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古代用人标准：才德兼备,以德为先

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古代用人标准：才德兼备，以德为先
□侯建良刘玉华
【期刊名称】人才资源开发【年(卷,期】2016(000003【总页数】2

“任人唯贤，德才兼备”，作为党和国家干部选拔的标准和原则，现在已是众所周知、耳熟能详的事情。但这一用人思想，并不是现代才有的，而是古已有之。从先秦开始，古人在论述人才的素质条件时，就已注意从品德和才能两方面来考虑问题了，并相继提出了“既知（智）且仁”、“才行俱兼”、“才行兼备”、“才德兼优”等概念。不仅如此，古人还非常明确，并相当科学地论述了“德”与“才”之间的关系，先后提出了“德”为“才之帅”，用人以“德行为先”、“德行为首”、“以德为本”等概念。
春秋时的思想家、教育家孔子说，君子之道有三，“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”。这三项行为标准里面，“仁”属于德，“知”、“勇”属于才智能力。到了战国末期，荀子对用人标准是这样论述的：“对那些虽然才智出众而品德不好的人，绝不可重用；对品德虽好但缺乏才智的人，也不可重用；那些既有才智而且品德又好的人，才是君主之宝啊，他们能辅佐君王成就王霸之业。”这段话已经把德才兼备的用人思想表达得十分清楚，其中“既有才智而且品德又好”（“既知且仁”），应该就是“德才兼备”这一概念的源头。好的思想一旦传播开来，就会为人们所广泛接受。先秦时期正确的用人思想，秦汉之后得以继续发展，逐渐有越来越多的人自觉运用德才兼备的标准来衡量用人得失。

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