然而然地会产生一种所谓“惊心动魄”的伟大。
托尔金说，壮丽的《魔戒》之所以结束在一个哈比人的家里，是因为任何一场激烈的战争都不比最平凡的生活更有意义。当农妇、理发师、快递员动情地朗诵着自己创作的诗歌时，听众便可以感受到田野里稻禾的阵阵清香，感受到发丝在手中的触感，感受到日晒雨淋中奔波不息的辛劳。我们总是习惯用笔虔诚地记录下每一件“大事”，却往往忽略了最值得我们用心对待的生活本身。平凡人生活中的辛勤勇敢，难道不比那些遥远缥缈、难以把握的星河宇宙更值得歌颂么？魏晋时华美繁复的骈体文之所以成为了阻碍文化发展的绳索，正是因为那时的作家们并未将文学目光投向生活本身，而是在虚空中堆砌亭台楼阁。当文学作品失去生活本真味道的浸润时，也就失去了灵魂与感召力，最终结果只会是文化泡沫的泛滥。
我记得当北岛在台上吟诵起诗人食指的《凌晨三点一刻的北京》时，台下的听众自发向他靠拢，只因受到了诗情的感染。诗人食指记述的是他作为知青离开北京的那个夜晚，痛苦与不舍，悲伤与爱，在平凡生活中真实地存在着，并强烈地感染着每一个人。真实情感的表达造成了情感的极度起伏，使人心中久久不能平静，这又如何称不上“惊心动魄”？真实生活本身，也给予人们“惊心动魄”的体验。
清朝张岱在《幽梦影》中曾说“人须求可入诗，物须求可入画”，而在我看来，来自不同岗位、不同教育水平的平凡人皆可入诗，平常生活中的物件亦皆可入画。当我们严肃认真对待生活，病将文化创作的目光投向最朴素的生活时，生活之光亦会照耀在我们每个人身上，为诗歌创作，为人类本身，注入不朽的生命力，使每一个平凡人，都活得“惊心动魄”。
深藏功与名49分
我想，人诗意地栖居在大地上这句话是无可非议的，诗歌与人相伴而生，甚至是不经意的一回眸转身，便有了“所谓伊人，在水一方”，又或是从简单的日常生活里，我们看到了秦罗敷采桑养蚕、木兰脱下戎装换红装??这些流转了千百年的诗句直到今天仍旧如初，像是刚破土的新芽，清新而芬芳。
《诗经》也好，乐府诗也罢，它们都是从泥土中生长出来的诗，不吵不闹偏安一隅，没有汉赋的华贵、没有唐诗的盛唐气象、没有宋词的婉约或豪迈，《诗经》和乐府诗却始终是诗歌史上最重要的一部分，静静地植根在诗意的土壤里，朴素地生长着。我们早已无法追寻它们的作者，我们只知道这是出于劳动人民之手，也许是田间耕作的老人随口一哼，也许是拍抚着孩子的母亲吟唱的童谣，这些都被我们称为诗歌，出自民间的诗歌。我们不知道作者姓甚名谁，我们也无需知道，就像无名英雄总是来得更加震撼，没有作者的文章更加深刻真实，无关名利因此真实。
我想《诗刊》杂志社、人大文学院和凤凰网的读书频道联合举办的这诗朗诵会在拟定主题时大概也有同样的感想吧，我们不需要仿出来的诗，也不欢迎嚷出来的诗，我们只希望看到虽可能不起眼，但的的确确长出来的诗。日常生活亦可惊心动魄。医生是职业、理发师是职业，诗人不是职业，心怀对生命的感激、对生活的热爱，一个永不停止询问和思考的大脑和一颗细腻而敏感的心，人人都可以成为诗人；反之，以写诗牟利为生的人反而不配为诗人之列中的一员，其所作出的诗大概也没有多的意义和价值。
【篇三：感受富春山居】
感受“富春山居”
我们乘着观光电动车缓缓上山。一路上，层峦叠嶂，苍翠欲滴，我们的视线全部被绿色给浸润了。导游姐姐向我们介绍着黄公望的生平：他原是江苏常熟人，幼年生活非常艰辛，后来被一个浙江人收为义子，当起了书吏，他非常喜欢画画，尤其擅长山水画。到晚年的时候，隐居在富春江畔，也就是我脚下的这片土地，创造出了绝世佳作——富春山居图。
黄公望隐居的山林植被特别丰富，光是竹子，你叫得出名字的叫不出名字的在这里都能找到。画家郑板桥说过：宁可食无肉，不可居无竹。竹子在中国文人墨客的眼中是何等的高贵。而在小洞天，古色古香的院落就被竹子所覆盖着，里面有黄公望生活起居的地方，有读书作画的地方，在现代人眼中尽管有些简朴，但也非常舒适，周围还有亭台楼阁、九曲回廊，我想这应该是神仙住的地方吧！我也是一个爱画画的人，我若能在这里住上个一年半载，说不定我也能找到一些创作的灵感吧！
这次的富阳之行，让我见证了这一方好山好水，是它们激发了黄公望创作的灵感，成就了他的传奇大作——富春山居图。富春山居图，果然名不虚传！
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