夏代的社会情形-

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夏代的社会情形
1农业生产有明显发展社会生产力有很大的提高, 2 出现私有财产 3建立了比较完备的国家统治系统 王位世袭制 国家官吏制度 行政区划制度 商代社会情况
1商代是一个发达的奴隶制国 2商待的国家机器已经大大加强 商王是最高统治者,有独断一切的权力 其下的最高政务官为“尹”还有各种宗教祭司官员 3社会生产力更为提高 青铜器 天文历法大为进步4宗教祭祀活动盛行 秦的措施
1力,设立三公九卿为其服务创立皇帝制度掌握最高权2废除分封诸侯的制度,实行郡县制3统一文字 货币 和度量
姓氏制度的特点
1又是宗法制度的表现它是氏族血缘关系的产物,2在长期的封建社会中,它与封建礼制相结合,成为维护封建统治秩序和大地主利益的有力工具3吸收和容纳了许多其他民族的文化成分,成为民族团结和融合的象征。
姓代表母系血统,氏代表氏族分支;姓是不变的,氏是可变的;姓区别血统,氏区别子孙 姓氏的来源
1上的姓,后人以姓为氏最早产生的姓,即原有意义 大多女字旁2以国邑为氏3以官职为行4以祖父或父亲的名或字为氏。5以排行次第为氏6爵号谥号为氏7以居住地为氏8以职业或技能为氏10避讳改氏和皇帝赐姓9以事为11少数民族的称呼转化而来 汉字结构的基本精神
1写实主义精神2人体本位精3原始社会物质条件和精神生活的反应 六书
一曰 指事,指事者,视而可识,察而见意,上下是也二曰象形,象形者,画成其物,体诘诎,日月是也;三曰形声,形声者,以事为名,取譬相成,江河是也;四曰会意,会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也;五曰转注,转注者,建类一首,同意相受,考老是也;六曰假借,假借者,本无其字,依声讬事,令长是也。"
孔子 核心: 爱人克己复礼己所不欲,勿施于人。政治思想: 为政仁,以德治民。“正名”“立信”教育思想: 有教无类伦理观:性相近 孟子 政治思想:“仁政”思想;民本思想:民贵君轻;伦理观:“性善论”
荀子的思想:政治思想:“仁义”“王道” 民本思想:“君舟民水” ;伦理观: “性恶论” 2 道家“道”是天地万物的本源, 老子 哲学思想——否定“天命论” 朴素辩证法思想(矛盾对立面及转化) 政治主张——“无为而治”“小国寡民” ——① 中国第一个探讨宇宙本源的哲学家; 思想体系博大精深,
对中国文化,包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、

德人格产生了深远影响。 庄子 哲学思想——“齐物”(任何事物在本质上都是相同的)“消遥”(对事物变化要采取旁观、超然的态度)天与人“不相胜”,人必须顺从自然 法家 韩非思想主张——① 张法、术、势结合,建立君主专制中央集权; 认为历史是发展的,主张变法革新
墨家:兼爱非攻 尚贤 尚同 节葬 节用 非乐 非名 尊天 明鬼
北宋二程(程颢、程颐) A“天理”是宇宙万物的本原 B“天理”和伦理道德直接联系起来 C
主张“格物致知” 南宋朱熹(理学的集大成者 A “存天理,灭人欲” B、深化“格物致知” C、编著《四书章句集注》 南宋陆九渊:A“心即理也” B“宇宙便是吾心 C、反省内心可得到天 明朝王阳明: A王阳明“心 外无物”“心外无理” B“致良知”(核心)“知行合一” 消极影响:用三纲五常维系专制统治,压制、扼杀人们的自然欲求。 积极作用:重视主观意志力量;注重气节、品德;强调人的社会责任感和历史使命感,对塑造中华民族性格起了积极作用。 “离经叛道”的李贽:A、反对以孔子的“是非”为标准 B批判道学家的虚伪,强调人的正当私欲 黄宗羲:A抨击封建君主专制 B提出“天下为主,君为客”的民主思想 顾炎武:倡导经世致用;“天下兴 匹夫有责” 王夫之:具有朴素的辨证唯物主义思想

三大崇拜
一、天地山川崇拜及祭祀 1秦始皇2汉武帝)祭祀后 首次立祭祀庙是汉文帝刘(汾阴庙)汉武帝改为(分阴后土祠) 庙祭、郊祭 五岳 东岳泰山 西岳华山 南岳衡山 北岳恒山 中岳嵩山 五镇:南会稽山 北医巫闾山 中镇霍山 四渎 东淮河 南长江 西黄河 北济水
二、祖先崇拜及祭祀 帝王叫太庙 百姓叫宗祠 君师圣贤崇拜及祭祀 孔子 关公 先贤

佛教 传入时间:西汉元寿年 汉桓帝是第一个信佛的皇帝;最早出家信佛的汉人是汉灵帝时的严佛调 第一个正式成为和尚的是朱士行

魏晋南北朝佛教突出发展表现在:1佛经翻译规模明显扩2宏传活动进一步兴盛,出现了比较大的佛教中心3大量营建佛寺僧舍 建造石像石窟4西行求法活动成风(第一个朱士行)5思想信仰方面 不满足前一时期的解脱痛苦 而是祈求往生极乐净土
魏晋兴盛德原因:1东汉末期天下大乱各阶层遭受了无穷苦难,于是想寻求一种寄托和安宁2社会上流行玄学 热衷清谈3统治阶级的提倡和利用 唐代达到发展高潮的原先:1当时帝王信佛,采取积极措施扶持佛教 经济富裕文化繁荣 对各种宗教采取极为宽大的政策2佛教本身也极力向民间渗透
唐代佛教特点
1量都超过前代佛学大盛,翻译佛经数量质 2寺产丰肥 院有大批土地和财产3宗派林
三论宗:研习古印度高僧龙树和子提婆《中论》百论 十二门论 尊鸠摩罗为初祖 本教义 万物虚化 空无实体
三阶宗 天台宗创立于浙江天 创始人:智凱

华严宗:华严经》始祖 唐初杜顺· 法相宗:玄奘 律宗:研习和传持戒律的宗派 四方律》 ·净土宗 密宗 善无畏 金刚智 不空 禅宗

喇嘛(上师)教 也称藏传佛
宁玛派:古旧 红教 噶当 :佛语都是戒训 噶举派:口授相传 白教 萨迦派:花教 格鲁派:善规、善律
八苦:生老病死 怨憎会 爱别 求不得 忧悲脑 佛教与中国文化
1佛教与中国文学佛教与中国哲学史3佛教与艺术 儒释道 2 石窟4 佛教与中国语言 道教的产生与基本信仰 1始宗教和巫术2春秋战国时代产生的 方术3阴阳五行学说4黄老学说 大体是东汉中叶 三清四御 玉清元始天尊上清灵宝天尊太清太上老君 四: 玉皇大帝 北极大帝 天皇大帝 土黄地祗道教基本特点:保留了较多民间信仰和方术与中国传统文化 生活风俗密切适应;保留了历史上的自然宗教音素 夹带了迷信成分;宗教内容包括了道家、神仙术和驱鬼治病几个层次;以长生成仙的信仰为目标;以修生养性为实现利益,是一种既尊重眼前利益,又有长远追求的宗教。 道教发展迅速的原因:1道教所依据的哲学是中国本土产2道教的传播手段与各阶级层群众的切身利益直接有关3入道成仙的口号有诱惑力 魏晋南北朝:葛洪《抱朴子》 寇谦除去三张伪法 陆修静 天师道 陶弘景 真灵位业图》 道教内部两大宗派:丹鼎派和符箓派 后又有茅山派 上清派都归于正一道 灵宝派 正一道与金代创立的全真教 成为两大教派
道教对中华文化的影响:1教活动包含了一定的科学精 对科学技术发展做出了贡2道教的养生之道和导引之术是今天气功 武术 太极拳的来源3 对文学艺术的影响 浪漫主义色彩4民间习俗方面,不少传统节日深入了道教内容 给人们的文化心理结构以深刻影响
伊斯兰教 又叫回教 天方教 清真教 信奉古兰经 六大信仰:1信仰安拉是唯一的神2罕默德是安拉的使者”先知 3信诸天神4信古兰经是安拉启示的经典5信一切由安拉前定6信死后复活和末日审判 五功1念功 念经祈祷2拜功3斋功4课功5朝功
伊斯兰教与中国文化:1他的传播影响了中国的民族成分 促进了回族的形成和各民族的融合2阿拉伯文化进入中国
天文历法数学医学都对中国科学技术发展有重要影响3进东西方文化的交流 使我国的一系列技术传入欧洲 基督教的教义 经典<旧约全书和新约全书》 十戒 1除上帝外 不信别的神2不造不拜偶先2不妄称上帝的名4守安息日为圣日5孝敬父母6不杀7不奸淫8不偷盗9不做假见10不贪恋他人财物
四大书院:岳麓 白鹿洞 丽泽 象山
办学形式上:1有钱人聘请教 称为 教馆或坐管2教师在家设馆 称为家塾或私塾3方出钱聘请老师在共用常说设馆教授贫寒子弟 义塾或义
科举制度的特点1他是教育进行和结束阶段选拔人才的一个手段2他选拔人才的基本标准并不是一个人解决问题的实际能力 而是对儒家经典的解读成都,只看重文才3他所构成的价值体系 只是教人获取功名利禄充当皇帝的工具和奴仆4他所造成的社会结构是官贵民贱 从而形成了一个官吏社会 但他也为封建国家发现和选拔了不少人才,其中有相当多的人为社会进步和民族发展做出了杰出贡献
典籍藏书 中国古代典籍的构成主要有简册、帛书(丝织品)纸写本和刻印本 石刻书 用牛皮绳连接的叫韦编 现存最早的纸写本书籍是晋人写的三国志
四书:论语 大学 中庸 孟子 五经:周易 尚书 礼记 春秋 诗经 编年体 纪传体 纪事本末体 还有 实录
张仲景《伤寒杂病论》 华佗 麻沸散 针灸用针和灸两种方法刺激特点穴位 以达到温通经脉 调和气血消除病因的目
传统建筑 六个阶段 1从原始社会后期到春秋战国时期为成熟期2 秦汉到三国3魏晋南北朝为吸收器4隋唐两袋为高峰期5宋元两代为转变期6清两代为渐进期 四个特点:在建筑上普遍采用木结构2平面布局上以间为单位构成单体建筑 在以单体建筑组成体院 在组成群建筑3在建筑的审美意识上追求平稳 整齐对称 讲求秩序,是和礼度。4在艺术造型上采用庞大的出檐屋顶,宫殿寺庙采用高台基。
湖南省北部发现城头山古文化遗址 是迄今为止中国已知最早的城市 我国历史上最大的古城是隋大兴城 唐长安城 现保存最大面积的是明代建 西安城
长城:1长城是一个防御性的军事系统,反应的是战略的防御性而不是进攻性。2长城是大一统封建专制的产物,靠小农经济是不可能完成的。3城是中华民族勤劳和智慧的结晶
中国园林艺术的特点1追求人与自然地统一和融合2注重体现人的意趣和精神追求。3在造园手法上讲究含蓄曲折 变化,反对僵直 单调 一览无余。












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