第二单元综合复习
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1.了解古代诗歌分类
2.理解诗歌情感分类
3.理解并熟悉诗歌表达技巧
4.熟悉并掌握诗歌鉴赏方法
古诗分类：
主要分为古体诗与近体诗。近体诗分为绝句与律诗。
绝句：五言绝句七言绝句律诗：五言律诗七言律诗
律诗：首联（1,2）、颔联（3,4）、颈联（5,6）、尾联（7,8）
古诗鉴赏方法指导：
1.从作者入手，联系已知作者的生活经历，风格知识理解内容；
2.借助于诗词的标题、注释、写作背景，理解诗人写作意图；
3.从语言入手，抓住诗词中关键词句（动、形容词、议论和抒情的词句）
4.词表现手法的赏析（情景交融、托物言志、化静为动<静结合> 对比映衬、虚实明暗 、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等）。
诗词题材和作者的风格特点：
田园： 对田园生活的向往和热爱之情，归隐田园的渴望。（陶渊明、王维、孟浩然）
边塞：反映边塞的苦寒，寂寞生活和思念家乡亲人，渴望国家安宁和报效祖国、为国建功立业的爱国情怀。（王昌龄、高适、岑参、范仲淹）
忧国：（民）:表达强烈的爱国之情；或对劳动人民的深切同情，对统治者的担忧、不满。（陆游、杜甫（沉郁顿挫）、辛弃疾、文天祥）
咏史：感慨历史,希望统治者以史为鉴，吸取教训.（刘禹锡、杜牧、李商隐、张养浩）
送别：诉说友情,表达依依不舍的思念之情和对友人的劝慰、祝愿.（李白、王勃）
思乡：抒发自己在他乡的孤独、寂寞、凄凉，对家乡、亲人的思念之情。（马致远、崔颢、苏轼）
咏（物）志：借歌咏自然事物来表达志向、心愿，抒发愤慨、不满。（曹操、李白、韩愈）
写景： 对大自然、对生活的热爱之情，对祖国大好河山的赞美和热爱之情。
叙事： 通过所见闻的事情来抒发自己的喜悦（同情、愤慨、痛恨、悲伤之情）。（白居易《观刈麦》、杜甫《石壕吏》）
爱情：写男女爱慕之情和爱情生活，抒发一种相思、离别之苦。（温庭筠、李商隐、李清照）
怀古：对古人、物、事发出感慨，抒发自己的怀才不遇（壮志难酬），不满，或对……寄予……的愿望。
古诗歌题材分类：
题材不同,表达的思想感情就不同,而且在表现手法、抒情方式上，也会有所不同。
因此，要很好地鉴赏古诗词，就必须对题材分类有清楚的了解，并能对具体的诗词作出准确地判断。
常见的题材如下:
1.爱情诗：
这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。
爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。
如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。
2、讽刺诗：
这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。
讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。
如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·罗隐）、《题临安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“讥贪小利者”元代无名氏）等等。
3、哲理诗：
这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的点明主题，有的含而不露，引人思考。
著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》，朱熹的《观书有感》等。
此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理（如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等），也应注意。
4、送别诗：
这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。
因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。
如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）等。
5、记行诗：
又称记游诗、行旅诗。或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。
这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的。
如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，便不可视作山水诗。
6、边塞诗：
这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。
唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。
高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作。
7、咏史诗：
这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；
也有一些只叙述对比而不加议论，让读者思考的。
咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》（王安石与之曾唱反调）、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇。
8、咏物诗：
这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。
这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。
如王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。
9、咏怀诗：
这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。
咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。
如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、苏轼的《定风波·沙湖道中遇》，陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。
10、怀古诗：
由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负，这类诗就是怀古诗。怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；
怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。
怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等，都遗响千古。
一、下列加粗字注音正确的一项是（ ）
A．乘彼垝（guǐ）垣 咥（xì）其笑矣
其黄而陨（yǔn） 采芙（fū）蓉
B．犹可说（yuè）也 于（xū）嗟女兮
靡（mǐ）室劳矣 淇水汤（shāng）汤
C．我戍（sù）未定 驰椒（jiāo）丘
白鹄（hú）舫 何时可掇（duō）
D．氓（méng）之蚩蚩 将（qiāng）子无怒
自我徂（cú）尔 无与士耽（dān）
二、下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）
A．卓尔不群 出其不意 兵荒马乱 名副其实
B．毕恭毕敬 垂拱而治 世外桃源 题纲挈领
C．挥洒自如 剽窃成果 耳懦目染 揠苗助长
D．未竟事业 名门旺族 积重难返 座无虚席
三、与“三日断五匹，大人故嫌迟”中的“故”字用法相同的一项是（ ）
A．桓侯故使人问之。（《韩非子·扁鹊见蔡桓公》）
B．乘犊车，从吏卒，交游士林，累官故不失州郡。（司马光《资治通鉴·赤壁之战》）
C．公子往，数请之，朱亥故不复谢。（司马迁《史记·信陵君窃符救赵》）
D．轩东故尝为厨，人往，从轩前过。（归有光《项脊轩志》）
四、下列文学常识说法不正确的一项是（ ）
A．《离骚》是战国时代著名爱国诗人屈原早年的作品，是《楚辞》的代表作。
B．《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，刘勰《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。
C．《孔雀东南飞》是我国古代最早的长篇叙事诗，它与《木兰诗》齐名，它们合称为“乐府双璧”。
D．《归园田居》共有五首，是东晋诗人陶渊明的代表作。
基础演练
一、下列加粗字的读音全都正确的一项是（ ）
A．侘（chà）傺 玁（xiǎn）狁之故
越陌度阡（qiān） 阿母大拊（fù）掌
B．罹（lí）难 王事靡盬（gǔ）
对酒当（dàng）歌 否泰（pǐ tài）如天地
C．溘（hè）死 乘彼垝（guǐ）垣
绕树三匝（zā） 踯躅（zhí zhú）青骢马
D．谣诼（zhuó） 匪我愆（qiān）期
何时可掇（duō） 葳蕤（wēi ruí）自生光
二、下列句子中没有错别字的一项是（ ）
A．长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰
B．总角之晏，言笑宴宴
C．举手长劳劳，两情同依依。
D．开荒南野际，守拙归园田
三、翻译下列句子。
（1）匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
（2）背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
（3）山不厌高，海不厌深。
四、下列加粗词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．匪来贸丝，来即我谋（前来，到……这儿来）
B．乖彼垝垣，以望复关（登上，来到……上面）
C．伏清白以死直兮（守、保持）
D．虽与府吏要，渠会永无缘（互相）
五、句中加粗词语的用法与现代汉语相同的一组是（ ）
①左右种梧桐 ②本自无教训 ③二情同依依
④昼夜勤作息 ⑤寡妇起彷徨 ⑥汝是大家子
⑦周公吐哺，天下归心 ⑧淇水汤汤
⑨秋以为期 ⑩汝岂得自由
A．①②③⑤⑧ B．②③⑤⑧⑩
C．②④⑥⑦⑩ D．①③⑤⑦⑧
五、阅读《离骚》全文回答下面的问题。
1.诗中哪些词句使用了比喻修辞手法?请找出来并指出其比喻含义。
2.“恐年岁之不吾与”和“忽奔走以先后兮”的句式特点。
3.摘出表现屈原外貌的诗句：
血统高贵，器宇不凡：
身披香草，身形美丽：
4.摘出表现屈原外貌、风度和品德情操的诗句。
勤勉修行，自强不息：
赤胆忠心，胸怀炽烈：
疾恶如仇，鄙视群小：
实现理想，不惧安危：
六、阅读下面的语段，完成7—10题。
①府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！”
②府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
③新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！
④府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”
⑤阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱轻何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”
⑥府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。
⑦其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。
⑧府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。
⑨两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！
7．选出下列加粗词解释有误的一项（ ）
A．生人作死别，恨恨那可论？（恨恨，愤恨到极点）
B．府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。（乃尔，就这样）
C．枝枝相覆盖，叶叶相交通。（交通，交错相通）
D．多谢后世人，戒之慎勿忘！（谢，致谢）
8．选出下列加粗词的意义和用法相同的一项（ ）
A．①府吏闻此变，因求假暂归。
②虎因喜，计之曰：“技止此耳！”
B．①新妇识马声，蹑履相逢迎。
②怅然遥相望，知是故人来。
C．①以我应他人，君还何所望！
②黔无驴，有好事者，船载以入。
D．①黄泉下相见，勿违今日言！
②转头向户里，渐见愁煎迫。
9．下列句子分为四组，全都表明焦仲卿忠于爱情的一组是（ ）
①府吏闻此变，因求假暂归。②卿当日胜贵，吾独向黄泉！③生人作死别，恨恨那可论？
④故作不良计，勿复怨鬼神！⑤转头向户里，渐见愁煎迫。⑥徘徊庭树下，自挂东南枝。
A．①②④⑥ B．①②③⑥ C．②③④⑥ D．②③⑤⑥
10．选出下列对原文有关诗句的分析有误的一项（ ）
A．“未至二三里，摧藏马悲哀。”此句既写了焦仲卿因“闻此变”而摧折心肝的悲伤心情，也写到焦仲卿当时所骑的马的哀鸣，从而为下文渲染了一种凄怆的故事氛围。
B．“贺卿得高迁！”一句表面上表现了焦仲卿对刘兰芝的讥讽，但实际上却反映了焦仲卿对刘兰芝的爱恋。
C．“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱轻何薄！”此句既表明焦母那种顽固保守的封建等级思想，也在一定程度上反映出焦母为何要拆散焦仲卿和刘兰芝夫妇的原因。
D．“中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。”此句运用了浪漫主义手法，表明刘兰芝和焦仲卿双双徇情的爱情故事终于感动上苍，让他们两人化作鸳鸯鸟而结为夫妇。
巩固提高
一、（2015辽宁铁岭入学考试）阅读下面的文字，完成1-3题。
意境——诗歌与绘画的连接点
诗歌与绘画是人类文明的历史长河的两岸。人们常说“诗画同源”“诗画一家”“诗是有声画，画是无声诗”，足见诗歌与绘画的亲密关系。
我国是一个诗的国度，诗歌历史源远流长。古人为我们留下了诸多美的诗篇，从最老的《诗经》，到两晋的山水田园诗，再至唐诗宋词，数不胜数。我国最早的诗歌总集《诗经》，第一句便是“关关雎鸠，在河之洲”，既可以为诗又可以为画，既可以为山水、为人物，亦可以为花鸟，这可以说是诗中有画的最早的实据。但从接受的艺术感官和心理功能来说，绘画是视觉艺术，通过眼睛就可以直接掌握，给予的想象空间较少；而诗歌则是听觉艺术，不是仅凭感官就能一下子掌握的，它需要由记忆和想象来共同完成。
诗有诗的语言，画有画的语言。诗歌有音韵美，而绘画有笔墨美。诗用文字来表达社会和人类的活动，画用笔墨来再现或者升华物象给予艺术家的感受。诗人与读者的交流是在一个意象的空间里完成的。诗人描绘的是一个设计的世界，但是读者感受到的分明是一次似曾相识的心灵律动。作为诗歌与绘画的连接点，意境的营造是一个很重要的内容。
意境，是我国诗词与绘画中重要美学范畴之一。作为一个完整的概念，“意境”这个词，最早见于唐代诗人王昌龄的《诗格》，与物境、情境并提：“诗有三境：一曰物境。欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心。处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境。娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。三曰意境。亦张之于意，而思之于心，则得其真矣。”近代著名学者王国维在其《人间词话》中对意境的内涵作了全面深入的解读。他说“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句”，并将“境界”（即意境）分为“有境界”与“无境界”，“造境界 ”与“写境界”，“有我之境”与“无我之境”。有我之境表现为“情景相生”，而无我之境则是“ 物我相冥”。情景相生主要表现为情以我在，以情着物；物我相冥主要表现为物因我宜，异体相通。在绘画与诗歌中，王维并臻同一高度，是为情景相生的有我之境；王国维论 “无我之境”引陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”为证。而“采菊东篱下，悠然见南山”不但是画家们热衷表现的题材，也是诗人和画家的理想人生境界。
意境打通了诗歌与绘画的关节，意境是诗歌与绘画的连接点。就像宋代画院的考试题一样，一句“踏花归去马蹄香”难倒了多少考生，而马蹄周围画出几只飞舞的彩蝶，“香 ”的意境便跃然纸上……
1．下列对“意境”的理解，正确的一项是（ ）
A．诗歌与绘画有着亲密的关系，是因为它们都有意境，《诗经》的第一句“关关雎鸠，在河之洲”，就是最早的实据。
B．“意境”这个词，最早见于唐代诗人王昌龄的《诗格》，是与物境、情境并提的诗词必有的“三境”之一。
C．近代著名者王国维认为“有我之境”表现为“情境相生”，即“有境界”； “无我之境”则是“物我相冥”，即“无境界”。
D．“采菊东篱下，悠然见南山”属于王国维所说的“无我之境”，而王维的情境相生的诗歌与绘画属于“有我之境”。
2．关于“意境是诗歌与绘画的连接点”，下列表述不正确的一项是（ ）
A．人们常说的“诗画同源”“诗画一家”“诗是有声画，画是无声诗”表明诗歌与绘画的亲密关系，而这种关系的连接点就是意境。
B．诗歌有音韵美，绘画有笔墨美。尽管它们的艺术表现形式不同并诉诸不同的感觉器官，但意境的营造却将它们紧密地连接起来。
C．作为一个重要的美学范畴，意境同时存在于我国诗词与绘画这两种艺术形式之中，成为诗歌与绘画的唯一连接点。
D．以“踏花归去马蹄香”的诗句作画，在马蹄周围画出几只飞舞的彩蝶，就能表现出“香”的意境，这充分证明了意境是诗歌与绘画的连接点。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．绘画是视觉艺术，给予的想象空间较少，因而境界狭窄；诗歌是听觉艺术，需要由记忆和想象来共同完成，因而境界开阔。
B．王国维认为“词以境界为最上”，无论是 “有境界”还是“无境界”，“造境界”还是“写境界”，“有我之境”还是“无我之境”，都属于意境。
C．“情景相生”和“物我相冥”是两种不同的意境，虽然表现形式不同，但它们在绘画与诗歌中均能得以体现。
D．诗是文字的艺术，画是笔墨的艺术。它们是人类文明的历史长河的两岸，诗歌和绘画都需要意境的营造。
二、（2015安徽蚌埠高一期末）阅读下面的文字，完成问题。
重峦叠嶂间的田园
余秋雨
对于以陶渊明为代表的安然自立型的文化人格，中国民众不像对魏晋名士那样陌生，也不像对三国群雄那样热络，处在一种似远似近、若即若离的状态之中。
如果把陶渊明归入魏晋名士一类，可能有点粗糙。陶渊明比曹操晚了二百多年。他出生的时候，阮籍、嵇康也已经去世一百多年。他与这两代人，都有明显区别。他对三国群雄为权谋的争斗看得很透，这与魏晋名士基本一致。但如果把他与魏晋名士细加对比，就会发现魏晋名士虽然喜欢老庄却还不够自然，在行为上有点故意，有点表演，有点“我偏要这样”的做作，这就与道家的自然观念有距离了；而且，魏晋名士身上残留着太多贵族子弟的气息，清谈中过于互相依赖，过于在乎他人的视线，而真正彻底的放达应该进一步回归自然个体，回归僻静的田园。
于是，我们眼前出现了非常重要的三段跳跃：从漫长的古代史到三国群雄，中国的文化人格基本上是与军事人格和政治人格密不可分的；魏晋名士用极端的方式把它解救出来，让它回归个体，悲壮而奇丽地当众燃烧；陶渊明则更进一步，不要悲壮，不要奇丽，更不要当众，也未必燃烧，只在都邑的视线之外过自己的生活。
安静，是一种哲学。在陶渊明看来，魏晋名士的独立如果达不到安静，也就无法长时间保持，要么凄凄然当众而死，要么惶惶然重返仕途。中国历史上出现过大量立誓找回自我，并确实作出了奋斗的人物，但他们没有为找回来的自我安排合适的去处，因此，找回不久又走失了，或者被绑架了。陶渊明说了，这个合适的去处只有一个，那就是安静。
在陶渊明之前，屈原和司马迁也得到过被迫的安静，但他们的全部心态已与朝廷兴衰割舍不开，因此即使身在安静处也无时无刻不惦念着那些不安静的所在。陶渊明正好相反，虽然在三四十岁之间也外出断断续续做点小官，但所见所闻使他越来越殷切地惦念着田园。回去吧，再不回去，田园荒芜了。他天天自催。
这样一个陶渊明，应该更使民众感到陌生。尽管他的言词非常通俗，绝无魏晋名士的艰涩，但民众的接受从来不在乎通俗，而在乎轰动，而陶渊明恰恰拒绝轰动。民众还在乎故事，而陶渊明又恰恰没有故事。因此，陶渊明理所当然地处于民众的关注之外。同时，也处于文坛的关注之外，因为几乎所有的文人都学不了他的安静，他们不敢正眼看他。他们的很多诗文其实已经受了他的影响，却还是很少提他。
直到宋代，尤其是苏东坡，才真正发现陶渊明的光彩。由此可见，文化上真正的高峰是可能被云雾遮盖数百年之久的，这种云雾主要是朦胧在民众心间。大家只喜欢在一座座土坡前爬上爬下，狂呼乱喊，却完全没有注意那一脉与天相连的隐隐青褐色，很可能是一座惊世高峰。陶渊明这座高峰，以自然为魂魄。他信仰自然，追慕自然，投身自然，耕作自然，再以最自然的文笔描写自然。
请看：
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
《饮酒》
有了高远的心怀，有可能主动地对自己作边缘化处理。而且，即便处在边缘，也还是充满意味。魏晋名士对人生的高层次思考方位却被他保持住了，而且保持得那么平静、优雅。
他终于写出了自己的归结性思考：
纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。
《形影神赠答诗》
“大化”——一种无从阻遏、也无从更改的自然巨变，一种既造就了人类，又不理会人类的生灭过程，一种丝毫未曾留意任何辉煌、低劣、咆哮、哀叹的无情天规，一种足以裹卷一切、收罗一切的飓风和烈焰，一种抚摩一切、又放弃一切的从容和冷漠——成了陶渊明的思维起点。陶渊明认为我们既然已经跳入其间，那么，就要确认自己的渺小和无奈。而且，一旦确认，我们也就彻底自如了。彻底自如的物态象征，就是田园。
1．下列对文章的理解，不正确的两项是（ ）
A﹒陶渊明的诗歌风格自然而平淡，恰恰因为这一点，所以宋代之前一直无人赏识他。
B．作者将陶渊明和历史上许多文人作对比，表现出他的安静是一种自觉的处世态度。
C．陶渊明与魏晋名士一样也追求“回归个体”，但他却表现得平静、自然、优雅。
D﹒标题中的“田园”是陶渊明生命境界的象征，而“自然”就是这种境界的核心。
E﹒本文朴素的语言风格与所表现的陶渊明淡泊宁静的精神境界浑然一体，令人回味。
2．根据上下文，解释文中画线语句的含义。
（1）找回不久又走失了，或者被绑架了。
（2）有了高远的心怀，有可能主动地对自己作边缘化处理。
3．依据原文，简要概括陶渊明诗作的特点。
4．联系全文，谈谈你对作者笔下的陶渊明的“田园”的理解。
三、阅读下面诗歌，完成7－8题。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
7．比较下列句中加粗字的意义和用法，判断正确的一项（ ）
①终日不成章 ①纤纤擢素手
②芳菲菲其弥章 ②十三能织素
A．两个“章”相同，两个“素”不同
B．两个“章”不同，两个“素”不同
C．两个“章”相同，两个“素”相同
D．两个“章”不同，两个“素”相同
8．本诗运用了许多叠音词，对诗中叠音词表达效果理解不正确的一项是（ ）
A．“迢迢”表星的距离，“皎皎”表星的光辉。
B．“纤纤”表手的秀美，“札札”表织机的声音。
C．“盈盈”表水的形态，“脉脉”表人相对无言。
D．这些叠音词都用得贴切、自然，增强了语言的音乐性和形象性，给读者以强烈的感受。
一、依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（ ）
①几年过去了，她那光滑的脸上平添了皱纹，短暂的青春像流水般________。
②名家作品，皆有独特的文章风格，有的朴素，有的色彩斑斓；有的以含蓄取胜，有的则________。我们在文坛上，应当使不同的风格________。
A．消逝 淋漓尽致 百家争鸣 B．消失 隐晦曲折 百家争鸣
C．消逝 淋漓尽致 百花齐放 D．消失 隐晦曲折 百花齐放
二、默写。
（1） ，哀民生之多艰。
（2） ，二情同依依。
（3） ，桃李罗堂前。
（4）少壮不努力， 。
三、下列有关文学常识的表述不妥当得一项是（ ）
A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共305篇，又称“诗三百”。“赋、比、兴、风、雅、颂”被称为“诗经六义”。
B．《孔雀东南飞》是保存下来的我国最长的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。
C．乐府原是一个掌管音乐的机构，后来演变成一种文学体裁名称，宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》，是收集乐府歌词最完备的一部总集，魏晋六朝到唐朝可以入乐的诗歌和后人模仿乐府古题的作品也统称乐府诗。
D．骚体诗亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。起源于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原的《离骚》为代表，后人便称具有楚辞特点的诗歌为骚体诗。《楚辞》是屈原的诗歌总集，由西汉刘向编辑，东汉王逸作章句。
四、阅读下面的诗，完成8～9题。(6分)
归园田居(其三)
陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
8．这首诗写了什么内容？表达了诗人什么样的思想感情？
9．“带月荷锄归”一句常为后世诗评家称道。请说出这一句的妙处。
五、阅读下面诗歌，完成9－10题。
明月何皎皎，照我罗床帷。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当容谁？
引领还入房，泪下沾裳衣。
9．对这首诗分析错误的一项是（ ）
A．这是《古诗十九首》的第十九首，是一首思妇思念远行丈夫的闺情诗。
B．前四句是夜景描写，引起空闺之思，抒写愁情别绪，凄苍真切。与“明月照桂林，初花锦绣色。谁能春不思，独在机中织”这首诗异曲同工。
C．末四句用“出户”“彷徨”“入房”“泪下”几个具体、实际的动作，显示女主人公因久别愁思而坐卧不安的痛苦，形象地描写出相思之苦，将抽象的感情用具体的动作表达出来，生动逼真，饶有兴味。
D．这首诗，无论抒情或写景，虽着墨不多，但形象生动，含义深蕴。
10．与“客行虽云乐，不如早旋归”写作手法一致的一首是（ ）
A．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
B．客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。
C．怜欢好情怀，移居作乡里。桐树生门前，出入见梧子。
D．朝发桂兰渚，昼夜桑榆下。怀君同拔蒲，竟日不成把。
六、阅读孟浩然的抒写羁旅之思的《宿建德江》，完成11－12两题。
移舟泊烟渚，日暮客新愁。
野旷天低树，江清月近人。
11．请简析第二句中的“新”。
12．分析三、四两句中表达的作者的感情。
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一、下面加粗字的注音完全正确的一项是（ ）
A．袅（niǎo）娜 敛裾（jū） 涸（hé）辙 媛（yuán）女
B．霎（chà）时 一椽（chuán） 面颊（jiá） 混沌（dùn）
C．鞭挞（tà） 船舶（pō） 隽（juàn）永 漪（yī）澜
D．黝（yǒu）黑 蕈（xùn）菌 瞥（piē）见 吞噬（shì）
二、下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）
A．消受 斑驳 丰姿 悠远 迁延顾步
B．颓废 萧索 喇叭 嬉游 梳梳落落
C．攀缘 骄弱 移锁 犹疑 繁茂苍绿
D．凝滑 黯淡 玷污 鼓膜 慢不经心
三、与例句修辞不同的一项是（ ）
例句：塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
A．一阵自行车的铃声，由远而近，洒在溪边的小路上。
B．汤三圆子捏着甜腻腻的嗓子，花言巧语。
C．长江两岸绿茸茸的草坂，像一支充满幽情的乐曲。
D．像多数的江南小镇一样，周庄得坐船去才有味道。
四、下列各句中，加粗的成语使用恰当的一句是（ ）
A．场上的中国女排攻势凌厉，扣杀凶猛，打得对方前仰后合，只有招架之功而无还手之力。
B．著名画家李可染，画艺高超，着手成春，堪称力透纸背的一代大师，令人敬仰。
C．我们要采取科学的态度，运用科学的方法，对儒家学说进行挖掘、整理，取其精华，剔其糟粕，既不抱残守旧照搬照抄，也不数典忘祖全盘否定。
D．在前进的道路上，一定会碰到困难，有志气的青年在困难面前一定十分沉着，而不会诚惶诚恐。
五、翻译下列语句。
（1）鹢首徐回，兼传羽杯。
（2）尔其纤腰束素，迁延顾步。
（3）恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
六、补写名句。
（1）层层的叶子中间，零星地点辍着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；________，________，________。
（2）________，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；________。
（3）比起北国的秋来，正象是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，________，黄犬之与骆驼。
七、阅读下面两首诗，完成13—16题。
上山采蘼芜
上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫：新人复如何？新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。新人从门入，故人从阁去。新人工织缣，故人工织素。织缣日一匹，织素五丈余。将缣来比素，新人不如故。
双白鹄
飞来双白鹄，乃从西北来。十十将五五，罗列行不齐。
妻卒猝疲病，不能飞相随。五里一返顾，六里一徘徊。
吾欲衔汝去，口噤不能开。吾欲负汝去，毛羽何摧颓。
乐者新相知，忧来生离别。踌躇顾群侣，泪落纵横随。
13．解释下列加点的字。（6分）
（1）新人虽言好，未若故人姝。（2）织缣日一匹，织素五丈余。（3）颜色类相似，手爪不相如。（4）十十将五五，罗列行不齐。（5）五里一返顾，六里一徘徊。（6）吾欲负汝去，毛羽何摧颓。
14.“乃从西北来”“ 五里一返顾”与《孔雀东南飞》中的哪两句话相对应？
15. “长跪问故夫”中的“长跪”说明了什么？你如何看待这一社会现象？
16.这两首诗有何异同？请简要说说你的看法。
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