成果展策划书

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成果展策划书即将开学，关于暑期社会实践的各种评优活动陆续开展，请大家做好准备。首先将举行我们的“文学院暑期社会实践成果展”，现将具体事项通知如下：

一、 活动时间：

9月9日

二、 活动地点：

楠园架空层(或门口)

三、 活动形式：

十六支下乡队伍在社会实践展区内展示各自下乡成果以及相关资料。届时将邀请兄弟院系的团委副书记及实践部部长进行评分，再加上现场观众的投票，以此作为文学院优秀社会实践队伍评选的参考标准之一(占队伍总得分的30%)。四、 展区内容：

策划书、调研报告集、社会实践文集(通讯稿、下乡心得)、社会实践图文集(图片加说明)、教案集、队员社会实践日记、各种下乡纪念品(留言板、学生书信、学生作业等)以及 纸质展板。(以上展示内容由各队伍自行选取，不做硬性规定，可自行创新)(各位负责人可参见相册.oh100.《201X三下乡成果展》)说明：

各队的材料自行打印，装订成册。纸质版材料请于成果展结束当天上交。五、 活动流程：

阶段 时间 活动 前期准备 9月9日以前 1. 各队伍准备好成果展将要展出的材料2. 进行相关咨询3. 各队伍于9月7日22时前上交参展资料目录及现场讲演人员名单至实践部邮箱：

wxytwsjb@.oh100.3.活动当天 9月9日 1. 暂定每支队伍配桌椅各一张(如桌椅不够，可能每两支队伍共用一张)，要求在制定区域内布置本队伍的展区，形式不限。2. 各队伍安排一名工作人员负责协调其他队伍的工作。3. 各队伍安排一名工作人员负责现场观众投票工作。4. 布场具体时间未定，将另行通知，请各队伍安排1~2名同学帮忙搬桌椅。 后期工作 9月9日-9月11日 1. 团委将安排两名负责人收集评分表格，在各队伍讲解员的监督下完成分数统计工作，做到公开、公正、公平。2. 团委将安排两名负责人对现场观众投票结果进行统计。

六、 201X年文学院暑期社会实践成果展评分表(样表)：

队伍 编排 展区内容(40分) 整体和-谐(10分) 形式新颖(10分) 讲解明细(10分) 现场影响力(10分) 总分 1 2 3 1. 展区内容(40分)要求：

内容丰富积极，材料充分齐全，分类明确，体现队伍特色，具有宣传力度。2. 整体和-谐(10分)要求：

布场美观精致，图文并茂，整体协调和-谐，并体现队伍特色，突显主题。3. 形式新颖(10分)要求：

常规展示形式上有所创新，新颖独特， 富有创意，且有吸引力。4. 讲解明细(10分)要求：

讲解人员精神风貌良好，讲解生动活泼、精彩充实，富有感染力。5. 现场影响力(10分)要求：

能吸引其他学生的注意力，具有渲染力和感染力，现场得票数高，能激发同学们对暑期社会实践的热情。七、 联系人：

姓名 手机 短号 QQ共青团华南师范大学文学院委员会实践部

附送：

成由勤俭败由奢演讲稿

成由勤俭败由奢演讲稿

“天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。”这是大诗人陆游的金玉良言。所谓“静以修身，俭以养德”，勤俭更是一切美德之源。清末中兴之臣曾国藩曾经说过：

“勤俭自持，可以处乐，可以俭约”，“无论是大家还是小家，士农工商，勤俭节约，未有不兴，骄奢倦怠未有不败”。翻开厚重的华夏历史，由勤俭而成的事例可谓不胜枚举，文王成了圣人还亲自上朝，日影偏西还顾不上吃饭。周公仰而思之，夜以继日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫昼夜从不懈怠，事无巨细，勤到这种程度。陶侃综理密微，就是竹头木屑都储于有用之物。范仲淹划粥为食发奋攻读，粗茶淡饭砺大志，始有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。由俭入奢易，由奢入俭难。穷奢极欲导致身死国灭的教训亦是数见不鲜。夏桀、商纣亡于奢靡无度，荒淫暴虐;秦始皇兴建阿房宫豪华盖世，终为楚人一炬;隋炀帝沉迷于灯红酒绿，不理朝政，落的个身首异地;唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之乱，是盛唐趋衰。前世不忘后世之师。当今我国社会主义现代化建设取得了巨大成就，人民的生活水平不断提高，许多人就逐渐抛弃了勤俭的秉性。由节俭到挥金如土，从粗茶淡饭到山珍海味，有的人甚至为了显示自己的气派，在菜肴里点缀金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他们拿俸禄、吃皇粮，却不为人们办事。今天，我们站在鲜艳的五星红旗下，仰望五星红旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到过自豪，因为我们国家日渐强大，我们处在这样一个和平安定的环境下学习成长。可是，我们又曾思考过，这相对优越性的生活由何而来。旧中国水深火热，人民民不聊生，在那样动荡不堪的年代，是无产阶级革命家领导一批又一批仁人志士抛头颅、洒热血，秉承艰苦奋斗的精神，用智慧和血肉才换来我们今天的这一片欣欣向荣，革命先烈的丰功伟绩我们怎么敢忘记，革命先烈艰苦奋斗的精神我们又岂能抛弃?可是，举手投足之间，浪费却又是我们的惯常之举，面对食堂里面我们一碗又一碗倒去的白米饭，我们可曾有过一丝的怜惜，面对寝室里流过的自来水，我们可曾有过一丝自责。我们没有经历过战火纷飞的岁月，没有经历过饥寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和节约的可贵，随即把浪费当作无所谓。可是在世界的其他地方，却还有许多人正在饱受饥饿的煎熬、在死亡线上挣扎埃我们学习勤俭节约，是在学习一种道德品质，学习一种人格力量，也是为失败做保险，因为任何一个人，一旦奢侈浪费，必然败家或自取灭亡。作为当代中学生，我们应该学习俭朴，用冷静的眼光，着眼于我们的一生。深刻明白这样一个道理：

“俭，德之共也;侈，恶之大也。”===================================“天下之事,常成于勤俭而败于奢靡。”这是大诗人陆游的金玉良言。所谓“静以修身,俭以养德”,勤俭更是一切美德之源。清末中兴之臣曾国藩曾经说过:“勤俭自持,可以处乐,可以俭约”,“无论是大家还是小家,士农工商,勤俭节约,未有不兴,骄奢倦怠未有不败”。翻开厚重的华夏历史,由勤俭而成的事例可谓不胜枚举,文王成了圣人还亲自上朝,日影偏西还顾不上吃饭。周公仰而思之,夜以继日,幸而得之,常坐以待旦。仲山甫昼夜从不懈怠,事无巨细,勤到这种程度。陶侃综理密微,就是竹头木屑都储于有用之物。范仲淹划粥为食发奋攻读,粗茶淡饭砺大志,始有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古绝唱。由俭入奢易,由奢入俭难。穷奢极欲导致身死国灭的教训亦是数见不鲜。夏桀、商纣亡于奢靡无度,荒淫暴虐;秦始皇兴建阿房宫豪华盖世,终为楚人一炬;隋炀帝沉迷于灯红酒绿,不理朝政,落的个身首异地;唐明皇沉醉于享受美色,而至安史之乱,是盛唐趋衰。前世不忘后世之师。当今我国社会主义现代化建设取得了巨大成就,人民的生活水平不断提高,许多人就逐渐抛弃了勤俭的秉性。由节俭到挥金如土,从粗茶淡饭到山珍海味,有的人甚至为了显示自己的气派,在菜肴里点缀金箔,以增加其含金量,另人咋舌。更有甚者,他们拿俸禄、吃皇粮,却不为人们办事。今天,我们站在鲜艳的五星红旗下,仰望五星红旗冉冉升起,不知道大家是否由衷的感到过自豪,因为我们国家日渐强大,我们处在这样一个和平安定的环境下学习成长。可是,我们又曾思考过,这相对优越性的生活由何而来。旧中国水深火热,人民民不聊生,在那样动荡不堪的年代,是无产阶级革命家领导一批又一批仁人志士抛头颅、洒热血,秉承艰苦奋斗的精神,用智慧和血肉才换来我们今天的这一片欣欣向荣,革命先烈的丰功伟绩我们怎么敢忘记,革命先烈艰苦奋斗的精神我们又岂能抛弃?可是,举手投足之间,浪费却又是我们的惯常之举,面对食堂里面我们一碗又一碗倒去的白米饭,我们可曾有过一丝的怜惜,面对寝室里流过的自来水,我们可曾有过一丝自责。我们没有经历过战火纷飞的岁月,没有经历过饥寒交迫的苦楚,因而不知道珍惜和节约的可贵,随即把浪费当作无所谓。可是在世界的其他地方,却还有许多人正在饱受饥饿的煎熬、在死亡线上挣扎埃我们学习勤俭节约,是在学习一种道德品质,学习一种人格力量,也是为失败做保险,因为任何一个人,一旦奢侈浪费,必然败家或自取灭亡。作为当代中学生,我们应该学习俭朴,用冷静的眼光,着眼于我们的一生。深刻明白这样一个道理:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”

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