虎丘导游词

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虎丘导游词
宋朝诗人苏东坡说过:到苏州别游虎丘乃憾事。当年诗人的赞叹成了今天虎丘的广告词。到虎丘,过去有两条路,一条是我们今天走的汽车路,过去趁乘马车可抵;另一条是水路,从阊门下船,经过唐朝刺史白居易开挖的白堤七里山塘,在虎丘海涌流辉水码头前靠岸。
普通的寺院都藏在深山,而虎丘却是山在寺中。有一句打油诗就形象地方出了虎丘寺寺包山的特点:老僧只恐山移去,日降先教锁寺门如今我们来到了虎丘山门海涌潮辉这四个字点出了虎丘的来历。虎丘原名海涌山,远古时这儿是一片枉洋,几个绿色的岛屿在潮涨潮降时隐时陷,当时称为海涌山的虎丘最矮小,却漂亮,如浩淼碧波中闪耀的明珠流辉至今。海涌流辉水墙门是照壁的一种,苏州拙政园旧大门前至今仍保存有巍峨古朴的水墙门,体现了水乡人家的门面和脸面。我们知道,吴王阖闾在苏州建阖闾大城是在公元前514前。那时的中国正是春秋阶段,各小国之间战事别断。正当我国大部份地区还处在青铜器时代,吴国因为铸铁、铸剑而出名,浮现了欧治子、干将、莫邪等闻名铁匠。公元前496年,吴国对越国宣战,吴王阖闾受伤死于返程途中。为了修筑吴王阖闾墓,吴国动用了十万民工,并随葬三千把宝剑于墓中。为了保守吴王墓的隐秘,盛传吴王下葬三日之后,有一白虎蹲于海涌山上,世说为吴王霸气凝结而成。从那未来,便有了虎丘的称谓,至今已两千五百年。
到了公元961年,虎丘顶上建了七层八面砖塔一座。现在虎丘塔身差不多严峻倾歪,偏离中心234米,虎丘歪塔日益闻名,同时因为它和吴王墓扑朔迷离的关系令科学家和游客控密兴致倍增。照理说,吴王墓建于公元前496年,虎丘塔建于公元961年,前后相差一千五百年,本别该有什么瓜葛。但现在山上山下两个古迹却休戚相关。它们之间有什么联系,到了虎丘山上之后我再作出详细介绍。[二山门]
虎丘古迹众多,除了虎丘塔之外,就要数眼前的二山门即断梁殿了。断梁殿建于公元1338年。它的主梁是由两根木料拼接而成,在两端设计了一排造型优美的斗拱来托住悬挑出的大梁,解决了受力的咨询题。民间传说是元朝一位皇帝有意出难题,下了一道圣旨,规定只能用特意配备的材料建筑,别许使用铁钉。但苏州工匠们没有被难倒,依赖经验丰富的老匠师赛鲁班的精心建成了独具一格的殿门。门两侧对联塔影在波山光接屋,画船人语晓市花声。描述了虎丘历史上的盛况,房屋鳞次栉比,画船来来往往,话语声、卖花的叫声组成了一幅繁华的市井图。
断梁殿上朝南匾额为曾寿于1877年书补的大吴胜壤。朝北挂着由现代学者梁漱溟书横匾含真藏古。这四个字出自顾恺之一千六百多年前的《虎丘序略》。说到虎丘,每个苏州人都能够说出许多有关的民间传说,只要去掉这些传说的奇特色彩,就能够看到苏州的历史文化及经济进展的原貌,所以,那个字向我们揭示了虎丘的真实价值。说到这儿,稍稍说点题外话。虎丘是苏州闻名的名胜古迹,在虎丘理应保存有许多原汁原味的建造。但实际上,除了虎丘塔外,算是这座维修过多次的断梁殿沿可称原物,其余建造均别到百年。这是什么原因呢?按照传统的中国人的理念,世间万物五行即水、金、木、火、土构成,因而中国建造也基于天生五材,民并用之,废一别可的观念,千百年来,始终将砖木结构作为中国建造的唯一形式,将石材拒之门外。加上中国人视建造如被服舆马,时得而更换之,未尝患原物之久暂,无使其永别残破之野心,这两点决定了中国建造容易被毁,别易保存。因而,我们只能说,该建造始建于什么年代,而别能说算是这个年代。[憨憨泉]
这是一口古井,叫憨憨泉。憨憨是梁代一位和尚的名字。相传他是个双目失明的孤儿,到虎丘寺当小和尚。每天下山挑水,有一次在这个地方因满地青苔滑了一咬。他想既有青苔
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一定潮湿,兴许就有泉眼,便用扁担在地上挖,终于寻到了泉眼,并用泉水治好了眼疾。从此取名憨憨泉。千百年来,憨憨泉水沏虎丘白云茶向来是虎丘寺僧伺侯贵宾的佳品。·寒山寺导游词·江苏周庄导游词·扬州瘦西湖导游词·淮安市导游词·夫子庙导游词%[试剑石]
这块中间裂开的巨石叫试剑石。相传两千五百年前,吴王阖闾为了争天下,召吴国铸剑高手干将、莫邪采五山之精华、六合之精英,在苏州相门外开炉生火,治炼三月,始终别能达到炉火纯青的程度。莫邪奋勇纵身火中,炉中金铁销熔,终于铸成了一对雌雄双剑。也有说是秦始皇统一天下后寻找吴王随葬的三千把宝剑,得到一剑后,随手向一块巨石砍去,巨石当即裂成两半。
其实再锐利的剑也别可能劈开巨石。试剑石是典型的火山喷出的凝灰岩久经风化后沿着裂隙形成的大缝,酷似剑劈。但人们仍然热衷于用剑劈开的传说,吴王也乐得人们如此说。因为,在战事频频的春秋战国年代,吴国有这样锐利之宝剑,无疑是吴国强大的见证,慑于吴国的坚兵利器,小国别战自落。因此,这块试剑石说别定算是当年政治骗局的见证。在试剑石旁刻有元顾瑛的诗句:剑试一痕秋,崖倾水断流。怎么百年后,别斩赵高头?
[枕石]
这是一块巨大的蜒蝣石,因形如枕,故名。
对于枕石,有说因为晋代高僧生公常在此阅读经书,倦了便枕石而眠,故得名。也有说明秀才唐伯虎在此休憩,并各祝枝山调侃,由枕石而眠想到夫妇共眠,再联想到生儿育女人游戏。因为和唐伯虎有关,因而又有人把三笑姻缘各枕石联系了起来,称二笑是唐伯虎在枕石上等秋香来时,见秋香来了,急急忙忙佯装看书,把书拿颠倒了,引出了秋香的第二笑。[千人石]
面前这块暗紫色的盘陀大石算是虎丘的中心,千人石。远处的篆亥为千人座。因石平整如砥,广二亩,可容千人,故名之。相传公元前496年吴王墓建成后,赐鸠酒于此,设鹤舞助兴,千余名修墓者在此饮酒,鸠毒发作,惨死在这块巨石上。到了晋代,高僧竺道生在此说法,尽管生公满腹经纶,口吐莲花,吸引千人座,但信者寥寥。据史书记载:公说经,人无信者,于是聚石为徒,与谈至理,石皆点头。这算是成语:生公说法,顽石点头的由来。旁边白莲池中的石上刻着顽石二字,指的算是这一段故事。[二仙亭]
二仙亭是一座彻底用石头雕琢的阁楼。相传是吕洞宾和陈抟下棋的地点。二仙在此下棋,一樵夫挑着一担柴路过,见状便停下观棋,将扁担往地上一插,一盘棋还未看完,回到村里,已无人认识他,因为已隔了好几代。这是山中方一日,人间已千年的原因。陈抟老祖以睡功著称。一觉醒来遇见樵夫,樵夫和他说的话他别信,并把樵夫当作梦中人,这算是对联中的上联:梦中说梦原非梦。下联就有点玄乎,叫做:元里求元便是元。说的是道的道理。元算是玄,也算是道。玄之又玄,从妙之门。道生一,一生二,二生三,三生万物,然后又九九归一。从道动身,研究道的理论,便得道。另一幅对联是昔日岳阳曾显迹,今日虎阜再留踪。说的是吕洞宾的行踪。[虎丘剑池]
虎丘剑池四个大字通常是游客最爱拍照的地点。一则四个大字苍劲有力,二则很标志性。这四个大字相传是唐朝闻名书法家颜真卿所书,因岁月久远,虎丘二字的石刻湮没。到明万历年间,公元1614年,石刻名家章仲玉补刻,新旧二方石刻似一气呵成,难辩真伪,所以有假虎丘真剑池之说。但是,假虎丘真剑池的真实含义还别在此,请大伙儿跟我进别有洞天[别有洞天]
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别有洞天这道墙是人工砌成。由于这堵墙的阻隔,把平整如砥的千人石与绝崖石劈成两个世界。一走入圆洞门,池暗生寒气”“空山剑气深气氛决然别同,清池,如一把宝剑。因为吴王阖闾墓中藏剑三千,故名剑池。崖左壁剑池二字为元周伯琦所书。但民间相传为东晋王羲之所书。传说虎丘寺僧人以两只鹅易王羲之剑池二字,王羲之书就后,到手的两只鹅化作龙虎回到虎丘山头。这算是神鹅易字的传说。
对于剑池的成因,据《吴地记》载,因以扁诸、鱼肠等剑三千殉葬,故以剑池名。据《元和郡县志》载,秦皇凿山以求珍异,莫知所在。孙权穿之亦无所得,所凿之处遂成深涧。看来,剑池是因为埋剑、找剑而形成的。只是宋王禹却认为池实自然,剑何亡传到了公元1512年,唐伯虎、王鏊等人因池水干涸,发觉墓门,留下石刻。1955年人民政府清理剑池时确时寻到了一条长约10米的石胡同,尽头呈喇叭状,容四人并立,并有一横三竖四块青石琢成的长方形石板,显然均为人工所为。依照墓门的形制和朝向,彻底符合春秋战国阶段的墓制。所以猜测可能为吴王墓。但因墓恰巧在塔底下,且规模宏大,一旦开挖必妨碍塔,因而作罢,未打开墓门,留下千古之谜。如今的事情是虎丘后山为土堆砌,前山为巨石,因而猜测后山为人工所堆。假如是如此,就和虎丘塔的倾歪有关。因为地基别牢,重6000吨的塔便倾向土堆的一边。因此,我们别妨认为,是吴王墓的建筑引起了虎丘塔的倾歪,而虎丘塔的倾歪又爱护了底下的吴王墓,使之别能开挖,成了一只真正爱护吴王墓的白虎。就算是塔与墓两个重要古迹之间的关系。[五贤堂背后塔院]
虎丘歪塔在那个位置看得最真切,因为一道粉墙正好成为歪塔的比照。虎丘塔是全国重点文物爱护单位。虎丘塔高477米,比意大利比萨歪塔矮6米;塔尖偏离中心234米,是比萨塔的一半;虎丘塔建于961年,比比萨塔早完工3xx年。请大伙儿注意右侧塔身呈弧型曲线。所以,由此猜测,和意大利比萨塔一样,虎丘塔在建塔时就开始倾歪。最后一层塔大概偏向左边,这是因为1638年遭雷击失火烧毁,重建时为改变重心、纠正倾歪的结果。
我们知道,与虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代崩塌。到五十年代,虎丘塔岌岌可危,别仅倾歪严峻,而且周身裂缝遍布,最宽处达80厘米。1956年采纳铁箍喷浆法,如箍桶普通,每层塔内用钢筋箍起来,地基灌浇水泥,有效地消除了裂缝。对于56年修塔,有一段有味的历史。当年开会讨论修塔方案时,有一老工人坐在墙角微微地笑,主持会议的人见他胸有成竹的模样,便请他发言。老工人再三推辞后,终于提出了箍桶匠修桶的原理和方案,引起全场哄堂大笑。此事便搁浅。别久,来了一位苏联专家。看完虎丘塔下山路上,陪同人员说了上面这段故事,苏联专家十分感兴趣,重又上山,于是外国专家发的话,便开始具体制定修塔方案。
1981年开始用五年时刻加固地基。在塔基下人工打44个孔,灌钢筋水泥,在44桩下做水泥壳体,地下防水,更换部分砖体,制止了塔身的倾歪。
特别值得一提的是,1956年修塔时,在宝塔内发觉了越窑青瓷花碗、装有经箱的石函等宝贵文物,发觉了当年修塔时的工具,理更重要的是依照文物中的文字记载,证实了虎丘塔的建筑年代是从959年到961年。
虎丘是苏州两千五百仓桑的见证。高高耸立在山顶的虎丘塔差不多成了苏州的标志。因此,又印证了苏东坡的话,到苏州,别可别游虎丘。我还要添一句:到虎丘,别可别留影虎丘塔。[塔院]
虎丘塔是一座彻底用砖砌起来的仿木结构塔。外墙和内墙的柱子是念木圆柱,屋檐也是仿木斗拱,飞檐起翘。一座砖塔什么原因能矗立一千余年而别倒呢?1956年修塔时,在塔内发觉了许多竹针。专家分析,这些竹针用来插在砖缝中,然后用细麻线缠绕,再涂以浆
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料,使整个墙体连成一体,增加其牢度。大伙儿能够绕塔转一圈,由于倾歪,塔门高度的差别确良显而易见的。虎丘塔的水平差距为48厘米。[万景山庄]
万景山庄在虎丘东侧,建在沿山坡堆起的黄石假山上。经二十年风风雨雨,黄石假山已与虎丘山体连为一体,陡生许多野趣,令人疑为山之余脉。数百盆精品盆景高低错降在山坡目,站在高处一目了然,极富气魄。所有盆景都与转墙外虎丘塔遥相呼应,两者大概在历史与文化中能够寻到互补与契合。
苏派盆景是我国盆景的一具重要流派。苏派盆景始于唐宋,盛于明清,近代又有较大的进展。苏派盆景以树桩盆景为主。传统的树桩盆景说究六台、三托、一顶。即左右两个枝条,加上后面一具枝条,由下而上,形成三个层次,最后在顶上再形成一片,所有的叶片均呈馒头状。这类盆景以扎为主,以剪为辅,工整、华贵,我们别妨叫它学院派。近年来,苏派盆景一反传统,注重创新,以剪为主,以扎为辅,注重盆景的天然情趣,保持其自然状态,并用中国画的原理,调理主干与支干的对照、变化,引发人们审视的美的联想。万景山庄为我国最大的盆景园之一。集中了苏州的大部分盆景精品。其中雀梅王踞龙盘已有四百多年的历史。它高18米,冠幅高25米,是为数别多的特大型桩景。从南向下面看,主干横歪,形若猛虎蹲伏;从北向反面观之,主枝自然弯曲,如蛟龙腾起。上海画家王西野先生据此为雀梅王题名为虎距龙盘。一具好的名字真乃点睛之笔。盆景精品别可多得,别可再生,因为它有生命。为了一具精品,往往倾注了园艺专家毕生的时刻和精力。所以我们在观赏盆景时,别仅要从外形上看,更须了解整棵树的布局,园艺专家的意图、工夫,以及他要表达的内容,盆景园就大有可看,而可不能匆匆走过。
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