宋代吴自牧的《梦梁录•恤贫济老》对“成家立业”一词作出了最早解释，“杭城富室多是外郡寓之人。四方百货，不趾而集，自此成家立业者众矣。”由此看来“成家立业”自古就是一种传统。家是什么？家是沙漠里的绿洲，使黯然失望的人感到久违的希望；家是黑暗里的灯火，使孤寂无助的人看到美丽的方向；家是汪洋里的小岛，使疲惫不堪的人找到停歇的地方。现如今许多年轻人为了追求物质享受而摒弃了家的温存。难道没有钱就不能成家吗？难道没有立业就不能成家吗？难道不功成名就就不能成家吗？
我将从以下三个方面对我方的观点先成家后立业作出具体阐述：
第一、根据马斯洛个人需要理论，一个人的需要，从低级到高级依次是：生理上的需要，安全上的需要，感情上的需要，尊重的需要，自我实现的需要。随着一个人年龄增长、阅历丰富，当我们满足了起码的生理需要，安全需要时，我们需要满足感情上的需求。难道你要在功成名就之后，才感叹：曾经有一份真挚的感情摆在我的面前，却没有珍惜；难道你要与自己心爱的人擦肩而过，才追悔莫及。权威的马斯洛理论告诉我们，要充分达到自我实现的需要，成家是必不可少的环节。
第二、家使人拥有心灵的归属感。独在异乡的诗人杜甫曾感叹：烽火连三月，家书抵万金。无论你走多远，落叶归根，你的心总是和家连在一起的。和谐的家庭给予我们良好的心态、足够的勇气、不竭的动力去面对源于工作和社会的压力。例如，成了家两个人齐心协力打拼事业，更好的分散事业风险，比一个人孤军奋战好得多。这不正应验了“夫妻同心，其利断金”的俗语吗？
第三、立业之路道阻且长，到底是一个人苦撑更容易还是两个人的扶持更有力呢？在立业的马拉松中，多一个人照顾不也是一件好事吗？没有居里夫妇互帮互助，共同研究，哪有元素镭的问世。没有李国庆和俞渝的夫妻同心哪有今天当当网响当当的业绩。
由此观之，家庭的温情与和美分明给了人生巨大的积极作用，我方坚决支持先成家后立业
第一环节：出发点，先成家的弊端之二，不利于家庭。
1、 请问对方辩友，成家之后，在立业的过程中，会为家庭带来好处吗？
2、 会为家庭带来什么好处？（预测回答，家庭的根基会更稳定等等）
3、 那根据对方辩友的观点，张艺谋和肖华成家后，在张艺谋立业的过程中，家庭的根基会更稳定喽，但是两人为什么会以离婚收场呢？对方的观念岂不是自相矛盾吗？
附加例子：赵本山与葛淑珍、马丽娟，陈世美与秦香莲等
第二环节：出发点，先成家的弊端之一，不利于立业。
1、 请问对方辩友，成家之后，会为立业带来好处吗？
2、 会为立业带来什么好处？（预测回答：夫妻合力，其力断金；双方能够站在一条战线，互相努力，双方共同负重等）
3、 那么根据对方辩友的观点，是否朱安在鲁迅结婚后给鲁迅的立业提供了相应的帮助呢？
第三环节：出发点，结婚并不是提供感情支持的唯一路径，而立业确是现代社会中，人实现自我价值不得不选择的途径。
1、 请问对方辩友，只有家庭才能为一个人带来********好处吗？（根据对方的立论稿来攻击）
2、 难道家庭是实现这些优势的唯一途径吗？试婚或者同居能不能实现这些优势？
3、 感谢对方辩友承认试婚或者同居能够实现这些优势，那么这本身不也正先成家后立业的弊端了吗？
因此，我方认为应先立业后成家。
先成家还是先立业，它反应了一个人的价值取向问题。反方认为理应先成家，后立业。因为，成家是立业的根本。成了家没有后顾之忧，就可以轻装上阵去“打天下”；成了家俩个人齐心协力远比一个人孤军奋战好得多；成了家，立业的目标更明确，动力更大；再次，古人说：修身、齐家、治国、平天下，这就是一种类似男人守则的宣言，足以看出，男人第一是完善自我（修身），第二是齐家，第三才是治国平天下（事业）。
第一个，成家和立业哪一个是一个长久的任务
第二个，如果自己立业成功后已经晚年了。还如何去成家
第三个，你愿不愿意自己累了一天以后，回到家里还是冷锅冷灶
陈词
人无远虑必有近忧。家庭是事业的保障，有了家庭，有了孩子，才会激发自己创业的欲望，希望给家人一份更好的生活。我们立业，但并不说明我们没有经济基础，所以，我方坚持认为应该先成家后立业
尊敬的主席，评委，对方辩友及在场的同学们大家好！开宗明义，概念先行，先让我们看下何为成家立业。中国成语此还告诉我们成家立业就是建立家庭，并成就某种事业。在这里的业是指事业，也就是人们所从事的具有一定目标、规格和系统而且对社会发展有影响的经常性活动。
社会生活中立业的标准是什么？怎样才算立业？又有多少人能够立业呢？成就事业确实不是一时半时的事情阿！成家立业一直是我们的奋斗目标，对于人完整的一生来讲，成家和立业缺一不可，然而鱼与熊掌不可同时兼得，现成家后立业能更好的兼顾事业和家庭，何乐而不为呢？因此我方的观点是先成家后立业，下面我方将从人自身需求与社会需求来具体阐述。一，从人自身需求来讲，先成家使两性得到合法结合，满足了人的生理需求后，人们才能满足尊重及自身价值的实现。马斯洛关于人的需求层次理论就是告诉我们，需求具有层次性，使有先有后的，这就决定了先成家后立业的必要性。其次，男大当婚，女大当嫁，到了一定年龄就要考虑成家这是人生规律阿。当今有许多人因事业未成而推迟结婚，这样不仅影响了男女双方的健康，而且影响了后代的健康啊。所以专家呼吁：在婚育观念上因先成家后立业。二：从社会需求来讲。首先，现代的企业把是否成家看成为面试条件之一，为什么呢?因为有家庭的人更有责任心，更有集体精神及合乎道德的伦理，有家庭的人干起事业无后顾之忧。家庭可以培养一个人的爱心，善良和真诚的品德，提高生活，交际与组织、协调等多方面的能力。一个连家庭关系都处理不好的人，是很难做成大事业的，一屋不扫何以扫天下？
其次，儒家思想指出，修身、齐家、治国、平天下，这是东方文化的精髓，在21世纪依然有着强大的生命力，从中可以看出先成家使生活安定，变得成熟，有责任感，然后再立业，自然事半反方一辩：
，
正方二辩：
谢谢主席。对方告诉我们是以时间的顺序先立业是后成家的必要条件，对方已经歪曲了我方的观点事业和职业是两个不同的概念，不能把他们混为一谈。一个人拥有一份职业我们可以说他事业有成吗？对方辩友从逻辑告诉我们应该先立业才能成家，我倒想问问对方同学了，世界上大部分的人立业之前都已经成了家，难道这大部分的人都错了吗?有些人事业无成，难道真的是成家的错误吗？
我方将进一步从个人，家庭，社会三个方面来阐述我方观点。首先，先成家有利于个人的事业发展。如果把人的成长比作一棵树，那么成家就是树的根；如果把个人的事业看作是万丈高楼，那么家庭就是这个高楼的基础，万丈高楼平地起，一个人要想事业有成就要打好基础，只有先成家才能更好的立业。其次，先成家后立业有利于创建和谐的家庭。成家之后男女双方都有自己的事业，可以共同奋斗，在患难中相互扶持互相关照，双方的感情会更加和谐。第三，先成家后立业有利于社会的发展。一个社会的发展需要提倡优生优育，即科学生养。在座的研究生毕业大概也就二十六七吧，假如按照对方逻辑的观点，我们要到什么年龄才能成家呢？至少要到三十、四十吧，这可不利于祖国未来的花朵培育阿。对方辩友不问问在座的研究生，究竟有哪一个想到三四十岁才结婚呢？让我们听听因为事业而耽误了成家的人们的心声吧：曾经有一份真正的感情放在这里，我没有珍惜，等我失去之后才追悔莫及。人世间最痛苦的事莫过于此。如果上天在给我一次机会，我会对他说八个字：我想先成家后立业。
正方三辩：
谢谢主席，各位来宾，大家好。按照对方辩友的逻辑，难道说尚未立业的人就不可以成家了吗？要知道，人生的缘分有时一刹那的错过，便终身错过，而事业的功成名就本非朝夕之功，要受到个人素质，环境、机遇等诸多因素的限制，我们如果把大好的青春时光都投注到事业上，而错过一段美好的感情，想必那样的人生是遗憾的，是不完美的，难道我们要在功成名就时发出：曾经年少爱追梦，功成回首情却远的感叹吗！相反，如果我们在最美好的青春时代享受恋爱的甜蜜，结婚成家的喜悦，那样我就拥有了追求事业的坚实后盾。因为家事我们回归的港湾，使我们追求事业的动力源泉，只有先成立一个美满的家庭，我们才能全身心地去奋斗，去拼搏，去成就一番事业。所以我要奉劝大家一句：需成家时且成家，莫待成家不宜时。
《相信中国》一书介绍了百度总裁李彦宏的人生经历和他的创业过程。从书中我们得知，李彦宏的婚姻历年就是先成家后立业，他说：自己的成功的背后更离不开妻子的支持和帮助。相比之下，如今的年轻人是不是应该少一些急功近利的思想，少一些物欲的追求，认认真真得过好每一天，那样的话，幸福还会远吗？到时候，家有伴侣支持你鼓励你，为你解除后顾之忧，这时候，成功的要素都已具备，向不成功都难。难道你不觉得这样的一生更有价值吗？
反方三辩：
谢谢主席，大家好。如果坚持先成家后立业，那么人们在成家之前，所作的努力算什么呢？还是什么都不要做，先专心找一个好对象，成立一个家庭，再去做立业的努力呢？从青少年时期就开始的立业过程，显然要早于成家。
下面让我们来看看这样一个例子。2002年北京某杂志有一项调查显示，北京大多数年收入30万以上的中产阶层人士婚姻比较稳 定，年收入在百万以上的95%的人夫妻关系和谐，家庭生活美满幸福。相对来说，中产阶层的婚姻较为稳定，因为中产阶层有着成功的事业，丰裕的物质条件 。
对方辨友一再由男性角度出发强调立业与成家，下面将由我从女性角度出发阐述我方观点。女性的依附心理和主动对次者从属地位的认同，是天生身体弱势的客观生理条件与后天社会历史文化、政策制度强化下形成的。在传统封建礼教束缚下的女性，没有自我，只有服从，认为事业是男人们的事，妇女只有在家做贤妻良母才是最称职的。
然而，物质即事业，是解放女性的最关键。女性如要将自己发展为主权主体，与男人平等对话，首先务必要在物质与挣钱能力上有足够保障。物质的拥有能力是建立女性自主意识、自我意识最首要的基础条件。
因此对于现代女性，我们更应该提倡“先立业后成家”。因为先立业，就使得女性拥有物质、事业基础，这样成家之后，才可以和男性在平等的条件下相处，才能真正的作为主权主体，更好的解放女性。另一方面，女性由于生理原因以及家庭原因，使得她们成家后，对建立事业基础有更多方面的阻滞。
在当今，女性在建立自己的事业的基础上再成家，有利于自己个人发展规划，而且，先立业，经受生活各种考验之后，他们对生活才有深刻的了解,有足够的理由选择所需的爱人来建立家庭.同时他们也会对婚姻中的问题多几分成熟的思考和应对.这样的家庭相对来说才是稳定的,持久的。无论是从女性解放还是从婚后生活的角度来看，我方始终认为，先立业后成家。
自由辩论
正方：正方辩友大谈特谈先立业先立业，我倒想问问对方辩友，那什么时候成家呢？
反方：我来回答这个问题。首先，成家分为两种，成功的和不成功的。成功的婚姻对事业有相当的破坏作用，我方客观的承认，成功的婚姻对事业有一定的促进作用，但这种促进作用对婚姻没有客观的必然性。举个例子，对方考研的时候吃了个馒头，馒头使你不饿，这对你考上研究生具有一定的作用，但是难道你能说考上研究生是馒头的作用。按对方辩友的逻辑，那谁吃的馒头多，谁就考的分高了。
正：对方三辩刚刚以偏概全的说，从现代女性的角度来说应该提倡先立业后成家。那就是说先立业后成家对女性朋友很重要，对男性朋友就不重要了！这是不是你方的观点呢？
反：我方仅仅是从女性的角度来，并不是以偏概全，并不是说只有女性才能这样，谢谢。
正：对方一辩的逻辑我们不敢苟同，按照你们的逻辑，难道是说世界上每个人都可以成就事业了吗？反过来想想，世界上又有几个人真正成就了事业呢？
反：对方辩友犯了三个错误：第一，将事业定义的高不可攀，失去了今天辩论的基础；第二，他们认为成就一番事业很难，就以难易程度的判断取代了我们今天价值取向的问题。第三，仅仅从自身的价值出发判断，忽视了社会国家，过于狭隘。
正：对方辩友一下就给我们带了三个高帽子，实在是麻杆搭桥，我方真实在是担当不起啊。对方辩友说我们将事业定义的高不可攀，那么你们定义事业的标准是怎么样的呢?
反：对方辩友一再问我们事业的标准是什么，那我想问一下对方辩友，你们成家的标准是怎么样的呢？那是研究生毕业就成家还是到了结婚年龄就成家呢，或者是在找到一份工作之后就成家呢？请对方辩友在我们的三个选择中给出一个答案。
正:对方同学说我方是事实判断，你方是价值判断，对方辩友同学是说我们的事实判断是不好判还是不能判呢？
反：对方辩友，对立业的标准我方从一开始就说明了。立业是一个长期的事业，是一个从无到有，从小到到大的过程。我想请问对方辩友，难道你们的成家就不要吃饭不需要奋斗努力吗？难道手里捧着窝窝头，菜里没有一滴油就是你们所谓的幸福生活吗?
正：事业成功不仅意味着一定的经济基础，而且是一种较高的人生追求。对方辩友说一个人最基本的追求就是有事业。难道一个人事业有成就能说是幸福吗？
反：对方辩友，我们说先立业后成家，并不是说不让人成家，对方辩友要搞清楚这个问题。请问对方辩友，难道没有立业就成家，成家之后整天让你的爱人喝西北风，难道就有人性了吗？
正:对方辩友一直说成家要建立在立业的基础上，这一点请恕我方不敢苟同，地球人都知道，
古今中外立业之前就成家的人比比皆是。谢谢
反：对方辩友犯了一个错误，我方只是说成家要有一定的经济基础，并不是只有感情就成家。
正：在做的研究生都大学毕业都已经22、23了，要熟悉一个行业少则两三年，要成就一番事业三四年，难道你要你的爱人等着你七八年等你成就一番事业，那对方辩友你也太自私了吧。我倒想问问对方三辩女性同学，要你三十好几才结婚，你愿意吗?
反：不知道对方辩友有没有听过最近的一个报道，一个三十一岁的女大学生带着儿子找工作，四处碰壁。目前我们的社会依然存在男女不平等的待遇，现成家，女性立业的机会是少得可怜啊。再说成家后家庭孩子对女性的事业发展也是一个巨大的问题啊。
……
反：先立业后成家对伴侣而言，意味着更多的责任感和使命感；对社会而言意味着家庭的和谐社会的稳定；对国家而言，意味着减少了人口的数量、减轻了资源和环境的压力。对方辩友看待这个问题仅仅是从个人的角度出发，而没有从社会国家的角度考虑问题，未免过于狭隘，我方还是认为先立业后成家，利己利他利国家。
正：假如我们只要立业不成家，繁衍子孙的责任谁来承担，先立业后成家，高龄产妇的事业谁来承担？
反：对方辩友不要一直在发导弹，空对空弹。我们来看看事实，在历史上先成家后立业的人比如周幽王为搏褒姒一笑不惜烽火戏诸侯，最终成就了亡国之恨；吴王夫差卧薪尝胆终于成就了三千越甲可吞吴，对方辩友请不要对大量血淋淋的历史事实视而不见。
正:对方辩友滔滔不绝，大谈历史事实。但是你有没有看见，许多招聘启事都明明白白的写着，已婚女性优先考虑。面对这种现象对方辩友友如何解释呢？
反：对方辩友大概没有忘记我刚刚说的那里例子，三十岁的女大学生带着儿子找工作四处碰壁的新闻吧！
正：对方辩友大谈历史事实，却避而不谈现实情况。对方辩友指出我们难道百度总裁李彦宏的例子还不能说明问题吗？
反：对方辩友不要一味的肆意篡改我们中心词的定义，企图迷惑大家。如果先成家后立业的话，为什么我们国家没有大力的鼓励在校大学生成家，而是鼓励大学生艰苦创业呢？
正:对方同学不知道立业有多艰辛，所以谈起立业来不紧不慢啊！
反：对方辩友大谈时代的趋势，那就让我来用一串数字告诉你时代的趋势是什么。据我国宋庆龄基金会的一项调查表明：以前我国平均的结婚年龄为18到19岁，而到建国初期因为第一部婚姻法的颁布，我国的平均结婚年龄为21到22岁。而当代社会我国人们的平均婚龄已经到了24到26岁，这证明了随着时代的发展，人们越来越多的选择先立业后成家，这正是时代的趋势，这就是时代的发展。
正：对方辩友大谈特谈先立业对婚姻有利，但是你有没有想过，当我们事业有成的时候，你怎么保证你的爱人看重的是你的品质而不是你的地位呢?
反：我方并不否认成家对立业有一定的促进作用，但我方认为从社会上来看显然国家的政策法规没有提倡我们先成家后立业，但却鼓励我们晚婚晚育，我们学校也提倡大学生们自主创业，在座的这么多没有成家的研究生就是一个最好的证明。大概大家忽略了一个现实，我们学校有就业指导中心，却没有婚姻介绍所阿！
正：对方辩友成家与立业并不矛盾，而是成家是立业的有利条件啊。
反：对方辩友一定认为要先成家才能立业，我就奇怪了，请问若贝尔不成家却有二十多项发明专利；我们的吴仪副总理不成家不也成了中国政坛上响当当的铁娘子，可见对方辩友先成家后立业的法则是不成立的！
……
正：不孝有三无后为大。朋友们可怜天下父母心吗？
正：难道对方辩友是想告诉我们相濡以沫不如相望于江湖吗？
正：家是温馨的港湾，家可以为你的事业提供支持，让你干起事业来无后顾之忧，难道这不及事业的成功吗？所以我方认为要先成家后立业啊！
Welcome To
Download !!!
欢迎您的下载，资料仅供参考！
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/ca238dfd4493daef5ef7ba0d4a7302768e996fc6.html
文档为doc格式