观察内容的选择，我本着先静后动，由近及远的原则，有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的，能理解的观察内容。随机观察也是不可少的，是相当有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等，孩子一边观察，一边提问，兴趣很浓。我提供的观察对象，注意形象逼真，色彩鲜明，大小适中，引导幼儿多角度多层面地进行观察，保证每个幼儿看得到，看得清。看得清才能说得正确。在观察过程中指导。我注意帮助幼儿学习正确的观察方法，即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察，观察与说话相结合，在观察中积累词汇，理解词汇，如一次我抓住时机，引导幼儿观察雷雨，雷雨前天空急剧变化，乌云密布，我问幼儿乌云是什么样子的，有的孩子说：乌云像大海的波浪。有的孩子说“乌云跑得飞快。”我加以肯定说“这是乌云滚滚。”当幼儿看到闪电时，我告诉他“这叫电光闪闪。”接着幼儿听到雷声惊叫起来，我抓住时机说：“这就是雷声隆隆。”一会儿下起了大雨，我问：“雨下得怎样?”幼儿说大极了，我就舀一盆水往下一倒，作比较观察，让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。雨后，我又带幼儿观察晴朗的天空，朗诵自编的一首儿歌：“蓝天高，白云飘，鸟儿飞，树儿摇，太阳公公咪咪笑。”这样抓住特征见景生情，幼儿不仅印象深刻，对雷雨前后气象变化的词语学得快，记得牢，而且会应用。我还在观察的基础上，引导幼儿联想，让他们与以往学的词语、生活经验联系起来，在发展想象力中发展语言。如啄木鸟的嘴是长长的，尖尖的，硬硬的，像医生用的手术刀―样，给大树开刀治病。通过联想，幼儿能够生动形象地描述观察对象。 | |
要练说，先练胆。说话胆小是幼儿语言发展的障碍。不少幼儿当众说话时显得胆怯：有的结巴重复，面红耳赤；有的声音极低，自讲自听；有的低头不语，扯衣服，扭身子。总之，说话时外部表现不自然。我抓住练胆这个关键，面向全体，偏向差生。一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。每当和幼儿讲话时，我总是笑脸相迎，声音亲切，动作亲昵，消除幼儿畏惧心理，让他能主动的、无拘无束地和我交谈。二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。或在课堂教学中，改变过去老师讲学生听的传统的教学模式，取消了先举手后发言的约束，多采取自由讨论和谈话的形式，给每个幼儿较多的当众说话的机会，培养幼儿爱说话敢说话的兴趣，对一些说话有困难的幼儿，我总是认真地耐心地听，热情地帮助和鼓励他把话说完、说好，增强其说话的勇气和把话说好的信心。三是要提明确的说话要求，在说话训练中不断提高，我要求每个幼儿在说话时要仪态大方，口齿清楚，声音响亮，学会用眼神。对说得好的幼儿，即使是某一方面，我都抓住教育，提出表扬，并要其他幼儿模仿。长期坚持，不断训练，幼儿说话胆量也在不断提高。 《中华人民共和国国歌》教学设计
其实,任何一门学科都离不开死记硬背,关键是记忆有技巧,“死记”之后会“活用”。不记住那些基础知识,怎么会向高层次进军?尤其是语文学科涉猎的范围很广,要真正提高学生的写作水平,单靠分析文章的写作技巧是远远不够的,必须从基础知识抓起,每天挤一点时间让学生“死记”名篇佳句、名言警句,以及丰富的词语、新颖的材料等。这样,就会在有限的时间、空间里给学生的脑海里注入无限的内容。日积月累,积少成多,从而收到水滴石穿,绳锯木断的功效。 黑池镇中学 吕妮
唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。 教学目标：
1、情感态度价值观目标：愿意学习国歌及其音乐相关知识，能够体会并用歌声真正表达国歌的神圣与庄严。
2、过程与方法目标：演唱歌曲中，体会国歌的情感并能唱好国歌。
3、知识与技能目标：
①知道国歌的原名及其词曲作者，知道国歌产生的时代背景，并能够在此基础上理解歌词的含义。
②准确掌握国歌的旋律、节拍、节奏、力度及歌词等要求，知道号角音素和出神入化的三连音、附点音符以及休止符给以歌曲音乐的力量。
“师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。《说文解字》中有注曰：“师教人以道者之称也”。“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于《史记》，有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者。今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。 教学重难点：
通过对国歌及其相关知识的学习，真正体会国歌的神圣与庄严；指导学生唱准国歌、唱好国歌。
教学过程：
一、寻找国歌：
请你仔细听听，你是否能听出熟悉的旋律？(《中华人民共和国国歌》)
二、感受国歌
1．思考：
（1）关于国歌，你知道多少？诞生时间、背景、词曲作者、深刻含义、积极作用
（2）今天为什么还要学国歌？现在背景、已有基础、深刻挖掘思想含义、唱得更好
（3）为什么把《义勇军进行曲》定为国歌？
A《义勇军进行曲》诞生于中华民族生死存亡关头，凝聚着中华儿女“不做亡国奴”的怒吼 。由田汉作词、聂耳作曲的《义勇军进行曲》，诞生于1935年，当时中华民族正处于生死存亡的关头。这首在中华大地上歌唱了近70年的歌曲，像一支战斗的号角，鼓舞了中华民族儿女去抗击日本帝国主义的侵略，去打倒蒋介石、解放全中国，去建设社会主义。
B国歌同国旗、国徽一样，是国家的象征。赋予国歌与国旗、国徽同样的宪法地位，有利于维护国歌的权威性和稳定性，增强全国各族人民的国家认同感和国家荣誉感。
2．分析旋律、节奏特点，感受乐曲中号角式音调的力量。从音乐角度上看，歌曲如何表达这样的情感、力量？
（1）在唱这一句的时候，你有没有发现这三个“起来”的音一个比一个——？（高）力度是越来越——？（强）旋律往上走的，在音乐创作上叫做“上行”。（请学生在歌谱中“起来”处标上“上行”）
旋律上有些什么特点？基本上用的是哪几个音？
（结合冲锋号让学生感受到号角式音调的作用——有号召性、鼓舞性）
（2）节奏上有些什么特别？除了运用附点音符、休止符，还运用了冲锋号中使用的三连音。（请学生在歌谱中标出重点句）作曲家就是运用了号角音素、出神入化的三连音、附点音符和休止符，让我们在音乐中感到了勇往直前的力量！
4.再次歌唱音乐片段，当出现时，用手随着旋律的上行挥动。
三、 感悟国歌 探求精神：
（一）民族精神 这个音乐片段选自纪念抗日战争胜利60周年大型晚会《国魂》。魂是指什么？（灵魂），国魂就是——国家的灵魂，一个国家的灵魂其实就是一种——精神！，一种民族的精神！哪个同学知道我们的民族精神是什么？
1.学生阅读歌词后说出歌曲所表现的是什么精神。
2.学生找出重点句。
哪一句歌词最能体现出这种精神？（学生找出）
3.学生唱一唱重点句。
4.唱准、唱好重点句。
下面，我们就把体现我们中华民族不屈不挠、勇往直前的精神这一句唱好。（全班齐唱，男、女分组唱，鼓励学生独唱。）在演唱这一句时，你有什么感觉？
（二） 理解国歌
抗战时期，国歌是民族的号角，和平年代，国歌又赋予更深刻的意义。 是的，无论你走到哪里，无论你在世界任何一个地方，无论正遇到什么艰难困苦，只要你听到这振奋人心的旋律，你就会感到一种自豪！一种力量！因为在这音符中，你已不再是一个普通的人，而是一个伟大民族中的一员！同学们请看（播放地震后升旗、唱着国歌活下去、奥运会上运动健儿领奖台上）身为中国人，你能完整地演唱国歌吗？你能背唱国歌吗？你能唱好国歌吗？
1.全班背唱国歌。
2.带着情感唱好国歌。
你说，我们的中华民族是不是“到了最危险的时候”？请你带着心中的情感再次演唱这首国歌。
4.观看音乐故事《国歌简介》，知道国歌的相关知识。
你知道我们的《国歌》是谁创作的吗？原名叫什么？是哪部电影的主题歌？……请你带着问题观看音乐故事《国歌简介》，你会找到答案的。
四、唱响国歌：
《中华人民共和国国歌》雄壮高亢的旋律，伴随着中国人民前进的脚步声，奏响在一切象征中华人民共和国尊严与主权、展示中华民族伟大精神的地方，它激励着一代代中华儿女为建设祖国、保卫祖国、维护世界和平，顽强拼搏、浴血奋战。
奥运会赛场上，每当国歌响起我们每个人都感到骄傲与自豪。下面请同学们欣赏一组画面（课件出示奥运会升旗图片）
《国歌》所产生的那种巨大的凝聚力，把每一个中国人紧紧地联系在一起，在世界民族之林中创造着奇迹。
现在，让我们以饱满的精神、嘹亮的歌声唱响《国歌》！（请全体师生站立演唱《国歌》结束本课）
补充欣赏：马赛曲
五、相关材料：国歌的诞生
十届全国人大二次会议通过的《宪法（修正案）》在宪法第一百三十六条中增加一款，规定：中华人民共和国国歌是《义勇军进行曲》。国歌同国旗、国徽一样，是国家的象征。赋予国歌与国旗、国徽同样的宪法地位，有利于维护国歌的权威性和稳定性，增强全国各族人民的国家认同感和国家荣誉感。为了解国歌的诞生及背后鲜为人知的故事，为更准确地唱出国歌，我们特刊登有关国歌由来的专题文章并同时刊发《国歌》。
《义勇军进行曲》诞生于中华民族生死存亡关头，凝聚着中华儿女“不做亡国奴”的怒吼由田汉作词、聂耳作曲的《义勇军进行曲》，诞生于1935年，当时中华民族正处于生死存亡的关头。这首在中华大地上歌唱了近70年的歌曲，像一支战斗的号角，鼓舞了中华民族儿女去抗击日本帝国主义的侵略，去打倒蒋介石、解放全中国，去建设社会主义。
1931年“九·一八”事变，拉开了日本帝国主义侵华序幕，“不作亡国奴”的吼声唤起了全国人民高昂的爱国热忱。先后于1932年和1933年加入了中国共产党的田汉、聂耳，全身心地投入到中国共产党领导的抗日救亡运动中。
1934年春，田汉决定写一个以抗日救亡为主题的电影剧本。在他刚完成一个故事梗概和一首主题歌的歌词时，就被国民党反动派逮捕入狱。另一位共产党员、戏剧家夏衍接手将这个故事写成了电影剧本，聂耳主动要求为田汉写就的主题歌《义勇军进行曲》谱曲。当他读到歌词“起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城！中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。起来！起来！起来！我们万众一心，冒着敌人的炮火前进！冒着敌人的炮火前进！前进！前进！进！”他仿佛听到了母亲的呻吟、民族的呼声、祖国的召唤、战士的怒吼，爱国激情在胸中奔涌，雄壮、激昂的旋律从心中油然而生，很快就完成了曲谱初稿。后来又在躲避国民党政府追捕的颠沛流离中完成了曲谱定稿。一首表现中华民族的刚强性格，显示祖国尊严、充满同仇敌忾、团结御敌豪迈气概的革命战歌就这样诞生了。这是聂耳短暂一生中的最后一个作品。
《义勇军进行曲》诞生后，立即就像插上了翅膀，在祖国的大地上传唱开来。伴随着“一二·九”运动的学潮，救亡运动的巨浪，抗日战争的烽火，解放战争的硝烟，遍及大江南北、长城内外。这首革命歌曲甚至享誉海外，在全世界传播。1940年美国著名黑人歌唱家保罗·罗伯逊在纽约演唱了这首歌，接着他又灌制了一套名为《起来》的中国革命歌曲唱片，宋庆龄亲自为这套唱片撰写了序言。在当时的反法西斯战线上，《义勇军进行曲》代表了中国人民最强音的一支战歌。第二次世界大战即将结束之际，在盟军胜利凯旋的曲目中，《义勇军进行曲》赫然名列其中。
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